作文師德師風(fēng)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的作文師德師風(fēng)樣本能讓你事半功倍，下面分享【作文師德師風(fēng)(通用10篇)】，供你選擇借鑒。

作文師德師風(fēng)篇1

七年，像一首唐詩，跳躍的意象濃縮了歲月的精華；七年，又像一部長篇小說，起伏的情節(jié)記錄了時(shí)間的每個(gè)足跡。

作為一個(gè)已參加工作七年的醫(yī)護(hù)人員、老師，我在一次又一次搶救病人的過程中不斷領(lǐng)略人們與病魔抗?fàn)帟r(shí)的堅(jiān)強(qiáng)和感動(dòng)，我是幸運(yùn)的，也是富有的，因?yàn)槲夷鼙M自己的力量去挽救垂危的生命，能看著原本已經(jīng)奄奄一息的人慢慢恢復(fù)健康，這無疑讓自己的人生充滿了成就感。

然而轉(zhuǎn)行做了教師之后，我才發(fā)現(xiàn)常言說的"醫(yī)者父母心"，該為"師者父母心"。師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾?。粠熣哚t(yī)人心之困惑。在兩年多的從教生涯中，我和孩子們一起譜寫了生命的箴曲！

多少個(gè)不眠之夜，為自己的成長與收獲而欣喜，也為偶然的消沉與落寞而神傷！因此，我體會(huì)到了為人師者的偉大與艱辛，體會(huì)到了良好教育的重要性。俗話說"十年樹木，百年樹人"，可見要教育好學(xué)生，傳授知識(shí)固然重要，但更重要的是使他們在學(xué)習(xí)的同時(shí)能養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格。常言"醫(yī)者父母心"，為人師者"千教萬教，教人求真"，又何嘗不是父母之心，而教育的過程就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程，因此能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的的問題并提出適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法，則成為"塑造靈魂工程"的當(dāng)務(wù)之急。

先談心理素質(zhì)問題。

現(xiàn)在越來越多的家庭都是獨(dú)生子女，所以孩子面臨的問題也越來越多。他們中間有的被祖輩、父輩嬌慣得毫無生活能力，并且養(yǎng)成了自私、冷漠的性格，無法與人和諧相處；也有的由于缺少同齡伙伴而變得性格孤僻，不能與人正常溝通；還有的因?yàn)榇煺劢逃娜笔Ф嗳醯貌豢耙粨?。但現(xiàn)實(shí)世界中巨大的學(xué)習(xí)壓力，再加上自身的種種問題，這些曾經(jīng)熱情而又明亮的眼睛卻在多姿多彩的生活中逐漸暗淡和冷漠了下去。在壓力面前，他們做了許多不明智的選擇，以此作為自己逃避的應(yīng)急出口。例如，有的學(xué)生把美好青春埋沒在日復(fù)一日的游戲里；有的卻把自己的大好前程自以為是地?fù)]灑在與老師的對抗中；而有的卻又過早地沾染上了"看破紅塵"的遲暮之氣，每天都在輾轉(zhuǎn)怨嘆中消極度日；更有甚者竟然選擇輟學(xué)的方式，以為從此可以"解放自己、解放心靈"，殊不知，這樣錯(cuò)上加錯(cuò)，不但于事無補(bǔ)，反而深深傷害了周圍關(guān)切者的心。

這樣的現(xiàn)象不管是在過去任教的大學(xué)，還是現(xiàn)在任教的職業(yè)中學(xué)，都時(shí)有發(fā)生。

我們職業(yè)中學(xué)因其特殊性，教學(xué)難度相對較大，大多數(shù)學(xué)生因?yàn)檫^去沒有好好學(xué)習(xí)，考不上高中，所以選擇就讀職中，學(xué)生的文化基礎(chǔ)差，自信心不足，自控力也較弱。而且職校生一般在思想感情上，都遭受過不同程度的挫折、創(chuàng)傷，從而產(chǎn)生了一系列特殊的心理特點(diǎn)，如用"對立"保護(hù)心中的疑懼、缺乏自信、感情用事、服軟不服硬、自尊和自卑共存、意志薄弱等。從進(jìn)入校門的第一天開始，他們就迫切地需要教師特別是班主任的關(guān)愛。我們總以為"誰愛孩子，孩子就愛他，只有愛孩子的人，他才能教育孩子"。可是，有了愛，就一定是成功的教育嗎？就一定能夠管理好班級(jí)嗎？教師的愛，學(xué)生體會(huì)到了嗎？接受了嗎？經(jīng)過和學(xué)生聊天、談心，我了解到，能感受到老師愛心的學(xué)生只有極少的一部分，很多學(xué)生都表示自己"不注意，不知道"，也就是說，教師付出的"愛"被學(xué)生"領(lǐng)情"的不到十分之一。實(shí)踐告訴我們，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛，就更加困難。

我曾教過一個(gè)學(xué)生，進(jìn)校時(shí)成績處于班上的中上等，在班級(jí)管理上也是班主任的得力助手，可是因?yàn)橐淮畏稿e(cuò)被撤出班干之職后，沒有思考自己過錯(cuò)，反倒因?yàn)槁裨估蠋煻员┳詶壣踔灵_始和一些后進(jìn)生去上網(wǎng)，終于因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績?nèi)諒?fù)一日地下降。老師苦口婆心的規(guī)勸聽不進(jìn)去，眼神中滿含怨氣，一上課便萎靡不振地趴在桌上。我一直都沒有放棄他，曉之以理，動(dòng)之以情地勸說，我多么希望自己的努力可以讓他的雙眼再現(xiàn)追求的光芒，然而他很少說話，我的努力也見效甚微。這名學(xué)生幡然醒悟之時(shí)，對我說："老師，其實(shí)我早就知道自己錯(cuò)了，可是落下的功課已經(jīng)太多，我覺得再也補(bǔ)不上來了，于是繼續(xù)浪費(fèi)光陰，到現(xiàn)在就真的太晚了。"聽了，讓人不禁唏噓。這樣的例子我們在教學(xué)工作中經(jīng)常碰到。

根究其里，不難發(fā)現(xiàn)，上述問題的產(chǎn)生主要是由于當(dāng)事學(xué)生患上了較為嚴(yán)重的心理疾病，才導(dǎo)致了他們消極地面對一切，甚至無法正常學(xué)習(xí)和生活。面對這樣時(shí)有發(fā)生的情況，筆者認(rèn)為我們應(yīng)該在注重知識(shí)教育的同時(shí)注重對學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)，使其在遇到困難、挫折時(shí)能正確的面對并解決問題，擁有良好的心態(tài)。同時(shí)，積極尋求家庭與學(xué)校教育力量的整合，由心靈的拯救和良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)入手，給孩子們一片湛藍(lán)的天空。

再談道德素質(zhì)問題。

中國是禮儀之邦，中國人自古以來就以人性化、道德化的文明著稱于世。毋庸置疑，道德教育是中國傳統(tǒng)教育的重中之重。處在和諧社會(huì)的新時(shí)期，為人師者更應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，利用各種渠道對學(xué)生進(jìn)行道德教育。筆者個(gè)人以為，不僅要在課內(nèi)通過各種感性化的教學(xué)手段（例如多媒體等）教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人等良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，更要在日常生活中言傳身教。至圣先師孔子說過："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"前蘇聯(lián)教育家馬卡連科也說過："首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后才是專門知識(shí)和技能的訓(xùn)練。"從上述中外大教育家的真知灼見中可知，作為"春蠶"、作為"蠟炬"，作為人類靈魂的工程師，我們更應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范自己的言行舉止，為學(xué)生做出良好的表率，"學(xué)高為師、身正為范"，只有身體力行，才能打動(dòng)學(xué)生、教育學(xué)生。

在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里，越來越多的人在質(zhì)疑我們中華民族的傳統(tǒng)美德到底傳承下來的有多少？生活中，自私、愛慕虛榮、唯利是圖者大有人在；有多少人為名利折腰，又有多少人在金錢的誘惑下迷失了自己？現(xiàn)實(shí)中墮落者的故事讓我們唏噓不已，嘆自己可改變可把握的太少。然而在大家正懷疑90后、00后素質(zhì)的時(shí)候，在大家擔(dān)心下一代是否是"垮掉的一代"之時(shí)，作為教書育人者的我們更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起道德素質(zhì)教育的責(zé)任。

盡管我們不斷努力，但是不樂觀的情況也時(shí)有發(fā)生，因?yàn)榈赖陆逃齼H僅依靠學(xué)校是不夠的，還要依靠全社會(huì)的共同努力。放眼我們的生活，不尊老愛幼的情況時(shí)有發(fā)生；破壞公共設(shè)施、誠信缺失等道德敗壞的現(xiàn)象也是屢見不鮮。如果所有的人都意識(shí)到自己應(yīng)該在"教育"這個(gè)"立國之本"中承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)，并且付諸于行動(dòng)，那我們的生活將變得更加的祥和，"祖國的花朵"也能夠在更好的環(huán)境中成長，將來必然能夠振國興邦，讓"禮儀之邦"的美稱繼續(xù)譽(yù)滿世界！

有人曾把教師分為四種境界：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力，以教育為己任，以愛為根本。最令筆者欽佩的是"以愛為根本"的教師。師德的最高境界是"愛滿天下"。教師對學(xué)生的愛，就是"師愛"。"愛滿天下"是人民教育家陶行知的人生格言。"為了孩子，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做"，這也是陶行知先生畢生為之實(shí)踐的諾言。教師要有"愛滿天下"的胸懷，熱愛每一個(gè)學(xué)生，班主任更應(yīng)如此。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)"親其師"，從而"信其道"，這樣的班主任，工作才能如魚得水、游刃有余。因此，師愛，不僅僅要求教師有愛學(xué)生的感情，最重要的是讓學(xué)生感受這種愛，從而有利于教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。

綜上所述，師者如醫(yī)者，醫(yī)者醫(yī)人心之疾??；師者醫(yī)人心之困惑。作為一個(gè)職校教師，我將在教學(xué)生涯中努力用愛滋潤學(xué)生的心田，除了教好自己的專業(yè)課，更要關(guān)注學(xué)生的心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等問題，爭做優(yōu)秀的人民教師。

作文師德師風(fēng)篇2

“師者，人之模范”。這句兩千年前的古訓(xùn)，至今仍有其強(qiáng)大的生命力。“學(xué)高為師，德正為范”，為人之師，當(dāng)率先垂范；栽培桃李，須辛勤耕耘。

冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花?！泵總€(gè)人都需要愛，這教師的愛心是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！边@正是教師無私奉獻(xiàn)的典范。我在與學(xué)生相處的過程中試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個(gè)學(xué)生的心門，因?yàn)槲抑溃恳簧乳T的后面，都將是一個(gè)不可估量的宇宙，每一個(gè)門的開啟，都將是一個(gè)無法預(yù)測的未來。

當(dāng)我第一次站在三尺講臺(tái)上，成為一名光榮的教師時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)浩瀚的世界。也許是性格使然，我并不是一個(gè)善于和學(xué)生較勁的老師，更沒有控制他們的意愿，無論是課堂教學(xué)還是對班級(jí)的管理，我都更愿意跟學(xué)生平等共處，在一種溫和寬松的氛圍中求得相互的進(jìn)步與發(fā)展。尊重學(xué)生的需要，相信他們的能力，不輕易抹煞、扭曲、置換學(xué)生的積極性，也無意于樹立一面惟老師論的大旗，是我自為人師以來時(shí)時(shí)提醒自己，并且時(shí)時(shí)實(shí)踐著的。

只有火才能點(diǎn)燃火，只有心才能塑造心。把批評(píng)轉(zhuǎn)化為親和的魅力之帆，才能使學(xué)生在人生的航程里不斷調(diào)正方向，讓學(xué)生在陽光燦爛的日子里成長。“春風(fēng)化雨，潤物無聲”，對學(xué)生自尊的呵護(hù)，給學(xué)生于尊重，讓學(xué)生真正的從心靈深處感化和觸動(dòng)，這才是教育對愛的詮釋。

教師是一項(xiàng)需要獻(xiàn)身的事業(yè)；在我看來，教師也是一個(gè)充滿激情的事業(yè)。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉?！泵恳淮挝易x到艾青的這句詩，我都禁不住在想：詩人的情感世界里有著怎樣的感動(dòng)，而這些感動(dòng)又是怎樣化作澎湃的激情？我不停地思索，終于找到了答案：正是這些學(xué)生給了我另一個(gè)心心相融、息息相通的世界，讓我從他們的感動(dòng)中沉淀出對教師這份職業(yè)熾熱的激情。

愛是一個(gè)永恒的話題，教師對學(xué)生的愛更是一種把全部心靈和才智獻(xiàn)給學(xué)生的真誠。這種愛是無私的，它要毫無保留的獻(xiàn)給所有學(xué)生；這種愛是深沉的，它蘊(yùn)涵在為所有學(xué)生所做的每一件事當(dāng)中；這種愛是神圣的，它能凝成深厚的情誼。

耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。最后，讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；共同樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

作文師德師風(fēng)篇3

《救學(xué)生要緊》講述了5.12汶川大地震，下午2時(shí)28分什邡洛水中心小學(xué)地震來臨時(shí)，黃涌老師鎮(zhèn)定自若，帶領(lǐng)同學(xué)有序撤退。他希望同學(xué)們一個(gè)不少地安全離開教學(xué)樓，把生的希望留給自己的學(xué)生，可是他卻毫無顧慮自己的生命。生命成可貴他知道，可是心中想的只是自己的學(xué)生呀！

逃離出來的一個(gè)個(gè)學(xué)生都站在安全的操場上最后等待老師的出現(xiàn)。這時(shí)看見黃老師抱著一個(gè)鮮血淋漓的受傷同學(xué)從廢墟中沖出來，剛一放下受重傷的同學(xué)時(shí)，余震不斷發(fā)生，地動(dòng)山搖，教學(xué)樓還繼續(xù)在倒塌，危急時(shí)刻黃老師再次爬進(jìn)倒塌教室中，又一次背出最后一名嗦嗦發(fā)抖的女同學(xué)時(shí)，轟隆一聲巨響，房屋全部變成一片狼藉，同學(xué)們得救了。他這種毫不利己，專門利人的精神，表現(xiàn)了一個(gè)老師在最危險(xiǎn)的時(shí)候不顧個(gè)人安危，一心為了同學(xué)，他認(rèn)為孩子們的生命比自己更為重要，像這樣愛生如子的老師何止這一個(gè)呀！

請看譚老師雙臂護(hù)著四個(gè)孩子的生命自己卻犧牲了，還有張米亞、瞿萬榮、吳忠紅……他們像慈父慈母百般呵護(hù)著每個(gè)孩子，犧牲時(shí)卻毫無怨言，面帶笑容。

災(zāi)后又是你強(qiáng)忍住失去親人的悲哀，和同學(xué)們在帳蓬中上課，安慰失去親人的學(xué)生，讓笑臉重新綻放，正由于你們無私奉獻(xiàn)，澆灌著災(zāi)后重生的花朵，才使得這些花朵開得更加鮮艷多彩。

讀《救學(xué)生要緊》一文后，改變了我以往對老師的看法，以前我總是認(rèn)為老師憑一支粉筆，一本教課本，教書育人沒有什么高尚，比起科學(xué)家相差甚遠(yuǎn)?，F(xiàn)在我深深感到千千萬萬的“護(hù)花使者”在默默無聞辛勤耕耘，作出了無私的貢獻(xiàn)，教育我們成長，沒有你們的奠基，哪有今天的科學(xué)家，哪有今天衛(wèi)星上天，哪有祖國的繁榮。我為擁有你們這樣品德高尚的老師而自豪、驕傲和幸福。老師您是最可愛的人！

為人師表的老師處處影響了我，教育了我成長，我深深愛上了老師這一個(gè)神圣而又光榮的職業(yè)。我要接下老師這個(gè)班，像他們那樣，不斷燃燒自我，照亮別人，詮釋教師的博愛情懷，做學(xué)生楷模，把畢生精力獻(xiàn)給祖國的教育事業(yè)，讓祖國的花朵開得更加燦爛。

作文師德師風(fēng)篇4

如果將人的一生比作一條河流，那么，人生最初的幾年就是河的源頭。源頭上一丁點(diǎn)的扭曲，都有可能改變河流的走向。只要在源頭上輕輕引導(dǎo)一下，就能徹底改變一個(gè)人一生的方向，這正是德育教育的魅力所在。

德育工作的有效性研究是德育研究永恒的主題，然德育工作者的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)等是影響德育工作效果的重要因素。

幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專職工作者，對幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。

二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對幼兒進(jìn)行愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競爭、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

作為學(xué)生表率的教師，首先要建立忠誠黨的教育事業(yè)，為教育事業(yè)奮斗終身的思想，只有真心實(shí)意獻(xiàn)身教育事業(yè)，才能夠嚴(yán)于律己，把自己磨練成為稱職的教師。

品德端正，嚴(yán)于律己，是教師必須做到的。品德端正包括誠實(shí)、謙遜、負(fù)責(zé)、和藹、尊重別人，愛護(hù)集體，不自私、不沾染不良嗜好、不做損人利己的事情，善于用理智戰(zhàn)勝私欲，這就是律己。要嚴(yán)于律己，哪怕是微小的錯(cuò)誤，也不能原諒自己，敢于同自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤作斗爭。

奉公守法，遵守紀(jì)律。事事維護(hù)整體利益，先公而后私是奉公。對國家憲法、法律和政府、組織所定的各項(xiàng)規(guī)章制度嚴(yán)格遵守是為守法。奉公守法是每個(gè)公民的行動(dòng)綱領(lǐng)，不能例外，作為人民教師更應(yīng)成為奉公守法的模范。

教師是學(xué)生的表率，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，教師首先要建立愛國主義思想，從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)問題，不可因眼前個(gè)別不良現(xiàn)象而喪失信心，產(chǎn)生消極情緒，影響學(xué)生；要滿懷信心，以滿腔熱情愛我們的祖國，愛我們的黨，用我們的言論行動(dòng)去感染學(xué)生，使之潛移默化，這是師德建設(shè)的第一條。

作文師德師風(fēng)篇5

作為一名從教了六年多的教師，雖然我對師德的相關(guān)內(nèi)容早已了然于胸，也陸續(xù)看了那么多的名家大論，但真正該自己說的時(shí)候，卻又覺得其實(shí)師德之意涵蓋甚廣，只言片語是難盡其意的。不過基于內(nèi)心所感又想一吐為快，所以只好也為自己的師德說信手涂鴉起來。

首先，早有古人云：“上善若水，水善利萬物而不爭”。我們教師身為“真、善、美”的倡導(dǎo)者、傳播者、實(shí)踐者，就應(yīng)該做到像“善利萬物”的水一樣剛?cè)岵?jì)，永不放棄且潔身自好，不隨波逐流、趨炎附勢。

其次每個(gè)學(xué)生都是我們的孩子，每個(gè)孩子都是單獨(dú)的個(gè)體，既然是單獨(dú)的個(gè)體，那么自然便有自己與眾不同的一面。這種情況從古至今素來如此。鑒于此，古圣人孔子曾提出過因材施教一說，就是說我們教師要根據(jù)學(xué)生的不同分別使用不同的教育方式，這就和水一樣：當(dāng)其為雨露，則潤物而無聲；當(dāng)其為云霞，則遮天以蔽日；當(dāng)其為池塘，則包容萬物；當(dāng)其為瀑流，則一瀉千里；當(dāng)其為河海，則滾滾而成濤。

蓋因如此，我們對于學(xué)生也要施以不同的管理方式，對于淘氣任性、不求上進(jìn)的學(xué)生要?jiǎng)又郧闀灾岳恚佌伾普T；而對于勤學(xué)苦讀，勵(lì)志圖強(qiáng)的學(xué)生要多加肯定表揚(yáng)，令其再接再厲，精益求精。如此這般，我們才能教好每一個(gè)學(xué)生，促使他們健康快樂的茁壯成長。

總之，耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。讓我們發(fā)起青春的誓言：任憑歲月更迭，世事滄桑，任憑青春流逝，紅顏憔悴，我會(huì)永守心中這盞希望之燈；樹萬世之師表，鑄不朽之師魂！

作文師德師風(fēng)篇6

3月29日至30日,我園組織了為期兩天的師德培訓(xùn)活動(dòng)。在這幾天的學(xué)習(xí)過程中，使我又重新審視了自己的職業(yè)。

什么是師德？

我所面對的學(xué)生無論是男是女，無論是富是貧都要“公平對待每位學(xué)生”。

一個(gè)具有良好師德的幼兒教師，要不斷提高自身的文化素質(zhì)、不僅要“?！?，而且要“博”，不僅專業(yè)知識(shí)扎實(shí)，而且要興趣廣泛，一專多能。要注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自己，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及兒童各種感官參與學(xué)習(xí)，還必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并運(yùn)用于教學(xué)，以潛移默化地提高自己的內(nèi)在素養(yǎng)。

此外，教師的愛必須升華成一種一視同仁、不偏不依的愛，做到對每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能。記得陶行知先生曾說：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處?！?我們必須用心來對待每一位幼兒。要對我們的幼兒負(fù)責(zé)，尊重每位幼兒。

另外，教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到幼兒今后綜合素質(zhì)能力的提高。幼兒喜歡模仿，尤其喜歡模仿教師的一言一行，教師的言行舉止得當(dāng)是很重要的。老師在平時(shí)對孩子的一些不良情緒宣泄或不當(dāng)言行都會(huì)成為孩子模仿對象，我們面對的是純潔無邪的孩子，在任何情況下，我們都沒有理由也沒有權(quán)力把自己的不快與煩惱發(fā)泄到被幼兒身上。

人們常形容育人職業(yè)是“園丁”，那是很貼切的，可以這樣說，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命。在教育中，我們也應(yīng)該抱著“以人為本”的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留的外顯中，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。幼兒園的孩子年齡小，可他們渴望溝通、渴望交流，我常常覺得每次進(jìn)班都非常的累，但是如果換一個(gè)角度想“今天我進(jìn)班是去和孩子們玩了”，這樣的心理調(diào)適下，即便是累，那也是快樂的；當(dāng)我們看到孩子畢業(yè)，在幼兒園中長高、長大，從連吃飯也不會(huì)到什么事情都能自己做，從進(jìn)園的哭哭啼啼到與教師的難舍難分，在陪伴他成長的每個(gè)階段中所付出的辛苦都已顯得不再重要。

這次培訓(xùn)讓我領(lǐng)悟到了許多，但更為重要的是，必須要把領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中，在學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中進(jìn)步。

作文師德師風(fēng)篇7

從師，意為向老師學(xué)習(xí)。而“老師”一詞又有何定義呢？《史記·孟子荀卿列傳》記載“齊襄王時(shí)，而荀卿最為老師”?！袄蠋煛弊畛踔改昀腺Y深的學(xué)者，而后隨著歷史的推進(jìn)，人們漸漸把”老“與”師”結(jié)合在一起，稱為“老師”，指那些教學(xué)生，傳授知識(shí)的人。故曰：“古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！岸@句話其中，傳道居于首位，授業(yè)居于次位，解惑居于末位。不難看出，三者有一定的邏輯與輕重關(guān)系。古時(shí)候的人們更注重于傳道，而非授業(yè)。

古時(shí)以“君子”作為學(xué)習(xí)“道”的極點(diǎn)，也以此來作為個(gè)人思想情操的目標(biāo)，老師則是這君子之道的領(lǐng)路人。學(xué)生在此過程中，以學(xué)道為主，習(xí)業(yè)為輔，更注重的是個(gè)人思想上的修行。

無論是以老莊為代表的道家思想，還是以孔孟為代表的儒家經(jīng)典，都強(qiáng)調(diào)“修學(xué)先修心”的觀點(diǎn)。因此才會(huì)誕生出古往今來，譚嗣同、司馬遷、柳宗元、王安石、胡適等無數(shù)志士仁人，他們的成就皆因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心世界已“圣心備焉”。

而在當(dāng)代，大部分學(xué)生更加注重的是“業(yè)“上面的修行。無可厚非，這樣的行為是在當(dāng)今世界最快成功的一種方法。但這樣的結(jié)果是，學(xué)生根本不知道學(xué)的意義何在，學(xué)到的東西除了滿足將來物質(zhì)上的需求，不知怎樣進(jìn)一步滿足精神上的需求。

譚嗣同學(xué)習(xí)的目的在于變法圖強(qiáng)，改變中國；司馬遷用一生之所學(xué)，撰寫《史記》；柳宗元、王安石、胡適，從唐宋到近代，他們意在用自己的學(xué)識(shí)改變國家?？梢姡叭藢W(xué)習(xí)，多是為了自己心中的遠(yuǎn)大理想而奮斗，當(dāng)今的學(xué)生卻迷失了從師最為重要的一點(diǎn)，那就是為何而從師。

從師絕非是為了滿足自己的物質(zhì)需要，而是為了獲得精神上的一種滿足，為了追尋更高層次的目標(biāo)而努力的一個(gè)過程。當(dāng)年周恩來總理能懷著滿腔熱誠，喊出“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，如今又有多少青年明確學(xué)習(xí)的意義、知曉自己為何而讀書呢？

青年是一個(gè)國家的未來，若當(dāng)代從師都只是為了自身的利益，那么國家將無未來可言，中華民族又從何談起復(fù)興？從師，學(xué)何種“道”、怎樣學(xué)“道”、怎樣去傳承“道”才是當(dāng)代應(yīng)該思考的。

從師，更要從道。

作文師德師風(fēng)篇8

雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對自己提出更高要求?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為：

首先，樹立良好的師德形象----捧著一顆心來，不帶半根草去

教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。記得在我上中學(xué)的時(shí)候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業(yè)的偉大與崇高，是楊瑞清老師給了我這樣強(qiáng)烈的感受。，從中，她品嘗到了發(fā)展的快樂，變化的快樂。她是幸福的，因?yàn)樗嬲w味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。她的成功來源于愛，來源于對孩子的愛，對教育事業(yè)的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，她把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻(xiàn)給了他所衷愛的事業(yè)，此時(shí)我的耳畔響起了“山河不會(huì)忘記你，大地不會(huì)忘記你，因?yàn)槟阍谶@里，灑下一片深情…”。

看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業(yè)，使我感受到了在教育戰(zhàn)線上同樣可有作為，那會(huì)是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會(huì)有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業(yè)，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導(dǎo)著善，創(chuàng)造著美，奉獻(xiàn)著愛!古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

其次，規(guī)范文明行為----文明從尊重開始

教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。如今的小學(xué)生學(xué)習(xí)條件好了，都有了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。然而，隨著新課程改革的進(jìn)一步開展，學(xué)生的“兩級(jí)分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進(jìn)生，存在著較嚴(yán)重的消極心理，此時(shí)作為教育工作者的我們，如不及時(shí)有效地進(jìn)行引導(dǎo)，關(guān)愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學(xué)業(yè)乃至工作。

史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)為人師表。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

作文師德師風(fēng)篇9

法國大作家羅曼羅蘭曾經(jīng)說過：“播撒陽光到別人的心中，總得自己心中有陽光?！睅煹戮褪悄敲髅牡年柟猓偰軐㈥幇档男撵`照亮。

展現(xiàn)師德魅力，首先需要愛心與行動(dòng)。

眾所周知，愛是師德的核心，是師德魅力的集中體現(xiàn)。記得在我校開學(xué)軍訓(xùn)時(shí)，有三名一年級(jí)女生突然跑到政教處傷心地說她們把錢丟了，沒錢吃飯，想回家。正在辦公的紀(jì)老師在給她們作了一番思想工作之后，立即將口袋里僅剩的50元錢交給她們，生怕她們?nèi)松钯M(fèi)不夠用，坐在一旁的宋老師也毫不猶豫地拿出了50元錢塞在了她們手上。

三名學(xué)生當(dāng)即表示定會(huì)認(rèn)真軍訓(xùn)，并許諾一周以后定當(dāng)歸還！沒想到一周之后，她們果真兌現(xiàn)了承諾！令兩位老師倍感驚訝！因?yàn)閾?jù)說有些學(xué)生借了老師錢，不僅不能兌現(xiàn)承諾，更有甚者還長期不還！正是這兩位老師用自己的愛心與行動(dòng)解決了學(xué)生的實(shí)際困難，不僅化解了一場風(fēng)波，也深深地感染了學(xué)生！

展現(xiàn)師德魅力，還需要推心置腹。記得我第一次當(dāng)班主任時(shí)，無意中得知本班男生李靜波的父親在一次車禍中喪生了，家庭十分困難。為了打開心結(jié)，我特意將李靜波叫到我的寢室，并語重心長地對他說：“你家的不幸，老師已經(jīng)知道了。其實(shí)，老師的成長歷程也很不順。雖然家庭無法選擇，但是后天的道路，我們卻可以選擇。

無論如何，都不能輕言放棄。老師希望你能盡快從不幸的陰影中走出來，通過堅(jiān)持不懈的努力為自己創(chuàng)造一個(gè)美好的未來！”

我剛一說完，他禁不住潸然淚下。令我意想不到的是，他居然摘掉鴨扇帽，畢恭畢敬地向我鞠了一躬，我知道那一躬充滿了感激！那一瞬間，我被這一個(gè)15歲的少年深深地震撼了，在為他輕輕拭去臉上淚痕的同時(shí)，我的眼睛也濕潤了！真沒想到我簡短的幾句話竟會(huì)對他產(chǎn)生如此大的影響！那一刻終于讓我明白了崇高的師德所蘊(yùn)含的無窮魅力！

總之，老師要用心做教育，用心愛學(xué)生。愛學(xué)生要像母親一樣無私；愛學(xué)生要像手足一樣貼心；愛學(xué)生，要像朋友一樣知心，這就是師德的無窮魅力！

親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身于這陽光的事業(yè)中吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，盡情展現(xiàn)師德魅力，永鑄不朽師魂吧！

作文師德師風(fēng)篇10

師德，在我的理解并不是要有驚天地，泣鬼神的成就或貢獻(xiàn)，而是體現(xiàn)出對教師這一職業(yè)的熱愛與忠誠，這便是師德。

在我身邊就有這樣一位教師，馮老師他沒什么豪言壯語，也沒轟轟烈烈的偉大事跡，但從他身上我卻看到了作為一名教師的優(yōu)良品質(zhì)，看到了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠。我記得我上小學(xué)時(shí)馮老師就已在我們現(xiàn)在的馬面小學(xué)任教很多年了，不過可惜的是我沒有真正能成為他的學(xué)生，我只能在隔壁班的教師聽到他對學(xué)生循循善誘，和藹親切的話語。時(shí)間過得真過，一轉(zhuǎn)眼我現(xiàn)在也畢業(yè)出來成為了一名老師，工作也有十年之久了。說來也巧，教學(xué)這十年里我也和馮老師共事了兩年，在共事的這兩年里馮老師給我的影響還是很大的，他讓我更深刻的理解了師德。

馮老師是個(gè)非常愛孩子的一個(gè)人，很少嚴(yán)厲地批評(píng)過誰，他性格非常溫和，說話總是很溫柔的，就連批評(píng)孩子的口氣都柔柔的，但調(diào)皮的孩子聽了也會(huì)難過的掉下眼淚，因?yàn)樗麄冎礼T老師說的非常有道理。所以學(xué)生們都非常的喜歡他。這就是一種師德，能關(guān)心熱愛學(xué)生，給予學(xué)生像父親般的愛。在工作上馮老師更是盡心盡責(zé)，體現(xiàn)出對教育事業(yè)的無比熱愛。從小學(xué)到初中，再到現(xiàn)在與他一起共事，我都與馮老師在同一所學(xué)校，在我的記憶中馮老師總是來的特別早，陪著學(xué)生一起打掃校園，一起晨讀，一起學(xué)習(xí)，不管是綿綿細(xì)雨的春天，還是日曬如火的夏季，或是寒風(fēng)刺骨的冬天從沒有間斷過。在教學(xué)中，認(rèn)真負(fù)責(zé)是他一貫的作風(fēng)。從不遲到，從不早退，從來是那么的認(rèn)真上課，不管是語文課，還是副科，馮老師從不怠慢，一樣的對待，一樣頃注所有的精力，即使是現(xiàn)在已白發(fā)蒼蒼依然如此。

就是在這樣平凡的崗位上馮老師一堅(jiān)持就是四十幾年，從一個(gè)年青的帥小伙到現(xiàn)在白發(fā)蒼蒼的老人，教完了學(xué)生再教學(xué)生的兒子。馮老師現(xiàn)在已經(jīng)六十五歲了，他本來前幾年就退休了，可由于學(xué)校師資欠缺，學(xué)校請他回來，他二話不說毅然決定回到講臺(tái)和我們一起奮戰(zhàn)。就這樣，他退休后又在教育事業(yè)上服務(wù)了幾年，這些都證明了他對教育事業(yè)的無比熱愛與忠誠。馮老師實(shí)現(xiàn)了他的教育宣言——為教育事業(yè)奮斗終身！

由于他精力的透支和我們?nèi)绦目吹揭蚜鍤q的白發(fā)老人還在為教育事業(yè)勞累，前些天馮老師才真正退休了，學(xué)校為他做了一面錦旗：桃李滿天下，春暉遍四方。

馮老師有他用平凡書寫偉大，用普通孕育崇高。四十幾年的認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡職；四十幾年持之以恒，無怨無悔，譜寫出了他對教育事業(yè)的熱愛與忠誠之歌；塑造出了一個(gè)高大的師德形象。