高中語文作文精選
高中語文作文精選(通用12篇)
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高中語文作文精選篇1
擁有雙翅,鳥兒才能在藍天自由飛翔;擁有矯健有力的四肢,馬兒才能在原野奔騰;擁有深扎的樹根,樹兒才能茁壯成長;而人,有了責任,學會擔當,才能居萬物之首,傲立于世。
勇于擔當,是屈原自尊自強,憂國忠君為追求崇高理想而至死不渝的偉大情操。身為貴臣出生的屈原肩負著為百姓造福、使國家繁榮昌盛的責任,盡管得不到楚懷王的信任,盡管屢遭貶謫流放,他依舊執(zhí)著著。他忘記了自身的安危和前途,卻始終銘記著自己的責任和抱負,在祖國淪陷之時義無反顧的抱石自沉淚羅江,以死來表明他的忠心。屈原,用自己的偉大品格和崇高追求,在歷史上留下了光輝的一頁。
勇于擔當,是蘇武持節(jié)牧羊,忠貞愛國的執(zhí)著。奉命出使匈奴,不料事有變故,因中原與匈奴關系破裂而被關押羈留塞北,但蘇武始終牢記自己身為漢使的身份和使命,威武不屈,貧賤不移。蠻荒的北海,蘇武迎著凜冽的寒冷,柱著手杖,啃草氈飲雪水,卻夭志不忘使命和責任,“生是漢人,死是漢鬼”的豪言擲地有聲。十八年的的辛苦堅守,十八年的滄桑歲月,蘇武用他的言行向我們詮釋了什么叫“擔當”。
勇于擔當,是袁隆平長年累月蹲在田間地頭研究試驗的不懈追求。讓所有的中國人都吃飽飯!就是這樣的一個樸素愿望,激發(fā)了他不懈追求的動力。凄風苦雨澆不滅他心頭的熱情,烈日酷暑摧不毀他堅忍的意志,冷言譏語擊不垮他堅定的信念。寒來暑往,幾度春秋,鬢華滿額也無怨無悔,終于成功培育出了雜交水稻,成為世界的“雜交水稻之父”。只因一個樸素的愿望,成就了一副擔當?shù)蔫F肩。
縱觀當今社會,卻在當今中國仍然著許多不責任的行為。從三鹿三聚氰氨奶粉到蘇丹紅雞蛋,從地溝油到染色饅頭,多少不法商家為一己私利喪失基本的道義,更勿論擔當社會的責任了;月光族、啃老族、保姆族、跨掉的一代等等,這些詞匯都將矛頭指向了當代青年,當代青年責任心缺失已經成為不爭的事實。談起擔當一詞,在今天感覺是何等沉重!
勇于擔當是一種人生的大境界。人生短短數(shù)十載,因為有了擔當而譜寫不凡樂章,因為有了擔當而成就恢弘壯麗。愿我們每一個人都成為一個勇于擔當?shù)拇髮懼恕?/p>
高中語文作文精選篇2
古往今來,人們銘記的往往是領頭人。當中國處于水深火熱之中,如果沒有領導人站出來,帶領人民群眾走向解放,中國將會走向何方?如果阿里巴巴沒有馬云這個風向標,哪還會有淘寶網?如果人人都不想承擔那么多,有配角綜合癥,那一個人會進步嗎?一個企業(yè),一個國家會得到發(fā)展嗎?
國難當頭,即使曾經受過不公,也依然愿意擔起責任,為國家化解危機。燭之武在當時只是一個無名小卒,為國家解困哪里在他的職責范圍之內?可他一個高齡老人最終臨危受命,于城墻一隅夜縋而出,獨自前往包圍他們的秦國大營,為秦君分析利弊。秦君的一笑,秦軍的撤兵見證了燭之武的智慧與擔當。燭之武單憑三寸不爛之舌孤身前往險境,他沒有因為情勢危急而退步,沒有因為責任重大而退縮,臨危受命,勇于擔當,最終被歷史銘記。
你海棠般嬌羞的容顏,你菊花般孤高的傲世風骨,你柳絮般飄飛的沉思,你桃花般紅消香斷的淚痕,都在這廣漠中消隱。你的精神,癡迷著漢賦唐詩的韻律,怎能不如履薄冰;你的深刻,沉淀著歲月無情的憂傷,怎能不形銷骨立;你的清高,拒絕著蠅營狗茍的生活,怎能不心力交瘁。為了大漢,為了民族,她甘愿舍小家,為大家??伤粋€女子,試問她的職責是什么?做女工?照顧丈夫?但王昭君承擔起的卻是大漢的萬世和平。一個女子尚且可以如此,你又有什么理由,因為擔子重而向后退縮,成為“配角綜合征”的一員呢?
茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?力主虎門銷煙,卻一紙被貶出玉門關的林則徐。心中的苦又有誰知道了,但在伊犁的土地上,雖不及京都繁華,依然有他的施展之地,即使在荒涼的戈壁灘上,他自出費用修建林公渠,恢復民生,守衛(wèi)邊疆,懲惡揚善,讓百姓安居樂業(yè)。林則徐用行動詮釋著擔當?shù)暮x。
一國,由千千萬萬人組成;一個企業(yè),由各個部門的人組成。若每一個人都只是想做個配角,讓自己的責任少一點,那國家還會發(fā)展下去嗎?不會。為了國家的崛起,為了明天的燦爛,鐵肩擔道義,勇于擔當。
高中語文作文精選篇3
作文教學歷來是語文教學的一半壁河山”。順應教學改革的步伐,高中作文教學對素質教育特別是創(chuàng)新教育表現(xiàn)出極大的熱情和信心,進行了許多探索和實踐,在中學語文教學中正扮演著越來越重要的角色。為此,有必要對之進行一番考察,從而匡正除謬,使我們的作文教學走上正軌,并取得最大效果。
一、當前高中作文教學的現(xiàn)狀
1.作文觀念:抒寫情感,見證生命。許多人認為,作文是生命存在的一種形式,“是生命體驗。生活感悟的一種外化”,有“‘生命傾訴’的特點,是學生生命活動的一種需要”。①中學生作文應“以對生存意義的揭示去喚醒人類的靈魂,去洞見遮蔽的生活底蘊”。②因此,作文就是要讓學生寫出自己的感受,寫出自己的性情,吐露自己真實的心聲,或者如一篇談“新概念作文”的文章題目所言“寫那想的,想那新的”③。
2.教學目的:讓學生寫出好文章。平時的作文教學,就是讓學生每次都寫出一篇優(yōu)秀作文,可以對全班朗讀,也可以拿出去發(fā)表。每一次作文,教師又都希望學生能夠創(chuàng)新,能夠寫出一般人不能寫或沒有寫出的內容。
3.作文備課:既無計劃也無教案。多數(shù)教師只在寫教學計劃時點明安排幾次作文,而在具體落實過程中又不寫作文教案。不僅沒有教案,而且每一次作文在整個作文教學中的作用是什么,都不甚清楚,也不予考慮。
4.進行方式:就是“寫”。作文課幾乎都是教師布置題目學生去寫。不放心的教師會對作文題作一些簡單的解釋或提示,說明一些要求。作文一般在課堂上進行,安排在課外的多因課文教學時間緊而不得已而為之。5.作文題目:話題作文一統(tǒng)天下。隨著高考采用話題作文的形式,作文教學無論平時還是考試便一股腦地采用活題作文題目,仿佛不如此就不能趕上時髦跟上高考。話題作文從高中延伸到了初中,甚至連小學也在實行話題作文教學了。
6.作文批改:選優(yōu)說劣。優(yōu)秀作文一般會在全班朗讀,教師簡單總結其優(yōu)點所在。對于較差的作文,多是總體評價其不足,具體到一篇較差的作文,則是多鼓勵少批評。本來每次作文都有各自的訓練目的和要求,但如果學生未按目的要求作文,而是別出心裁地寫了一篇可讀的文章,教師也會認為這是本次作文中的優(yōu)秀篇章。這就等于寫什么都可以,寫歪了,還會被認為是創(chuàng)新呢。
7.教學效果:效果堪憂,能力不高。有教師指出:“中學生對作文所持的消極態(tài)度和低下的寫作能力,讓我們不得不承認,中學作文的結果是令人遺憾的?!雹軓堉竟壬苍f:“現(xiàn)在,學生最習慣于寫抒情散文,別的不會?!痹诮虒W實際中,學生往往是這一次作文寫得好,得到老師表揚,但多數(shù)時候則寫不好
平時作文常受表揚的學生高考作文未必能拿一個好分數(shù)。事實上學生對于自己的作文水平達到何種程度也說不清楚。
對上述七個方面作一下總結,不難發(fā)現(xiàn)這樣兩個問題:(1)高中作文教學基本上是在引導“創(chuàng)作”,引導文學寫作。隨著新世紀語文教學人文教育文學教育比重的加強,作文的文學化傾向更為顯著。(2)整個中學作文教學的過程及形式極其簡單:它的備課就是出出題目,上課就是讓學生寫作,批改就是選優(yōu)評劣。
二、作文教學的文學化問題
高中作文教學的文學化是怎樣形成的?它與哪些因素有
1.它與社會對寫作的認識和評價方式有關。在一般社會人士看來,作家詩人才是寫作的高手,只有寫詩寫散文寫小說才是寫作,作家詩人那樣的“創(chuàng)作”能力才是寫作能力。而在一般人的心目中,似乎寫專業(yè)論文那是專業(yè)人士理所當然的事,那只是證明你的專業(yè)水平高,并非是寫作能力高。
2.它與教師把作文的內容定位于抒寫心靈有關。在許多教師看來,“寫作,原本是寫作者思想感情的流露、渲泄,是生命的一種表現(xiàn)形式”。一些名家要求作文時要“放飛學生的心靈,讓學生在寫作中擁有絕對的選擇權力,寫自己想寫的內容,選用自己喜歡的表達方式,以我手寫我心”。這樣的“自我”中心論,必然使作文教學重體驗、感悟、表現(xiàn)等。這樣一來,“寫那想的,想那新的”的“新概念”類的創(chuàng)新便彌漫了中學作文教學,獨特、怪異、體現(xiàn)個性的作文便成了最受青睞的。而這些正是文學創(chuàng)作的特質。中學作文教學就這樣不自覺地鉆進了文學的圈內。
3.它與教師把作文的目的定位于促進人的發(fā)展有關。許多教師認為,作文是為了健全學生人格,提升學生思想,培養(yǎng)學生人文情懷,純化學生生活,一言以蔽之是為了促進人的發(fā)展。于是無論是“作文——生活”論者,還是“作文——做人”論者等等,都把作文當做塑造人的手段,作文于是從一種素質一種能力變成了一種手段——文學的塑造人的手段。在這樣一種思想觀念驅導下,作文不是為了去敘寫學生人格思想,而是為了去提升學生人格思想;不是為了去再現(xiàn)學生人文情懷,而是為了去培養(yǎng)學生人文情懷;不是為了去表述學生生活,而是為了去開拓學生生活。
4.它還與高考導向及教師對文學的偏愛偏重有關。高考的話題作文倡導學生發(fā)揮個性,表現(xiàn)自己所體驗的生活,即使是寫議論文,也要求寫得具有文學味,要能“籠天地于形內,挫萬物于筆端”,這實質上就是在倡導文學創(chuàng)作。由于高考的影響,廣大學生無不努力使自己的文章文采化文學化。而廣大教師無不“竭忠盡智”,作文教學幾乎都是圍繞文學寫作來進行,辦“文學社”,“寫作興趣小組”,等等。
誠然,中學作文教學進行文學寫作引導,讓學生進行文學寫作,這是完全必要的。但問題是,文學寫作教學并不是中學作文教學的全部,甚至還應該強調的是,文學寫作教學并不是中學作文教學的主體。我們可以從四個方面來分析:
1.從文章寫作的動機來看,不外乎兩個方面,一是寫作的沖動與靈感,二是寫作的某種實際需要。前者即是文學創(chuàng)作,而后者卻并非文學創(chuàng)作,而是工作、學習、生活中的實用型寫作。
2.從社會實際需要來看,“社會需要具有良好人文素養(yǎng)的公民,他們有良好的教養(yǎng)和審美能力當然好,但社會不需要那么多的詩人、作家”。大多數(shù)學生將來在工作、學習、生活中,可能極少進行文學寫作,寫的最多的可能還是發(fā)言稿、實驗報告、法律文書、調查報告、學術論文等等一類文章。
3.從作文教學的目的來看,其目的不是培養(yǎng)作家、詩人,作文教學也沒有必要主動地承擔這一任務,任何文學才子都不可能依靠中學作文教學來產生。極少數(shù)寫詩歌、散文、小說的學生,大概也不是中學作文教學的結果。當了作家、詩人的人也并不感謝中學作文教學。
4.從國外中學作文教學的情況來看,像德國、日本、美國等,他們的作文教學大都以社會實用為目的,立足于學生進入社會實際的需要。如日本寫作教材中設“書信和日記”、“生活和意見”?!皩嶒瀳蟾妗?、“調查報告”、“研究報告”等作文題,實用性的特點顯著。
著眼于實用,著眼于學生未來工作、學習、生活需要的作文教學,才是健全的作文教學。高中作文教學,可以讓一些學生盡顯文學才華,但不能讓一個學生缺失實用寫作能力。
三、作文教學過程的簡單化問題
首先,單一化的“寫”及其每次作文都要求寫出優(yōu)秀作文的教學形式,使作文教學缺失了訓練過程。這樣的作文教學客觀上一開始就把學生當作具備寫作能力的人,而省去教師科學有序的作文指導,省去學生“創(chuàng)作”出優(yōu)秀作品之前的較長時間的循序漸進的訓練過程。這樣,就必然把多寫(也即多創(chuàng)作)等同于訓練或達成能力的手段,把結果等同于過程
而“寫”的時間和“寫”的量又沒有一個科學的規(guī)定,什么時間寫僅憑教師的工作緩急或興趣去決定,寫多少就全憑教師的“經驗”或“感覺”去決定。中學作文教學就這樣變得無比簡單和隨意。
其次,“多讀多寫”的“感悟”“自得”式的傳統(tǒng)方法論,嚴重阻礙了作文教學的科學化進程。直到今天,人們還津津樂道“讀書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”的“悟得”方法,還沉浸在“功到自然成”的超然境界。作文教學既無學科體系,也無科學的訓練體系,除了一味地“寫”,也就別無他路了,也就顯得無比的茫然和盲目。
再次,由于文學化傾向的影響,一些人強調寫作“最重要的一點是學生有了寫作的沖動再寫”,這使得作文教學研究放棄了對“沒有寫作沖動也要寫”的探索與訓練。我們知道,寫作并非都是因沖動而生,并非都是有感而發(fā)。比如領導要求你寫一篇發(fā)言稿,或工作總結,或先進人物的事跡材料等等。朱光潛先生曾說:“前人寫舊詩,標題常用‘偶成’和‘賦得’的字樣,‘偶成’者觸興而發(fā),隨時口占;‘賦得’者定題分韻,拈得一字,就用它為韻作詩。”“‘偶成’的作品全憑作者自己高興,迫他寫作的只有情思需要表現(xiàn)的一個內心沖動,不假外力。‘賦得’的作品大半起于外力催促,或者要滿足一種實用的需要,如宣傳、應酬、求名謀利、練習技巧之類?!庇纱丝煽闯觯芭汲伞碑斒且颉皼_動”而生,但“賦得”卻不是因“沖動”而生,恰恰是寫不出來也要硬寫的“為賦新詞強說愁”的狀態(tài)。又如唐人的“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”顯然也是“硬寫”。中學作文教學在這些方面卻一直棄之不顧,因此也就不可能作出有意義的深入的探索。
可見,中學作文教學還缺少真正意義上的教學,還缺少真正意義上的科學有效的訓練。
四、新的思考
從以上情況看來,當今中學作文教學已經嚴重滯后于時代的發(fā)展,已經不能擔當起全面培養(yǎng)學生作文能力特別是適應未來工作、學習、生活需要的作文能力的任務。為此,我們有必要對作文教學進行新的思考。
1.必須把中學作文作為一個學科來看待,它是與中學數(shù)學、外語等學科相并列的一門基礎學科,甚至是應該從語文學科中獨立出來的一門學科。作為一門學科,它應該有自己的科學有序的內容體系,有自己明確的教學目的和要求,用以來完成教學大綱所規(guī)定的教學任務,為學生將來的工作、學習和生活打下堅實的寫作基礎。
2.必須明確作文課的任務是培養(yǎng)學生的語言表達能力,特別是書面語言表達能力。作為能力,需要按照一定的方式循序漸進地進行訓練來達成,這就需要建立起科學、有效的訓練體系,這種訓練體系還應該具有可操作性,能為廣大教師所采用。
3.要有嚴密的教學計劃,必須明確學生在中學各學段及整個中學階段應達到的寫作水平或寫作能力。教師的上課及學生的訓練應體現(xiàn)出漸進性,并且要考慮每一個作文單元在整個作文教學過程中所處的地位和作用,要考慮每一次訓練是為了達成何種能力。
4.要改革高考只考話題作文的局面,努力探索真正能檢測學生作文能力的考試方式。平時的教學,作文最好單獨設科教學、設科考試,這樣作文就不限于只是一道寫作大題,它還應有其他方面的作文學科考試題,以便全面地檢測學生的作文能力。
一個人的寫作能力,主要是在中學階段打下基礎,特別是理科學生,他們幾乎只在中學學習寫作??梢姡袑W作文教學對于一個人的未來及人生是多么重要!愿廣大語文教師及其寫作教學專家對當今中學作文教學進行新的探索,為作文教學做出嶄新的貢獻。
高中語文作文精選篇4
[訓練目的]
1.培養(yǎng)結構思維能力及調整文章結構的修改能力
2.能夠從段落結構上對習作進行修改,使段落更清楚、結構更完整
[訓練指導]
調整文章結構的能力是一種文章的內容的構筑能力,它是作者邏輯分析能力的直接反映。對文章結構的能力主要表現(xiàn)在:學生能在中心思想的指導下,通過結構思路把文章的內容構筑起來。從內容上看,調整結構包括整體布局。線索設置。層次安排。段落劃分以及過渡。照應、開頭。結尾等。要使這些層次、段落等得到最優(yōu)的組合,就要理順它們之間的邏輯關系。要理順這些邏輯關系,就要培養(yǎng)較強的邏輯分析能力。有了較強的邏輯分析能力,能把文章結構的內在邏輯關系理順,那么,調整結構就有了堅實可靠的依據(jù)了。培養(yǎng)學生的'結構能力,應該重點解決好以下兩個問題:
其一是,學習文章結構的基本方法
文章的結構方法多種多樣,而讓學生從中學習和掌握文章的基本結構法,是很重要的。就議論文來說,就應掌握總分式、并列式、對照式、層進式等幾種結構方法。
其二是,要重視邏輯思維能力的培養(yǎng)
布局謀篇,就是要在中心思想的控制下,將材料科學地組織在一起,使文章成為一個具有特定的內部聯(lián)系的完整結構。這一工作主要是靠邏輯思維來進行的。
培養(yǎng)學生布局謀篇過程中邏輯思維的能力,就是要考慮怎樣才能做到文章的結構完整、嚴謹,層次分明,中心突出。它具體包括以下幾方面的要求:
(1)整個思維過程都應把突出中心思想放在首位。材料的詳略,層次的安排,都要服從如何更好地表現(xiàn)中心思想的需要。如果該詳不詳,該略不略,或不能將集中表現(xiàn)中心思想的材料放在顯要的位置,中心思想就會被沖淡,被掩沒。同時,中心思想要首尾一貫。文章從開頭,經中間,到結尾,都要體現(xiàn)同一的中心思想。只有這樣,才能使中心思想在文章中突出出來。
(2)要保持文章部分思想與中心思想之間、部分思想相互之間在邏輯上的同一性,這就是說,部分思想必須能反映整體思想,部分思想之間要相互照應,否則就會破壞結構的完整性和嚴謹性。同時,部分思想之間的聯(lián)系要合理,即應該反映事理的固有聯(lián)系,否則也會失去結構的嚴謹性。在部分思想與部分思想之間有較大的跳躍或轉折時,應該注意合理過渡,保持前后思想之間的繼承性和連續(xù)性。
(3)層意要明確。每個層次又須具有相對獨立的、完整的意思,它的內容必須是清楚的、確定的。同時,層意之間不得重復,不得矛盾。如果層意出現(xiàn)全部或部分重復,層次的界限就會模糊起來;如果層次之間一旦構成邏輯矛盾,所闡述的思想便不可信或模糊不清。只有各個層次內容明確,彼此之間不出現(xiàn)重復和矛盾的現(xiàn)象,才能做到層次分明。
(4)層次安排要合理。層次安排,要有一定的順序,哪個在前,哪個在后,要根據(jù)輕重緩急、大小主次來安排,做到有條不紊地來表達。同時,要注意前后之間的連貫性,或承接,或轉折,或并列,既要反映事理所固有的聯(lián)系,也要反映邏輯規(guī)律的要求。
高中語文作文精選篇5
古今中外的教育實踐經驗都表明,教師以自身的行為舉止和心理品質影響學生,潛移默化,對學生優(yōu)秀品質的形成有著不可估量的作用。同樣,一個激情滿懷、充滿文學氣質的教師影響下的學生,怎么可能不熱愛作文呢?作為語文老師,要適時適地展示自己的寫作成果,以最輕松最快樂的情緒來引領學生步入寫作殿堂。想讓孩子們愛說話,說好話,教師自己首先要有生動形象、風趣嚴密的語言能力;想讓孩子們熱愛作文,教師自己要真正熱愛作文。魏巍在《我的老師》中舉了7個很平常的生活例子來證明他受蔡蕓芝老師的文學影響是終身的。許多成功的文學家,在談到自己如何走上文學創(chuàng)作的道路時,共同的影響是來自他們的語文老師。語文老師飽含激情的聲音,善意而智慧的掩飾,巧妙的引導和鼓勵,都可能是引領學生走上文學道路的“魔咒”。
一個優(yōu)秀的語文老師,應該知道不露痕跡地展示自己的能力,引導他們走向成功,獲得他們的尊敬和崇拜的。但說實話,有太多的語文教師自己就沒有生活的激情,更沒有思考和創(chuàng)作的激情。我們在要求學生寫作的時候自己只是一個袖手旁觀者,我們在“指導”學生寫作的時候實施的是“拿來主義”。如果要給別人一杯水,那么自己就要有一桶水。我們做語文教師的是不是也該豐富自己的生活,提升自己的能力,點燃自己的創(chuàng)作激情呢?因為榜樣的力量是無窮的!
綜合以上的反思,如何才能使中學作文教學進入一個良性發(fā)展的空間呢?筆者和同學校的老師在“黑暗”中摸索,得出如下體會,敬請同仁批評。
首先,教師應該是一個文學的愛好者和一個作文教學的研究者。
我們學校正在努力營造一個充滿書香的校園。學校要求每一個語文教師每年必須訂閱一些與語文學習、研究相關的報刊,學校在經費上適當給予補助;鼓勵教師尤其是語文教師撰寫讀書筆記、文學作品和教育教學論文并給予較高的獎勵等等措施在一定程度上促進了語文教師的成長。僅僅是從2004年到現(xiàn)在,筆者就在省級以上的報刊上發(fā)表教育教學文章和文學作品30余篇,這樣不僅個人能力得到提高,物質上獲得獎勵,更重要的是在學生心目中樹立了威信。我經常將個人的作品帶到班級與學生交流,交流寫作的得失,交流寫作的技巧。榜樣的力量是無窮的,學生寫作的積極性空前高漲,一年來我任教的班級學生在省市級報刊發(fā)表作品50余篇(首);在剛剛結束的2005年高考中語文成績名列本地區(qū)前茅,我想作文一定發(fā)揮了不小的作用!
此外,我們還申請了一個市級課題《寫作教學中的創(chuàng)新思維訓練》,結合日常作文教學進行研究,總結出了一條“閱讀積累·咀嚼消化·感悟創(chuàng)新”的作文教學思路,并在全校推廣,取得了較好的效果。在近三年的江蘇省作文大賽中我校選手獲一、二、三等獎人次居全省前列,學生發(fā)表作文300余篇,學校??讹L帆》在兄弟學校享有盛譽。因此,要想教好學生作文,教師就應該投身于作文教學的研究中去。只有對學生有所研究,對寫作的規(guī)律有所研究,有一定的實踐和指導經驗,才有可能授人以“漁”,而不僅僅只是授人以“魚”!積極和有方法的引導往往是激起學生寫作欲望的良策。
其次,作文教學可以是校本研究的課題。
在上面的內容中,筆者談到我們將作文教學的研究與作文教學的實踐相結合就是一個實例。《寫作教學中的創(chuàng)新思維訓練》這個課題的提出與學校開展校本研究不無關系。在全校上下積極申報校本研究課題的氛圍中,我們語文組的教師就覺得我們完全可以來一個“一箭雙雕”,在完成校本研究任務的同時讓校本研究和作文教學研究相結合,讓作文教學走出長期以來的無目的化、無序化、無綱化的窘境。目前,我們的課題已經結題,一本有關作文教學的校本教材《寫作教學中的創(chuàng)新思維訓練》即將由出版社出版,校本課程也進入了實施階段。這樣,我校的作文教學就有綱可循、有本可依了,相信在這本教材的幫助下,我校的作文教學成績會再上一個新的臺階。
第三,建立行之有效的閱讀機制,為作文教學營造良好的發(fā)展環(huán)境。
王蒙在《致習作者》一文中指出:“從生活中才能發(fā)現(xiàn)文學,才有寫作的源泉,才有寫作的真實貨色?!钡寣W生從生活中去發(fā)現(xiàn),在現(xiàn)今的教育教學體制下幾乎是不可能實現(xiàn)的。但讓學生從閱讀中去發(fā)現(xiàn)生活、理解生活、認識生活是完全有可能的,事實也證明,學生認識生活的能力往往能從閱讀過程逐步提高。因為學生閱讀文學作品或其它讀物時,總是很自然地聯(lián)想到自己的生活,即使生活是何等的平淡與枯燥也能從中產生聯(lián)想,得到啟發(fā),獲得經驗。因此,在學生無法與生活建立密切聯(lián)系的情況下,建立行之有效的閱讀機制,引導學生從閱讀中發(fā)現(xiàn)認識和感悟生活,積累作文的素材是非常有必要的。我們的具體做法是:
1.開具閱讀書目,讓學生閱讀有目標
我們首先為學生高中三年開具了一個閱讀書目,這些書目中有世界名著和名家經典散文等,并且盡可能地適應學生身心的成長,與高中三年各個學期的教材配套。在學校學習期間,由于學習任務重,重點是經典散文和時文的閱讀,教師每星期有計劃地將閱讀材料下發(fā)給學生,既可以增長見識陶冶情操,又可以調劑緊張的學習生活;寒暑假和國慶元旦長假,我們都會讓學生利用長假閱讀一些經典名著,學生在名著的陪伴下一定會過一個充實的假期。此外,每學年訂閱報刊雜志時期,要求學生在老師開具的若干目錄中選擇訂閱。這些目錄包括《作文與考試》《中學生閱讀》《雜文選刊》《讀者》《意林》《語文報》等等。這樣,學生在閱讀時就不會存在胡亂選擇的現(xiàn)象,在寫作時有效仿的對象,作文成績自然會相應提高。
2.開展閱讀交流活動,讓學生閱讀有經驗
每個人的閱讀品質閱讀習慣都不一樣,學校就有必要為學生建立一個交流經驗交流體會的平臺。定期或不定期開展閱讀經驗交流大會無疑對學生有較大的幫助;此外,我們還建立了一些網上交流平臺,如“閱讀bbs”等。
“閱讀bbs”是學生最喜歡的溝通平臺。這個平臺其實在校園局域網上開設一個專區(qū)進行閱讀作文等方面的交流。此平臺分成高一高二高三三個小平臺,每個小平臺下又有班級交流平臺。學校安排語文教師做好各個平臺(論壇)的版主,每天實時為學生解決一些在閱讀中遇到的難題,并做好平臺的維護和管理工作。鼓勵各班語文教師隨時(尤其是假期)參與與學生的交流。
3.開放閱覽室,讓學生閱讀有地方
閱覽室有兩種:常見的圖書館閱覽室和網絡閱覽室。我校圖書館藏書30萬冊,訂閱期刊100余種,三個大型閱覽室可供300位學生同時閱讀;網上閱覽室就是學校與一些著名的網站建立了長期的合作關系實行資源共享。學生只要打開網絡,進入學校網上圖書管理系統(tǒng),輸入個人信息,就可以搜索到自己喜歡的書籍或文學作品,如果有必要你還可以下載保存。當然,一些不適合學生閱讀的作品都經過了過濾!學校每周都有專門的閱讀課,這就可以保證每個學生有時間有地方閱讀,又有東西可讀。
4.推薦佳作,讓學生閱讀有收獲
有閱讀就會有思考與感悟,學生將所思考的東西寫成文字后,教師將優(yōu)秀的習作推薦給報刊。每發(fā)表一篇文章都會讓學生發(fā)自內心的高興,這樣讓學生感覺到了閱讀是有收獲的。同時也為其他的學生樹立了榜樣,他們也會更加努力的。
總之,建立行之有效的閱讀機制,定會為作文教學營造良好的發(fā)展環(huán)境,作文教學才會走上良性發(fā)展的道路。
高中語文作文精選篇6
經過了緊張的期末考試,終于迎來了小年,快過年了,所以每家都開始了大掃除,我家也不例外,媽媽拿起抹布一個屋子一個屋子地擦起來,忙了整整一天都沒有休息,直到晚上,終于把家收拾好了??墒堑诙欤忠マk年貨,媽媽帶著我來到了超市,買了一些做飯用的東西和一些食品。過年除了干這些事,媽媽還要給我買新衣,留著春節(jié)時穿,媽媽又打開電腦坐在電腦前,讓我從網上挑自己喜歡的新衣服。哎,過個年大人們真累!
又過了幾天快過年了爸爸終于從外地回來了,我興奮不已,好久沒見到爸爸了,還有爸爸一回來,可以多照顧我,照顧這個家,媽媽也輕松了許多,不會太累了。過年的那天上午,我和爸爸貼春聯(lián),媽媽說現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)總是有很多人貼春聯(lián)時上聯(lián)和下聯(lián)分不清,我們又從網上查看一下,貼春聯(lián)的學問,很快我們就用正確的方法貼好了春聯(lián)。中午,我們吃完午飯,就早早地去奶奶家?guī)兔蕚淠暌癸?,因為我還小,大人只讓我們玩,不舍得讓我們干,我和哥哥、妹妹,就盡情地玩。年夜飯做好了,爺爺拿出了好長一串鞭炮,哥哥拿著爺爺?shù)臒煱雅邳c燃后,像兔子一樣快地樣地跑開了,然后捂上耳朵。
年夜飯開始了,我們一大家子團聚在一起,整個屋子充滿了歡聲笑語。然而我們興的是放炮,吃完飯,我們又去放炮,因為有壓歲錢,我們買了不少炮,放了花炮放擦炮,玩得很盡興。大人們忙完了,我們又各自回家,看春晚。
到了大年初一,媽媽就會帶著我給鄰居們拜年,然后又去給爺爺奶奶拜年,他們都夸我是個懂事的好孩子。初二時,我們一家三口又去給姥姥拜年,從初三到初七,又是我們和親朋好友相聚的日子,到了初七,大人們就開始上班了,我們小孩子又開始在家看書,寫寫作業(yè),和同學出去玩玩。
正月十五,我們全家就聚在一起吃元宵,到公園看燈展,一般都是生肖的,有:鼠、年、虎、兔、龍、蛇……非常漂亮??赐隉粽?,又回家看元宵晚會。
正月十六,我們就開學了。春節(jié)風風火火地來,又悄悄地離去了。
高中語文作文精選篇7
孫中山先生有言:“惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任,雖石枯海爛,此身尚存,此心不死?!睂O中山先生在民族危難之際,振臂而呼,“讓我來”擔當起拯救民族危亡的重任??梢?,“讓我來”是一種擔當。
在濃霧中,領路前行的人,知其前方是未知的障礙,是迷茫與選擇,卻毅然決定“讓我來”,他便將擔當扛在了肩上,心懷擔當,一路披荊斬棘,走出迷境,這便是擔當。
當整個社會的人都在為著名利而蠅營狗茍,失去了內心的對自然的崇敬與信仰,整個思想界被搞得烏煙瘴氣的時候,梭羅勇敢地跳了出來,一句“讓我來”便擔當起了“凈化思想”的責任。他開辟了心靈的平靜湖水,恬然泛舟瓦爾登湖上,潛心著成《瓦爾登湖》。于是,越來越多的人沿著梭羅的足跡,回歸自然,回歸內心。試想,若沒有梭羅“讓我來”的擔當,世人還陷入泥潭而渾然不知,又怎會有如此明凈的《瓦爾登湖》呢?
赫魯曉夫曾鄙夷地說:“中國能夠造核潛艇,簡直癡心妄想!”黃旭華挺身而出,帶領團隊擔當起這個不可能的任務。而面對團隊對造成的潛水艇懷疑,黃旭華堅定地說:“讓我來”隨團隊一起進行深潛試驗。這種擔當,使其獲得同事的信賴,更使中國完成了這個“癡心妄想”。在國家、社會需要的時候,也正是“讓我來”的擔當,推動著社會的進步,民族的富強。
讓我來,是堂吉訶德拔出寶劍,直指社會腐朽的擔當;讓我來,是卡夫卡寫下現(xiàn)實的擔當;也是林徽因為保護古建筑奔走呼吁的擔當。正是有千千萬萬句“讓我來”,千千萬萬個肩膀,撥開了迷霧,撐起了蒼穹,才能開辟出芳田,找到天堂。
扶?不扶?似乎是人人都要面臨的選擇,很多人畏于被訛的可能,漠然走開,社會道德被打上了大大的問號,而郝建卻站出來,“人倒了不扶,心不就倒了,讓我來”。現(xiàn)實中勇敢地說出“讓我來”,擔當起一份光榮的責任,是我們應該做的。
魚因有了水,才能夠暢游弋;樹因有了陽光,才能茁壯成長;人應有了“讓我來”的擔當,才能不斷進取,不斷收獲。既然“讓我來”是一種擔當,何不從現(xiàn)在起,不畏炎熱,說出“讓我來”擔當起屬于我們的責任,奔向更美好的未來呢?
高中語文作文精選篇8
愿望就像遠方的啟明星,指引人們前行的方向;愿望就像心中的火炬,帶給人們信念的力量;愿望就像永恒的指南針,改正人們錯誤的腳步。所以我在新年伊始立下心愿:讓自己認清自己的優(yōu)劣之處。我相信這個愿望,能指引我走向蛻變。
說起自己的優(yōu)劣之處,人人都能口若懸河,然而一次小事卻告訴我,一個人有些缺點自己永遠看不到。正如一個人能看到百米外的行人,卻不能看到自己的睫毛。
班里開展了一項活動,是要求每一個同學寫出另一位同學的不足之處。而寫好的每一份紙條,都由班主任私下交給我們。
我?guī)缀跏菓阎话驳男那榈却垪l交到我的手里。當我拿到寫有我名字的紙條時,那五六張紙條就像一本厚書一般沉重。雖然每一張紙條都不會寫上書寫者的名字,可我還是由字跡認出了,這些批評我的人都是與我關系的人。
在他們善意的勸說下,我明白了自己還不能注意玩笑的分寸,我明白了自己不能注意小節(jié),我明白了自己不能及時與同學交流。而再次之前,我認為這僅僅是豪放、爽朗和善解人意的表現(xiàn)。難以想象,如果我不能聽到這些同學的意見,那么在我的身上會有多少瑕疵沒有被發(fā)現(xiàn)!
我為我井底之蛙般的見識感到羞赧。想想看,同學多少次將我的過失看在眼里。他們或許已經使用了委婉的方法勸說我,更正我,而我,卻視若罔聞。
唐太宗曾說:“以銅為鏡可以正衣冠,以史為鏡可以知興替,以人為鏡可以明得失。”如果一個人臉上有了污點,而他卻依然自負地認為那張臉完美無瑕,那么這種人是可悲的。如果我不想成為這種人,我就要將我的同學作為一面鏡子,時時刻刻觀察鏡中的自己,不讓自己漏過每一個缺點。
過去的已成歷史,我能做的就是讓自己不再忽視自己的缺點。這是我在新的一年里的愿望,也是我為之奮斗的目標。
與同學老師溝通交流,才能不斷地引入活水,沖刷自己的污穢。雖然沒有人能做到盡善盡美,但是對自己的心靈多一次洗禮,對自己的行為多一次認識,豈不更好?
在新的一年里,愿我能將缺點鑄成的外殼蛻下,獲得一個全新的自己!
高中語文作文精選篇9
人生,它像是一杯香濃的咖啡,開始會有些苦澀,但總會苦盡甘來。
人生,它像是一艘漂流著的小船,開始會迷失方向,但總會漂回海岸。
人生,它像是一個不倒翁,開始總會搖搖晃晃,但卻能笑對人生。
佛經教給我們許多做人的道理,但如果不了解人生的意義又怎會懂得做人的道理,了解做人的`樂趣呢?佛經中的語錄其實十分簡單,但是卻意味深長。
笑對人生,再大的風浪也不怕。蘇軾展示給我們的就是這樣的精神風貌。蘇軾的一生十分坎坷,仕途的不順讓蘇軾的一生都活在奔波之中。一路的被貶,讓蘇軾也學會在逆境中笑對人生,體味人生的真諦。不信,你聽聽,“門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”——在被貶的生活中,年邁的蘇軾仍能對人生充滿希望,也懂得笑著面對人生。
在坎坷的人生中,蘇軾找到了自己的做人道理。笑著面對人生,任何困難都將煙消云散。
笑對人生,再大的挫折也不怕。貝多芬已經用震撼人心的《命運交響曲》給我們證明了。是啊!人的一生總是挫折與成功相伴。貝多芬小時候就耳聾,人生的考驗卻未讓貝多芬低頭。他反而能笑對人生,做出了影響后世的音樂。他能在“歡樂頌”中快樂地活著,在旋律中譜寫著他美妙的人生。
在挫折的人生中,貝多芬找到了自己的做人道理。笑著面對人生,用音樂譜寫他的人生。
笑對人生,再大的困難也不怕。老子的辯證法思想一直影響著我們,其中的深邃也體現(xiàn)著對人生的樂觀精神,如“塞翁失馬,焉知非?!薄_@句鼓勵著我們的話不也體現(xiàn)著這種辯證的人生觀嗎?人生的挫折無處不在,在幸福時可能隱藏著危機,在困難時可能隱含著成功的契機。所以,生活是充滿著樂觀與向上的。在生活中尋找自己的人生之道吧。在多變的人生中,我們要學會尋找自己的做人之道。而笑對人生則是最佳之道。
人生,其實很漫長,需要我們一步一步去完成。人生,也很艱辛,需要我們去探索。如果笑著面對人生,笑著過好屬于自己的人生,人生會更有意義。
微笑面對你的人生吧!
高中語文作文精選篇10
只翻開第一頁,便知字里行間都寫了些什么?!}記
有這樣一種稱謂叫做記憶,有這樣一種群體名字叫做舊書。我絕非什么收藏家,也絕非集郵那般的愛好者。
我只是純粹的喜歡書,因此離不開書。喜歡書,自有那滿架的書櫥可以例證。喜歡書,喜歡在字里行間品味,捉摸。喜歡書,也自然喜歡買書,可不管有多少書,在書櫥最不起眼的一角,始終都放著幾本并不起眼的舊書。
書已經很老了,紙張也已經開始有些微微發(fā)黃,連封皮上的出版日期也已有些斑駁,只是知道,這里面“年齡”最小的一本也決計不會比我年輕??赡堑拇_不是我的書,我又未嘗去過舊書攤淘寶,或許,那里今后會成為我一個頂重要的去處。
那些書,都是上一輩的人留給我的,承載著他們那一代人的心靈寄托。我的書,就在那幾本書的旁邊,比那些稍稍年輕了十幾年韶光,它們是我長大后自己買的。我的舊書,總是翻舊的。
當我終于翻開舊書,看著那相識的話語,望見那點綴于其間的筆畫,也給我以性靈的迷醉。有些章節(jié)我也注解的密密麻麻,讓我也頓時豪氣一生,直欲與文章比一比,看誰的字更多一些。正是一個人,啟開書。只細望那些寫下的字,回首當年的時刻,許久不見,仍帶有那幾分犀利;再細細品味當初寫下的話語,有的似乎我已不大同意,略顯幼稚,不成熟,那是如今成長的標志。我拿起筆來,不時地勾畫涂抹著什么。
有時它們也會給我以啟示,當初的某些觀點,我或已忘記,今日又重拾,大有茅塞頓開之感,好不痛快。重讀舊書,特別是一本好書,在我看來,與其說是記憶的回歸,毋寧說是對于情感的再一次沖擊,這種情感的沖擊一般是第一次讀最為強烈,但每一次重讀都會有不同的新的感覺。讀書百遍,其義自見。這話絕非空穴來風。手握一本舊書,就好像抓住一個幸福。而今,這個幸福感還在不斷的擴大:在墻角書櫥里,翻舊的書還在不斷的加入,溢滿整個空間,直至“流”了出來。
直到有一天,有人問我:“你有什么財富?”我有舊書,滿屋。
高中語文作文精選篇11
以前不知何為擔當,何為負責,只知這兩個詞經常從父親口中冒出,聽起來很嚴肅,很深沉。
幼時不知天高地厚,總是調皮地惹許多人不高興。記得有一個夏天與父親走去上課,卻在半路看到剛出不久的共享單車,我硬是站著不動,扯著父親衣角央求他,讓他掃一輛給我。那時八歲,頭剛比車高一截,便認為自己能風馳電掣的在街上闖蕩,這當然遭到父親的拒絕。我卻不甘心扯著父親不讓他走,他哀嘆一聲掃了一輛車給我,走了。我將腿跨過座椅,卻發(fā)現(xiàn)腳根本挨不著地,心煩意亂中,我硬著頭皮向前蹬去,卻不知摔了多少次,我不服,含著淚,騎到父親面前,我總以為他會安慰我,但他只淡淡說了句:“要對你自己的決定負責。”我委屈地抬頭說:“為什么不幫我?”他搖頭道:“都是你自己找的事兒,人總有一天得靠自己。”我從冰冷的話中模糊意識到自己得承擔自己惹的禍。
小學時總會鬧事,卻不敢正對自己犯的錯。有天放學后,自己在教室自習,久了,也沒心思,坐在桌前抬頭一看,幾個同學正在電子白板前玩得起勁。想了想,便隨手將作業(yè)一揮,與他們一起玩了,記得我們那天瘋玩了好一會兒,笑聲在走廊回蕩了許久。
可第二天來便傻眼了,班主任望著被我們整得亂糟糟的桌椅,忘關的白板,良久,終于質問道:“昨天是誰弄的?知不知道這場景昨天被拍到年級群,被點名批評了?!蔽倚囊惑@,沒想到這么嚴重,到底是被出賣隊友的人掙扎地拉了起來,也毫不敢與班主任對視。我躲閃的目光后來回想起常讓我慚愧,我將頭扭向一邊,到底也不愿承擔這罪名。
那晚父親找我聊了很久,他沒用一概的冰冷的話,他蹲下望著我,我終于松了口氣,坦然承認了錯誤。“做人要有擔當,即使再難受,也得為自己的所作所為負責,我之前不是一再給你講過了嗎?”他用溫暖的手揉了揉我的頭。
從那之后,我便懂得自己始終要為自己的選擇和犯的錯付出代價,自己得有擔當,自己只靠自己才會長大。于是我學會了在運動會受傷時自己咬牙去醫(yī)務室;在做飯不小心燙著時自己找藥涂;在受打擊和挫折時,夜晚蜷在被窩里流淚。我學會承擔自己的過失,自己找的傷害。
我知道了,有擔當才能保護自己,要承受才能長大。
高中語文作文精選篇12
“山羊過獨木橋” 兩山羊抵角,盡力使對方落下橋,自己通過,相當殘忍。人學“山羊過獨木橋”,也就定了只允許一方通過的規(guī)則,更加殘忍。可是,這規(guī)則定了就要遵守!在兩人過獨木橋相遇時,互相擁抱,轉身換位,全都順利過了橋,獲得雙贏,就變成了違規(guī)。這引發(fā)了大家強烈地爭論。
因為我們大家心里總有一個前人劃定的規(guī)則——大家怎么著,你就必須怎么著!哪怕是有些規(guī)則會使人性泯滅,會阻礙社會前進,也不思改進。這個“規(guī)則”就是束縛人們思想的舊觀念。
我們說舊觀念會束縛住人們的手腳,阻礙人們潛力的發(fā)揮。只有勇于沖破舊觀念的束縛,不斷解放思想,不斷探求真理,才能發(fā)掘出那些珍貴的、有用的而又經常為人們所忽視的“瑰寶”。
從人類社會的發(fā)展來看,只有沖破舊觀念的束縛,解放思想,勇于探索,人類才得以不斷進步。上古時代,有誰教人們用火,養(yǎng)牛,種稻?還不是我們祖先自己?我們的祖先開天辟地,篳路藍縷,冒著生命危險鉆引出第一顆火種,獵獲并馴服了第一只野牛,培養(yǎng)出第一串稻穗,才使人類由蒙昧時代進入到了野蠻時代。又有誰教人類制造機器,大幅度
提高生產力?是上帝?不,是那一些普普通通的工人——瓦特、富蘭克林等,他們發(fā)明創(chuàng)造了機器,拉開了工業(yè)革命的序幕,使人類邁向了文明時代。由此看來,第一個舉起石斧撲向猛獸的人,第一個吃蟹螯的人,第一個環(huán)球航行的人,第一個登上月球的人……每個“第一”,都將人類帶上了新紀元。而這些人如果思想僵化、頑固保守,都遵守舊規(guī)則,也就沒有真理的發(fā)現(xiàn)。正是這種勇于沖破舊觀念的精神,推動著人類文明的歷史前進。
然而,長期以來,有一些人思想僵化,被舊觀念、舊規(guī)則束縛著,害怕創(chuàng)“新路”。我們的經濟體制猶如一部沉睡的機器,許多地方生銹了,卡死了。而有些人總認為這就是中國特色的社會主義,改不得。這些人,就不睜眼看看,世界新的技術革命的浪潮滾滾而來,勢不可擋。改革開放,搞活經濟,創(chuàng)建和諧社會,互助雙贏,保持可持續(xù)發(fā)展,勢在必行。我們只有利用時機,迎接挑戰(zhàn),才能提高不斷人民的生活水平;中華民族只有改革開放,才能振興。
面對現(xiàn)在這個飛旋的時代,重要的不是前人做了什么,我們做了什么,而是我們還沒有做什么。廣闊世界無數(shù)未知的領域在等待我們去開拓。我們要敢于挑戰(zhàn)束縛我們前進的舊“規(guī)則”,我們要敢于創(chuàng)造有利于和諧發(fā)展、互助共贏的新“規(guī)則”;要有在獨木橋上相遇擁抱、轉身、換位、共創(chuàng)雙贏的精神,積極投身于改革事業(yè)中。