“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文5篇
學生閱讀課外書的過程便是鞏固、積累知識的過程。通過課外閱讀，增加了學生對自然科學、社會科學以及世界各地的風土人情的認識和理解。增強學生語言表達能力，以及加強學生思維的廣闊性、深刻性、邏輯性、靈活性。下面是小編整理的關(guān)于“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文，歡迎閱讀!
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文1
我懷著崇敬的心情閱讀了《紅巖》。
《紅巖》講述的是在解放戰(zhàn)爭時期，重慶地下黨組織與國民黨反動派展開的激烈斗爭，反映了革命烈士將生命化為勝利的崇高風貌以及國民黨反動派在瀕臨滅亡之際垂死掙扎的種種丑態(tài)，成功塑造了一批優(yōu)秀的革命英雄：臨危不懼，視死如歸的成崗;英勇斗敵，舍己為人的許云峰;堅貞不屈的江姐;出身豪門卻投身革命的劉思揚，還有那些在渣滓洞中相互扶持，團結(jié)奮斗的難友們，白公館中奮勇突圍，終迎來美好黎明的戰(zhàn)士們……這所有的一切在閱讀中都清晰的展現(xiàn)在我眼前，那么鮮活，讓我激動、悲憤、感嘆，久久不能自已。
封面上的兩個紅字“紅巖”，仿佛是用烈士的鮮血染紅的，一看見它們，我的心就沸騰了。
我知道對于這些可敬可佩的戰(zhàn)士來說，國民黨反動派只能帶給他們?nèi)怏w上的折磨，卻不能動搖他們心中堅定的信念，反而更激起了他們的斗爭精神。讓我印象最深的是江竹筠，也就是江姐。在敵人面前，她始終是那么淡定，那件潔白的藍色旗袍永遠是那么干凈，不沾一絲灰塵。就如她本人一樣，永遠不會向敵人屈服，不管是鞭撻棒打，還是竹刺針扎，她都咬緊牙關(guān)，堅決不透露我們黨組織的秘密。江姐始終堅信革命會成功，黎明會到來的。在獄友面前，她總是帶著淡淡的微笑，用毅然的語氣說：毒刑拷打是小的考驗，竹簽子是牙簽做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。她那鋼鐵形象便在與敵人的斗爭中悄悄在我的心目中樹立起來了。當然還有那可憐又可愛的小蘿卜頭宋振中，小小年紀就參加了共產(chǎn)黨，還挺住了敵人的摧殘。還有那具有傳奇色彩的“雙槍老太婆”，瘋老頭兒華子良等等一個個都是我們十分熟悉的典型形象。
當然這其中還有一些忍受不了酷刑的人，不僅背叛了黨，還轉(zhuǎn)而投向了國民黨反動派，做了特務(wù)，成了走狗。比如鄭立昌這個人，他利用自己掌握的情報像條哈巴狗一樣的給敵人指路，給革命造成了慘重的損失。像這種人是應(yīng)該得到人們的唾棄的，他自己在紅旗前也將抬不起頭。
想想那些在敵人面前不變顏色的烈士們，我覺得自己好慚愧。在困難面前我往往沒有克服的勇氣和毅力，總是有各種理由來說服自己，給自己找一個放棄的理由。比如在工作中，當所有的事情都擠在了一起時，我就會變得急躁，沒有耐心，對于工作的熱情也隨之減少。在學習上，我的成績不是很突出。每次考完試，我都會對自己說：“沒事的，考差不是你的錯，你把時間用在工作上，學習顧不上，也是可以原諒的。”但是，現(xiàn)在想想我真的錯了?？粗切┝沂總冊跀橙送赖兜耐{下還能夠昂首挺胸，氣節(jié)不屈，而我僅僅只是因為一兩個困難就退縮了，還會給自己找理由開脫，更是將自己的不認真歸于其他事情上，真是不應(yīng)該。我應(yīng)該要去尋找解決的方法，盡可能的把困難克服，或許是向其他人尋求幫助，或者是自己靜下心來整理思緒。我應(yīng)該去尋找工作和學習的平衡點，不要讓工作耽誤了學習，也不要因此而影響了工作。這樣，我才不愧烈士們用鮮血給我們帶來的美好生活，也才有資格成為一名合格的大學生黨員。
《紅巖》中描寫新中國成立的第一個黎明是這樣的：“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@一派生機勃勃的景象是烈士們用鮮血換來的，血染紅巖，才有我們現(xiàn)在這幸?？鞓返纳睢Ｎ覀円湎КF(xiàn)在的生活，永遠不忘這些烈士的付出，更不該忘記他們身上永不放棄、堅強不屈、堅定信念的斗爭精神。
我想每個人都應(yīng)該閱讀一下《紅巖》這本書，它為我們樹立了一個個榜樣，能夠讓我們重新理解人生價值，成為一個真正的人，一個英勇堅強的人，更能讓你體會到光輝的歷程和血染的過程，更加珍惜現(xiàn)在的幸福和寶貴的青春。
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文2
雷鋒這個名字你一定耳熟能棄，這個暑假，我又讀了《少年紅色經(jīng)典——雷鋒》，他的事跡再次令我深深的感動……
雷鋒出生在在一個貧苦的家庭，呱呱墜地，迎接他的不是笑聲和溫暖，而是饑餓和寒冷、苦難。在他剛懂事的時候，他爸爸就被日本鬼子打死了，哥哥和媽媽先后被地主逼死，弟弟也病死了，只有六奶奶和他相依為命。然而苦難沒有遮住雷鋒心中的陽光，卻更讓他意思到人生的真諦——活著，就要如太陽，發(fā)一分光，發(fā)一份熱，誠心誠意的為人們服務(wù)。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一顆糧食，你是否不娛樂了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守著自己生命的崗位?”這是雷鋒寫在筆記本上的一句話。又一次雷鋒去趕早班車，忽然，看見一位大嫂旁有許多人圍著他，原來那位大嫂找不到車票了，雷鋒把自己的車票給了那位大嫂。陳五爹的老大爺，他雙目失明，孤單一人，雷鋒總是隔三岔五地幫助他。
可是，在一九六二年八月十五日，雷鋒在指揮戰(zhàn)友倒車時，汽車輪一滑，流進了到變小水溝，碰到了一根柱子，那根柱子倒向雷鋒，就這樣，雷鋒犧牲了。雷鋒溫暖的雙眼，就這樣閉上了，他那美麗的心靈也停止了跳動。
雖然雷峰死了，但是他永遠活在我們心里，他的精神會被我們一代又一代的發(fā)揚光大!
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文3
要理解《資本論》被稱為“資本主義的血史”，我認為帶著下面這個問題去閱讀，或許能夠初見端倪：還在第四章中，在闡明貨幣之所以成為資本，只是因為貨幣的一部分被轉(zhuǎn)化為與生產(chǎn)資料相分離并且被自由工人所出賣的勞動力時，就發(fā)生過這樣一個問題：這種勞動力究竟是從哪兒取得的呢?個別人手中大量的貨幣量究竟是如何地，通過什么方法積累起來的呢?
“圈地運動”是我僅能想到的原因，這是高中教育留給我的。閱讀到在第一卷二十四章才發(fā)現(xiàn)自己的思考和學識有多狹隘。馬克思說道：“但是，資本積累以剩余價值為前提，而剩余價值以資本主義生產(chǎn)為前提，而資本主義生產(chǎn)又以商品生產(chǎn)者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，這一整個運動好像是在一個惡性循環(huán)中兜圈子，要脫出這個循環(huán)，就只有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累(亞當.斯密稱為“預(yù)先積累”)，這種積累不是資本主義生產(chǎn)方式的結(jié)果，而是它的出發(fā)點?！睆倪@里來理解，所謂“原始”積累是在資本及與其適合的生產(chǎn)方式產(chǎn)生之前的生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離的歷史過程。當“原始”積累達到一定力量和能力的時候，它就辯證地轉(zhuǎn)化資本，為資本主義生產(chǎn)方式提供源源不斷的動力。
曾經(jīng)，在高中的課堂上，老師向我們解讀“資本就是從頭到腳，每個毛孔都流著血和骯臟的東西”，本以為這僅是馬克思個人仇資的心理表示，畢竟在當時，我只認為馬克思是站在資本主義對立面的人。讀罷《資本論》，才發(fā)現(xiàn)這正是恰如其當?shù)脑u述，甚至如果還有更貶損的話語，我不介意用它來描述資本積累的原始過程。歷史是被建構(gòu)出來的，以文字形式表現(xiàn)出來的歷史，總是不可避免地帶有作者的印記，但其前提是存在有那么一段歷史，才能經(jīng)得起時間的考驗。虛構(gòu)的歷史，遲早會被淹沒在時間的長河中?！笆聦嵣希挤e累的方法絕不是田園詩式的東西?！?/p>
如果說，資本積累不外是不斷地進行著對雇傭工人的剝奪，對他們的無償勞動的占有，而這種剝奪又是隱敝的，被掩蓋在物的關(guān)系下面，是按照商品流通規(guī)律發(fā)生的，那么原始積累就是對生產(chǎn)者生產(chǎn)資料的剝奪，其目的是在于把他們變?yōu)楣蛡蚬と?，這種剝奪并不為物的關(guān)系所掩蓋，它在商品流通規(guī)律之外進行，是超經(jīng)濟的因素。下面我將具體闡述原始積累是如何使大多數(shù)人變成無產(chǎn)者而少數(shù)人成為資本家的。
對農(nóng)村居民土地的剝奪是從十五世紀最后三十多年開始演出的。同王室和議會頑強對抗的大封建主，把農(nóng)民從土地上趕走，奪去他們的公有地，強行拆除農(nóng)民的住房和公認的小屋，把耕地變成了牧羊場，大量不受法律保護的無產(chǎn)者被投向勞動市場。同時，十六世紀宗教改革和伴隨而來的對教會地產(chǎn)的大規(guī)模侵吞，對修道院等的壓迫，把住在里面的人無情地拋進無產(chǎn)者行列。把人從地產(chǎn)上清掃出去，對“神圣的所有權(quán)”進行最無恥的褻瀆，對人身施加最殘暴的暴力，在那個時代，所有這些被視為理所當然，這就是原始積累的各種“田園詩式”的方法。無怪乎托馬斯。莫爾在自己的《烏托邦》一書中就宣稱：“羊在吃人”。所有這些為資本主義農(nóng)業(yè)奪得了地盤，使土地與資本結(jié)合，為城市工業(yè)造成了大量不受法律保護的無產(chǎn)階級。
我一直用“不受法律保護”來形容那些無地無產(chǎn)者，因為他們確實幾乎沒有受到過任何法律的保護，即使有法律，那也是用來壓迫剝削他們的血腥法律，可以說，他們是時代的犧牲者，同時也是奉獻者，因為他們的非自愿地犧牲造就了資本的原始積累。幾乎一夜間，大量無地無產(chǎn)者被投向勞動市場，但是這個不受法律的無產(chǎn)階級不可能像她誕生那樣快地被新興的工廠手工業(yè)所吸收。再者，這些突然被拋出慣常生活軌道的人，也不可能一下子就適應(yīng)新狀態(tài)。他們大批地變成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于習性，但大多數(shù)是為環(huán)境所迫。我們甚至不曾想過法律可以這樣：它對大多數(shù)人為何淪為流浪者在所不問，甚至鼓勵把農(nóng)民淪為無產(chǎn)者的行為，但它卻對流浪者施加酷刑，并要他們發(fā)誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“從事勞動”，而沒有人“愿意使用”還要被割耳朵。多么殘酷的諷刺!他們的家園和土地已經(jīng)被剝奪，勞動市場早已飽和，法律卻要求他們“從事勞動”，否則就對他們施加酷刑。在形式上，血腥立法的目的在于反對流浪者和乞丐，但是轉(zhuǎn)變?yōu)檫@種人的人恰恰就是被剝奪者?？梢赃@樣說，血腥立法所做的工作并不少于血腥剝奪者的工作。法律還在另一個方面起了大作用：法律雖然規(guī)定了工資的最高限度，但從來沒有規(guī)定工資的最低限度?！爸Ц陡哂诜ǘüべY的人要被監(jiān)禁，但接受高工資的人要比支付高工資的人受到更嚴厲的處罰。例如，伊麗莎白的學徒法第十八條和第十九條規(guī)定，支付高工資的人，監(jiān)禁十天，而接受的人，則監(jiān)禁二十一天”。有關(guān)雇主和雇傭工人之間的契約以及解約期限等條款規(guī)定，對違約的雇主只提出民事訴訟，而對違約的工人則提出刑事訴訟。工人的狀況極端惡化，貨幣工資提高了，但其提高的程度不及貨幣貶值和物價上升的程度。正如亞。斯密所說：“每當立法機關(guān)企圖調(diào)解雇主及其工人之間的糾紛時，它的顧問總是雇主?！彼羞@些在今天看來，都是那么不可思議，那些法律變成了可笑的反常的東西，但是它確確實實的存在過，并在極大程度上推動了原始積累，造就了大資本家。
“資本是天使?資本是魔鬼?資本能讓我們一步登天，也能讓我們落入萬丈深淵。人人心中都有一個資本的模樣，你心中的資本模樣如何?”通過《資本論》，我了解到原始積累的殘酷性以及后續(xù)資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎(chǔ)的、分散的私有制轉(zhuǎn)化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎(chǔ)的資本主義所有制轉(zhuǎn)化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者?！豆伯a(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。并不只是出于階級斗爭的考慮，更是提高大多數(shù)人的生活質(zhì)量的必然要求。
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文4
今天中午沒睡著，腦子里模模糊糊地全是昨天晚上看的《百年孤獨》結(jié)尾的場景。奧雷里亞諾坐在案臺前，有昏黃的燈光，他急迫地想破譯羊皮卷，最后所有的一切被颶風刮走，這百年孤獨的家族永遠地消失了，好像一個王朝的消失，看著一場盛宴最后的狼藉。
好難以想象最后時刻，奧雷里亞諾跟應(yīng)該是他姨媽輩分的阿瑪蘭妲。烏爾蘇拉在那個陰濕的百年房屋中擁抱著，互相安慰彼此對于孤獨的恐懼。
起床的時候覺得腦子昏昏沉沉的，好像也是被颶風刮過，思維混沌，而感到有那么一種難以描述地孤獨。
回過頭來看書評，很多人說這本書很難啃，說讀不懂，我卻是越看越喜歡，我覺得至少今年內(nèi)我再也不會找到比這本更讓我覺得喜歡的小說了(也許好幾年都如此)，甚至想看原文著作。
布恩迪亞家族史簡直就是一部微縮人類發(fā)展史。從最早的布恩迪亞家族一代帶領(lǐng)同齡的青年們來到加勒比海臨近的土地，建立起馬孔多小村。那個時候的人們是自由平和而熱情的。那個時候的馬孔多沒有政府控制，可以說是原始社會。我反過頭來思考政府的控制手段是如何形成的，人們的哲學思維，隨著小村的發(fā)展有了什么變化(跟____羊皮卷的奧義如出一轍)，對無政府主義感到些許困惑，但很快就有了一個初步的豁然開朗。其實那個時候布恩迪亞一代家長就像村長(原始社會的族長那般)，是一個人治社會。只不過村長是個很有思想遠見的人，他一輩子都在跟自己的思維作斗爭，跟吉普賽人先知談話，甚至老年時被當成瘋子。我非常崇拜他，尤其是他那么早就開始想證明無神論，面對神甫想說服他成為____時，他只是一個勁反問，你想讓我相信上帝存在，你能拿出一張上帝的照片嗎?(他當時瘋狂迷戀照相術(shù))我覺得這人可愛透了。那個時候的人還沒有被權(quán)力沖昏頭腦，因為他們的故鄉(xiāng)是他們親手打造的，懷有深厚的感情而不至于用個人權(quán)力去毀滅它。
還值得去了解的一方面是里面的女性形象。除了被奧雷里亞諾上校說是娶進門后讓家族衰敗的費爾南達，其他的每一位女性都有其自由、獨立的一面，尤其是貫穿整一個家族史的一代祖母烏爾蘇拉，還有那個與家族密切相關(guān)卻未入門的庇拉爾。特爾內(nèi)拉。雖然里面費爾南達是最讓人感到突兀的角色，在我看來，確實是她，最初的導(dǎo)火索毀了這個自由狂放而注定不凡的家族，但是她也是最可憐的女人，一輩子也沒做出一個自然人該有的生活姿態(tài)，更遑論作為一個女人的姿態(tài)。當然，這不能怪她，恐怕這是他們那個時代共有的特征，被宗教文化深深套牢，深深束縛，更可怕的是他們并不知道那是束縛，還愛上了束縛(這是從《娛樂至死》里談到“人們最終會愛上壓迫”得來的啟發(fā)，想一想，其實自古以來不都是這樣嘛，要不然還要什么政府控制手段)。
越到后面也越讓我感到震驚和無奈。比如說，那一場在火車站瘋狂的大屠殺，以及之后我們看到書里寫的，政府不承認，政府將這一天從馬孔多的歷史中抹去，而后來的人談?wù)撈饋磉€真的會說“那一天什么都沒發(fā)生”，只有布恩迪亞家族的人守著相信，還有看著那本書的你。那個時候你就能將這個家族的孤獨深深植入你自己的身體里，就好像那些秘密只有讀著書的你和書中還沒____羊皮卷的主人翁知道了。大屠殺之后下了三年零四個月的雨，更是讓人深深感覺到，這是對一段歷史即將死亡的征兆，這也是對人類藐視生命的一種控訴。
當最后那場颶風吹來，這段歷史就真的隨風飄去了。再也沒有人會知道真相。就像今天的我們，再也無法了解歷史上有過什么樣的輝煌，有過什么樣的偉人沒有被記載，被孤獨侵蝕，死在時間的長河里。
“讀一部經(jīng)典、寫一篇筆記”征文5
〈紅巖〉是一部中國-軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動遙江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的`毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底!
對這些可敬可佩的戰(zhàn)士，國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡，我無法自已，在他們面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前寫英語作文，花了不少時間卻只得低分，便泄氣了;工作中遇到不順心的事或小挫折，便想到放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮，總找借口說自己是個女孩。可如今，在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候，就越需要堅定不移的精神去克服。
“晨星閃閃，迎接黎明。 林間，群鳥爭鳴，天將破曉。 東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是解放戰(zhàn)爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英勇、堅貞。安逸的生活，美好的享受，使人淡忘了血與火的歷史，也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它使我對人生價值有了嶄新的理解，它將促使我成為一個真正的人，一個英勇堅強的人!