知足與快樂(lè)作文小學(xué)生大全
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還得是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì)令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢(mèng)想，他們?cè)臼菫榱俗屪约焊鞓?lè)，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè)，即使后來(lái)成功擁有了名和利，也是不快樂(lè)的，這里給大家分享一些關(guān)于知足與快樂(lè)作文小學(xué)生，供大家學(xué)習(xí)。
知足與快樂(lè)作文小學(xué)生1
“知足者常樂(lè)”向來(lái)被國(guó)人奉為圭臬，而“不知足”常常是貪得無(wú)厭的代名詞。崇尚“允執(zhí)厥中”的民族沉浸在分屬儒道兩家的“頒白者不負(fù)戴于道路”和“小國(guó)寡民”的理想中長(zhǎng)達(dá)兩千多年一直到被西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了國(guó)門(mén)。時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的劇變已經(jīng)不容許自我陶醉的知足常樂(lè)了。從此，中國(guó)踏上了痛苦的探索之路。而在這條路上是不容許再有些許的懈怠和知足的'，因?yàn)?，歷史告訴我們：落后就要挨打。
地下的溪流諷刺樹(shù)根的丑陋、愚蠢和盲目，卻不知道正是這樣看似愚蠢盲目的永不知足撐起了地面上的參天大樹(shù)。
永不知足是一種謙遜更是一種奮發(fā)。它根植于對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，它導(dǎo)向?qū)ψ晕业牟粩喑?。它是幼獸探索世界的眼睛，期待著不久的縱情馳騁;它是雛鳥(niǎo)嗷嗷待哺的小嘴，鍛煉著縱橫四海的翅膀。
莊子清醒的認(rèn)識(shí)到未知世界的廣闊和人類(lèi)生命的短暫，“吾生也有涯而知也無(wú)涯，”卻得出了既然如此，不如放棄對(duì)未知世界探索努力的結(jié)論，“以有涯隨無(wú)涯，殆矣。”殊不知，如果人人都是莊子，那么哪會(huì)有日新月異的今日世界?雖然個(gè)人的努力探索對(duì)整個(gè)社會(huì)歷史確實(shí)是滄海一粟，但是薪盡火傳，許多的一個(gè)人，許多代的許多人，在他們艱苦卓絕的探索中，人類(lèi)社會(huì)不斷的走向文明進(jìn)步。入海、上天、離開(kāi)地球、探索星系，正是這樣的永不知足，世界才顯得如此的精彩、令人留戀。
一位著名科學(xué)家曾經(jīng)對(duì)崇拜他的學(xué)生說(shuō)，我掌握的知識(shí)和你們的就好象大小兩個(gè)同心圓，圓以外是我們所不知曉的領(lǐng)域。也許我比你們淵博，但對(duì)未知領(lǐng)域的接觸面也同時(shí)比你們要大的多。其實(shí)越是淵博和聰明的人也就越謙虛。無(wú)知和驕傲卻如影隨形。蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)，我之所以被神諭稱(chēng)為全希臘最聰明的人就是因?yàn)槲抑雷约菏且粺o(wú)所知的。正以為如此，科學(xué)家才孜孜不倦的探索世界，哲學(xué)家才回不知疲倦的尋找真理而政治家才會(huì)發(fā)出“既得隴，復(fù)望蜀，人苦不知足”的慨嘆。
一位哲人曾說(shuō)，不能想象，當(dāng)一個(gè)人滿(mǎn)足于自己的所有時(shí)，他還會(huì)有什么樣的進(jìn)步。中年以后的牛頓陶醉在世俗賦予他的榮譽(yù)和神學(xué)的神秘中，再也沒(méi)有任何的成就。而滿(mǎn)足于“還矢先王，告以成功”的后唐莊宗在國(guó)家還遠(yuǎn)未統(tǒng)一，外寇窺視的情況下停下了奮進(jìn)的步伐，最終落了個(gè)“身死國(guó)滅”的可悲下場(chǎng)。
生命屬于人的只有一次，要想生命如參天大樹(shù)般繁茂、壯觀(guān)，必須要有你自己發(fā)達(dá)的根系，那就是永不知足的精神。
知足與快樂(lè)作文小學(xué)生2
下午，放學(xué)后，拉著朋友就直奔那一片樹(shù)林。
說(shuō)是樹(shù)林，其實(shí)有點(diǎn)夸張，樹(shù)只有20幾棵，對(duì)樹(shù)林來(lái)說(shuō)，不算多。很久以前就想過(guò)去看看，坐在鋪滿(mǎn)落葉的草地上，看林中景色，聽(tīng)秋風(fēng)路過(guò)樹(shù)葉的聲音這樣，是多么美妙的事情。雖然之前沒(méi)有去，但是今天，去了。
去林子的路上，并沒(méi)有走的很快，我想讓神秘和期望的色彩也跟進(jìn)我的隊(duì)伍。映入眼簾的是樹(shù)，樹(shù)?樹(shù)。樹(shù)!!!一眼望去，千姿百態(tài)，郁郁蔥蔥。有的樹(shù)，熱情的伸出了手，和我們打著招呼，走上前，輕輕的碰著他們的枝丫，表示感謝。找了一塊地方，坐了下來(lái)，草兒輕輕的擺動(dòng)，落葉也一片接一片的飄落下來(lái)，像是在歡迎我們。一片黃葉，悠悠的飄落下來(lái)，音樂(lè)便響起來(lái)了。秋風(fēng)是指揮官，負(fù)責(zé)指導(dǎo)秋葉的歌唱，還有穿著黃色裙子的葉子，是舞蹈家，負(fù)責(zé)伴舞，在這片幽靜的樹(shù)林中，就響起了動(dòng)聽(tīng)的音韻，跳起了美麗的舞蹈。此時(shí)，心里洋溢著快樂(lè)和滿(mǎn)足，在節(jié)湊這么快的.時(shí)代，有時(shí)間坐下聽(tīng)秋葉唱歌，算是一種享受，足以滿(mǎn)足。陶醉中，我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)秘密，那錯(cuò)落有致的樹(shù)木，都把樹(shù)枝指向了那邊，大樹(shù)們又排成了兩列，由遠(yuǎn)至近，好像成了一條延伸到遠(yuǎn)處的小路，一眼望不到盡頭，有著無(wú)限的秘密心里也充滿(mǎn)著無(wú)限好奇，如果，時(shí)間允許，我肯定去探究一下里面的奧秘，去欣賞一下里面的景色
什么叫江山如畫(huà)，這就叫江山如畫(huà)，這才是名副其實(shí)的美。
知足與快樂(lè)作文小學(xué)生3
人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)?！币馑际亲晕覞M(mǎn)足的人總是很快樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展中，只有不知足者才會(huì)常樂(lè)。
物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水平，何樂(lè)之有?如果人們都滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車(chē)，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，快樂(lè)從何而來(lái)?可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，文明才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今天的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類(lèi)文明的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。
精神生活上，也只有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。
對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！币粋€(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷進(jìn)步，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎?著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的'成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。
“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步，推動(dòng)文明前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。
當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿(mǎn)足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。只有不知足者才會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。
知足與快樂(lè)作文小學(xué)生4
按中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，人生理想極致便是“福祿壽喜”一齊來(lái)，但能同時(shí)享受這些的人并不多。就說(shuō)祿吧，有人自知不是當(dāng)官的料，即使勉強(qiáng)上任，也得不到群眾擁護(hù)，也就不信這個(gè)祿字。還有身體欠佳的人，終年藥不離口，自然也不可能壽比南山了。還有喜，當(dāng)然是喜結(jié)良緣，但離婚率與日俱增。唯獨(dú)這福字，它內(nèi)涵豐富，很有彈性，似乎各種不一樣的愿望和要求，都能包容，因此不分貴賤，不分男女，對(duì)這個(gè)“福”字皆寄厚望，期望它能帶來(lái)好運(yùn)。
人生多夢(mèng)，因人的處境和心態(tài)不一樣，“?！弊值拿靼缀推笈我睬Р钊f(wàn)別。無(wú)錢(qián)的企盼有錢(qián)，這是不少人夢(mèng)寐以求的。但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，要透過(guò)正當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/chuangyee/qudao/' target='_blank'>渠道勞動(dòng)所得，不可亂來(lái)。對(duì)于那些有錢(qián)就變壞的人來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就不是福而是禍水了。
下崗的人期望找到一份工作，有工作就是福;生病的人期望健康，健康是福;打工仔期望有自己的房子、有家是福;出門(mén)的人期望一路平安，平安是福;成家的人期望有個(gè)聰明、上進(jìn)的孩子，自己老有依靠，有寄托，者也是福;如此種.種，都是福音。
人的欲望是沒(méi)有窮盡的，“?！弊忠矔?huì)使你想入非非，不免會(huì)產(chǎn)生對(duì)生活的完美向往。只是世界上沒(méi)有救世主，所謂“?！保孔约喝?chuàng)造，去奮斗。買(mǎi)個(gè)“?！弊郑侵皇琴I(mǎi)回一份氛圍，一種情緒，一份企盼，它只能表達(dá)人們的一種完美心態(tài)。我對(duì)女兒說(shuō)，福是平常，不好驚奇;福在身邊，不好遠(yuǎn)求。一個(gè)人欲望不能多，多了反而背著沉重的包袱，也難得實(shí)現(xiàn)，人要知足，知足者常樂(lè)，知足也是福。
知足與快樂(lè)作文小學(xué)生5
什么是知足，什么是不知足，這個(gè)概念存在人類(lèi)的生活，體現(xiàn)于人類(lèi)的生活中，與每個(gè)人感官的思維并存?？烧l(shuí)有能詮釋其中之奧秘。
社會(huì)的發(fā)展，人類(lèi)的進(jìn)步，都是不知足推動(dòng)的所在。要的就是不知足，永不滿(mǎn)足的精神。
從我國(guó)兩彈一星，到神六、神七的成功的回到，都能夠證明不知足中，推動(dòng)了科學(xué)在不斷的攀登、探索、創(chuàng)新。
社會(huì)的大家庭里，不知足的人們每一天都在緊跟潮流前行。
否則，那些與時(shí)具進(jìn)的人群，在你住足回頭的一瞬間，就超越過(guò)去，而且比你做的會(huì)更好。
在自己的小家里，不知足，表現(xiàn)的那是淋漓盡致。
為了改變家里的條件，家庭的每個(gè)成員，都在不知足中做著努力，工作辛苦的付出，換來(lái)了物質(zhì)、精神的享用。奮斗的同時(shí)，間接或直接的回報(bào)，驅(qū)使你會(huì)再一次的不知足，明天還會(huì)再接再勵(lì)去創(chuàng)造。
一個(gè)小家的知足，存在于個(gè)人的境界里。有家人的牽掛、關(guān)愛(ài)，與那些孤苦伶仃的人比，我們要知足的去愛(ài)護(hù)和珍惜，去孝敬我們的長(zhǎng)輩。
家里有一個(gè)愛(ài)你的伴侶，家里就會(huì)洋溢著生活的甜蜜，在愛(ài)與被愛(ài)中，我們知足的去享受幸福，婚姻就不會(huì)有偏差，相濡以默的生活會(huì)沖淡一切寂寞，活的更充實(shí)。到垂老的時(shí)候，你會(huì)更加的知足。
人們常說(shuō)：知足常樂(lè)，那要看事物全面，不是片面的來(lái)看。
不要玩世不恭的不知足，更不能怨天由人的不知足。那是一個(gè)心里的平衡?？傆X(jué)得自己生活在苦大仇深中，永久也樂(lè)不起來(lái)。心底無(wú)私天地寬，那才是知足常樂(lè)的根本。
每個(gè)事業(yè)都起點(diǎn)于不知足，我們?nèi)绻阌谝幻缊A的生活，就不會(huì)擁有更多的財(cái)富。就不會(huì)有第二個(gè)比爾蓋茨。也就是一個(gè)，永久是一個(gè)當(dāng)不了將軍的士兵。
該知足就知足，該追求就追求。
有了臥薪嘗膽的追求，就不會(huì)有樂(lè)不思蜀的羞辱。
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