中國(guó)文化話題作文合集
現(xiàn)如今，文化底蘊(yùn)已成為一個(gè)人一生的財(cái)富，沒(méi)有文化，就如同行尸走肉，難以立足在這個(gè)發(fā)展的世界，沒(méi)有文化，就如同鳥(niǎo)兒失去了翅膀，魚兒失去了水，人們失去了陽(yáng)光，失去了生活所必須的物質(zhì)。有人曾說(shuō)：“沒(méi)有高考，怎么拼得過(guò)官二代富二代。這里給大家分享一些關(guān)于中國(guó)文化話題作文，供大家學(xué)習(xí)。
中國(guó)文化話題作文1
盛唐，是中國(guó)文化史上最高峻、最綿長(zhǎng)的一條山脈，而李白無(wú)疑是這座山脈的“最高峰”。他如站立在喜馬拉雅之上的珠穆朗瑪，俯視著中國(guó)文化中的一切，也代表著這片天地中“最精華”的一切。
李白，有著中國(guó)文化的豪情。伏劍擊國(guó)，游歷天下;散盡千金，揮灑光陰;結(jié)交八方豪士，縱覽天地?zé)o垠;萬(wàn)里江山任由腳步踏遍，無(wú)邊江湖任由心靈馳騁。在李白的眼里，自己就是“黃河之水天上來(lái)”，天地由我一人連。地雖廣闊，我也能恣意奔騰，天雖高迥，我也能盡情遨翔。李白的豪情，是西域的情調(diào)與中原的古典的融合，包羅萬(wàn)象的盛唐甚至已經(jīng)盛不下他的豪情，李白的豪情，理應(yīng)存在于整個(gè)天下。
李白，有著中國(guó)文化的志向。李白一直都堅(jiān)信“天生我材必有用”，一直都想象著“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”。修身、齊家、治國(guó)、平天下。李白希望以自己的學(xué)識(shí)與才華，名震江湖，出入朝廷，整頓綱紀(jì)，兼濟(jì)天下，將這一最偉大的盛世延續(xù)至千秋萬(wàn)代。
李白，有著中國(guó)文化的傲骨。李白不愿意以科舉入仕，在他的眼里，這樣會(huì)玷污他的才華。而他最終也如愿以償，憑著自己的才華進(jìn)入了宮廷，到了唐玄宗的身邊，但他沒(méi)有科舉的背景，也就沒(méi)有入仕的資本，他有的只是皇帝的青睞。同時(shí)，李白并不滿足于成為一個(gè)御用文人，他想要有真正的權(quán)力，也想要以布衣之身謀求權(quán)貴的平等?？墒墙?jīng)歷了“力士脫靴，貴妃捧硯，天子呼來(lái)不上船”之后，無(wú)奈的李白只能吶喊著：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”最終，賜舍放還，結(jié)束了他短暫卻傳奇的宮廷生活。
李白，有著中國(guó)文化的無(wú)奈?？此骑L(fēng)風(fēng)光光的賜舍放還，卻標(biāo)志著李白夢(mèng)想的破滅。曾游歷天下的他只能“欲渡黃河冰塞川”;曾胸懷大志的他卻只能“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”;曾一身傲骨的他只能“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”。李白是一個(gè)生活在自己世界里的人，但現(xiàn)實(shí)的世界與他的世界相差甚遠(yuǎn)，即使是盛唐，也沒(méi)有讓他的世界發(fā)展壯大的土壤。
李白終究是屬于盛唐的，盛唐一去，詩(shī)仙也就跟著仙逝了。但李白的精神不會(huì)散去，因?yàn)樗恢粚儆谑⑻?，甚至也不只屬于李白，它屬于整個(gè)中華文化。在我心中，李白就是中國(guó)文化的巔峰。
中國(guó)文化話題作文2
說(shuō)起中華傳統(tǒng)文化，我們無(wú)不心生自豪、如數(shù)家珍。論歷史名勝，我們有萬(wàn)里長(zhǎng)城、西湖白堤;論音樂(lè)，我們有霓裳羽衣、高山流水;論文學(xué)，我們有唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)……然而，在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，我們有什么?
我看見(jiàn)古老城樓在挖掘機(jī)的鋼爪下坍塌，我聽(tīng)見(jiàn)宮商音韻在流行歌曲中湮滅，我讀到歷史人物在作家筆下被一次次顛覆。我的心在莫名抽痛，我多么想回到從前，親眼目睹那些燦爛的文化。
近一個(gè)世紀(jì)前，徐志摩控訴過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)的《丑西湖》一文至今鏗鏘有力?！疤焐∏蔚囊粋€(gè)少女，生生的叫一群粗漢去替她涂脂抹粉?！爆F(xiàn)在，被生生扼殺了古典之美的，又何止西子湖一個(gè)?星巴克入住的紫禁城、被商鋪的烏煙瘴氣熏黑了的云南麗江，無(wú)不讓我們扼腕嘆息，那些被無(wú)數(shù)文人騷客歌詠過(guò)的絕美景致今日何在?如今，許多現(xiàn)代建筑都“繼承古風(fēng)”，其實(shí)他們繼承的，只是一層青磚綠瓦的皮!
音樂(lè)的國(guó)度似乎還不那么絕望。歌曲中偶爾飄過(guò)的古箏琵琶宣告著民族風(fēng)的興起，穿插著的京劇唱段也預(yù)示著戲劇的重生。但是，歌詞中唱的，依舊是卿卿我我、男歡女愛(ài)的粗淺俗套。出生在21世紀(jì)的孩子，有幾個(gè)領(lǐng)略過(guò)《高山流水》的婉約酣暢、《梅花三弄》的清靜幽遠(yuǎn)、《寒鴉戲水》的恬淡諧趣、《將軍令》的激昂雄渾?“民族風(fēng)”在成為流水線音樂(lè)產(chǎn)品的鮮亮包裝時(shí)，又帶走了中華民族骨子里多少感性情懷?
你也許會(huì)反駁，我們還有文學(xué)!是的，文學(xué)。這片曾經(jīng)輝煌的土地卻日益荒蕪、雜草叢生。那些古代文人花多少心血構(gòu)筑的諸多有血有肉的人物，卻叫現(xiàn)在的幾部穿越小說(shuō)、幾部電視劇統(tǒng)統(tǒng)顛覆了去。貪戀小喬美色的曹操、愛(ài)哭的孫悟空、插科打諢的包拯，如此種.種讓我們開(kāi)始懷疑古典文學(xué)除了成為現(xiàn)代人圈錢工具之外是否已毫無(wú)立足之地?有人說(shuō)，侵略一個(gè)國(guó)家，首先要打垮他們的語(yǔ)言文字。而以語(yǔ)言文字為載體的文學(xué)又將迎來(lái)什么樣的命運(yùn)?
先人用千百年時(shí)間給我們留下了值得用生命去捍衛(wèi)的文化寶藏，我們卻親手把他們送進(jìn)墳?zāi)?，而回到過(guò)去目睹它原貌的夢(mèng)也只能是幻想。嗚呼，必使后人而復(fù)哀后人也!
中國(guó)文化話題作文3
中華文化博大精深：不必說(shuō)物質(zhì)上的四大發(fā)明，也不必說(shuō)思想上的百宗爭(zhēng)鳴舞動(dòng)的符號(hào)漢字，就讓中華文化永爍光輝。
漢字是中華民族的文化紐帶。有了它，中華的文化才得已延續(xù)。從倉(cāng)頡造字到商代的甲骨文、金文、石鼓文、箓書、隸書、楷書，漢字在伴隨著中華文化的發(fā)展不斷也演變，同時(shí)也記錄著歷史上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我們知道了華夏族的祖先是炎黃二帝;讓我們知道了中國(guó)第一個(gè)皇帝秦始皇;讓我們知道了繁榮一時(shí)的隋朝。就有了它，我們才了解了祖先的生活，探索中華文化的發(fā)展。了解古人的思想汲取先人的精華。
在漢字不斷演變的同時(shí)，它傳遞的早已不是普通的信息，而是人類種.種美妙的感情。于是，形象鮮活的漢字帶著人類的情感跳出人們的腦海，像一個(gè)個(gè)樂(lè)符，組成了一篇篇美文。一卷卷古書，一本本著作。于是，《史記》、《詩(shī)經(jīng)》這些美妙的樂(lè)章便紛紛出現(xiàn)?？催@一首首流芳百世的古詩(shī)，一句句，一行行，讀讀來(lái)朗朗上口，讀起來(lái)意味深長(zhǎng)，讀起來(lái)獲益匪淺，讀起來(lái)蕩氣回腸。
漢字是最優(yōu)秀的藝術(shù)文字，唯有它能發(fā)展成為一門書法藝術(shù)，在各位書法家的筆下，神奇的漢字更是魅力四射：看這一個(gè)個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫，龍飛鳳舞。容不得羈絆，容不得束縛。驟去一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。炎黃子孫對(duì)漢字的感情是無(wú)法形容的，那是一種發(fā)自內(nèi)心的親切，一種由衷的熱愛(ài)。
在當(dāng)今全球化迅速發(fā)展的背景下，作為中華兒女，我們更應(yīng)該熱愛(ài)自己的文字，傳承自己的文化，讓漢字這個(gè)中華文化的瑰寶永爍光輝!
中國(guó)文化話題作文4
文化的傳承，古人的吟唱，無(wú)不折射出文化，我說(shuō)中國(guó)的文化一半是浸在海水中的，咸澀的焦灼，凄苦的迷離，構(gòu)建的華夏的高閣。
回望歷史，我們無(wú)法不直視那些才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)不面對(duì)他們流下那長(zhǎng)流的淚，那淚，是一種包含，包含了人生諸多的坎坷，包含了時(shí)代留下的痕跡，包含了中華文化蹣跚的腳步。
華夏五千年，傳承了道教、佛教、儒學(xué)等百芳爭(zhēng)艷的局面，而使得文化得之以豐富，封建中也不免有繁榮，唐代則是古代文化的顛峰，你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏必的悲哀，陸游總在哭，哭聲中包含了許多的無(wú)奈與辛酸，李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)，我似聽(tīng)到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長(zhǎng)流，那是南宋財(cái)東的無(wú)奈之淚，淚，書寫了一個(gè)時(shí)代。
中國(guó)，也許正國(guó)為這些淚流滿面的傷感文人，才有了它更為鮮活的生命力，而這些淚，又幾經(jīng)流傳，流逝在后人的淚中，我們無(wú)法忘卻這些感傷的文人，他們對(duì)人世的種.種必然丟失不能對(duì)之以坦然，對(duì)人世的必有的'缺憾總耿耿于懷，他們無(wú)法安寧于生活的定數(shù)，既不能戰(zhàn)勝世界又不能戰(zhàn)勝自己，這樣的現(xiàn)實(shí)于是只能由淚來(lái)承擔(dān)。
是的，一個(gè)又一個(gè)，一代接一代，悄然而來(lái)，溘然而逝，終于流下了風(fēng)雨中飄搖的身影，那短暫的一瞬，流下了永不干涸的淚，而對(duì)無(wú)數(shù)后人來(lái)說(shuō)，則是流下了一個(gè)長(zhǎng)久的永遠(yuǎn)的標(biāo)志，一個(gè)屬于東方文化的情結(jié)，一個(gè)不息地祈禱著昌盛的記憶，淚，于是化為血液，流動(dòng)在文化的全身;淚，于是成為烙印，鐫刻著中華的文明;淚，于是折射著一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。
我總在這樣想，在這個(gè)年代，我們不怕笑容的消亡，而是害怕淚眼中無(wú)法了悟人生，了悟中國(guó)的文化。淚，不只是一種實(shí)物的液體，不僅僅是咸咸的，似乎夾著苦澀的味道，而我們應(yīng)該清楚地明白，淚是一種精神的包含，在那里，我們可以看見(jiàn)一切的一切。
原來(lái)，小小的一滴淚，卻滋潤(rùn)了華夏五千年的文明，原來(lái)，小小的淚滴，我們看見(jiàn)過(guò)去與未來(lái)。
中國(guó)文化話題作文5
中國(guó)明清兩代的皇宮，又稱紫禁城，地點(diǎn)位于北京城中心。開(kāi)始42造與明永樂(lè)四年至十八年，也就是現(xiàn)在說(shuō)的1420年，后來(lái)經(jīng)過(guò)多個(gè)朝代的勞動(dòng)人民細(xì)心修改，變的非常的富麗堂皇，但仍保持著原來(lái)的布局和規(guī)模，是世界上保存的最完整、規(guī)模最大的古代木構(gòu)架宮殿建筑群。最先的設(shè)計(jì)人是蔡信、阮安等，主持施工的人是蒯詳、陸詳?shù)取?/p>
我們說(shuō)完了北京故宮的歷史和人物建造，現(xiàn)在該說(shuō)說(shuō)外觀和排列順序把!
這座城設(shè)四個(gè)門，南門正中面午門、北門是神武門、東為東華門，四門個(gè)建有重檐廡殿頂門樓。這座城的四個(gè)角都還布有一些結(jié)構(gòu)精巧、外觀秀麗的角樓。外面的墻有10米多高呢!還有護(hù)城河寬52米，夠?qū)挼陌?長(zhǎng)3800米，整個(gè)建筑群按南北中間的中軸線為對(duì)稱布局，層次分明，主次有序。
聽(tīng)完了一以那些，你應(yīng)該對(duì)北京故宮有些了解了吧!可能你還不知道吧!連皇帝的住所都是那么井井有條!
文化殿，武英殿是面闊九間的但檐山頂建筑。文化殿是皇帝聽(tīng)大臣講書的地方，武英殿是皇帝吃飯、居住和召見(jiàn)大臣的地方。后三宮、東西六宮和乾清宮和坤寧宮通直御花園。坤寧宮和乾清宮是內(nèi)廷的正殿、正寢，是皇帝、太后和皇后的正式居住場(chǎng)所，平均面積寬九間，為重檐廡殿頂。
前三殿是全宮最大的建筑群，占地面積有達(dá)到8.5萬(wàn)平方米，是宮城的12%，后三供則為前三殿的25%，期于宮殿依次遞減，主要突出前三殿、后三殿的主要地位。1961年定位中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，己被聯(lián)合過(guò)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。
中國(guó)文化話題作文合集相關(guān)文章：
中國(guó)文化話題作文合集
