中國(guó)文化作文小學(xué)生大全
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。這里給大家分享一些關(guān)于中國(guó)文化作文小學(xué)生，供大家學(xué)習(xí)。
中國(guó)文化作文小學(xué)生1
提筆、揮毫、潑墨，全副意念傾注于飽滿的筆端，不一味的使“剛勁”，柔韌轉(zhuǎn)鋒輕輕帶過(guò)這才是上乘書法，才是剛?cè)岵?jì)相生相成的絕品。博大精深的中國(guó)文化亦是如此，先哲們對(duì)“剛”與“柔”的拿捏分外到位。
中國(guó)戲曲無(wú)疑是“剛?cè)岵?jì)”最絕美的產(chǎn)物。粗獷豪放自成一派的秦腔，恢宏恣肆，氣場(chǎng)十足，淋漓地盡顯疏狂曠達(dá)的陜北風(fēng)情;溫婉秀美的越劇、昆曲，則把那骨子柔媚勁兒盡收其中。南北戲派的分異就好比一疏朗大漢與一清秀綺麗的閨閣女子，一剛一柔，調(diào)和得格外相諧、有趣，倘失了任一方，可就全乏味難耐。
中國(guó)詩(shī)詞自當(dāng)是“剛?cè)嵯酀?jì)”的盛宴。無(wú)數(shù)墨客騷人，亦剛亦柔，亦情亦理，為中國(guó)文化留下了濃墨重彩的一筆，東坡居士便是上佳的例子?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪放的蘇子，襟懷坦蕩縱橫恣肆，卻也能吟出“十年生死兩茫茫，不思量自難忘”的纏綿緋惻。一腔豪邁也滿腹柔情，這樣一個(gè)有血有肉真性情的蘇子便成就了他的不朽因了，“剛?cè)嵯酀?jì)”的緣故。李易安這飄搖風(fēng)雨中絕世美神，柔情似水襯起點(diǎn)點(diǎn)相思，“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”水做的骨肉綿延著數(shù)縷情思，卻也能剛毅得高呼“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，在聚散離合時(shí)，剛性與柔情融入了她的詩(shī)魂，也給了我們恒久的綿續(xù)
中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史更是始終闡釋著“剛?cè)嵯酀?jì)”的理兒。外儒內(nèi)法輔之以道的治國(guó)方略把“剛?cè)岵?jì)”發(fā)揮到了極致，嚴(yán)刑峻法以正綱常明法度，內(nèi)修義理道德教化使人人向善，“無(wú)為即有為”，若失之以偏頗一味重法則過(guò)于“剛”而失活力，若一味尚儒則過(guò)柔而難以威懾天下，儒、法、道、陰陽(yáng)等各家亦在亦剛亦柔相生相成的.規(guī)律中發(fā)展，于是有了如此絢麗的哲學(xué)史和文明歷程。
“一張一弛，文武之道”就是對(duì)剛與柔最貼切的注解，小到修身齊家，大至中國(guó)文化，無(wú)不遵循此理。
楚霸王項(xiàng)羽過(guò)于剛愎自用終落得自刎烏江功敗垂成;李煜醉心柔靡詩(shī)詞無(wú)心理政終淪為階下囚國(guó)破家亡。這些個(gè)失于“剛?cè)嶂取卑殉植缓玫臍v史遺憾便是悖于“剛?cè)嵯酀?jì)方能成事”的惡果。
以柔克剛，以剛制柔，剛?cè)嵯酀?jì)方能相成，細(xì)味深思中國(guó)文化時(shí)，我以粗陋管窺瞥見(jiàn)了她因剛?cè)嵯酀?jì)而驚艷寰宇的絕世芳華
中國(guó)文化作文小學(xué)生2
我國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了我國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上;端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子??到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名我國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎?
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!
中國(guó)文化作文小學(xué)生3
前些日子在看一篇文章，叫做《流淚的滕王閣》，滕王閣的憂傷無(wú)聲無(wú)息地追隨著，每一寸板，每一抹朱丹都在心弦上顫動(dòng)，詩(shī)里是傷痕累累的王勃，詩(shī)外是為他傷心的我們。
“物是人非事事休，未語(yǔ)淚先流”，眺望滕王閣外的水云間，茫茫岷江水欲拍欄桿，淺云灰灰趁著閣，入一雙飽含淚水的眼睛。
中華文化的動(dòng)人之處，莫過(guò)于在眼淚中讓人得以宣泄，一半在海中，咸澀的焦灼。
若說(shuō)中華文化真的具有包容性，那么多人在她的世界里哭泣。李清照“凄凄慘慘切切”無(wú)處訴說(shuō)的悲涼，李白拔劍四顧的茫然，李煜家破人亡無(wú)法挽回的傷感，路游、辛棄疾、文天祥的一腔愛(ài)國(guó)情，承載在淚中輕吟淺唱，“相顧無(wú)言，惟有淚千行”。
眼淚，也許不能訴說(shuō)太多的情感，但卻是暗合了太多的經(jīng)過(guò)。
“天下無(wú)知者，便豎子成名窮途而哭”，那是紛亂的憤恨之淚，我仿佛看到李清照的雙淚長(zhǎng)流，那是對(duì)南宋的無(wú)奈之淚。眼淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許因?yàn)橛辛诉@些流淚的文人，才有了息息不斷的鮮活生命，而這眼淚又幾經(jīng)流傳，
流到后人眼中，我們無(wú)法忘記這些傷感的文人，他們對(duì)世人有的缺憾，耿耿于懷，他們無(wú)法生活安寧，不能戰(zhàn)勝世界更無(wú)法戰(zhàn)勝自己。
一個(gè)又一個(gè)，一代又一代，悄然而來(lái)，溘然長(zhǎng)逝，留下了眼淚，
留下了風(fēng)雨中票演的背景，一個(gè)屬于東方的文化情結(jié)，不息的`記憶。
淚，化為烙印，鐫刻中華文明;淚，折射永恒，光耀中華文明。
我想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容消失，而怕在眼淚中了悟人生，了悟中華文化。我們應(yīng)該更清楚，淚是一種精神的包含，透過(guò)它，我們可以看見(jiàn)一切。
眼淚，晶瑩又可貴，滋潤(rùn)了中華千年，讓我們看見(jiàn)未來(lái)，回味過(guò)去。
中國(guó)文化作文小學(xué)生4
第一次接觸長(zhǎng)城，是我上小學(xué)的時(shí)候。照片上長(zhǎng)城的雄姿和老師繪聲繪色的講說(shuō)在我的腦海中打上了深深的烙印，以后慢慢對(duì)長(zhǎng)城的知識(shí)有了更多的了解，“孟姜女哭倒萬(wàn)里長(zhǎng)城”，凄婉動(dòng)人的故事，主席“不到長(zhǎng)城非好漢”豪邁的詩(shī)篇，使我對(duì)長(zhǎng)城更加加神往了。
如今這個(gè)愿望就要實(shí)現(xiàn)了。7月20日，按照夏令營(yíng)活動(dòng)日程的安排，我們要去登居庸關(guān)長(zhǎng)城。早上7點(diǎn)鐘，我們懷著激動(dòng)的心情，興高采烈的登上了去居庸關(guān)的汽車。
居庸關(guān)，是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城，國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，位于昌平縣城以北20公里的峽谷中，距北京60公里，地形險(xiǎn)要，是長(zhǎng)城重要的關(guān)隘。據(jù)史料記載，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)便于此設(shè)防，當(dāng)時(shí)已稱“居庸塞”。南北朝時(shí)終于與長(zhǎng)城連接為一體，以后數(shù)朝連設(shè)關(guān)卡于此?，F(xiàn)存的居庸關(guān)長(zhǎng)城始建于明洪武元年(1368年)，清末以后逐漸荒廢。1992年，昌平縣十三陵特區(qū)辦事處對(duì)關(guān)城建筑進(jìn)行了全面修復(fù)，再現(xiàn)了當(dāng)日的雄姿。
汽車行駛了一個(gè)多小時(shí)，我們便置身于連綿起伏的群山之中，通過(guò)玻璃窗向遠(yuǎn)眺望，眼前的景色令我心曠神怡，雄偉的長(zhǎng)城如同一條正欲騰飛的巨龍，蜿蜒起伏在崇山峻嶺之中，真有“城隨山勢(shì)轉(zhuǎn)，關(guān)并云齊”之勢(shì)。
下了車，我們隨著人流開(kāi)始攀登居庸關(guān)長(zhǎng)城。薄云籠罩的天空為我們解除了難耐的酷暑。長(zhǎng)城的石階又高又陡，再加上濕滑，必需小心翼翼的攀爬，不一會(huì)兒我就氣喘吁吁了，但我還是堅(jiān)持爬上了第一座烽火臺(tái)。站在烽火臺(tái)上，居庸關(guān)景色盡收眼底，習(xí)習(xí)的清風(fēng)使人心胸豁然開(kāi)朗，豪氣頓生。居庸關(guān)形勢(shì)險(xiǎn)要，兩旁山勢(shì)雄奇，群峰傲立，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。長(zhǎng)城腳下的山谷內(nèi)清流縈繞、翠峰重迭、花木郁茂、山鳥爭(zhēng)鳴，故有“居庸疊翠”之美稱。我不禁輕輕撫摸著古老的城墻，仿佛看到了古代勞動(dòng)人民修筑長(zhǎng)城的艱辛情景，又仿佛看到中華健兒抵御外侮，奮勇殺敵的英姿，古老的關(guān)城為中華民族立下了赫赫功勛，同時(shí)也向世界展示勤勞、勇敢、自強(qiáng)不屈的中國(guó)龍精神，我心中通起一股強(qiáng)烈的民族自豪感。
由于劇烈的車暈，我的體力不濟(jì)，未能登上長(zhǎng)城的峰頂而中途返回，這是我此次長(zhǎng)城之行最大的遺憾。
4中國(guó)文化作文小學(xué)生5
在陜西西安，有一個(gè)著名的5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——秦始皇兵馬俑。
秦始皇陵位于距西安市30多千米的臨潼區(qū)城以東的驪山之北，秦始皇陵兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，坐西向東，三坑呈品自形排列。
兵馬俑是我國(guó)享譽(yù)世界的珍貴歷史文物，它的規(guī)模宏大，現(xiàn)在已經(jīng)有三個(gè)坑了。一號(hào)俑坑和二號(hào)俑坑有黑色木炭遺跡，說(shuō)明一、二號(hào)俑坑的塌陷都是因?yàn)楸换鸱贌笤斐傻?。一?hào)坑最大他的面積有14260平方米，呈長(zhǎng)方形，坑里有8000多個(gè)兵馬俑，四面有斜坡門道。三號(hào)坑最小它的面積有520平方米，位于一號(hào)坑西端北側(cè)，與二號(hào)坑?xùn)|西相對(duì)，南距一號(hào)坑25米，東距二號(hào)坑120米。
俑坑中最多的是武士俑，平均身高1.80米左右，最高的1.90米以上，陶馬高1.72米，長(zhǎng)2.03米。秦俑大部分手執(zhí)青銅兵器，身穿甲片細(xì)密的鎧甲，胸前有彩線挽成的結(jié)穗。軍吏頭戴長(zhǎng)冠，數(shù)量比武將多。秦俑的臉型、身材、表情、眉毛、眼睛和年齡都有不同之處。那些兵馬俑排列得十分整齊，就像一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)，浩浩蕩蕩的'向我走來(lái)，他們的表情莊重而嚴(yán)肅;一匹匹形體健壯的戰(zhàn)馬，肌肉豐滿，好似一聲下令就會(huì)騰空而起，踏上征途，仿佛讓人看到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦王一掃六國(guó)，縱橫天下的雄姿。
我凝視著這些兵馬俑，仿佛聽(tīng)見(jiàn)他們那強(qiáng)壯有力的心跳聲;仿佛看到了他們?cè)⊙珰⒌臉幼?仿佛聽(tīng)見(jiàn)了戰(zhàn)斗勝利的呼喊聲。我在心中感慨道：“兵馬俑真是太偉大了!”
世界原本有七大奇跡。但是因?yàn)橛辛饲厥蓟时R俑，就有了八大奇跡。而秦始皇兵馬俑也是被聯(lián)合國(guó)教科組織批準(zhǔn)列為《世界遺產(chǎn)名錄》。
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