個(gè)性是人生命的靈魂，只有個(gè)性的鮮明，才能活出多姿多彩的自我，展現(xiàn)自我。這里給大家分享一些關(guān)于個(gè)性優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。

個(gè)性優(yōu)秀范文1

　12月23日，是沂霖和睿睿的生日，本來(lái)有2個(gè)人過(guò)應(yīng)該很開(kāi)心，結(jié)果3個(gè)人哭，還吵了架，哎！真納悶啊！

　　第一次，是睿睿和珂珂鬧矛盾。第二次是沂霖和她爸吵架。第三次是沂霖和珂珂鬧。第四次是珂珂和三（7）班一個(gè)人的媽媽鬧矛盾。第五次是我們8個(gè)人和別的地方的3個(gè)小孩和2個(gè)大人吵。這叫生日會(huì)嗎？

　　兩個(gè)過(guò)生日的人哭的像化妝了一樣，可我呢，要盡量把他們逗笑。

　　一切都好了，麻煩又來(lái)了。我們正在玩的時(shí)候，一個(gè)人拿著鞋子朝我背上扔來(lái)，我說(shuō)：“你們干嘛？”他們?nèi)齻€(gè)只是站在那里一動(dòng)不動(dòng)。我們又開(kāi)始玩了，結(jié)果，一堆油渣渣都灑在我身上了。我很生氣地對(duì)他們說(shuō)：“你們不要這樣，好嗎？”

　　結(jié)果就因?yàn)檫@個(gè)互相吵個(gè)不停，最可惡的是罵我們很多不好聽(tīng)的話，尤其那個(gè)最大的男孩。

　　后來(lái)，那三個(gè)小男孩不再說(shuō)了，我們也要走了，一路上，我們說(shuō)個(gè)不停。我還是覺(jué)得他們已經(jīng)知道錯(cuò)了，所以沒(méi)有必要跟他們?nèi)フf(shuō)那些東西。

　　通過(guò)這次事情，我知道了每個(gè)人的性格都不一樣，有的人想得開(kāi)，有的人就總是想不開(kāi)。所以要去跟那些想不開(kāi)的人說(shuō)說(shuō)，讓他們想開(kāi)點(diǎn)，這樣就不會(huì)有那些不和平的爭(zhēng)吵了！

個(gè)性優(yōu)秀范文2

我們中國(guó)人存在一種特殊的性格——變通。它存在的年份我記不得了，只知道他和我們一起生活，日子相當(dāng)久遠(yuǎn)了。我們中國(guó)人為什么會(huì)有這樣的生活？我想不通，大概是我們思考的比較多吧。他應(yīng)該在我們身邊生活，要不然，我們需要他時(shí)，他該從哪里跳出來(lái)呢？“變通”，一種隱晦的詞匯，他到底是怎樣的存在呢？我不好說(shuō)，但我想，我知道它存在的價(jià)值，或許會(huì)有些偏差，不過(guò)也應(yīng)該差不到哪里去吧！這種感覺(jué)難以言語(yǔ)，我還是想想關(guān)于他的一些事件吧，畢竟不好說(shuō)：大豆雖然蛋白質(zhì)豐富、廉價(jià)，但煮熟的大豆卻被人們關(guān)在了門外，這樣的大豆不足以引出人們的食欲，并且會(huì)使腸胃脹氣，有種“賠了夫人又折兵”的感覺(jué)，事實(shí)怎樣，誰(shuí)會(huì)知道呢，算啦，不去理睬他。言歸正傳，杜甫詩(shī)大豆的升華品，他的小日子過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn)，他更是改變了大豆的命運(yùn)，僅僅是變通了一下，便受到了不同地區(qū)不同人們的喜愛(ài)。其次，我該好好想想了：拿封建主義的落敗來(lái)說(shuō)吧，這個(gè)例子應(yīng)該足夠證明這了，也比較鮮明?！胺饨ㄖ髁x”，可謂一個(gè)熟知的詞匯，從古代勞動(dòng)人民到朝中大臣，都收到他的壓迫，生活不盡人意。千百年后的“社會(huì)主義”，帶給了人們奔向小康的道路做了我們的指明燈，我們享受了他所給予的好處，但他還會(huì)隨著我們的成長(zhǎng)而升華。想起來(lái)，心里就美滋滋的，幸福的日子誰(shuí)會(huì)不想得到啊，要是不想，他可謂是一個(gè)十足的昏蛋啊。千百年的升華，變通，贏得我們的好感以及尊重，我們以他為驕傲，他因?yàn)槭俏覀兌嬖诘漠a(chǎn)物。拘泥固執(zhí)，不知變通，會(huì)有不小的幾率讓我們誤入歧途，稍微的變通一下，獲得的好處就能讓我們受用一生。“變通”你的年紀(jì)應(yīng)該相當(dāng)大了吧？事實(shí)也是如此。我希望你能夠繼續(xù)影響國(guó)人以及世界，把你與我們分享，而你也就成了我們不可或缺的一部分。境遇尷尬+變通=升華，“變通”如春水般澆灌著干渴的土地，煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。

個(gè)性優(yōu)秀范文3

　我不要更多，甚至也可以不要更好，但我一定要我！

　　題記

　　汩羅江上

　　一位老人簡(jiǎn)著素裝，深閉雙眼，任強(qiáng)勁的風(fēng)刺激性割著歷盡風(fēng)霜的臉，因?yàn)槟樛茨茏屗嫘耐础?/p>

　　一葉扁舟向他駛來(lái)，舟上的漁父問(wèn)他為什么孤獨(dú)地佇立在那。

　　他微張雙目，流下了傷心的淚水，說(shuō)他不能容忍自己像奸臣小人般諂媚楚王，他必須直言進(jìn)諫，但楚王被蒙敝其中。

　　漁父搖搖頭嘆道為什么不隨波逐流呢？他搖頭做不到，我寧愿舍棄那些徒有虛名的官職，寧愿“飛入尋常百姓家”也不愿意放棄我自己的信念，拋失我自己的人格人性。

　　漁父吧息，搖走了扁舟，留下孤獨(dú)的他，毅然吟著“舉世混濁唯我獨(dú)清，眾人皆醉唯恐天下不亂我獨(dú)醒”離開(kāi)了“世之滋垢”的俗世！夕陽(yáng)殘照，留下一片血紅的天空。

　　東籬旁

　　一朵菊花獨(dú)自地開(kāi)放著，一擁菊花美麗的開(kāi)放著，一簇菊花蕭灑地開(kāi)放著?！耙欢?，二朵，三朵”一位老人慢慢地快樂(lè)地?cái)?shù)著剛盛開(kāi)的菊花，臉上露出了欣喜的笑容。

　　他也曾擁有過(guò)美好高遠(yuǎn)的志向，他也曾想干出一番大事業(yè)，但世之常流不能容忍他的習(xí)性，他不能被他們所容忍，所以他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃到靜謐的田園，享受風(fēng)光田園的生活。

　　“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”他如同一只放飛的小鳥(niǎo)，飛向了心往已久的田園，在這“松菊就存”的小屋，他悟出了自己的快樂(lè)。

　　他明白了“復(fù)得返的自然”的豁達(dá)，悟出了“心遠(yuǎn)地自偏”的娛樂(lè)，也許無(wú)人能讀懂他的心，但他不在乎，將自己的心意全譜寫(xiě)在每一朵盛開(kāi)的菊花上，然后精心照料他的寶貝。

　　涼風(fēng)拂來(lái)，每一朵菊花怒放得更加盛，笑得更自得怕然了。

　　長(zhǎng)安街

　　豪邁奔放的他，勝利地沖出了世俗之籠，久違的心奔放的他，仰天大笑道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的壯闊，他寬廣的心胸終于被釋放。

　　不知多久以前，他還在壓抑著內(nèi)心，違背著自己的志向，在奢侈的官中為貴妃作詩(shī)，他并不想這樣活著，如果再比下去，他會(huì)丟失他的本性。

　　為了不讓自己的個(gè)性遠(yuǎn)離，他得罪高力士，得罪楊貴妃，終于被貶遠(yuǎn)地，同時(shí)讓自己的靈魂從隙縫中升出，坐看潮起潮落，與明月“對(duì)飲成三人”為了自己的本性，他寧愿放棄一切，放棄更好的。

　　為個(gè)性而少于紛擾，為了自己的心念而活，寧愿放棄最好的，也不讓自己空度靈魂！

個(gè)性優(yōu)秀范文4

　個(gè)性是浩瀚、深邃的海。

　　個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。

　　個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。

　　個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。

　　如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來(lái)個(gè)性？總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開(kāi)朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來(lái)“個(gè)性”的張揚(yáng)？

　　改變?nèi)说膫€(gè)性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫無(wú)棱角的玩物。

　　“韓寒”的個(gè)性算是張揚(yáng)吧！你是否打算改造他？改造成只知學(xué)習(xí)的學(xué)生，毫無(wú)個(gè)性的學(xué)生，這樣才算真正的人才？沒(méi)有韓寒那特有的個(gè)性，你怎么會(huì)看到像《三重門》《零下一度》等有個(gè)性的優(yōu)秀之作？如果沒(méi)有個(gè)性的張揚(yáng)，你是否知道松江二中還有一個(gè)叫韓寒的男孩？

　　李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”是個(gè)性的張揚(yáng)；李清照的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是個(gè)性的張揚(yáng)；蘇軾的“大江東去”的豪情是個(gè)性的張揚(yáng)；李煜的“恰似一江春水向東流”的“幾多愁”也是個(gè)性的張揚(yáng)。如果讓李白成為李清照，蘇軾成為李煜，恐怕那許多禮贊的文章都不會(huì)出現(xiàn)，文化寶庫(kù)將失色不少。

　　個(gè)性的色彩如此斑駁，我愛(ài)它的剛毅，也不排斥它的溫柔。個(gè)性的味道如此多樣，我喜歡它的甜美，也不怨恨它的苦澀。喜歡評(píng)頭論足、企圖改變別人個(gè)性的人，那么你自己的性格又是怎樣的呢？別人會(huì)認(rèn)為你挺愛(ài)管閑事，難道不是嗎？別人的性格你都想改變，那么你還有什么不想改變的呢？

　　不知道自己是活潑開(kāi)朗，還是沉穩(wěn)寡言，也許介于兩者之間吧！我認(rèn)為自己既開(kāi)朗有余，又沉穩(wěn)不足；既想沉默寡言，又不甘寂寞。這樣，也許別人也會(huì)說(shuō)假深沉、扮酷，真是沒(méi)辦法！只好用“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”來(lái)搪塞。

個(gè)性優(yōu)秀范文5

　我們班有位同學(xué)，她學(xué)習(xí)很認(rèn)真，很樂(lè)于助人，還很積極參加一些活動(dòng)，大家都說(shuō)她是會(huì)發(fā)光的“小太陽(yáng)”。這位同學(xué)是誰(shuí)呢？當(dāng)然是我啦！

　　我學(xué)習(xí)很認(rèn)真，所以成績(jī)也就還不錯(cuò)，老師把我們班分為幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，還要選小組長(zhǎng)，那我們這個(gè)組的小組長(zhǎng)當(dāng)然是我啦。早自習(xí)的時(shí)候，他們不認(rèn)真，我可不會(huì)“輕饒”他們呢，有時(shí)我會(huì)很嚴(yán)厲地說(shuō)：“魏小帥，認(rèn)真讀書(shū)！”有時(shí)我也會(huì)溫柔的說(shuō)：“你就認(rèn)真點(diǎn)吧，為了我們小組的勝利吧！”

　　我還很活潑開(kāi)朗，會(huì)積極參加一些活動(dòng)。有一次，班主任老師說(shuō)：“我們班要為“六一”排練集體舞，誰(shuí)來(lái)參加？”我興致勃勃地說(shuō)：“我來(lái)參加！”“好，那你帶幾個(gè)同學(xué)排練吧！”班主任老師高興地說(shuō)。我選了幾位學(xué)習(xí)過(guò)跳舞的同學(xué)，有賈小茵、周成萌等一些同學(xué)。我們有時(shí)利用下課時(shí)間來(lái)排練，有時(shí)利用活動(dòng)課時(shí)間來(lái)排練。有同學(xué)跳得不好的時(shí)候，我不會(huì)批評(píng)她，我會(huì)想辦法讓她們樂(lè)于接受我的意見(jiàn)，如依依同學(xué)，本來(lái)只要轉(zhuǎn)兩個(gè)圈，她卻轉(zhuǎn)了五、六個(gè)圈，我說(shuō)：“依依同學(xué)，這不是在玩呼啦圈呀！”大家都哈哈大笑起來(lái)，依依也不好意思的笑了，她下次做的時(shí)候就很用心的做了。她們做得好的時(shí)候，我會(huì)豎起兩個(gè)大拇指：“真棒！”有時(shí)有些同學(xué)和老師來(lái)看我們練習(xí)舞蹈，都會(huì)說(shuō)：“遠(yuǎn)遠(yuǎn)，你這個(gè)小老師當(dāng)?shù)貌诲e(cuò)哦！”

　　這就是我，一個(gè)有個(gè)性的“小太陽(yáng)”，走到哪里，哪里就會(huì)發(fā)光！

個(gè)性優(yōu)秀范文6

常常在超市里看見(jiàn)，一條又一條方形的巧克力放進(jìn)了圓形的盒子里，真是巧妙的設(shè)計(jì)。既不會(huì)磕壞巧克力的邊角，又方便好拿，不會(huì)晃動(dòng)。這樣的巧，是完美的運(yùn)用了方和圓。

　　人們常說(shuō)，在生活的磨礪下，許多年輕時(shí)的棱角被磨得圓滑。個(gè)性才能在茫茫人海中一枝獨(dú)秀。但這兩者，如何才能兼得？

　　好比個(gè)性就是一條方形的巧克力，要想它保持完整，你就需要一個(gè)圓盒。而不懂得包裝的人，要么被生活的磨礪塑造成了普通的圓；要么在社會(huì)中左碰右碰，傷痕累累。

　　就好像楊慎，正是他正直的棱碰了皇帝，才不得不被流放，在南荒漂泊無(wú)依，與親人音書(shū)斷絕。其實(shí)以他的才華，很容易獲得重位，過(guò)上榮華富貴的生活。

　　也許有人會(huì)說(shuō)，就是應(yīng)該堅(jiān)持個(gè)性，堅(jiān)持原則。實(shí)際上楊慎在漂泊的生活中也學(xué)會(huì)了妥協(xié)，變得圓滑，他的正直他的個(gè)性卻沒(méi)能在那個(gè)地方發(fā)揮作用。

　　在個(gè)性的外面有一層包裝，并非迎合世俗口味，諂媚逢迎。它只是一種手段，只是為了讓個(gè)性保全，并釋放它應(yīng)有的價(jià)值，是一種睿智。

　　也許有人還會(huì)說(shuō)，那魏征呢？魏征的存在并非不可能，但這需要多大的.條件，有多賢明的君主？

　　你又是否知道，又有多少才華橫溢的人才，在秉承個(gè)性的同時(shí)，又在感慨“懷才不遇”，“生不逢時(shí)”？

　　我相信，自我保護(hù)個(gè)性遠(yuǎn)比尋找外力穩(wěn)妥得多。同時(shí)，在這個(gè)時(shí)代，保全自己的創(chuàng)造力和張揚(yáng)的個(gè)性比去逢迎，抑或獨(dú)樹(shù)一幟重要得多。因?yàn)檫@兩者是創(chuàng)造和進(jìn)步的基礎(chǔ)。給個(gè)性加上一層包裝盒，并非是放棄是偽裝，它是一種態(tài)度。更是一種個(gè)性，明智的個(gè)性。

　　所以，給個(gè)性加上一層包裝盒，是一種處世方法，是一種“外圓內(nèi)方“的生活態(tài)度。