2022高考話題作文范文集錦6篇
2022高考已確定延期至7月7-8日，無(wú)論如何，考生提高寫(xiě)作水平才是關(guān)鍵，熱門(mén)高考話題作文到底有哪些呢?今天小編在這給大家整理了高考話題作文大全，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
高考話題作文(一)
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機(jī)會(huì)和認(rèn)同。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。但只要不沉淪，邊緣也可以是中心。
中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹(shù)銀臺(tái)。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。
邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無(wú)限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會(huì)流光溢彩。
帕斯卡爾曾說(shuō)：“人，是一位失掉王位的國(guó)王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過(guò)程，實(shí)際上，就是人在找尋屬于自己王位的過(guò)程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說(shuō)：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國(guó)的大小?！睙o(wú)論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂(lè)、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。
其實(shí)，大多時(shí)候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見(jiàn)得沒(méi)有花開(kāi)遍野，最寂寥的江湖之遠(yuǎn)不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會(huì)靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩(shī)人，渴望著一賦動(dòng)帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽(yáng)，吟詠?zhàn)约喊蚕砀毁F的閑情逸致;于長(zhǎng)安，描寫(xiě)帝王城居的宏麗繁盛來(lái)謳歌太平?？v然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風(fēng)，通篇的靡靡之音，是換不來(lái)認(rèn)可的。
當(dāng)那份繁華，無(wú)緣得觸，當(dāng)他們被迫遠(yuǎn)離京城，當(dāng)赴任偏遠(yuǎn)之地漫游道中。他們才真正的發(fā)現(xiàn)，江湖之遠(yuǎn)的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價(jià)值。于是，才會(huì)有抽離繁華之外的驚警，流芳萬(wàn)世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國(guó)憂民的詩(shī)人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調(diào)作家，陶陶然專心治學(xué)。
菜根譚有言：“世人動(dòng)曰塵世苦海，不知世間花迎鳥(niǎo)笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾?！钡拇_，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠(yuǎn)，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時(shí)才會(huì)想的更加清楚;或許是一直遠(yuǎn)離，回望時(shí)才會(huì)看得更加真切。
既然如此，何必執(zhí)拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開(kāi)放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問(wèn)天下誰(shuí)人不識(shí)君?
高考話題作文(二)
某市晚報(bào)“青年調(diào)查”欄目針對(duì)該市中學(xué)生理想信念現(xiàn)狀展開(kāi)調(diào)查，結(jié)果顯示：被問(wèn)及“對(duì)未來(lái)的想法如何”時(shí)，27%的同學(xué)對(duì)未來(lái)的目標(biāo)“很明確”，53%的同學(xué)“比較模糊”，還有20%的同學(xué)“十分渺?！保麄兌急硎究赡軙?huì)把理想定位于未來(lái)的事業(yè)，用所學(xué)知識(shí)回饋社會(huì)。被問(wèn)及“確立了理想后，你會(huì)怎樣做?”這一問(wèn)題時(shí)，有45%的同學(xué)選擇“十分努力去實(shí)現(xiàn)”，41.4%的同學(xué)表明會(huì)“比較努力”，還有13.6%的同學(xué)說(shuō)“無(wú)所謂，隨他去吧”。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，以“堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)做時(shí)代新人”為主題，給該欄目寫(xiě)一篇致中學(xué)生的倡議書(shū)，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【佳作賞析】：心懷志向，與時(shí)代同頻共振
親愛(ài)的同學(xué)們：
你可還記得小時(shí)候拍著胸脯立志做科學(xué)家時(shí)的驕傲與堅(jiān)定;又是否曾和朋友一道訴說(shuō)自己的夢(mèng)想而彼此爭(zhēng)執(zhí)不下?兒時(shí)的稚嫩常被家長(zhǎng)津津樂(lè)道，可兒時(shí)的夢(mèng)想如今怎么說(shuō)不出口了呢?
我們青年一代，是乳虎是朝陽(yáng)，是春前之草，是長(zhǎng)江初發(fā)源。生機(jī)和希望從我們身邊散發(fā)，未來(lái)的動(dòng)向有待我們奮斗。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾說(shuō)，青年人應(yīng)立鴻鵠之志，做奮斗者，這正是當(dāng)下新生的中國(guó)對(duì)青年人的要求與期待。
可我們之中迷茫動(dòng)搖的心態(tài)不在少數(shù)，模糊的理想與規(guī)劃如何托起青年肩上的重任?隨著教育的發(fā)展，封閉式學(xué)習(xí)的漏洞逐漸擴(kuò)大，除了成績(jī)單上下滑的排名，你們還能被什么刺痛?社會(huì)與國(guó)家的轉(zhuǎn)變和發(fā)展是否被視而不見(jiàn);環(huán)境污染、資源短缺，逆全球化思想的沉渣泛起，這些時(shí)代的問(wèn)題怎能被我們置之不理?
在時(shí)代潮流的裹挾下，我們青年應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，與時(shí)代同頻共振。
志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。志向引領(lǐng)的信念，是遇到困難時(shí)的定心丸。古有司馬遷奉獻(xiàn)二十年終成史家絕唱的輝煌，今有科學(xué)家們隱姓埋名奮戰(zhàn)于艱險(xiǎn)之中換取了中國(guó)科技的卓越飛躍。這其間漫長(zhǎng)的煎熬，身心的疲憊，若無(wú)堅(jiān)定志向的指引，哪一個(gè)不是沉重的打擊。正是信念讓我們“與苦相伴，苦中作樂(lè)”。
志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地。誠(chéng)然，生活條件改善了，中國(guó)也已舊貌換新顏，可這就說(shuō)明我們青年人可以停止奮斗了嗎?享樂(lè)利己主義的流傳，自我實(shí)現(xiàn)的需求被淡化，可時(shí)代正在變化!時(shí)代的旋渦不容許你站立其中，唯有順勢(shì)而為才能在其中穿梭自如?！坝谡邉?wù)時(shí)，欲治因勢(shì)”，時(shí)代的洪流下更需要我們青年人腳踏實(shí)地的追逐理想，把個(gè)人理想融入國(guó)家的使命。
青年一代，更要小心沾染上“暮氣”，“喪文化”的席卷和風(fēng)靡不是擁抱時(shí)代的積極態(tài)度，而像李子柒那樣把宣傳鄉(xiāng)村文化的理想付諸實(shí)踐，給世界帶來(lái)田園牧歌的愜意享受才是我們面對(duì)時(shí)代的正確態(tài)度。
志向無(wú)需遙不可及，而是引領(lǐng)你前行的方向;實(shí)現(xiàn)理想也非難事，只要擁抱時(shí)代，與時(shí)勢(shì)相向而行，讓我們青年一代都能心存志向，與時(shí)代同頻共振。
倡議人：一名高三學(xué)生
【點(diǎn)評(píng)】：該文從中學(xué)生理想信念的現(xiàn)實(shí)說(shuō)起，回應(yīng)材料中理想信念模糊的問(wèn)題，進(jìn)而申明青年人堅(jiān)守理想信念的重要性。在倡議青年人堅(jiān)守信念，與時(shí)代同頻共振時(shí)，作者能結(jié)合時(shí)代社會(huì)特點(diǎn)，敦誡青年人把個(gè)人理想融入國(guó)家使命，積極踐行。文章注意到了倡議書(shū)的格式要求，內(nèi)容貼合材料;行文能把個(gè)體體驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)知相關(guān)聯(lián)，抓住青年人自身特點(diǎn)分析問(wèn)題;語(yǔ)言流暢，結(jié)構(gòu)清晰。欠缺之處為思考比較表面，有所論，但還不夠深刻;在希望和建議部分還有點(diǎn)避實(shí)就虛。
高考話題作文(三)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)
“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！崩献又酝瞥缢?，很重要的一個(gè)原因就是水包含了“利他”精神。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，賢人的境界是“自利利他，胸懷天下”。但現(xiàn)在不少人認(rèn)為，利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧?，天誅地滅”!究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?這一問(wèn)題引起了同學(xué)們激烈的爭(zhēng)論。
請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，并在班會(huì)上與同學(xué)們交流。
要求:自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
【文題解析】
1.審原材料--此一模作文屬于“話題型”材料作文，作文的核心話題是“利己和利他”。原材料以老子名言引出“利他“精神，然后提及中國(guó)傳統(tǒng)文化中古賢人“自利利他，胸懷天下”之境界，即，融利己于利他之中，完成自他二利。最后是現(xiàn)代不少人的狹隘甚至錯(cuò)誤觀點(diǎn)：利他和利己是對(duì)立的，利他就是犧牲自己，利他思維違背人的本性，因?yàn)椤叭瞬粸榧海煺D地滅”!
2.審情境限制--本次命題的情境限制是“班會(huì)發(fā)言稿”與同學(xué)們交流，班會(huì)是學(xué)校的德育教育主陣地，班會(huì)場(chǎng)合發(fā)言目的，不能止于思想觀點(diǎn)的爭(zhēng)鳴，關(guān)鍵是促學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此，發(fā)言主題要積極向上，有正能量。演講稿發(fā)言稿的語(yǔ)言要求做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)形象、通俗易懂,不能講假話、大話、空話,也不能講過(guò)于抽象的話。要多用比喻,多用口語(yǔ)化的語(yǔ)言,深入淺出,把抽象的道理具體化,把概念的東西形象化,讓聽(tīng)眾聽(tīng)得入耳、聽(tīng)得入心。好的演講稿發(fā)言稿，應(yīng)該既有熱情的鼓動(dòng)，又有冷靜的分析，要把抒情和說(shuō)理有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到動(dòng)之以情，曉之以理。
3.審驅(qū)動(dòng)任務(wù)--聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，表達(dá)你對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考，這個(gè)問(wèn)題是：究竟應(yīng)該“利己”還是“利他”?“聯(lián)系實(shí)際”就是要求所寫(xiě)作文不能只說(shuō)空話、套話，要求文章有真我、真生活。
4.對(duì)標(biāo)“雙核心”--“雙核心”即“社會(huì)主義核心價(jià)值觀“和“中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)”。考場(chǎng)作文不是能夠自圓其說(shuō)即可，符合主流價(jià)值觀的立意，尤其是契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立意和指向。
【范文導(dǎo)寫(xiě)】
利他之水潤(rùn)己之心
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
趨行于人世的軌道，覽遍群山的卓爾不群，方能領(lǐng)悟山川之美，古來(lái)共談的奧秘。以利他為善良之初，方為植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，胸懷天下的超然之始。
以利他之水，養(yǎng)舉世之正氣。許多時(shí)候，我們總是過(guò)遲地意識(shí)到奇跡曾經(jīng)就在我們身邊。但這并能阻擋利他主義者為他人著想的善良。每個(gè)人都是一粒小小的種子，渴望沖破桎梏，迎接嶄新的日光。貝索勒與普魯斯特關(guān)于定比定律各抒己見(jiàn)，相互爭(zhēng)執(zhí)了十年之久。在普魯斯特的演講中，他指出：發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。他沒(méi)有否定貝索勒的努力，在“利人”同時(shí)也正是“利己”。為何不能說(shuō)“利他也是利己”?問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。而“利他”正是活水源泉，帶來(lái)了“利己”這一渠清泉。
以利他之水，養(yǎng)有根之木。世上萬(wàn)事萬(wàn)物，向來(lái)都不是絕對(duì)的。倘若別人都在承受苦難，幸福也不會(huì)落在一個(gè)人的頭上。由此可見(jiàn)，每個(gè)人都不應(yīng)只是“利己”，更因“利他”，為集體著想。這樣方可在路過(guò)的每一處風(fēng)景留下自己不可磨滅的印跡。民間流傳著一句諺語(yǔ)：“再大的烙餅，也大不過(guò)烙它的鍋?！倍覀冏鋈说母窬终∏∈俏覀兾磥?lái)的那張鍋?；蛟S你不曾在意，但一滴雨露便可喚醒一株頑強(qiáng)的生命，一句溫馨的話語(yǔ)便可使人心生善意，迷途知返。有根之木須利他之水，方可枝繁葉茂，無(wú)限榮象。
以利他之水，胸懷天下。當(dāng)今的世界是發(fā)展的，相互融合的。同樣如今的中國(guó)也需要我們這一代人走好腳下的長(zhǎng)征路，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。一個(gè)胸懷天下的人必定不會(huì)被時(shí)代所拋棄。能夠融入如今“人類命運(yùn)共同體”的必定是那些善于“利他”的人，而后“利己”的“愛(ài)人”仁者，更是“兼相愛(ài)，交相利”的互利共贏的合作者。沒(méi)有人能夠脫離他人而獨(dú)立馳騁于時(shí)代的疆場(chǎng)。修身正心，從自己做起，“養(yǎng)吾浩然之氣”。不是水的載歌載舞，卵石何以臻于完美。有利他之水，何愁不能滋潤(rùn)干旱的土地，綻放燦爛的心花。同樣，沒(méi)有“利他”的胸懷，何以成就植根于內(nèi)心的修養(yǎng)。從“小我”中脫離，關(guān)注人類的“大我”，才是真正的“利己”之道。
“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，至善若人，人善“利他”而后“利己”?；蛟S這就是人類能夠至今屹立而不倒的原因吧。破千山萬(wàn)水，尋世間奧秘。善良的人可能不是最厲害的，但他一定是以“利他之水，潤(rùn)己之心”的人，是能夠洞察萬(wàn)物，胸懷天下的人?！袄辈⒉皇菭奚约海侨耸篱g最純粹的“利己”。希望每個(gè)人都不要甘于現(xiàn)狀，要為他人著想，成為一個(gè)真正的“利己”者。
高考話題作文(四)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
生活不能缺少美，“美育是一種最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”，很難想象，如果一個(gè)人沒(méi)有美育的熏陶，一個(gè)社會(huì)沒(méi)有諸如音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)、戲劇、詩(shī)歌等藝術(shù)的支撐，將是什么樣的情景?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，美育卻遭遇不少尷尬：有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。對(duì)此，教育部門(mén)準(zhǔn)備召開(kāi)座談會(huì)，廣泛聽(tīng)取學(xué)生、教師、家長(zhǎng)代表的意見(jiàn)，再做決策。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、教師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望與建議。
【佳作賞析】：深耕美育沃土，擎舉民族大任
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們：
大家好!很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天，我發(fā)言的主題是《深耕美育沃土，擎舉民族大任》。
中華之美，古來(lái)共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤(pán)”，是我們對(duì)美最初的體驗(yàn);學(xué)海泛舟時(shí)，我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。
成長(zhǎng)之路，繁花似錦，美的體驗(yàn)與培育，澆灌著我們的精神百花園。我們見(jiàn)過(guò)青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景;我們品過(guò)“悄悄，是別離的笙簫”的憂思氤氳;我們聽(tīng)過(guò)“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)……美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來(lái)傳達(dá)，以融合善和真理、力量的美感形象開(kāi)蒙啟智、滋潤(rùn)心靈，從而培養(yǎng)道德，涵養(yǎng)精神。
猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。的確，美是有力量的，沒(méi)有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的姿態(tài)，一直滋潤(rùn)著人們的精神家園。
但是，放眼當(dāng)下，美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起，有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力，只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間，美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。試問(wèn)，不施以美育，何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?當(dāng)歷史的接力棒交到新一代的手中時(shí)，我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué)，還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神，只有這樣，我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。
從這個(gè)意義上講，美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心，讓智與美共同助力自己的成長(zhǎng);我真誠(chéng)的祈愿家長(zhǎng)與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心，保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力，引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣，探索科學(xué)的美育思路與方法，徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練，輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來(lái)。
我們將是民族大任的擎舉者，唯有在美的沃土中深耕不輟，才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來(lái)自志士弘毅的雄渾氣魄，我們的無(wú)私奉獻(xiàn)追求來(lái)自家國(guó)情懷的精神底色，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來(lái)自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。
我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家!
【點(diǎn)評(píng)】：這一道作文題，從命題形式上看是仿照2019年全國(guó)卷1的命題思路。題目圍繞著“美育”的主題展開(kāi)，分成兩部分：第一部分從對(duì)個(gè)人與對(duì)社會(huì)兩個(gè)角度，介紹美育的作用(重要性)，第二部分通過(guò)列舉美育的現(xiàn)實(shí)窘境，折射出現(xiàn)實(shí)生活中不少學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)美育的曲解(美育觀的異化)。寫(xiě)作任務(wù)應(yīng)該思慮周全，應(yīng)該從寫(xiě)作主體、寫(xiě)作任務(wù)、寫(xiě)作情景、寫(xiě)作文體格式、寫(xiě)作內(nèi)容五個(gè)方面展開(kāi)。這篇文章立意準(zhǔn)確，題目整飭，有氣勢(shì)，而且站位較高。文章圍繞著美育概念的外延闡釋、美育的作用、美育遭遇的現(xiàn)實(shí)尷尬，以及希望和建議四個(gè)方面展開(kāi)論證，層次較為鮮明，而且初步呈現(xiàn)逐層遞進(jìn)的思維。但是也存在一些不足，例如，基于美育遭遇的窘境的分析基本缺失，如果能夠從美育遭遇尷尬的原因入手分析，再進(jìn)一步思考功利化美育觀的危害，再基于以上的分析提出希望與建議將會(huì)更具針對(duì)性與說(shuō)服力，行文的層次與思考也會(huì)更顯深度。另外，對(duì)于美育作用的說(shuō)理分析，顯得較為空泛，需要在日常閱讀與寫(xiě)作中切實(shí)提升思維的廣度與深度。
高考話題作文(五)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
(1)過(guò)去我們常說(shuō)“以天下為己任”.這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會(huì)從何而來(lái)，就知道更可靠的說(shuō)法應(yīng)該是“以己任為天下”。
(2)你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自己幾點(diǎn)鐘起床。
上面這兩句話都出自時(shí)評(píng)作家熊培云，他的這些話觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。
【文題解析】：(一)審題：本題是名言類材料作文，審題一般要注意從以下三個(gè)方面入手：1.捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。抓住關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。要學(xué)會(huì)分析關(guān)鍵詞的含義及關(guān)鍵詞之間的關(guān)系。2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會(huì)時(shí)代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊(yùn)含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。(二)、立意：1、心有所想，便身體力行。2、有愿、立志、力行。3、自律的人生最精彩。4、以己任為天下，救起你自己。5、凡救一人，即救全世界。6、以己任為天下——蝴蝶效應(yīng)。7、管理好自己。
【佳作賞析】：志不達(dá)者智不成
“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！痹谌松缆飞?，我們難免會(huì)遇到開(kāi)放在路邊嬌艷的罌粟花，但唯有堅(jiān)持自律，才能不被外物所迷惑，走向成功。有句話說(shuō)得好，你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)鐘升起，但你能決定自己幾點(diǎn)鐘起床。
宋代思想家、教育家程頤曾說(shuō)：“順理則諛，縱欲惟危?！弊月桑粌H是為了遇見(jiàn)更好的自己，也更是為了社會(huì)的安定與幸福。
來(lái)自英國(guó)的一名12歲女孩兒，伊茲?威爾，6歲時(shí)就患上了細(xì)菌感染性腦膜炎。因先天性心臟病發(fā)作，不得不接受四肢被截的結(jié)束。但伊茲卻沒(méi)因此而一蹶不振，反而熱愛(ài)上了蹦床運(yùn)動(dòng)，每天堅(jiān)持練習(xí)2小時(shí)蹦床。因?yàn)樗淖月?，她獲得校殘障組蹦床的冠軍，但她更希望能在國(guó)際上獲得金牌。伊茲因?yàn)樗淖月?，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了自己人生的價(jià)值。
對(duì)于個(gè)人而言，我們需要自律?！洞髮W(xué)》中說(shuō)“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正?！边@就是自律的表達(dá)。唐張九齡《貶韓朝宗洪州刺史制》:“不能自律，何以正人?”對(duì)于就要參加高考的我們，學(xué)習(xí)無(wú)疑是當(dāng)下極為重要的任務(wù)。但如今仍有不少學(xué)生沉迷于王者榮耀、科幻小說(shuō)等“罌粟”之中，無(wú)法自拔，卸掉游戲，是自律的第一步，也是為今后人生強(qiáng)基固本的第一步。
對(duì)于社會(huì)而言，我們需要自律。隨著共享理念的傳播，一時(shí)間共享雨傘、共享充電器迅速走進(jìn)人們的視線。但“共享雨傘無(wú)一歸還”“共享單車被加上私鎖”等信息也隨之挑戰(zhàn)著人們的道德素養(yǎng)。面對(duì)價(jià)格不菲且實(shí)用的物品，人們很容易起私心，將其占為己有。故加強(qiáng)自律，也是為“素質(zhì)低的中國(guó)人”這一稱號(hào)摘帽。
對(duì)于國(guó)家而言，我們需要自律。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，有些國(guó)家極力推行文化霸權(quán)，強(qiáng)權(quán)政治，垂涎他國(guó)領(lǐng)土。國(guó)家間加強(qiáng)自律，才不會(huì)導(dǎo)致世界大戰(zhàn)悲劇的重演。自律與他律固然都十分重要，但自律是其發(fā)展的基礎(chǔ)，如果人人都不自律，他律必會(huì)受到影響。
回顧歷史，不乏許多曠世奇才，他們多數(shù)都自律自強(qiáng)。當(dāng)我們遇到考驗(yàn)，只要堅(jiān)守本心，登上勝利的頂峰后，我們就會(huì)感受到“志不達(dá)者智不成”的深刻內(nèi)涵。
高考話題作文(六)
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
在振華中學(xué)高三(1)班的班會(huì)上，同學(xué)們交流了自己喜歡的名人名言，下面兩則名言引起了大家的激烈爭(zhēng)論：
己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！Ｃ魍?/p>
一個(gè)完全以自我為中心的世界，有如一顆隕落的流星，連一分熱也不會(huì)留下來(lái)。——羅曼?羅蘭
同學(xué)們見(jiàn)仁見(jiàn)智，看法不一。為將認(rèn)識(shí)引向深入，班級(jí)準(zhǔn)備舉行一次辯論賽，正方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視自我更重要”，反方觀點(diǎn)為“人之立于世，重視外界更重要”。
請(qǐng)你選擇一方加入其中，寫(xiě)一篇辯論詞，闡述已方觀點(diǎn)，并駁斥對(duì)方觀點(diǎn)。
要求：結(jié)合材料，聯(lián)系生活，自選立場(chǎng)，確定立意，自擬題目;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文
尊敬的對(duì)方辯友：
大家好!正如海明威所言：“自己就是主宰一切的上帝，倘若你想征服全世界，你就得征服自己?！蔽曳綀?jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
尊敬的對(duì)方辯友，您方認(rèn)為“以自我為中心”的人“連一分熱也不會(huì)留下來(lái)”;而我方認(rèn)為，破松見(jiàn)貞心，裂竹見(jiàn)直文，人立于世，須鑄“修身”之基。
《禮記?學(xué)記》有言：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道?！边@便是在宣示自我雕琢、修身之道的重要。君可見(jiàn)，正是因?yàn)闀r(shí)刻把“自我”“修身”放在心上，才有春秋孔子以“君子固窮，小人窮斯濫矣”開(kāi)導(dǎo)弟子;才有東漢楊震以“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知”巧拒黃金;才有大唐太宗開(kāi)圣慮，納芻蕘，君臣相遇，有同魚(yú)水;才有后浪柯恩雅菜市場(chǎng)，案板下，自律以學(xué)，只管攀登。尊敬的對(duì)方辯友，君應(yīng)知，他們無(wú)不是以“自我”為重，以“修身”為基，只是向上走，不理會(huì)外界的暗箭與冷笑、繁華與熱鬧，而又無(wú)不是民族的脊梁，時(shí)代的楷模，不僅留下了“熱”，更留下了“火”，值得我們竭力傳承的“火”。因此，我方認(rèn)為，人立于世，須以“自我”為重，鑄“修身”之基。
尊敬的對(duì)方辯友，您方強(qiáng)調(diào)“古之成大事者”皆是以“濟(jì)世經(jīng)邦”為志;而我方認(rèn)為，定分不移易，勞心徒充捐，人立于世，須為“沉潛”之事。
北宋張載有橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！钡?qǐng)問(wèn)，哪一樣不是先要有經(jīng)年累月的“沉潛”，才得以水到渠成?海島上，濤拍孤島岸，風(fēng)頌赤子心，那執(zhí)著是多少惡浪鍛造的?那頑強(qiáng)是多少暗礁錘打的?疫情里，以生命赴使命，用摯愛(ài)護(hù)蒼生的逆行者，其勇氣是多少次恐懼提煉的?其擔(dān)當(dāng)又是多少遍正心修成的?尊敬的對(duì)方辯友，揆諸歷史，仲永之父倒是極重外界，仲永小小年紀(jì)便能指物作詩(shī)立就，“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢(qián)幣乞之”，其父便“利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，結(jié)果泯然眾人矣，豈不可嘆可惜?“古之成大事者”固然志在“濟(jì)世經(jīng)邦”，但空有這遠(yuǎn)志，只把眼睛往上看，竟無(wú)不舍之鍥、不息之馳，那志向也只是鏡月水花吧!因此，我方認(rèn)為，人立于世，須為“沉潛”之事。
尊敬的對(duì)方辯友，蘇軾說(shuō)：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！蔽曳秸J(rèn)為，這“超世之才”，須得有千百次腳踏實(shí)地的磨煉;這“堅(jiān)韌不拔之志”，更要有億萬(wàn)次粉身碎骨的歷練，如若只是向外、一心向外，那便是“輕了”，“生命輕了”，才真是如一顆隕落的流星，白白辜負(fù)了這一世芳華!
一言以蔽之，我方堅(jiān)定認(rèn)為：人之立世，須重自我!
我的陳詞到此結(jié)束，謝謝大家!
2022高考話題作文范文集錦6篇
