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以習(xí)慣為話題的優(yōu)秀作文【5篇】

時(shí)間: 淑娟20 分享

生活中每個(gè)人都有著自己的習(xí)慣,俗話說得好:“習(xí)慣成自然”。從小養(yǎng)成的一個(gè)好習(xí)慣會(huì)讓你一生受益,而一個(gè)壞習(xí)慣會(huì)使你抱憾終生,今天小編在這給大家整理了以習(xí)慣為話題的作文大全,接下來隨著小編一起來看看吧!

以習(xí)慣為話題的作文(一)

當(dāng)規(guī)則已然無法突破,左沖右突也只能頭破血流乃至滅亡時(shí)。我便只能試著順應(yīng),久之便成“習(xí)慣”。

“習(xí)慣”之力,可是有著莫大的威能。

不信?且看習(xí)慣之后,眾生百態(tài):方苞在《獄中雜記》里記述了一位“習(xí)慣”了坐牢的老兄,倘一日不在牢中便若有所失,以至于“皇恩大赦”后還想著法兒再犯點(diǎn)兒事回到牢里去。劉蓉在《習(xí)慣論》中記自己讀書時(shí)于軒中踱步,久過地面一凹陷處,習(xí)慣以后,如履平地。一日凹陷填平,再履之竟以為地面隆起,頗不適應(yīng)。由是觀之,習(xí)慣以后,你們便被牽著、引著,因循著習(xí)慣的軌道。一旦偏離,也能將你拉回正途。

“吾國與吾民”似乎是最能體味習(xí)慣之妙處的,林語堂先生將中國人之國民性形容為“老猾俏皮”。這正是一種圓融的生活態(tài)度,是習(xí)慣之后的產(chǎn)物,因?yàn)閲说睦饨窃缫驯涣?xí)慣之力的銼刀磨平。彼此密密匝匝挨在一起,卻絕無妨害對(duì)方的痛楚。于是習(xí)慣之后,囹圄便安逸如臥榻,坑洞也能平坦如康莊大道。國人久在習(xí)慣之中便不自覺,但被銼刀磨擦的痛楚卻還記憶猶新,于是一旦有些人想要掙破這習(xí)慣的束縛,眾人便驚惶了:“怎么?難道破了習(xí)慣,讓我們?cè)偃ナ芰硪惶琢?xí)慣的磨制么?于是因磨擦的痛苦記憶而生出恐懼,因恐懼而生出維護(hù)舊習(xí)氣的瘋狂決心,只求“習(xí)慣”的國人開始主動(dòng)借用這把銼刀去磨擦,教訓(xùn)少數(shù)人,甚至以習(xí)慣為樂、為榮,以掙脫習(xí)慣為恥、為害。習(xí)慣早已不是負(fù)擔(dān)、枷鎖,習(xí)慣是矛是盾,是殺人的工具。習(xí)慣殺人!三綱五常之類,國人不正是揮舞著這些過了一兩千年么?

一旦由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)悅納,習(xí)慣之后的人便真的只能憑著一股子“慣性”,死命地、飛快地向前行進(jìn),哪怕這條線路是通向無盡的深淵,也剎不住腳。由此而來的是整個(gè)社會(huì)體系的崩潰與運(yùn)行的停滯。如何擺脫這樣的惡性循環(huán)?這一怪圈產(chǎn)生的根本原因恐怕還是國人的痛覺神經(jīng)過于發(fā)達(dá),因怕痛而堅(jiān)決抵制一切觸動(dòng)既有習(xí)慣之人、事。因此,要想避免為習(xí)慣所累,便只有鈍化以至切除我們的痛覺神經(jīng),這樣哪怕舊習(xí)慣的銼刀拼命阻止我們的掙脫,新習(xí)慣又讓我們鮮血淋漓,我們都毫無痛感,因無痛而生勇氣,因勇氣而產(chǎn)生打破習(xí)慣的動(dòng)力。當(dāng)然,此處的無痛絕非運(yùn)用于外來者融入既有習(xí)慣的過程中,因?yàn)槟菢又粫?huì)生出沒有的球體,絕生不出沖決舊體制的勇者。

沖決舊有習(xí)慣在今天仍顯得很有必要,在一些民情洶涌事件的背后,我們依稀看到了“懷疑一切”的可怕慣性,而當(dāng)民眾對(duì)這一非理性精神形成習(xí)慣之后,對(duì)于社會(huì)發(fā)展的沖擊無疑是巨大的。

習(xí)慣之后,絕不應(yīng)相著去適應(yīng),去維護(hù),以至用它“殺人”。而應(yīng)時(shí)刻保持警惕,在習(xí)慣運(yùn)行失控時(shí)破壁而出。

以習(xí)慣為話題的作文(二)

習(xí)慣的力量是無窮而微妙的,它不像火車轉(zhuǎn)軌,“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上,倒是更像慢性藥,日積月累,藥力慢慢發(fā)散,習(xí)慣后,藥性已經(jīng)滲入五臟六腑,人就好不自主跟著習(xí)慣走了。

中國文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代,大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”,都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí),都習(xí)慣了不說實(shí)話。

于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌,赫然占據(jù)著暢銷書架。不然就是寫些花鳥蟲魚,性靈散文,文化大散文,忽悠讀者去了另一個(gè)世界,忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊,把作家們的毛都摸順咯,本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔!對(duì)于社會(huì)敏感話題,他們不敢碰觸,怕惹事上身;對(duì)國民的劣根,他們不敢批判,現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”!

這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎?作家成了習(xí)慣的奴隸,成了潮流的奴隸。然而,我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人,是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說:“中國作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒有正視的勇氣的,甚至仰視、斜視都不能?!彼裕蚱屏?xí)慣,作家得先“睜開眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角,敏銳的洞察力,心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫成的,并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里,像待字閨中的小姐,只憑想像虛構(gòu)文字,寫出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。

打破習(xí)慣,中國文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問題“評(píng)頭品足”,還些小說加以諷刺宣泄,我覺得他可被視為闖將之一了。他“闖”過的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁,是潮流形成的一道封鎖線,是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方,但“中國第一步拆遷主題小說”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說真話講事實(shí)的雜志”。它無疑是報(bào)刊中的一員闖將。可以為更多闖將抒發(fā)心聲,針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。

作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角,站起來,逆流而動(dòng),用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代,闖出新天地。

以習(xí)慣為話題的作文(三)

習(xí)慣善待他人

提醒大家,工作繁忙的同時(shí),別忘了送出你的關(guān)愛,善待身邊的每一個(gè)人,善待別人就是善待自己,包容和理解會(huì)讓我們的生活空間更炫麗。

我們生活的世界絢麗多彩,生動(dòng)美好,但同時(shí)存在著一些缺陷,這些缺陷往往不利于善良的生存,因而善良人要活下去,經(jīng)常要藝考他人的關(guān)愛。

生活總是千差萬別的,人的能力也是各種各樣的,其實(shí)這跟我們的十個(gè)手指頭不可能一樣齊是一個(gè)道理的。當(dāng)一個(gè)不如自己的人,通過努力在做一件事情,我們用自己由衷的言語贊美一下,對(duì)于我們這可能不算什么,但是如果我們想象我們自己就是他,聽到這贊美之詞,會(huì)是一種什么樣的心情呢?

當(dāng)一個(gè)強(qiáng)于自己的人,輕易完成一件事情后,我們給他贊美的同時(shí),我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)他成功的原因,我們會(huì)在關(guān)注他的同時(shí)發(fā)現(xiàn)他強(qiáng)于我們的原因,我們會(huì)要求自己朝著他成功的方向去努力的,這總比我們嫉妒他、不服氣他要好多了吧?

在人生的道路上,我們需要感情的理解,安全的庇護(hù),精神的安慰,生活的照顧,行為的支持。苦惱的時(shí)候,希望別人能接受自己的傾訴,成功的時(shí)候,希望別人能贊賞自己的成績(jī),危難的時(shí)候,希望別人能夠伸出援助之手,困惑的時(shí)候,希望別人能給予指點(diǎn)……

然而,慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)關(guān)愛的需求不能無度,無度的欲望會(huì)給你帶來麻煩,剩至使你受到懲罰,因?yàn)?,?dāng)你需要他人關(guān)愛的同時(shí),他人也需要你的關(guān)愛,如果你只想掠奪別人的關(guān)愛而不愿付出,你會(huì)發(fā)現(xiàn)人民會(huì)漸漸的離你而去,把你孤立起來,于是,你的周圍危機(jī)四伏,險(xiǎn)象環(huán)生,而你自己跌入孤獨(dú)的深淵。

人不能總是想著自己,也要多想想別人,應(yīng)該以開朗豁達(dá)的心境,熱情友好的態(tài)度,去尊重他人,理解他人,關(guān)愛他人,幫助他人。

記得曾經(jīng)有人說過:“善待他人就是尊重自己。”這就是善待他人的真正含義。

以習(xí)慣為話題的作文(四)

那天我聽見廣播里正播放著“可樂嘉賓”的節(jié)目。里面又放起了那一首老歌:《你快樂嗎?》雖說我喜歡現(xiàn)代有搖滾的音樂,但這一首歌我也不會(huì)排斥它。“你快樂嗎”的歌聲在耳跡回蕩。自問:我快樂嗎?回答“不,我不快樂,因?yàn)槲铱偸鞘?/p>

沒錯(cuò),我總是失望,以至于我不快樂。那次媽媽說如果我連續(xù)3次考100分,就可以滿足我一個(gè)小小的心愿。當(dāng)時(shí)我很氣憤:為什么家長(zhǎng)們關(guān)心的只有分?jǐn)?shù)?不過我一聽到后面那句話我馬上就笑了,立馬答應(yīng)。我用零花錢買了兩本輔助書,為此我并不心痛,因?yàn)檫B續(xù)考3個(gè)100分以后,就可以得到更多的零花錢了。第一次考了100分后,我笑了,媽媽也笑了,還鼓勵(lì)我;第二次考了100分后,我更開心的笑了,媽媽的臉也笑的如同陽春三月的花一樣,格外燦爛;第三次考了100分后,我活蹦亂跳地找媽媽行駛她的諾言時(shí),媽媽卻沒有笑了,反而一臉嚴(yán)肅地對(duì)我說:“考100分是你應(yīng)該做的,有什么要求好提?”見我臉色一下子變了,急忙又說:“我這是為你好啊……”。說了一大堆毫無用處的廢話。我很失望,不是因?yàn)闆]有達(dá)到愿望的實(shí)現(xiàn),而是對(duì)媽媽的誠信感到失望。媽媽違背了誠信,違背了諾言。我失望。為什么,我總是失望,以至于我不快樂?

沒錯(cuò),我總是失望,以至于我習(xí)慣了失望。我一向喜歡寫景的作文,但我們教材上卻很少有這一類的習(xí)作。我開學(xué)以來一直在盼,盼望八單元的自由作文。盼過了星星,盼過了月亮,盼過了太陽,盼過了無數(shù)的晝夜,終于盼到了八單元的自由作文。老師走進(jìn)來說了一句話,她說:“同學(xué)們,今天我們不寫自由作文,復(fù)習(xí)一下書信,如果不復(fù)習(xí)考試考到了你們?cè)趺崔k?”老師的話像一道道利劍直逼我心。知道五雷轟頂是什么滋味嗎?就是我那時(shí)的滋味!寫作文時(shí)我覺得筆很沉重,字很沉重,心,更沉重。“老師為什么要?jiǎng)儕Z我們自由習(xí)作的權(quán)力呢?”我時(shí)常這樣想。為什么,我總是失望,以至于我習(xí)慣了失望?

“可樂嘉賓”的節(jié)目還在繼續(xù),那首《你快樂嗎?》又出現(xiàn)在耳邊?!澳憧鞓穯?”的歌聲似遠(yuǎn)、似近、似熟悉、但有陌生。自問:我快樂嗎?回答:我快樂。問:怎么又快樂啦?回答:因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了失望,習(xí)慣了失望的感覺,就不會(huì)對(duì)失望再有所懷疑,所以就快樂了。

“你快樂嗎?你快樂嗎?”隨著音樂漸小,我笑了一下。自問:我快樂嗎?回答:快樂,因?yàn)?,我?xí)慣了失望。

以習(xí)慣為話題的作文(五)

“人之初,性本善,心相近,習(xí)相遠(yuǎn)”,每一個(gè)人出生時(shí)都是秉性善良,本性相近,心力相當(dāng)?shù)?,能影響一個(gè)人或者他所把控的團(tuán)體未來發(fā)展和最終結(jié)果的是習(xí)慣的養(yǎng)成和對(duì)它的恒久堅(jiān)持以及對(duì)它的不斷改進(jìn)。

我們的行為受到品味、情感、偏見、欲望、愛、恐懼、環(huán)境和習(xí)慣的影響,其中最厲害的就是習(xí)慣。事實(shí)上,成功與失敗的最大分野,來自于不同的習(xí)慣。好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙,壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。養(yǎng)成積極選擇的習(xí)慣,用積極的心態(tài)去選擇能帶給你喜悅的有價(jià)值的事。當(dāng)你為某件事感到憂慮或者進(jìn)退維谷時(shí)時(shí),你可以照著以下一些步驟去做并逐漸養(yǎng)成習(xí)慣:首先,問你自己,可能發(fā)生的最壞情況是什么;第二步,如果果真是最壞情景,你要做好接受它的心理準(zhǔn)備;第三步,平和鎮(zhèn)定地想辦法去改善最壞的情況。擁有這樣的最差情景容納性,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)越來越多的事情都開始能在自己的把控之下,你的心開始淡定的去扭轉(zhuǎn)一些正在變壞的事情,或者已經(jīng)具備能量讓好的事情向更好的方向發(fā)展。

任何一個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)都不會(huì)是輕而易舉的,因此一定要遵循循序漸進(jìn)、由淺入深、由近及遠(yuǎn)、由漸變到突變的原則。尤其是開始時(shí),一定要寧少勿多、寧簡(jiǎn)勿繁、寧易勿難,先找一個(gè)比較容易做到、做起來有興趣、很快能嘗到甜頭、而且能不斷受到自己和周圍人激勵(lì)的習(xí)慣開始,專攻這一個(gè)。

年輕時(shí)渴望成功的富蘭克林經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn),成功的關(guān)鍵在于完善人格,而完善的人格應(yīng)該包括以下13個(gè)原則:節(jié)制、寡言、秩序、果斷、節(jié)儉、勤奮、誠懇、公正、適度、清潔、鎮(zhèn)靜、貞潔和謙遜。他還發(fā)現(xiàn),如果僅僅知道這13項(xiàng)原則并不能使自己成功,只有經(jīng)過刻苦修煉,使之變成自己的習(xí)慣才能獲得成功。

行為形成習(xí)慣,習(xí)慣形成性格,性格形成素質(zhì);一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成只需要一個(gè)月,選擇自己阿喀琉斯腳踵里最脆弱的一面,每天強(qiáng)化強(qiáng)制令自己堅(jiān)持和扭轉(zhuǎn),并在此過程中不斷給自己積極暗示,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它所擁有的神奇而神秘的力量。

積跬步而致千里,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),時(shí)間的積淀會(huì)給你帶來質(zhì)的飛躍,當(dāng)你各項(xiàng)習(xí)慣日趨規(guī)范和完美的時(shí)候,你離自己的夢(mèng)想就不遠(yuǎn)了。

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