以理性為話(huà)題的作文800字
理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。理性的東西之所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性認(rèn)識(shí)，否則，理性認(rèn)識(shí)也就成了無(wú)源之水，無(wú)本之源。下面給大家分享一些以理性為話(huà)題的作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
以理性為話(huà)題的作文800字1
生活中的理性消費(fèi)則是指如何透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程，就是了解產(chǎn)品了解市場(chǎng)運(yùn)用性能價(jià)格同學(xué)們應(yīng)該認(rèn)識(shí)這兩樣數(shù)碼產(chǎn)品，筆記本電腦和ipad。它們的價(jià)位均在5000元上下，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種奢侈品，然而類(lèi)似的數(shù)碼產(chǎn)品卻風(fēng)靡校園，令人堪憂(yōu)。
隨著廣播電視、網(wǎng)絡(luò)的日益普及，在新聞媒體的輿論導(dǎo)向下，我們應(yīng)大力倡導(dǎo)健康文明、節(jié)約環(huán)保的適度消費(fèi)理念和社會(huì)風(fēng)尚，動(dòng)員身邊的同學(xué)及家人自覺(jué)抵制奢侈浪費(fèi)之風(fēng)，提倡理性消費(fèi)，為市場(chǎng)有人把《福布斯》雜志最新的全球400位首富排行榜與20年前的同一排行榜相比，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平均每5名榜上有名的超級(jí)富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破產(chǎn)的原因，除了財(cái)富巨大增加了管理難度之外，更重要的是在如何使自己的財(cái)富保值增值上缺乏正確的理財(cái)方法，又不注意節(jié)約開(kāi)支，隨意地?fù)]霍，最后導(dǎo)致破產(chǎn)。
泰森擁有一雙令對(duì)手膽寒的鐵拳，但他卻不能很好地管住自己用血汗換來(lái)的金錢(qián)。20--年8月2日，泰森向紐約曼哈頓區(qū)破產(chǎn)法院提出破產(chǎn)申請(qǐng)，這給他褒貶混雜的人生軌跡又增添了不光彩的一筆。事實(shí)上，泰森20年職業(yè)生涯中聚斂了3億至5億美元的財(cái)富，轉(zhuǎn)眼間卻灰飛煙滅了。
比對(duì)比的方法擇優(yōu)選擇的過(guò)程。青少年理性消費(fèi)是指，讓思想上對(duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)金錢(qián)使用的控制，容易產(chǎn)生對(duì)金錢(qián)的“無(wú)所謂態(tài)度”的未成年人能對(duì)消費(fèi)品有計(jì)劃的進(jìn)行消費(fèi)。實(shí)際上，無(wú)論是成年人或是未成年人，對(duì)消費(fèi)都應(yīng)理性，有節(jié)制的、按照自己的自身財(cái)產(chǎn)狀況進(jìn)行消費(fèi)。經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展?fàn)I造健康的氛圍。
我有一個(gè)建議，中學(xué)生你個(gè)人的幸福很重要，但是家庭總體的幸福也很重要。如果父母賺錢(qián)，特別是父母賺錢(qián)很辛苦，你不應(yīng)該毫無(wú)吝惜、毫無(wú)顧忌地花費(fèi)，我想我們應(yīng)該設(shè)身處地為父母考慮考慮。
總體的幸福也能給你帶來(lái)個(gè)體的幸福。我要說(shuō)的是除了考慮自己，也要考慮家庭。還有消費(fèi)要做更高層次的消費(fèi)者，既要考慮自己的幸福，也要考慮社會(huì)的責(zé)任。
以理性為話(huà)題的作文800字2
聽(tīng)到一對(duì)母女爭(zhēng)吵，大致內(nèi)容如下：剛剛退休不久的母親聽(tīng)說(shuō)老市區(qū)的超市有特價(jià)米和特價(jià)油，而且質(zhì)量不錯(cuò)，就急匆匆趕去坐公交車(chē)，準(zhǔn)備前往購(gòu)買(mǎi)。但不湊巧的是，當(dāng)她趕到時(shí)，公交車(chē)剛剛開(kāi)走，等下一班車(chē)可能至少要半個(gè)小時(shí)之后。當(dāng)然，還有的士、滴滴打車(chē)等可以坐，但母親還是決定繼續(xù)等。因?yàn)槿糇氖康冉煌üぞ?，必須多破費(fèi)車(chē)費(fèi)。若多破費(fèi)車(chē)費(fèi)，那么特價(jià)也就失去意義，可能比不特價(jià)便宜不到哪里。
等母親終于等到公交車(chē)，坐上公交車(chē)，趕到超市時(shí)，特價(jià)米和特價(jià)油已經(jīng)賣(mài)完。母親好一陣沮喪，但既然來(lái)了，就不能空手而歸吧。于是，她在所有特價(jià)處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達(dá)，感覺(jué)沒(méi)什么可買(mǎi)的，最后買(mǎi)了一箱蘋(píng)果。蘋(píng)果倒是很便宜，就是不能開(kāi)箱全面檢查，只能表面察看而已。
回到家，她打開(kāi)一看：里面好些已經(jīng)壞掉了。撿去那些壞掉的，價(jià)錢(qián)也就跟沒(méi)有特價(jià)的差不多了。這通忙碌純屬無(wú)效勞動(dòng)，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是掃興。
女兒回來(lái)時(shí)，她忍不住向女兒抱怨，不料女兒不僅不同情她，反而責(zé)怪她貪小便宜，氣得她忍不住聲音提高八度，對(duì)著女兒好一陣反擊。
“你說(shuō)，有便宜的東西誰(shuí)會(huì)不要?”她氣咻咻反問(wèn)女兒。
女兒一臉漠然回應(yīng)：“超市在老市區(qū)，那些便宜應(yīng)該是針對(duì)居住在老市區(qū)的人的，你跑一大段路去搶購(gòu)，合算嗎?”
“如果不是因?yàn)檎`過(guò)一班車(chē)，會(huì)有這些事發(fā)生嗎?”
“誤了就誤了，買(mǎi)不到也就算了，何必再不顧路程，不顧實(shí)際需要，非得買(mǎi)一點(diǎn)回來(lái)，結(jié)果勞累自己，又便宜不到哪里?”
她們母女你一言我一語(yǔ)地爭(zhēng)執(zhí)著，我沒(méi)有繼續(xù)聽(tīng)下去。心里倒是在想：母親這樣的行為其實(shí)現(xiàn)實(shí)中比比皆是，對(duì)于母親這樣年紀(jì)的人，倒也可以理解，終究?jī)€樸的思維決定他們會(huì)盡可能尋找便宜的，但年輕人，在擇業(yè)，在對(duì)待工作上不也常常如此嗎?比如瞪著高收入，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是，只能碰一碰，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心，最終錯(cuò)失其他的機(jī)會(huì)，乃至浪費(fèi)了美好的時(shí)光。
不為誘惑所動(dòng)，學(xué)會(huì)理性對(duì)待，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠(yuǎn)的課題。
以理性為話(huà)題的作文800字3
當(dāng)感性第一步垮上木船上，它最終會(huì)往左邊傾斜。因?yàn)樵谀敬?感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說(shuō)是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對(duì)每一件事物都有自己最初的感性的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人最初對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)都是不夠全面的，單是憑自己的感覺(jué)，自己的思維，最初步的認(rèn)識(shí)。
就比如說(shuō)是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見(jiàn)輪廓。
如果你對(duì)這盆花感性認(rèn)識(shí)的話(huà)，就是認(rèn)為這盆花將永久干枯，絕對(duì)不會(huì)在長(zhǎng)出新的葉子，更不用說(shuō)是再開(kāi)幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認(rèn)識(shí)，或許在最之前，你并沒(méi)有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺(jué)去判斷，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這就是你最初感性的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(zhǎng)到一定的階段所擁有的認(rèn)識(shí)。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認(rèn)識(shí)。
比如是對(duì)上例所進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如果對(duì)這盆花理性的認(rèn)識(shí)的話(huà)，就絕對(duì)是會(huì)認(rèn)為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對(duì)它進(jìn)行保養(yǎng)，呵護(hù)的話(huà)，花兒明年一定會(huì)綻開(kāi)，而且是更美麗的。這就是理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì)枯萎，春天會(huì)綻開(kāi)。所以你也就會(huì)用理性的思維去判斷這盆花絕對(duì)不會(huì)死亡，而是在下一年繼續(xù)開(kāi)放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當(dāng)然也不可以?xún)H擁有其中一種認(rèn)識(shí)，你不可以因?yàn)橛辛烁行裕蛠G去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺(jué)得是不夠的。如果你僅僅擁有感性的話(huà)，你對(duì)事物就永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)擁有完全正確的認(rèn)識(shí)，只是片面上的，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認(rèn)識(shí)。
相反，如果你僅僅擁有理性的話(huà)，你對(duì)一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒(méi)有事實(shí)的話(huà)，是否你也就不能判斷，無(wú)法去認(rèn)識(shí)了呢?那么你的大腦思維也就會(huì)逐漸的喪失。
所以，你覺(jué)得不可以只擁有其中一種認(rèn)識(shí)。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)互存，木船才不會(huì)向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會(huì)沉沒(méi)。
以理性為話(huà)題的作文800字4
一棵樹(shù)被斬?cái)嗔酥鞲?，削掉了枝丫，從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在“鄰居”的眼里，他卻有著不同的命運(yùn)。有的說(shuō)：“可悲，不能掌握自己的命運(yùn)?！庇械恼f(shuō)：“可憐，以后只能任人修剪。”有的說(shuō)：“可喜，將來(lái)給更多人帶來(lái)蔭涼和美景?！?/p>
然而，在我看來(lái)，任何事物都有兩面性，只有理性的看待，人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。
理性的像是一棵桂花樹(shù)，雖不會(huì)開(kāi)出艷麗的花朵，但那清馨，更讓人難以忘懷;像一條蜿蜒小溪，雖不及大海壯闊，但涓涓細(xì)流，更令人悠然自得;像是黑夜中的一輪明月，縱不太太陽(yáng)的太陽(yáng)光芒萬(wàn)丈，但那恬靜靜謐，更令人神清氣爽。
《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境?！彼螛s子看穿事物雙面的理性，后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。
中國(guó)女排是讓人自豪不已的名詞，然而女排成長(zhǎng)的歷程中，何曾不遭到過(guò)非議與質(zhì)疑?在16年里約奧運(yùn)會(huì)上，女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽，面對(duì)無(wú)法戰(zhàn)勝的東道主，質(zhì)疑也隨之而來(lái)，然而女排們不以為然，化悲憤于力量，終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的'成功的道路上，女排們并沒(méi)有因此驕傲自滿(mǎn)，而是在不斷的努力中突破自我。
女排的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路，然而理想?yún)s沒(méi)有立即給這位勇敢的年輕人拋來(lái)成功的橄欖枝，在債臺(tái)高筑，親友的非議下，他并沒(méi)有因此沉淪，相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心，他的一生終以樂(lè)觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。
巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽(yáng)而生。
在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫(huà)屋高樓，那中國(guó)詩(shī)歌定將黯然失色，如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩(shī)家的不幸造就了詩(shī)詞的興盛。人生亦是如此，任何事物都有兩面性，理性看待極為重要。
彼之砒霜，吾之蜜糖!
彼之冰霜，吾之陽(yáng)光!
彼之非議，吾之堅(jiān)定!
在世間行走，請(qǐng)始終向陽(yáng)的一腔孤勇化作奔流的江水，滋潤(rùn)心中的理性之葵，讓其向陽(yáng)而生!
以理性為話(huà)題的作文800字5
俗話(huà)說(shuō)：“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！痹谕晒Φ缆飞蠆^斗的我們，需要的不僅僅是下苦功和努力，而是在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，做出理性的選擇。
逝者如斯，卻精神永駐。而九零后的我們，在社會(huì)的影響下，少了一些理性，卻多了一些感性。泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò)：“你看不見(jiàn)你自己，你只能看見(jiàn)自己的影子。”看到這句話(huà)的時(shí)候，我的內(nèi)心是悲涼的，還有一些迷茫，不知所措，像是被職責(zé)的小孩卻不知道自己錯(cuò)在哪里。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須理性化。
比爾·蓋茨，轟動(dòng)世界的人物。而誰(shuí)又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)，只是一個(gè)連大學(xué)都沒(méi)念完的普通青年呢?對(duì)于自己的人生，他做出了理性的選擇，從另一方面實(shí)現(xiàn)了人生的.價(jià)值。
一個(gè)古老的故事，匈奴和親的消息傳來(lái)時(shí)，后宮三千佳麗雅態(tài)盡失，惶恐慌亂。而王昭君，拿著心愛(ài)的琵琶孤身從人群中走出，她帶著甜甜的微笑，不愿和后宮的嬪妃們爭(zhēng)寵，選擇了離開(kāi)。她的理性，解決了眼前棘手的難題，贏得了皇上眾臣的贊許和百姓的愛(ài)戴。
以前閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，喜歡剖析自己，這樣的剖析總帶著一些偏頗和固執(zhí)，對(duì)自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長(zhǎng)。其實(shí)太多的自省會(huì)使得自己不快樂(lè)，我們之所以不能清醒的認(rèn)識(shí)自己，是因?yàn)槲覀兛偸请y以離開(kāi)自己的角度。如果這個(gè)時(shí)候，多了一些理性，那么自身的污點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)便會(huì)毫無(wú)保留的展現(xiàn)在自己眼前。
看清自己的內(nèi)心，看到自己內(nèi)心的狹隘，我們需要的，只是多一些理性，少一些盲從。我們不能總是埋頭苦干，不能做那井底之蛙，不做那燕雀。
林清玄曾說(shuō)過(guò)一句相當(dāng)有禪機(jī)的話(huà)：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)?！逼鋵?shí)，鏡子和窗子都不重要，只要我們能夠多一些理性，少一些感性與盲從，那么心靈之窗便會(huì)向你打開(kāi)?？傊覀儽仨毐３肿约旱膬?nèi)心理性，愉悅而堅(jiān)定，而不管外面的世界如何。