"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文5篇
杜甫很忙，指的是網友系列惡搞涂鴉。2012年3月，適逢詩圣杜甫誕辰1300周年之際。 杜甫突然在網絡一然紅起，被人亂改造、涂鴉、惡搞等行為，一般在語文課本上。下面是小編為大家整理的"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文5篇，歡迎大家閱讀借鑒，希望大家喜歡!
"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文一
“習過武，變過性，學過魔法算過命;扛過槍，種過地，貧困時期唱過戲;打過球，賣過萌，有過真愛有過情;賣過唱，送過水。”杜甫如今儼然成了網絡紅人，忙得找不著北。
適逢杜甫誕辰1300周年，卻以如此惡搞的形象重新活躍于人們的視野，推崇杜甫文化的人，不知是哭是笑。這場涂鴉杜甫的熱潮，是又一次的網絡狂歡。它以其獨特的修辭手法，讓大眾暫時釋放了在現(xiàn)實生活中的壓抑?！岸鸥苊Α钡哪缓笸剖?，是人們對快感的追求。它擔當了現(xiàn)代社會“安全閥”的功能。緣此，對待這場娛樂盛宴，任何板起臉孔的攻擊對顯得破壞情趣。
但是，正正是因為這種網絡上表達的自由，更加反映了一些事物在人們心中的真正地位。學生們背誦大量詩歌名句，究竟是為了應試，還是出于熱愛，不言自明。學子們了解杜甫，究竟是為了更好地作答試題，還是因為崇拜，不言而喻。當經典成為了灌輸的案例，便失去了原有的滋味。當經典成為了應試的工具，便易成為嘲解的對象。嚴肅的事物不再被認真對待，經典便難以保持原有的地位。杜甫很忙，事實上長期以來語文教育的缺失之體現(xiàn)。
“今天上課，我們講杜甫……杜甫是哪個年代的?生平事跡?這句詩怎么翻譯?”“這則詩歌反映了作者什么樣的思想感情?”臺下低埋的頭終于抬起，因為這可能會考。學生和老師同樣無奈。因為考試，個性化的閱讀體驗通通被標準化。“沉郁頓挫”，整齊劃一的作答，很正確，卻讓學生原創(chuàng)性的真實感受不能發(fā)揮。不是發(fā)自內心地認識杜甫，不是發(fā)自內心地感受杜甫，怎么會發(fā)自內心地尊敬與評價杜甫?“一個憂國憂民的偉大詩圣”，如果僅為考試填寫的答案，只不過是一句考完就會被貶值的話而已，很容易就被遺忘和顛覆。杜甫年代、李白生平、蘇東坡思想感情……蒼白的字眼頻繁出現(xiàn)在考卷之上，只會越發(fā)招致反感而已。
網絡時代，大眾毫不掩飾對快樂的追求，不怕解構經典，只怕失去樂趣。嬉笑偽崇高，口徑一致。但是，與打倒一切偽崇高相比，打倒一切崇高更加可怕。對待那些嚴肅的事物，還是保留一些認真，一點尊重較好。如果現(xiàn)代語文教育讓學生學會了應試，卻失去了對嚴肅經典的興趣與尊敬，只能是小學而大遺。杜甫很忙的背后，反映了一些事物在大眾心中的真正地位，折射了現(xiàn)代語文教育的缺陷。
"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文二
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣(今河南鞏義)人，盛唐時期偉大的現(xiàn)實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。是一位偉大的詩人，同時也是我相當崇拜的一位偉大的詩人，但是最近網上卻瘋傳著他的各種被形象化的圖片，而成為了現(xiàn)代人們娛樂的一部分，他時而手扛機槍，時而揮刀斬西瓜，時而身騎哈雷摩托，時而肩扛一桶水等等，讓人們甚是驚奇，一時間在各大微博上盛行，甚至小學語文課本里的杜甫也被人們描繪成了一些各種各樣的形象，這樣做極大的損壞了杜甫在對于后世的影響。
他是唐朝的一位偉大的詩人，其憂國憂民的情懷深深的影響著許多代人們，他在人們的心中不僅僅只是一位舞文弄墨的詩人，同時也是一位民族的英雄，有著偉大的形象，而最近杜甫貌似真的很忙，竟穿越到了現(xiàn)在，并被人們弄成了各種形象出現(xiàn)在人們的生活中，而成為了一幅幅娛樂的圖畫，面對這種情況，我們該如何說呢，杜甫真的很忙嗎，是誰讓他以各種不同的形象出現(xiàn)在現(xiàn)代人們的生活中呢?
杜甫以各種形象出現(xiàn)在現(xiàn)在流行的網絡中，不知是人們的故意涂鴉還是背后故意有人操作的，他越來越成為網絡上比較熟的紅人，他的這種出現(xiàn)，是讓人們更加的對民族的詩賦感了興趣，還是讓人們更加的認為詩賦只是一個娛樂性的東西呢?尤其是現(xiàn)在還出現(xiàn)在了小學語文課本里，一些小孩子都開始亂涂鴉，為其創(chuàng)造了各種不同的形象，這樣長期下去，將會后代的小孩子產生非常不利的影響，尤其是在這個網絡比較盛行的時代里，這樣不利因素傳播的速度那將是驚人的快的，為此，必須遏止“杜甫很忙”這一事件，恢復他原本的形象。
"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文三
事件簡述：
在人教版高中二年級《語文》課本中，有一課收錄了杜甫的詩作《登高》，右側配有杜甫的半身畫像。近日，網友掀起了對杜甫像“再創(chuàng)作”的熱潮，紛紛發(fā)布在微博或其它網站。其中，杜甫時而手扛機槍，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，時而擺攤賣西瓜，時而化身送水工……好事的網友為這一系列取了個名：“杜甫很忙：開完摩托騎白馬，送水過后賣西瓜”。
事件分析：
“詩圣”畫像被如此惡搞，引起一片爭議。有人不無憂慮：杜甫身份卑微卻心憂天下，對這樣一位詩人，惡搞他的畫像，是思想貧瘠、信仰缺失的表現(xiàn)。一位詩歌協(xié)會會長呼吁說：“惡搞不能沒有民族底線，不能沒有精神之光!”
當然，面對“民族底線”這樣一頂帽子，網民們多少會有點愕然。這年頭，對嚴肅文化的惡搞與解構，早已不是什么新鮮的風潮，杜詩圣也絕非是被惡搞的第一人。比如，2008年有過一個喧囂一時的 “全民孔子計劃”，在網友的創(chuàng)作里，孔子被逼婚、賣起了炸雞、還成了不得志的廣播員……惡搞名人榜上還有：李白，“床前明月光”成了 “牙齒掉光光”;屈原，被注冊成豬飼料的商標;孫悟空，愛上了鐵扇公主……簡直就是“沒有搞不到，只有想不到”。
曾把電影《無極》惡搞成《一個饅頭引發(fā)的血案》視頻的胡戈說，“惡搞是一種新型的開玩笑方式。惡，并不是壞的意思，也不是惡意?！币苍S，在那些瘋狂涂鴉一切圣賢的年輕人眼中，惡搞僅僅是一種游戲，它沒有什么特別的惡意，也談不上什么深刻的目的——不在乎什么，不追求什么，也不諷刺批判什么，專注當下的快感，玩了，笑了，也就夠了。難怪還有人毫無邏輯地自辯說，對杜甫畫像的涂鴉，“完全是出于內心對杜甫深沉的喜愛”。
瞧，就是如此的漫無邊際、不著五六。雖然《杜甫像》本身為人物畫大師蔣兆和巔峰時期的作品，但我相信，給杜甫添上白馬或摩托的年輕人，絕沒有當年法國人杜尚為《蒙娜麗莎》添上小胡子時的藝術追求，也談不上什么對傳統(tǒng)審美價值的離經叛道。
因此，用缺乏“底線”或“信仰”來批判“杜甫很忙”式的惡搞，雖然沒什么錯，但恐怕就像一拳打在棉花上，和一些年輕人是“雞同鴨講”。說到底，這種惡搞本質就是一種無聊，或者如惡搞者自己所說，“一種發(fā)泄”，恐怕并無與主流價值作對的目的。筆者認為，對此類惡搞，當然需要恰如其分的批評，需要有針對性的引導，但只要不出現(xiàn)不良或低俗的內容和思想，不妨放輕松一些看待，無須太過擔憂。畫像被涂鴉上幾筆，杜甫并不會就此失去“詩圣”的光彩，而中國傳統(tǒng)文化也不至于因此蒙羞。
值得擔心的倒是，宣泄一己情緒的“惡搞”文化在我們這個時代的風行，究竟是經典褪色的原因，抑或壓根就是結果?在年輕人無意義的自我創(chuàng)作以外，我們的教科書、育人者與文化創(chuàng)作者，有沒有提供多種可親近的方式，讓他們去理解和愛上傳統(tǒng)文化?或者創(chuàng)造出打動人心的當代經典，唱出先聲，蛻變文風，對抗當代文化中流行的去歷史化和去語境化。
杜甫說過，“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。他大概才不會在乎如何被“惡搞”，因為他早就斷定，雜音與碎片無論曾經多么喧鬧與風光，最終都將隨風而逝，而民族文化真正的精神之光，絕沒有那么脆弱。
"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文四
杜甫很忙。
杜甫的忙，是令人心痛的。他忙于撲滅三月的烽火，他忙于追隨飄零的國家，他忙于為民生疾苦而吶喊，他忙于為天下寒士尋找一個庇護……
如今的杜甫，也很“忙”。
這種忙，卻是令人捧腹的。那個手捧機槍的杜甫，那個揮刀切瓜的杜甫，那個腳踏摩托的杜甫。在人們面對惡作劇一展笑顏時，有沒有人從歷史的余塵里看見一絲悲哀?
如今，杜甫完全走進了人們的視野，連大字不識一個的草莽也認得杜甫?？伤麄冎赖?，不是那個吟誦“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的亡國者，不是那個哀嘆“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的游人，不是那個“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”的壯士，更不是那個“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的愛國詩人!人們知道的，不過是那個帶著憂郁的眼神，卻做著千奇百怪的離奇動作的滑稽小丑!
悲乎!中國常以文化大國自居，卻有如此多的國人身在福中不知福。把中國的文化涂鴉成笑料，把中華的精髓棄之如糟粕。試問，倘若杜甫活著，他會認為這是各位的好意，還是認為這是赤裸的羞辱?
文化的沉淀是有厚度的，歷史的積淀也是沉重的。一個民族需要傳承，那么這個民族必須要有自己的文化;一個民族想要振興，這個民族必先尊重自己的文化!
猶太民族的苦難，世界人民都知道，居無定所，為人奴役，曾走遍千山萬水，亦經歷大小征戎。在二戰(zhàn)中，甚至被納粹殘殺殆盡?？蛇@樣一個民族，至今仍在這片土地上存在著。他們不會因為是猶太人而可恥，這只是因為，每個民族的文化，便是這個民族的存在價值，也是這個民族存亡時的最后一根稻草!
這，就是文化的魅力。文化，作為一個國家的根，應該由他的每一個子民共同堅守。所以，我想警告那些視文化如草芥的無聊學生：你這是自毀長城，你就是歷史的罪人!
各位，請還杜甫一個真實。我想，一個憂國憂民的杜甫才能更扣人心弦。
各位，請予文化一絲尊重。我認為，尊重文化，就是尊重你自己。
當你有天與外國人談起杜甫時，作為一個國人，我更希望他們由衷贊嘆“大詩人”，而不是“滑稽小丑”。你說呢?
"杜甫很忙"現(xiàn)象的反思作文范文五
杜甫因一組名為“杜甫很忙”的網友涂鴉而再次走紅，涂鴉中，杜甫一改往日憂國憂民的惆悵形象，取而代之的是一個時而端機槍、時而切西瓜、時而騎白馬、時而跨摩托……的動感潮人，而這組圖片原型中的杜甫迎風而坐，頭部微仰，神情憂郁，是高中語文課本《登高》一詩的插圖。
截止目前，不少網友看完“杜甫很忙”后都表示“笑噴”了。隨著杜甫忙起來的腳步，社會各界人士也紛紛忙了起來：網友忙著惡搞、杭州街頭出現(xiàn)“杜甫很忙”的廣告?；蛟S在大多數人看來，涂鴉無傷大雅，廣告也只是商家叫賣的手段，但我對這種涂鴉和廣告表示反感，甚至是痛心。
在這個娛樂至上的時代，喧鬧和嘈雜無處不在，惡搞也許并不影響杜甫在人們心中的形象，但是，事實卻是我們傷害了自己的文化，卻還無動于衷。熱鬧背后人文精神的迷失，以及悲憫情懷的淡漠，才是最讓人憂心的。惡搞杜甫，固然可以博人一笑，但笑過之后，悲涼之情涌上心頭。被惡搞的杜甫是可憐的，而惡搞杜甫的我們卻更是可悲。
杜甫是誰?說起來我們都知道——“詩圣”啊!但是，我們是否了解這位偉大詩人呢?他一生歷盡坎坷，更是目睹了一個王朝的興盛與衰落，所以他憂國憂民，心系蒼生，他憂郁，他傷感，《登高》那一句“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！备堑莱鏊簧y言的苦。
如果一個人真的看懂了杜甫筆下的哪怕只是一首詩，都不會去惡搞他。就像希臘人不會戲謔荷馬，英國人不會褻瀆拜倫，俄國人不會惡搞普希金，印度人不會諧謔泰戈爾，美國人不會作弄惠特曼?？晌覀儏s對自己國家的偉大詩人如此缺乏基本的敬重!
如果我們理解杜甫，就不該把他畫的面目全非，把惡搞當做一種娛樂卻不以為然，我們應該尊重這位歷史名人，尊重我們的民族傳統(tǒng)文化，不要讓已經瘋狂的惡搞再繼續(xù)瘋狂下去了!
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