謙虛為話題高考作文
謙虛為話題高考作文
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的謙虛為話題高考作文，歡迎閱讀。
謙虛為話題高考作文1：
“滿招損，謙受益”這句話用在現(xiàn)實(shí)生活中，常常用來(lái)說(shuō)明驕傲的人往往最終會(huì)失敗;謙虛的人往往最終會(huì)成功。有的人很自滿，結(jié)果人們都不喜歡他，最后倒霉的還是他自己;有的人很謙虛，結(jié)果人們都稱贊他，都喜歡他。我就見(jiàn)過(guò)這樣的幾個(gè)“事例”。
我有一個(gè)好朋友，叫應(yīng)珊，別看她總是板著一幅臉，其實(shí)她總是很謙虛，只要?jiǎng)e人給她提意見(jiàn)，她都能接受，有好的意見(jiàn)，她總能加以采用。
有一次，一個(gè)同學(xué)對(duì)應(yīng)珊說(shuō)：“應(yīng)珊，我覺(jué)得你的學(xué)習(xí)方法不太好哦，我有一套不錯(cuò)的學(xué)習(xí)方法，你要不要試一試啊?”，當(dāng)時(shí)我站在應(yīng)珊旁邊，聽(tīng)了這些話，都?xì)獾没鹈叭伞Ｐ南耄?ldquo;應(yīng)珊現(xiàn)在一定要‘火山暴發(fā)’了吧。這也難怪，應(yīng)珊平時(shí)最喜歡這套學(xué)習(xí)方法了?，F(xiàn)在有人說(shuō)她的學(xué)習(xí)方法不好，這不是指明道姓地罵它嗎?”，沒(méi)想到，應(yīng)珊卻笑呵呵地說(shuō)：“真的嗎?說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)吧”。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了頓時(shí)目瞪口呆，心想：“呵，怎么搞的?”，我走過(guò)去說(shuō)：“呵，你不生氣?”“生氣?，生什么氣?別人給我好的意見(jiàn)，我高興都來(lái)不及，怎么會(huì)生氣?”，說(shuō)完她又認(rèn)真去聽(tīng)那個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)方法了。我見(jiàn)了油然而生出一種敬佩感。心想：“也許宰相肚里能撐船就象應(yīng)珊這個(gè)樣子吧”。
剛才我說(shuō)的是十分謙虛的人，而接下來(lái)講的是十分自滿的人了。
我們班有一個(gè)同學(xué)叫愷馨，別看名字挺好聽(tīng)的，但性格卻跟應(yīng)珊相反，十分自滿。
有一次，上寫字課，老師說(shuō)：“嗯，最近全班同學(xué)的字都有進(jìn)步，就連愷馨同學(xué)的字也有了進(jìn)步”。愷馨聽(tīng)了得意洋洋，高興地說(shuō)：“我的字以前寫得可漂亮呢!”，我聽(tīng)了生氣地想：“別以為別人夸你一兩句，你就高興得飛到天上去了，自滿大王”。果然，從此以后朱愷馨再也沒(méi)有被老師表?yè)P(yáng)了。
從這兩個(gè)事例可以看出“滿招損，謙受益”這個(gè)道理，我希望同學(xué)們都能向應(yīng)珊那樣，千萬(wàn)別學(xué)愷馨哦。
謙虛為話題高考作文2：
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
中國(guó)素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪，是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái)，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花”，“百尺竿頭，還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó)，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車去晉國(guó)，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路?？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當(dāng)中玩，擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應(yīng)該是城給車讓路，還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了?？鬃佑X(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō)：“我叫項(xiàng)橐，7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“項(xiàng)橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此，沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無(wú)窮”，任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋，都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以，誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界就停步不前、趾高氣揚(yáng)，如果是那樣的話，必將很快被同行趕上，很快被后人超過(guò)。
愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦，說(shuō)：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題，而是找來(lái)一支筆一張紙，在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓，對(duì)那位年輕人說(shuō)：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓，我所知的是這個(gè)大圓，然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的，對(duì)于小圓，它的周長(zhǎng)小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大，所以更感到自己未知的東西多，會(huì)更加努力地去探索。”
20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國(guó)名畫展，組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通，在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕，不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn)，只是客氣地低聲說(shuō)：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō)：“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
謙虛為話題高考作文3：
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”他很明確地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙遜呢?要!因?yàn)?ldquo;謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾鎮(zhèn)此，我們要謙虛好學(xué)。
著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習(xí)，愈發(fā)現(xiàn)自己的不足。”是啊，只有通過(guò)學(xué)習(xí)，不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，擴(kuò)充知識(shí)面，儲(chǔ)蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄，也不會(huì)妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候，還要不要謙遜呢?要!因?yàn)?ldquo;謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”有些人往往就是由于驕傲自大而陷入泥坑。古人說(shuō)得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”我們?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。
從實(shí)際上說(shuō)，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)?醋韻玻?謊矍暗氖だ?寤柰紡裕?突嵐研列量囁嗟美吹某杉ɑ儆諞壞?T諼頤塹難?吧?鈧杏繞洳荒芙景粒?裱栽唬骸靶樾牡娜聳?芯懦桑?月?娜聳?芯趴鍘!蔽頤竊諶〉煤貿(mào)杉ㄊ輩蛔月??嘔岣?弦徊懵ァ?
從實(shí)際上說(shuō)，謙遜是一種美德，一種修養(yǎng)。能否做到謙遜也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó)，武能安邦，文武兼?zhèn)?，但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎，表現(xiàn)出比一般人更謙遜更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。
成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉，它們啟示我們：成功來(lái)自謙遜
謙虛為話題高考作文4：
自信是現(xiàn)代人應(yīng)當(dāng)具有的一種生活態(tài)度，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是信自，即相信自己。我們應(yīng)當(dāng)相信自己，假使你連自己都不相信，這個(gè)世界上還有什么值得你信任的呢?只有相信自己，才會(huì)建立起成功的信心，才會(huì)取得成功。很多人不自信是因?yàn)樽员靶睦?，自己認(rèn)為自己不行，自己都放棄了希望，那么又能期望從別人那兒獲得希望嗎?所以我認(rèn)為相信自己是取得成功的基石。但這并不代表我們可以拒絕聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。“走你自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”聽(tīng)起來(lái)固然十分瀟灑，但并不沒(méi)有人能夠真正做到。誠(chéng)然，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的信念，不為外人所干擾。但當(dāng)別人是真誠(chéng)地向你提出建議時(shí)，我以為我們應(yīng)當(dāng)虛心接受。“滿招損，謙受益”指的就是過(guò)度的自信會(huì)招致?lián)p失，而虛心地接受他人的意見(jiàn)則會(huì)得當(dāng)好處，這就要求我們要學(xué)會(huì)正確處理相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)的關(guān)系。
相信自己而不盲目自信，謙虛地接受別人意見(jiàn)而不盲目聽(tīng)從，要充分地了解和認(rèn)識(shí)自己，知道自己的能力和善長(zhǎng)的方面，在能夠自信并且善長(zhǎng)的方面充分地相信自己，而在不太了解的領(lǐng)域或是不太懂得的時(shí)候適當(dāng)?shù)芈?tīng)取他人的意見(jiàn)，結(jié)合自己的想法做出正確的判斷。
人生的道路十分漫長(zhǎng)，前進(jìn)中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉(zhuǎn)折。如何邁進(jìn)每一步都要我們自己做出抉擇。沒(méi)有人能夠幫助我們，我們必須依靠自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無(wú)悔地走下去。“常問(wèn)路的人不會(huì)迷失方向”，我們不能依靠他人，但我們可以征求他人的意見(jiàn)，尋找最好的方法。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們已經(jīng)逐漸明白如何相信自己，正如聽(tīng)取別人善意的建議那樣，我們走著自己的道路，接受別人理性的指正，道路似乎不再崎嶇，我們仿佛可以看到彼岸的希望。
“相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。”我們反對(duì)極端的想法，我們也擁有辯別是非的能力。正確地認(rèn)知自己的位置和想法，仔細(xì)地思考他人的意見(jiàn)，將相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)結(jié)合起來(lái)，作到謹(jǐn)言慎行，堅(jiān)實(shí)地邁出你人生的每一步，在不遠(yuǎn)處一定會(huì)看見(jiàn)彩虹。
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