誠(chéng)信之門話題作文合集
誠(chéng)信文明如同陽(yáng)光，其光芒照射在我們每個(gè)人身上。在學(xué)校里老師總是教育我們要做一個(gè)既講誠(chéng)信又講文明的人。在我們身邊，有的同學(xué)真摯善良、文明禮貌，而有的同學(xué)卻恰恰相反，輕易許諾卻不兌現(xiàn)，結(jié)果往往誤人又害己。這里給大家分享一些關(guān)于誠(chéng)信之門話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
誠(chéng)信之門話題作文1
現(xiàn)今煩擾的社會(huì)，人們汲汲皇皇角逐于眼前的勝利，卻遺忘了處世的根本──誠(chéng)信的價(jià)值。像被蒙上了層面具，隱藏了自己，深鎖內(nèi)心真誠(chéng)熾熱的那一面，總讓說(shuō)不盡的懷疑、解不開(kāi)的猜忌，如萬(wàn)千巨石壓得喘不過(guò)氣。為何不真實(shí)的讓自己表露無(wú)遺?不實(shí)實(shí)在在的具體展現(xiàn)自己?誠(chéng)信并非高深的無(wú)法想象、真實(shí)的表達(dá)、不賣弄、不欺罔，變是誠(chéng)信的真諦。
灶上的蒸龍吐出蘿卜香，彌漫在空氣中，攪動(dòng)著味蕾。母親在市場(chǎng)上賣蘿卜糕。夏日，懾人的熱氣容易使蘿卜糕壞掉，但母親堅(jiān)持不在里頭加防腐劑，今天市場(chǎng)上沒(méi)賣完的蘿卜糕，在母親的眼里，就如同做失敗的?，不能再賣了。還小時(shí)，母親總會(huì)帶我上市場(chǎng)賣?。清楚的記得，在柏油路上也可以煎蘿卜糕的炎炎夏日里，一位年輕的阿姨走向我們，掏出錢包說(shuō)，要買兩百元的蘿卜糕當(dāng)家里三人幾天的早餐。母親坦然的向她說(shuō)，兩百可以買到五斤快六斤，小家庭會(huì)吃太多天，這?不能放太久，容易壞，也不新鮮。“我都在這賣，你先買兩斤回去吃吃看，感覺(jué)不錯(cuò)再來(lái)捧場(chǎng)。”母親坦承的表達(dá)，阿姨先是一愣，兩眉在額上有點(diǎn)不協(xié)調(diào)的上下一擺，柏油路的熱氣熾紅的上騰，阿姨往前挪進(jìn)陽(yáng)傘底下，展開(kāi)了笑顏，接受的母親誠(chéng)心的建議，也在那之后成了母親忠心的顧客。市場(chǎng)是充斥著爭(zhēng)奪火藥味的地方，非常競(jìng)爭(zhēng)、非?，F(xiàn)實(shí)、也沒(méi)有絲毫的同情與憐憫。汲汲營(yíng)營(yíng)追求榮華富貴、功名利祿的商人，相互競(jìng)逐于布滿銅臭味的跑道上，為了那名、那利，舍棄的誠(chéng)信，亡失了道德良心，迷喪了自我，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切不過(guò)是鏡花水月罷了。
“沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也是失敗的?！闭\(chéng)信不僅是工作上致勝的利器，也是待人處事的基本原則，一人最大的財(cái)富。母親誠(chéng)心看待自己的工作，從做?的小節(jié)到應(yīng)對(duì)客戶的疑惑、刁難，母親總能捧出真心，誠(chéng)心坦然的面對(duì)它。雖然一路走得辛苦，但我相信，做人忠實(shí)不是笨，有誠(chéng)信有不叫蠢。母親以誠(chéng)信經(jīng)信經(jīng)營(yíng)，一磚一瓦建立起與客戶間信任的橋梁，也讓我看見(jiàn)誠(chéng)信的智慧，它無(wú)形的價(jià)值。
誠(chéng)信，不僅是帶他人的真心信實(shí)和處世的言出必行，當(dāng)捧出真心，拿出熱情，與他人同呼吸、共命運(yùn)之時(shí)，便也是在坦誠(chéng)得面對(duì)自己，相信自己，并勇于迎向未知的明天，開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
誠(chéng)信之門話題作文2
我看到了一則發(fā)人深省的漫畫(huà)。上面是說(shuō)一個(gè)名叫小明的男孩因?yàn)榭荚嚦u，而被老師發(fā)現(xiàn)。老師問(wèn)小明：“說(shuō)，考試為什么抄襲?”小明卻不以為然的說(shuō)：“我答應(yīng)老爸考90分的，總不能不講信用吧?！?/p>
看了這則漫畫(huà)，我陷入了沉思。至始至終我一直在想這樣一個(gè)問(wèn)題：什么是誠(chéng)信?何為誠(chéng)信?何謂誠(chéng)信?
首先我用了拆字法。誠(chéng)信，拆開(kāi)來(lái)就是誠(chéng)和信，“誠(chéng)”在這里的意思是誠(chéng)實(shí)，而“信”在這里的意思是守信，合起來(lái)就是誠(chéng)實(shí)守信。大家注意到?jīng)]有，如果在誠(chéng)實(shí)守信中加上一個(gè)“的”字，就是誠(chéng)實(shí)的守信，意思就是只有先誠(chéng)實(shí)了，才能做到守信，才真正做到了誠(chéng)信。再回到漫畫(huà)中，就算小明抄襲是真的為了守信，但這還是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的誠(chéng)信啊，因?yàn)樾∶鞑⒉徽\(chéng)實(shí)。
由此我想到了四年級(jí)時(shí)，我們學(xué)過(guò)的一篇課文《中彩那天》，這篇課文講的是“我”的父親用一張別人的彩票中了一輛奔馳車，在父親面臨這一道德誠(chéng)信難題的時(shí)候，他選擇了把車還給真正的主人，他也做過(guò)掙扎，但最終他還是做出了正確的選擇。
可當(dāng)這類事情發(fā)生在我們身邊時(shí)，很多人卻做出了截然不同的選擇。從報(bào)紙上、從電視中我知道了許多為了牟取金錢、名利、地位等一切誘人的事物而不惜違背自己的誠(chéng)信。比如說(shuō)有的人為了多賺錢，在豆芽中添加有毒物質(zhì)，讓豆芽長(zhǎng)得更快更多，可人吃了卻得了病;還有的人為了讓奶茶更好喝更好賣，在明知的情況下在奶茶中添加致癌物質(zhì);更有一群好逸惡勞的人把拐騙來(lái)的小孩眼睛或者四肢弄成殘廢，讓孩子到街上乞討為他們賺錢。一幕幕令人深思：難道這些人不知道他們這么做是錯(cuò)的嗎?他們當(dāng)然知道，但當(dāng)他們面臨誠(chéng)信和利益的天秤時(shí)，違背了做人的道德和良心，傾向了利益那一端。
在此，我呼吁大家做一個(gè)誠(chéng)信的人。誠(chéng)信——?jiǎng)?chuàng)造出美好的信賴;信賴，讓我們這個(gè)社會(huì)充滿溫暖和愛(ài)!
誠(chéng)信之門話題作文3
真誠(chéng)守信，如冬天里凌寒的臘梅，傲然綻放于天地之間，永遠(yuǎn)不會(huì)凋零。
真誠(chéng)守信，是一種品格，它歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨剝蝕而不褪去半點(diǎn)顏色。有這樣兄弟倆，當(dāng)哥哥不幸去世后，弟弟為了能讓農(nóng)民工回家過(guò)年時(shí)拿到工資，主動(dòng)替哥哥還錢，毅然拿出了自家的積蓄，還向親友舉債。
艾琳·卡瑟曾說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)信是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”孫家兄弟用行動(dòng)表明，誠(chéng)信的品格是做人做事準(zhǔn)則，恪守不渝。它似一束光，照耀心間，溫暖世界。
真誠(chéng)守信，是一種信念，歷經(jīng)五千年的陽(yáng)光曝曬而不褪去半點(diǎn)顏色。那多情的光陰，請(qǐng)渡我，渡我到暗黃的春秋?？鬃?，在沙塵飛揚(yáng)的小道上，我看到了你。63歲的你，依然瘦小。九年周游列國(guó)的經(jīng)歷已耗盡你的心血，但你誠(chéng)信做人，始終秉承你一貫的理念，將自己的儒家思想散播到四方列國(guó)。
孔子用行動(dòng)表明，誠(chéng)信的信念恒久永存，不怕有紛擾的世事歷久沖刷洗禮。亞圣孟子總結(jié)道：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也?！?/p>
真誠(chéng)守信，是一種精神，歷經(jīng)五千年的滄桑歲月而不褪去半點(diǎn)顏色。在時(shí)光流溢的河上，我看到了她劉麗，一直在洗腳城當(dāng)洗腳妹，用自己辛苦賺來(lái)的錢來(lái)資助貧困學(xué)生，無(wú)怨無(wú)悔，樂(lè)此不疲。她用瘦弱疲憊的臂膀，承擔(dān)起了原本不屬于她的那份責(zé)任;她內(nèi)心的善良，她的擔(dān)當(dāng)，她的承諾，讓她的生命閃耀著人性的光芒，彰顯著她誠(chéng)信的精神。
拉羅什富科曾說(shuō)：“誠(chéng)信是一種心靈的開(kāi)放?！眲Ⅺ愂瞧胀ǖ模拖衲蠂?guó)風(fēng)雨里隨處可見(jiàn)的高高的木棉;而那扎實(shí)而樸素的行動(dòng)正像紅艷的.花朵，表明誠(chéng)信的精神真的遍布天下，情暖人心。
我真的悟出這世界的玄機(jī)真誠(chéng)守信地做人做事，才能讓自己融入社會(huì)，走入人心。
因?yàn)槟阏嬲\(chéng)守信，與人為善，所以即便歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歲月，也依然能溫暖可人。
誠(chéng)信，和諧社會(huì)永不凋顏的鮮花。
誠(chéng)信之門話題作文4
鮮花，因?yàn)橛辛司G葉的依偎，才顯得清純、鮮潤(rùn);天空，因?yàn)橛辛税自频呐惆?，才顯得靜穆、安詳;大地，因?yàn)橛辛巳f(wàn)物的擁抱，才顯得平和、馨香;社會(huì)，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信的點(diǎn)綴，才顯得和諧、美麗。
誠(chéng)信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美麗的結(jié)晶。誠(chéng)信好過(guò)一支玫瑰，在花園之中，她是最美的：美的妍艷欲滴，美的完美無(wú)暇，美的動(dòng)人心魄。
北宋詞人晏殊便是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上，皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一個(gè)多名進(jìn)士同時(shí)參加考試，結(jié)果晏殊請(qǐng)求改換其它題目，因?yàn)樵摽碱}正是十天前晏殊剛練出的一道題，由此宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。
晏殊之所以能受到宋真宗的賞識(shí)，不僅僅在于他博學(xué)多才，更在與他那誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)。只有真的，才是美的!只有誠(chéng)信，才是和諧。
誠(chéng)信，是做人的第一品質(zhì)，是為人處世之本，是為人之德的核心。誠(chéng)信，是古老中國(guó)文化的瑰寶，也是現(xiàn)代文明的基石，如果我們能像晏子一樣做一個(gè)有誠(chéng)信的人并且始終如一，那么我們離“君子”也就不遠(yuǎn)了，而我們所構(gòu)建的社會(huì)也便會(huì)逐漸成為真正的和諧社會(huì)。因?yàn)檎\(chéng)信是和諧社會(huì)的道德土壤!如果連土壤都沒(méi)有，還怎么在上面種植令人賞心悅目的花草呢?
誠(chéng)信是人生的起點(diǎn)，誠(chéng)信是成功的基石。對(duì)與商人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信帶來(lái)財(cái)富，更會(huì)帶來(lái)朋友。對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信帶來(lái)欣賞，更能讓我們學(xué)會(huì)做人之道。
愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：“讓真誠(chéng)在我倆之間永存。，這是我們與同伴能達(dá)到的最崇高的契約。”這就是誠(chéng)信的力量啊!
如果我們每個(gè)人都不誠(chéng)實(shí)守信，那么這個(gè)社會(huì)會(huì)成為什么樣子的呢?充滿猜嫉、謊言以及冷漠……無(wú)法想象!我們不能像春秋時(shí)期的魯國(guó)大夫孟武伯一樣食言，不能像周幽王一樣烽火戲諸侯，否則就是自食其果!失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
海涅說(shuō)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花?！蔽覀兤诖\(chéng)信，選擇誠(chéng)信。她，比美貌來(lái)得可靠，比機(jī)敏來(lái)的樸實(shí)，比金錢更具內(nèi)涵，比榮譽(yù)更有實(shí)效。
這就是誠(chéng)信之美。
誠(chéng)信之門話題作文5
師以“誠(chéng)信”為題，令吾等作文，三日為期，郎朗當(dāng)當(dāng)，三日已過(guò)半，吾心實(shí)乃焦急，草草作罷又恐師長(zhǎng)怪罪，特壯膽，以此文示之。
見(jiàn)一文章，題乃《吾問(wèn)信于孔子》，趣意繁升，閱畢后，實(shí)是高蹈服膺，大稱妙哉。
文中道：實(shí)誠(chéng)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)謂之誠(chéng)、實(shí)踐諾言謂之信。連于一體即為“誠(chéng)信”，人之品性之謂也。此句所含妙處，在于揀三誠(chéng)，附實(shí)踐，謂之誠(chéng)信。實(shí)則成與信，莫過(guò)如此。
國(guó)之政施，信為基。昔商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國(guó)都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者予五十金?！庇幸蝗酸阒m予五十金，以明不欺。卒下令。商鞅立木為信，使秦西戎即霸，六國(guó)遂臣。
夫周幽王得褒姒，寵幸至極，但襃姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，襃姒乃大笑。幽王說(shuō)之，為數(shù)舉烽火。其后不信，諸侯益亦不至。幽王以虢石父為卿，用事，國(guó)人皆怨。石父為人佞巧善諛好利，王用之。又廢申后，去太子也。申侯怒，與繒、西夷犬戎攻幽王。幽王舉烽火徵兵，兵莫至。遂殺幽王驪山下，虜襃姒，盡取周賂而去。周幽王身死國(guó)亡，是以失信于天下，為后人所恥笑也。
尾，引其文曰：“信者，進(jìn)能一統(tǒng)六國(guó)，退可失喪霸業(yè)。上好信，則民莫敢不用情;上無(wú)信，則民亦奸狡隨生。信立則法行，法行則政生;信喪則兵卸，兵卸則國(guó)亡。由是，信之得失，既可興國(guó)，亦能亡國(guó)，民無(wú)信不立，政無(wú)信難施，當(dāng)為為政者重也。”
文結(jié)，此文若交與吾師手中，多半疑是抄襲之作，這也不可置否，有抄襲成分于其中，愿師諒解。
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