以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會
以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會
五四精神，我們可以把它作為一種風(fēng)尚，一種傳揚新知識、 新文化的潮流。有了它的存在，才能打開我們被封建思想塵封 的心靈、禁錮的思想。今天小編在這給大家整理了以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會5篇，接下來隨著小編一起來看看吧!
以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會1
“五四”精神概括起來就是愛國、進步、民主、科學(xué)。雖 然說，時間已經(jīng)過去了 _ 多年了，但是，今天看來，這一精神仍 然是我們必須提倡和發(fā)揚的。 ? 愛國與進步，是“五四”精神的基礎(chǔ)和源泉。雖然“五四” 青年打出愛國、進步的旗號，有當(dāng)時特殊的歷史條件、社會背 景，但是，作為中華民族的一員，愛國是一個永恒的主題，在 任何時候、任何歷史條件、任何社會背景下，都不應(yīng)該忘記， 也不能忘記，更不敢忘記。而進步對于一名青年來說，意味著 不斷進取、永遠(yuǎn)向上。忘記進步，就意味著落后。今天，雖然 改革開放、經(jīng)濟發(fā)展、社會變革的步子很快。但是，愛國和進 步仍然應(yīng)該成為每一位中國人心中不變的主題，在新的歷史條 件下，更應(yīng)該懂得愛國的意義、進步的作用。切不可國家強大 了，社會進步了，就忘記愛國，忘記不斷進步了。 ? 民主與科學(xué)，是“五四”精神的核心與動力?！拔逅摹鼻?年提出的這一口號，既是特殊歷史條件下的一種吶喊，也是對 未來信心的一種呼喚，更是向全體青年發(fā)出的號令。民主，是 一個國家和諧、有序、融洽必備的條件，沒有民主的氛圍，沒 有民主的氣息，這個國家就沒有生機、沒有活力 ; 科學(xué)，則是一 個國家振興、發(fā)展和強盛的不竭動力，一個科學(xué)不發(fā)展，科學(xué)氛圍不濃，科學(xué)創(chuàng)新不多的國家，是不可能得到真正發(fā)展的。 民主與科學(xué)，貫穿于整個國家和民族的發(fā)展之路、興旺之路、 振興之路。 ? “五四”精神，不僅是“五四”青年智慧和力量的結(jié)晶， 更是中國青年理想和目標(biāo)的體現(xiàn)。今天，雖然國際國內(nèi)形勢發(fā) 生了很大的變化，社會也發(fā)生了很大的變化。但是，“五四” 精神仍然是廣大青年必須牢記和發(fā)揚的精神動力，所不同的是， 我們在繼承和發(fā)揚“五四”精神時，必須注入時代的特點，注 入新的內(nèi)涵。 ?
以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會2
“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂 ; 書生意氣，揮斥方遒”。 1919 年 5 月 4 日，一群青年學(xué)生和青年的知識分子為了祖國的未來， 掀起了一場偉大的愛國運動。從青年學(xué)生迅速擴展到工人階級， 從北京迅速擴展到全國各地 , 開啟了中國新民主主義革命的開端。 而青年學(xué)生成了這次愛國運動的先鋒，向人們展現(xiàn)了振興中華 是每個青少年義不容辭的責(zé)任，而傳承五四精神，成為了我們 的崇高使命。 ? 今天的中國不再是 1919 年的中國。但我們不會忘記，正是 五四的覺醒與吶喊，為中國人喚起了沉淪已久的民族精神，帶 來了從未有過的現(xiàn)代意識。在今天這個新的時代里，五四精神 不應(yīng)當(dāng)是停留在觀念或表達層面的口號與儀式，而應(yīng)當(dāng)變成一 種以理想主義精神引領(lǐng)實際行動的行為模式，一股讓年輕人實 實在在地投入創(chuàng)造文明活動的推力。 ? 青年興則國家興，青年強則國家強，青年的精神面貌決定 了國家的精神面貌與發(fā)展前途。新時代需要新青年，新時代的 青年當(dāng)堅守“向上、向善”的正能量，在實現(xiàn)中國夢的奮斗中， 敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新 , 敢想敢干 , 敢為人先，自覺履行我們應(yīng)該 履行的責(zé)任與義務(wù)，從細(xì)微處著手，從一言一行開始，努力提 高自身的綜合素質(zhì)，不斷發(fā)展完善自己，為中華民族偉大復(fù)興貢獻自己的力量。 ? 新時代青年必須投入到學(xué)習(xí)踐行習(xí)近平新時代中國特色社 會主義思想的具體實際中，切實將其落實到工作生活學(xué)習(xí)的方 方面面?，F(xiàn)在，我們距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近， 青年越不能懈怠，越要加倍努力，越要為之奮斗。今天對五四 的正確紀(jì)念方式，應(yīng)當(dāng)是努力去創(chuàng)造，去改變，去腳踏實地地 探索世界，以熱情洋溢的行動，把理想變成現(xiàn)實。 ? 新時代青年是實現(xiàn)中國夢的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時代 的創(chuàng)造者貢獻者與參與者。新時代青年要乘新時代的春風(fēng)，在 祖國的萬里長空放飛青春夢想，以社會主義建設(shè)者和接班人的 使命擔(dān)當(dāng)，為決勝全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 的中國夢而努力奮斗。
以五四精神傳承有我為主題學(xué)習(xí)心得體會3
100年前，由先進青年知識分子推動的五四運動，如驚雷和閃電劈開了舊中國如磐鐵幕，以前所未有的歷史姿態(tài)，徹底地不妥協(xié)地反對帝國主義和封建主義，喚醒了億萬中華兒女的愛國熱情。
近代百年恥辱史，是中華民族向現(xiàn)代化艱難轉(zhuǎn)型的歷史。五四運動作為中國革命史上具有劃時代意義的一座豐碑，不僅標(biāo)志著中國新民主主義革命的偉大開端，而且是中國青年運動與國家前途，民族命運血脈相連，共同奮進的歷史起點。100年來，一代代青年在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下高舉愛國主義旗幟，前仆后繼，英勇奮斗，為了民族 獨立，人民解放和國家富強，一路轔轔嘯嘯壯懷激烈，唱響無愧于時代的青春之歌。
青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。而我作為新青年的一份子，要堅定理想信念，勇于創(chuàng)造創(chuàng)新，錘煉高尚品格。要有理想有擔(dān)當(dāng)，要勇于肩負(fù)起時代賦予的重任，把理想信念建立在理性認(rèn)同上。要敢于有夢，勇于追夢，勤于圓夢，我們每個人都應(yīng)為實現(xiàn)中國夢增添強大青春力量。今天作為青年的我用激昂的文字來表達我的澎湃激情，未來的自己還能否繼續(xù)保持這樣的激情來愛國，能否讀懂我現(xiàn)在的心情，我想看到未來自己依然初心不變，不論是否青年，心中依然熱愛并且甘愿奉獻自己的國家!
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2020年，“新冠疫情”四個字牢牢刻在我們每個中國人的腦海里。現(xiàn)在全國人民團結(jié)一心，眾志成城，共同與這場“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”進行抗?fàn)?，武漢封城、延遲復(fù)工、開學(xué)延遲……國家下達了一個個艱難的決定。我們家也積極響應(yīng)“不出門”號召，但我們居家不消沉，開始了特別有意義的家庭課堂。
既然是課堂，就會有老師和學(xué)生。家中的四位成員分別擔(dān)任不同角色。年級最長的姥姥擔(dān)任生活老師，上課地點在廚房，負(fù)責(zé)傳授科學(xué)飲食課程；爸爸擔(dān)任體育老師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)合適的居家開展的體育活動；因從事醫(yī)務(wù)工作，媽媽擔(dān)任通識老師，給我們講解疫情進展及正當(dāng)防護措施；我呢，毛遂自薦，擔(dān)任綜合教學(xué)老師，以客廳黑板為舞臺，餐桌為課桌，傳授初中各門學(xué)科的知識點。大家領(lǐng)取任務(wù)后，各自備課，每天制定課程規(guī)劃，相互監(jiān)督，嚴(yán)格遵守規(guī)則。
家庭課堂的開展，讓疫情宅在家的四口人又活躍了起來，每個人既是老師又是學(xué)生，天天都有事情做，過得非常充實。我們設(shè)計的課程涵蓋了課本知識、體育鍛煉、時事政治、家庭勞動等多個方面，讓每個人都有付出、有收獲。不僅對初二上學(xué)期的知識有了進一步的鞏固，而且對下學(xué)期的課程也進行了預(yù)習(xí)。還學(xué)會了如何將米飯燜的好吃還不粘鍋，姥姥直夸我做得比她做得還好。每天堅持上體育課，用啞鈴、健腹輪、俯臥撐等項目來鍛煉身體；認(rèn)真上音樂課，聆聽優(yōu)美的葫蘆絲，來放松身體、調(diào)節(jié)身心；每天堅持看新聞，了解實時動態(tài)，努力提升自己在政治方面的學(xué)識。
疫情面前，沒有人能獨善其身，家是最小國，國是千萬家，在抗擊疫情的路上，我們一起動起來，為祖國盡自己的一份力量！
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當(dāng)代大學(xué)生繼承和發(fā)揚五四精神是時代和歷史賦予我們的 責(zé)任和義務(wù)。我們首要完成的問題是什么是五四精神，只有將 五四精神的真正內(nèi)涵弄清楚了，才能夠真正的領(lǐng)會五四精神的 真正意義，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們才能夠更好的在現(xiàn)實社會中 踐行。 ?
五四精神發(fā)跡于新文化運動，它代表著新文化和舊文化的 碰撞。在巴黎和會外交失敗后激化了中國愛國青年對救國救民 的探索，是對外反對帝國主義，對內(nèi)反對本國封建主義的愛國 運動。五四運動為中國共產(chǎn)黨的建立奠定了基礎(chǔ)，是新民主主 義革命與舊民主主義革命的分水嶺。五四運動不在于其行，而 在于中華民族處于危難時刻，中國愛國青年對民族獨立和國家 富強有意義的探索過程。雖然五四運動在大革命失敗后結(jié)束， 但其青年學(xué)生，愛國人士在今后的斗爭中逐漸轉(zhuǎn)化到其它革命 團體中，仍然在積極斗爭。五四精神在于中國青年知識分子求 索民族獨立和富強的探索精神，并且對當(dāng)時的文化進行了一場 革命性的洗禮，所以五四運動是開創(chuàng)性的，積極性的。 ?
五四運動時期中國青年對當(dāng)時處于半殖民地半封建社會的 舊中國的探索不僅僅處于政治層面的 ( 民族獨立富強 ) ，還有文 化層面的，精神層面的 ( 當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀作品，例如：《雷雨》等等 ) 。對于當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)繼承五四時期當(dāng)時青年 對社會出現(xiàn)的問題進行全面地剖析，積極地找出中國內(nèi)部出現(xiàn) 的問題。并且積極地開眼看世界。但是作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)理 性的看待五四運動，由于當(dāng)時愛國青年本身認(rèn)識的局限性。對 于當(dāng)時國學(xué)文化一味的否定，造成了中國文化的斷層。我們只 有理性的看待了這一問題才能夠更好的將五四精神繼承和發(fā) 揚。 ?
五四精神的繼承是必要的，它是體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生在接受新 時代，新思想時對近代歷史的正視，對五四精神的整理。當(dāng)然 我們不是在簡單的了解五四運動的歷史，而是在積極運用和采 納五四精神中的合理部分，并且將其運用到我們的社會實踐中， 積極建設(shè)我們的祖國。五四運動遺留下許多寶貴財富，例如對 當(dāng)時中國政治透徹的分析后，對中國政治的改造探索——馬列 主義是當(dāng)時中國知識分子對救國救民的成功應(yīng)用，直接為新中 國的誕生提供了理論基礎(chǔ)。但是在探索過程中有其局限性，例 如：由于當(dāng)時中國青年知識分子在看待西方文明時，認(rèn)識到本 國文化的落后 ; 但是青年知識分子沒有正確分析本國文化的合理 部分，將其全盤否定。雖然當(dāng)時有許多有識之士 ( 張之洞等人 ) 認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，但是由于種.種原因而不能被當(dāng)時時代所 接受，直接造成了中國文化的摧殘。所以在發(fā)揚五四精神時， 我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)合理的采納五四時期當(dāng)時中國青年知識分 子對我們的指導(dǎo)和借鑒，對其中的不合理部分應(yīng)當(dāng)摒棄。
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