以伯樂(lè)為作文600字精選
世界上往往沒(méi)有等來(lái)的伯樂(lè),只有自己才是最好的伯樂(lè)。這里給大家分享一些關(guān)于以伯樂(lè)為作文600字，供大家學(xué)習(xí)。
以伯樂(lè)為作文600字1
俗話說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢?那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬?！碧煜抡娴臎](méi)有千里馬嗎?其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè)”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè)”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的“千里馬兒”，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做“伯樂(lè)”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的“駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才啊!
以伯樂(lè)為作文600字2
我， 是一匹血統(tǒng)純正， 能日行千里的千里馬， 在草原上無(wú)憂無(wú)慮地生活著， 但是常常為沒(méi)有賞識(shí)我的人而感到苦惱， 于是， 我決定背井離鄉(xiāng)，去城里尋找能發(fā)現(xiàn)我的人——伯樂(lè)。
天剛剛亮， 我便向城里出發(fā)了。 一路上風(fēng)塵仆仆， 我終于來(lái)到了鎮(zhèn)上。城里車水馬龍人來(lái)人往的街道使我眼花繚亂，各種聲音不絕于耳， 我漫無(wú)目的地在街上行走著， 突然看見(jiàn)一位穿著白衣服的中年人手執(zhí)馬鞭， 面帶微笑地朝我走來(lái)， “啊! ”，我心中大喜：“這就是我要找的伯樂(lè)嗎?”只見(jiàn)他走到我的身邊， 拍了拍我的背說(shuō)：“嗯， 是匹好馬， 領(lǐng)回去推磨正好?！?這句話使我的心頓時(shí)跌進(jìn)了冰窟窿。 我試圖逃跑， 卻被他的仆人強(qiáng)行套上馬籠頭， 隨之而來(lái)的是一道鞭影， 我感到一陣火辣辣的疼痛， 隨后便失去了知覺(jué)。
當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了正午， 太陽(yáng)高高地掛在空中， 無(wú)情地炙烤著大地， 我艱難地爬了起來(lái)， 環(huán)顧四周， 只看見(jiàn)有許多和我差不多的馬在交談著。 “這是什么地方?”我向其中的一匹馬問(wèn)道?！斑@里是馬廄?！彼卮鸬溃?“你是新來(lái)的吧?”我點(diǎn)點(diǎn)頭， 然后對(duì)他說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。 當(dāng)他得知我的遭遇和想法后， 不禁對(duì)我表示了贊同和理解， 并愿意幫我逃出馬廄。
夜深了， 趁主人熟睡之時(shí)， 他偷偷地拿到了大門的鑰匙， 隨后為我打開(kāi)了門。 我感激不已， 在謝了他之后， 便迫不及待地沖出了馬廄， 繼續(xù)尋找我夢(mèng)寐以求的伯樂(lè)。
不知經(jīng)過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜， 我終于找到了他———我的伯樂(lè)。 他見(jiàn)到我后欣喜若狂， 立即把我作為他的坐騎， 與他一起馳騁沙場(chǎng)。
我終于成了一匹真正的千里馬。
以伯樂(lè)為作文600字3
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”《馬說(shuō)》給了我一個(gè)醒目的提醒?！?/p>
在我們這樣的社會(huì)，的確有許許多多淂精英由于“食馬者的”“其真無(wú)馬耶”而被埋沒(méi)，太多的金子由于塵埃的遮掩發(fā)不了光?！?/p>
阿寶--——本也只是一各山野村夫，在遼闊的高山上放牛羊，可是他懂得給自己做伯樂(lè)，他在一夜之間紅遍南北，走出了一條屬于自己的星光大道?！ ∠樽印仙帷恶橊勏樽印分械闹魅斯且粋€(gè)平凡不過(guò)的黃包車夫，在被禁當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，祥子是一個(gè)地地道道的下層勞動(dòng)人民，即使本性善良?！?/p>
樸實(shí)的他為自己的理想奮斗了幾個(gè)回合，卻沒(méi)能夠做回自己的伯樂(lè)，只是一味通過(guò)自己的努力得到自己想要的東西足矣?！?/p>
可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許，他的身份更加不允許。
最后的她也只能是橫尸走肉中的'一員!
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”頗有興致的陶淵明輾轉(zhuǎn)與山路之上。
他的閑情逸致不亞于當(dāng)初隆中“躬耕壟畝，好為梁父吟，比與管鐘樂(lè)毅”的豪邁，他選擇了一條別人看來(lái)是“不歸路”的道路。 可無(wú)疑他是明智的，既然無(wú)力改變，何不做到潔身自好? 做自己的伯樂(lè)，走一條自己的星光大道，一切或許會(huì)有所不同!
以伯樂(lè)為作文600字4
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”《馬說(shuō)》給了我一個(gè)醒目的提醒。在我們這樣的社會(huì)，的確有許許多多淂精英由于“食馬者的”“其真無(wú)馬耶”而被埋沒(méi)，太多的金子由于塵埃的遮掩發(fā)不了光?！ “?-——本也只是一各山野村夫，在遼闊的高山上放牛羊，可是他懂得給自己做伯樂(lè)，他在一夜之間紅遍南北，走出了一條屬于自己的星光大道。
祥子——老舍《駱駝祥子》中的主人公，是一個(gè)平凡不過(guò)的黃包車夫，在被禁當(dāng)時(shí)的社會(huì)下，祥子是一個(gè)地地道道的下層勞動(dòng)人民，即使本性善良。樸實(shí)的他為自己的理想奮斗了幾個(gè)回合，卻沒(méi)能夠做回自己的伯樂(lè)，只是一味通過(guò)自己的努力得到自己想要的東西足矣?？伞 ∈钱?dāng)時(shí)的社會(huì)不允許，他的身份更加不允許。最后的她也只能是橫尸走肉中的一員!
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”頗有興致的陶淵明輾轉(zhuǎn)與山路之上。他的閑情逸致不亞于當(dāng)初隆中“躬耕壟畝，好為梁父吟，比與管鐘樂(lè)毅”的豪邁，他選擇了一條別人看來(lái)是“不歸路”的道路?？蔁o(wú)疑他是明智的，既然無(wú)力改變，何不做到潔身自好? 做自己的伯樂(lè)，走一條自己的星光大道，一切或許會(huì)有所不同!
以伯樂(lè)為作文600字5
一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了?！ ⊥瑯右豢脴?shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。
正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧?！ ∪?，又何嘗不是如此呢。
都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮?！ ∪欢词谷鄙俨畼?lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
以伯樂(lè)為作文600字6
伯樂(lè)，春秋秦穆公時(shí)人，姓孫名陽(yáng)，以善相馬而著名。當(dāng)時(shí)人即以神話中掌管天馬的星名伯樂(lè)來(lái)稱呼他。凡伯樂(lè)相中的馬，價(jià)格極高。有人牽馬上市三天都賣不掉，于是請(qǐng)伯樂(lè)去看一下。伯樂(lè)環(huán)馬一周看看，臨走又回頭看看，于是此馬增價(jià)十倍。 《后漢書(shū)
·隗囂傳》：“數(shù)蒙伯樂(lè)一顧之價(jià)，而蒼蠅之飛，不過(guò)數(shù)步，即托驥尾，得以絕群?！?/p>
這個(gè)成語(yǔ)，似乎不褒不貶，只是說(shuō)出了一種現(xiàn)象而已。伯樂(lè)看過(guò)的馬，身價(jià)倍增，因?yàn)橛欣蓤D，為了撈到好處，商人和非商人們會(huì)想方設(shè)法讓伯樂(lè)光顧他們的馬市，比如視察啊，研討會(huì)啊，等等。 在當(dāng)今社會(huì)，甚至有人會(huì)折騰出一個(gè)假伯樂(lè)，諸如伯樂(lè)的替身之類;再不行，還會(huì)“策劃”出伯樂(lè)的哥哥或弟弟，伯樂(lè)的師傅或徒弟。總而言之，非要把他的馬賣出個(gè)好價(jià)錢不可。
再說(shuō)馬，現(xiàn)在的馬也是高科技的馬，他們整天研究伯樂(lè)的喜好，比如，伯樂(lè)喜好白馬，因?yàn)榘遵R純潔，道德高尚，那么黑馬和棕馬怎么辦?馬們會(huì)把自己的顏色染得比白馬還白。 伯樂(lè)要看簡(jiǎn)歷，那也好辦，我是“某某縣的十大杰出駿馬”，那我省略去某某縣，在簡(jiǎn)歷上寫(xiě)“某某年被評(píng)為十大杰出駿馬”，伯樂(lè)哪里知道那么多呢?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)縣里有評(píng)過(guò)所謂十大駿馬，他還以為是省里或國(guó)家評(píng)的哩，于是OK;要發(fā)表的文章嗎?也不難，自己寫(xiě)一篇，輸入電腦，排好版，剪下《人民日?qǐng)?bào)》的報(bào)頭，張貼好了，復(fù)印一下，我的文章不是發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》了嗎?還是頭版哩!于是OK。 伯樂(lè)哪里看得了那么多的報(bào)刊呢?事情敗露嗎?也沒(méi)事，面不改色心不跳：“哎呀，我把時(shí)間弄錯(cuò)了?！睂?duì)的在哪里呢?唉，一時(shí)找不到。伯樂(lè)拍桌子罵：“匹夫安敢如此!”怎么不敢?找不到，你怎奈我何?而且，此時(shí)他已經(jīng)到秦國(guó)和伯樂(lè)共事了，伯樂(lè)如果要上正高職稱或處級(jí)廳級(jí)什么的，須要過(guò)半數(shù)同仁的支持，還得有他一票哩。
上個(gè)世紀(jì)80年代，所謂臺(tái)灣白蝸牛是上等佳肴事曾引發(fā)了許多人的發(fā)財(cái)夢(mèng)，閩南養(yǎng)白蝸牛的那位仁兄也不知怎么混到人民大會(huì)堂，與當(dāng)時(shí)的委員長(zhǎng)合拍了一張相，說(shuō)是委員長(zhǎng)在吃他的白蝸牛，于是，賺了不少錢。我的一個(gè)朋友，和金庸合拍了一張相，說(shuō)是“金大俠”如何如何稱贊他，于是，他也成了“X小俠”，他的事業(yè)一時(shí)仿佛錦上添花了。 再有，那電視上的廣告請(qǐng)的多是名人，據(jù)說(shuō)名人一做廣告，產(chǎn)品要好銷得多。這些，算不算伯樂(lè)一顧而身份倍增呢?宋朝的王觀國(guó)在《學(xué)林·銅斗》中就對(duì)這類現(xiàn)象頗有微詞：“凡物不以美惡，稍為名士所稱，遂以可貴……所謂伯樂(lè)一顧，其價(jià)十倍。”古人都不以為然的現(xiàn)象，今天怎么反而愈演愈烈?說(shuō)怪也怪，說(shuō)不怪也不怪。
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