以知足與快樂(lè)話題作文精選
在知足與不知足之間，我們更多地傾向于知足，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們心地坦然。無(wú)所求，無(wú)所需，就不會(huì)有太多的思想負(fù)荷。在知足的心態(tài)下，一切都變得合理、正常、坦然，我們還會(huì)有什么不切合實(shí)際的欲望和要求呢?這里給大家分享一些關(guān)于以知足與快樂(lè)話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
以知足與快樂(lè)話題作文1
人，是一種很靈性的動(dòng)物，這種靈性表此刻對(duì)完美事物的追求，亦體此刻一種控制力和駕馭力，控制和駕馭的是別人，更是自己。
做人，做事，做學(xué)問(wèn)，更就應(yīng)以不同的態(tài)度，相同的職責(zé)感去對(duì)待。
做人要知足，知足才能常樂(lè)。陶淵明棄五斗米，知足與歸隱生活，才有了“悠然見(jiàn)南山”的閑適;陸羽知足與參苦禪悟茶道，才有了茶圣香茗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
做事要知不足。世界上從來(lái)就不存在完美，人們之所以需求完美其實(shí)也就是在踐行這種知不足的精神。比爾。蓋茨是我最佩服的人之一，不是因?yàn)樗韮r(jià)百億，腰纏萬(wàn)貫，而是因?yàn)樗谰迷诟纳?，發(fā)現(xiàn)不足的工作態(tài)度，微軟由一間小公司發(fā)展成足跡遍及全人類的超級(jí)企業(yè)，個(gè)中辛酸只有他自己明白。他為人謙和，做人知足，然而對(duì)待事業(yè)卻細(xì)致甚至苛刻，這種不斷發(fā)現(xiàn)不足并勇于一次次推翻自己，不斷改善的精神造就了比爾。蓋茨和他強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)。
做事要知不足，知不足才能不斷前進(jìn)。瓦特知不足，才有了改良式蒸汽機(jī)，才有了人類歷史的改革;中國(guó)鐵路建設(shè)者知不足，才有了神奇天路的誕生。
做學(xué)問(wèn)要不知足。這是一種對(duì)知識(shí)的渴求和不斷探索的品格。大學(xué)者朱熹對(duì)待學(xué)問(wèn)從來(lái)就不知足，他穿簡(jiǎn)樸的衣裳，吃粗茶淡飯，滿室是書香，滿腹是才情。朱熹讀書，初未見(jiàn)疑，再而漸疑，中而處處皆疑，末才各疑皆通。正是因?yàn)椤斑@一本書讀到爛”的不知足，才成就了千古流傳的《朱文公文集》。
做學(xué)問(wèn)要不知足，不知足才有真理顯世。王安石不知足，孜孜以求，才有了“春風(fēng)又綠江南岸”的傳神;韓愈不知足，才有了“推敲”佳話萬(wàn)世傳誦。
人活一世，要懂得知足，更要懂得知不足與不知足。人的知足當(dāng)體此刻為人上，對(duì)自己所擁有的用心珍惜，而非一味覬覦別人所有;人的知不足當(dāng)體此刻為事上，不留瑕疵，追求完美，完善自己而非嫉妒他人;人的不知足當(dāng)體此刻為學(xué)問(wèn)上，字斟句酌而非咬文嚼字，獨(dú)善其身而非詆毀他人。
人是有靈性的，會(huì)努力讓自己幸福而非痛苦，做人知足，做事知不足，做學(xué)問(wèn)不知足，又充實(shí)又幸福。人的靈性，不正在于此嗎?
以知足與快樂(lè)話題作文2
人生苦短，歲月流長(zhǎng)，為什么不知足常樂(lè)呢?
人生長(zhǎng)則百年，短則數(shù)十寒暑，一切不過(guò)云煙過(guò)往，為什么不知足常樂(lè)呢?
人世間一切榮華富貴，功名利祿，都會(huì)隨身亡命殞，為什么不知足常樂(lè)呢?
明朝民間有位教書先生胡九韶，他家境貧寒，僅僅只可以衣食溫飽，可他每天黃昏是都要到門口焚香向天九拜，感謝上天賜給他一天的清福?！叭松缭拢聺M則虧”。妻子笑他：“一天三餐皆為清菜粥，怎可算得上是清福”?胡九韶回之：“我首先慶幸我生在太平盛世，又慶幸我家人能有衣著，有飯吃，在慶幸我家人無(wú)病無(wú)災(zāi)禍”。非是只有胡九韶懂得知足常樂(lè)，我們又豈是不知曉此理嗎?史公曾言：“故而不知止，失其所有欲，有而不知足，失其所以有?！庇袀€(gè)朋友，有份安寧，有處容身，忘記名利，忘記繁華，忘記貪欲。知足常樂(lè)。
“飯疏食飲水，曲肱而視之，樂(lè)亦在其中矣，不義而富且貴，與我如浮云”?？鬃拥氖ベt是因其知足常樂(lè)而升華。
“知足常足，終身不辱，知止常止，終生不恥”。老子亦是明白了知足常樂(lè)方顯的其超凡脫俗。
“知足者貧多賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂”。
普希金的《漁夫與魚》的故事，我相信大家并不陌生故事中的老太婆總是不滿足，向小金魚提出來(lái)一個(gè)又一個(gè)的要求，老太婆無(wú)休止的追求變成了貪欲，從最初的清苦，繼而擁有輝煌與繁華，最終回到了從前。人們追求美好的生活，其本身并沒(méi)有錯(cuò)，但關(guān)鍵是要適度——知足常樂(lè)。失去知足常樂(lè)的.心，演變?yōu)檫^(guò)度的貪婪。“幸福的最大障礙就是期待過(guò)多的幸?！薄?/p>
“一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶”?若和珅明白這個(gè)道理，就不會(huì)因?yàn)樨澪鄱涞眠z臭萬(wàn)年的下場(chǎng)。
“清虛靜泰，少私寡欲，曠然無(wú)憂慮，寂然無(wú)思慮?！比绻酄栃柖眠@個(gè)道理，則不會(huì)在死后還慘遭鞭尸。
“人心不足蛇吞象”假如韓信知曉這個(gè)道理了，則就不會(huì)以“引頸找砍”的悲劇收尾。
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，放下心，知足常樂(lè)，便會(huì)撥開云霧見(jiàn)天晴，云蒸霞蔚。
以知足與快樂(lè)話題作文3
快樂(lè)是什么?我認(rèn)為快樂(lè)就是看得到身邊擁有的，并在不懈地為沒(méi)有的東西而奮斗。俗話說(shuō)得好，“知足者常樂(lè)?！睘樽约赫乙粋€(gè)快樂(lè)的理由，那就是珍惜、感恩、奮斗。
身邊總不缺乏這樣的人。一個(gè)小學(xué)生說(shuō)：“要是不用上學(xué)，那我就會(huì)開心死的?！币粋€(gè)忙碌在職場(chǎng)的人說(shuō)：“要是一覺(jué)醒來(lái)，不用上班，我就超快樂(lè)了?！币粋€(gè)體態(tài)豐腴的人說(shuō)：“要是我能像明星那樣瘦，我就幸福死了?！?/p>
每個(gè)人對(duì)快樂(lè)的定義都不同，但不約而同的是，總覺(jué)得自己擁有的太少或不好，別人的才是好的。我稱這種心態(tài)叫不知足。
為什么不快樂(lè)，總找不到快樂(lè)的理由，因?yàn)橛行┤丝偸浅灾肜锏模粗枥锏?#39;。上學(xué)固然會(huì)很累，但想想貧困地區(qū)的孩子，他們連讀書的條件都沒(méi)有;上班或許也很辛苦，但能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想想那些事業(yè)的流浪者，能夠用自己的雙手致富也是一種快樂(lè)……
而知足者就是，當(dāng)他失去一只手時(shí)，他會(huì)想幸好他還有另一只手;當(dāng)他失去一雙手時(shí)，他會(huì)想幸好他還活著，活著就是快樂(lè)，身邊擁有便是最好的，珍惜并懂得感恩，有這樣一種心態(tài)，還會(huì)不快樂(lè)嗎?
光珍惜、感恩是不夠的，這里的知足不是道家提倡的清心寡欲，而是腳踏實(shí)地、仰望星空。
欲望是世界上最可怕的東西，它會(huì)不經(jīng)意間讓你走上犯罪的道路，它會(huì)充斥著名利讓你頭昏眼花，但它也會(huì)讓你為未來(lái)而奮斗，也會(huì)點(diǎn)燃你前進(jìn)的動(dòng)力。有一定的目標(biāo)并去奮斗，欲望才能真正實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。但千萬(wàn)不能為了目的不擇手段，迷失了自我，要在珍惜、感恩的路上努力的奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的小欲望。
有人說(shuō)，生活是最難的一道題，窮其一生都不能完美解答，而我認(rèn)為，生活也可以簡(jiǎn)單地像透明的露珠，快樂(lè)是最好的解答。生活真諦就在于快樂(lè)，快樂(lè)的真諦就在于知足。
知足不是林則徐說(shuō)的：“有容乃大，無(wú)欲則剛?！币膊皇堑兰艺f(shuō)的：“無(wú)欲恬淡?！倍钦湎?、感恩和奮斗。而這恰恰就是快樂(lè)的理由。
以知足與快樂(lè)話題作文4
我非常認(rèn)同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒(méi)有，那也沒(méi)有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒(méi)有什么，沒(méi)有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂(lè)之源。
人的欲望是無(wú)止境的，多了還想多，有一百萬(wàn)了，就想有一千萬(wàn)、一萬(wàn)萬(wàn)……正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想如何讓自己多起來(lái)，自然就要?jiǎng)谏褓M(fèi)思、投機(jī)鉆營(yíng)、挖空心思，甚至?xí)ゲ粨袷侄蔚鹊?，這樣的話，人還會(huì)快樂(lè)么?還有快樂(lè)么?無(wú)論他得到了還是沒(méi)有得到，都不會(huì)快樂(lè)，都只能是痛苦?！?/p>
在我們這個(gè)社會(huì)里，這樣的例子是舉不勝舉的。就在我們住的這個(gè)小區(qū)，有個(gè)富豪經(jīng)常出入(大家猜，是出入其一個(gè)情人的住處)，富豪表面看上去是光鮮的、排場(chǎng)的，可實(shí)際上，他痛苦不堪，為什么?聽(tīng)說(shuō)，子女在你死我活地爭(zhēng)奪他的財(cái)產(chǎn)、三個(gè)情人都要他天天陪伴、老婆這邊又要想辦法遮掩安撫、生意場(chǎng)上又明爭(zhēng)暗斗……這個(gè)富豪還不到六十歲，可是他全身的“零件”都基本上出現(xiàn)了毛病。如果說(shuō)這個(gè)例子不典型，那么，再看看香港富豪們的家產(chǎn)風(fēng)波，先后有女富豪龔如心的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有富豪何鴻燊的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，有郭炳江、郭炳聯(lián)、郭炳湘兄弟的家財(cái)爭(zhēng)奪戰(zhàn)，甚至你別看李嘉誠(chéng)表面上早早對(duì)家產(chǎn)作出分配安排，其實(shí)他的兩個(gè)兒子也在暗地里爭(zhēng)奪……不能說(shuō)以上這些富豪不富有，可是他們快樂(lè)么?
衡量快不快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)，決不能只看財(cái)富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂(lè)的人。
鄰居劉大爺，鰥夫一個(gè)，窮困不堪。家里除了一臺(tái)黑白電視劇外，基本上是家徒四壁?？墒?，劉大爺整天樂(lè)呵呵的，有說(shuō)有笑，還經(jīng)常幫助周圍的人，有人開玩笑說(shuō)：“劉大爺，你不覺(jué)得你活得窩囊么?”劉大爺卻毫不掩飾地說(shuō)：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動(dòng)吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的?”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭(zhēng)暗斗呀、斤斤計(jì)較呀，患得患失呀……統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂(lè)樂(lè)，幸福賽神仙。
古人云：知足者貧賤亦樂(lè)，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財(cái)富，奢侈是人為的貧困(希臘諺語(yǔ))。良田萬(wàn)頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎?七尺之軀，安用千門萬(wàn)戶?知足常樂(lè)，快樂(lè)之源也。
以知足與快樂(lè)話題作文5
廬陵歐陽(yáng)修曾言道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”同樣被貶，有的人望山岳陰沉，陰風(fēng)怒號(hào)，而有的人則望佳木繁陰，野花幽香。不滿足于現(xiàn)狀的，往往為前者;知足常樂(lè)者，往往為后者。所以說(shuō)，知足而常樂(lè)，是道德修養(yǎng)的高層境界。
何為知足?知足，則為對(duì)自己清醒的認(rèn)識(shí)和對(duì)名利的適可而止。臉譜網(wǎng)創(chuàng)始人扎格伯格年紀(jì)輕輕便擁有上億家產(chǎn)，但他知足于一名普通青少年平凡的生活，出現(xiàn)在大街小巷，他愛(ài)平淡的日子，他清楚明白自己所想要的。他沒(méi)有揮霍家產(chǎn)，更沒(méi)有對(duì)名利無(wú)超界的想法。清朝和珅，因?yàn)橛胁拍鼙磺〉劭粗兀麉s負(fù)了眾望，貪污成癮，最后被賜死，給人們一個(gè)沉重的教訓(xùn)。所以，認(rèn)清世界，認(rèn)清自己，不要想著你沒(méi)有什么而要得到什么，要想著你擁有什么。不說(shuō)淡泊名利，至少適可而止。
為何知足?知足，常言道：“廣廈萬(wàn)間，夜眠八尺，良田萬(wàn)頃，日食一升?！碧諠摵尾皇侨绱穗[逸于鄉(xiāng)間，陶醉于花叢中，不諳世事，即使無(wú)華麗之服，也依舊曠達(dá)開朗。再如宋朝詩(shī)人蘇軾，沙湖道中遇雨，同行皆狼狽不堪，唯有他竹杖芒鞋輕勝馬，一句“誰(shuí)怕”更是傲嬌入骨，隨性灑脫。即便被貶海南，無(wú)衣無(wú)食，也懷著樂(lè)觀之心，這樣順境不驕，逆境不懼，何不為風(fēng)雅之士?因此，知足，能平靜你那顆驕火之心，如為你開一扇明窗，透至絲光。
如何知足?知足，必將放下世間誘惑與克制欲望。老子言“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”。唐代王毛仲因?yàn)榉鲋菩诘腔⒐?，皇帝?duì)他極為倚重，兩人名為君臣，實(shí)為兄弟，后來(lái)毛仲不斷向皇帝要官職讓皇帝大失所望。最后在被貶的路上賜死。以此可知，不知珍惜現(xiàn)有的，追逐名利無(wú)止境結(jié)局讓人嘆息。從此，誘物擺在眼前，不僅要不為所動(dòng)，且要斷絕欲望之源，即可常樂(lè)。
生活，至繁歸至簡(jiǎn)。至簡(jiǎn)，即清醒的認(rèn)知，從而走到理想內(nèi)心的寧?kù)o曠達(dá)。32歲的博士譚超白天送快遞，用自己的雙手掙錢吃飯，他覺(jué)得快樂(lè)，這便是知足，晚上埋頭苦讀，追求理想，他覺(jué)得快樂(lè)，這也是知足。所以學(xué)會(huì)知足，然后常樂(lè)，何不為道德修養(yǎng)最高境界?
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