描述理性作文800字5篇
這是一個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，每個(gè)人都要理性地去面對(duì)自己的問(wèn)題，而不是妄圖感性解決。下面給大家分享一些描述理性作文800字，希望對(duì)大家有幫助。
描述理性作文800字1
自從人類一腳踏入信息時(shí)代的大門(mén)后，日益進(jìn)步的科技將人的理性發(fā)展到了史無(wú)前例的高度。信息化的時(shí)代中，冰冷的機(jī)械被賦予了近似人的外表與思維，而這個(gè)時(shí)代也在某種程度上將人變得更像了無(wú)生氣的機(jī)械——人們像計(jì)算機(jī)一般死板地思考著自己的目的與利益，而人所獨(dú)有的那份感性卻愈發(fā)淡薄。
曾幾何時(shí)，世上多了一批又一批“精致的利己主義者”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，思考只不過(guò)是運(yùn)行既定程序一樣，重復(fù)著滿足自己利益的過(guò)程。蘋(píng)果公司的總裁庫(kù)克認(rèn)為：“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果?！睅?kù)克的擔(dān)心并非杞人憂天。如今貴為“造物主”的人類反倒越來(lái)越像自己創(chuàng)造的物件，不禁令人啞然失笑。理性固然促進(jìn)了人類的繁榮，但當(dāng)人走向理性的極端，便會(huì)成為按照固定邏輯生存的行尸走肉。
理性的極端必將會(huì)導(dǎo)致矛盾，而感性則恰是緩和摩擦的潤(rùn)滑劑。啟蒙思想家盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生而自由卻無(wú)往不在枷鎖中?！比裘總€(gè)人都按照冰冷的思維去漠然地行一切有利可圖之事，那么結(jié)果一定是出現(xiàn)不可調(diào)和的矛盾。而限制，平衡這一切的枷鎖正是人類的道德觀念，人的感性認(rèn)知。人只有擁有正確的價(jià)值觀才能明辨是非，同樣，正是因?yàn)橥樾模拍軐⒚恳粋€(gè)個(gè)體連系起來(lái)，在危難來(lái)臨時(shí)，形成眾志成城的集體。
盡管如今人與人之間的隔閡好似無(wú)形的高墻，我們?nèi)匀荒鼙苊庾呦蚶硇缘臉O端。值得慶幸的是，越來(lái)越多的人重視起了被冷落已久的感性。隨著越來(lái)越多的人呼吁重塑社會(huì)價(jià)值觀，培養(yǎng)道德觀，那些機(jī)械思考的“精致的利己主義者”一定會(huì)減少。在思考，處事的時(shí)候，我們不應(yīng)僅僅簡(jiǎn)單地去判斷是否有價(jià)值，而應(yīng)更加全面地去看待問(wèn)題。當(dāng)我們因他人的苦難而感同身受時(shí)，當(dāng)我們因某些社會(huì)惡習(xí)而“見(jiàn)不賢則內(nèi)自省”時(shí)，這些切身體會(huì)到的情感讓我們有所作為。與其淡漠地冷眼旁觀，不如設(shè)身處地地思考去如何解決問(wèn)題。互相扶持，互相幫助，這也正是孱弱的人類能發(fā)展壯大的理由之一。
也許世界并不盡善盡美，但我們?nèi)孕拇嫦Ｍ?，慎思篤行。機(jī)器的冰冷本應(yīng)服務(wù)于人的溫暖，理性本應(yīng)該是構(gòu)筑美好社會(huì)的基石，而不是讓人日漸疏遠(yuǎn)的隔閡。在這個(gè)尚存一絲溫暖的時(shí)代，我們更應(yīng)珍惜感性的力量。
描述理性作文800字2
面對(duì)紛雜的社會(huì)信息，面對(duì)多樣的生活選擇，面對(duì)多渠道的消費(fèi)途徑，面對(duì)多方面的消費(fèi)知識(shí)，我們很容易誤入歧途，也很容易一味放縱自我，利用消費(fèi)來(lái)滿足自己的虛榮心，來(lái)填充自己的不開(kāi)心。所以為了不讓自己陷入購(gòu)物的漩渦里，我們需要多一些理性，多一些思考，多一些斟酌，多一些反思，多一些收斂。
有些人把購(gòu)物當(dāng)做是排解郁悶、排遣不快的手段，于是為了安慰自己，也為了勸慰別人，他們就開(kāi)始不停的在商場(chǎng)里轉(zhuǎn)悠，在淘寶上下單，從而讓自己分散一下注意力，全身心的從煩惱中脫離出來(lái)。有時(shí)候用逛街或者逛淘寶的方式來(lái)娛樂(lè)自己，放松自己，這本身是沒(méi)有錯(cuò)的，可是怕就怕人們會(huì)沾染上名叫購(gòu)物的毒品，從而忘掉什么是拮據(jù)，什么是節(jié)制，什么是節(jié)約，什么是浪費(fèi)。而當(dāng)人們一旦脫離自己的現(xiàn)實(shí)需要時(shí)，他們就會(huì)不停的去搜羅一些亂七八糟的東西，而這些東西一般是他們根本用不著的，或是只會(huì)寵幸一次的，所以這些在沖動(dòng)之下買(mǎi)來(lái)的東西，除了占地方之外，似乎發(fā)揮不了任何實(shí)用價(jià)值。
還有的人把購(gòu)物當(dāng)做是一種與別人媲美，與他人炫富，與自己較勁的活動(dòng)，而這些人除了讓自己的身家變得越來(lái)越貧窮時(shí)，也讓自己的精神變得越來(lái)越貧瘠了。尤其是隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，現(xiàn)在有很多高端的化妝品、生活用品和電子產(chǎn)品充斥在人們的周圍，這讓人們很難控制住自己的好奇心，攀比心和愛(ài)美之心，自然而然，他們就會(huì)淪落為所謂的剁手黨，開(kāi)啟瘋狂的購(gòu)物模式。
對(duì)于學(xué)生黨們來(lái)說(shuō)，這種購(gòu)物引發(fā)的攀比風(fēng)氣更加盛行，也更加嚴(yán)重，我們都知道，因?yàn)閷W(xué)習(xí)環(huán)境動(dòng)物緣故，大部分學(xué)生還沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力去養(yǎng)活自己，所以光是上學(xué)的費(fèi)用就已經(jīng)讓他們不堪重負(fù)了，那么相對(duì)的，要是他們管不住自己物欲橫流的心，管不好自己躁動(dòng)妒忌的靈魂，他們就會(huì)為了自己的尊嚴(yán)，為了自己的體面，為了自己的舒適，從而陷入購(gòu)買(mǎi)高端產(chǎn)品的虛偽圈子里去，讓自己變得越來(lái)越俗氣，越來(lái)越偽善，越來(lái)越可憎，越來(lái)越不堪，越來(lái)越瘋狂。
在我看來(lái)，購(gòu)物是一個(gè)很容易讓人失去本心，失去理智的東西，尤其是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在電子平臺(tái)上面購(gòu)物，浪費(fèi)的不僅僅是金錢(qián)，相反，他們丟失的是寶貴的時(shí)間，是質(zhì)樸的心靈，是純善的靈魂。所以，不管什么時(shí)候，無(wú)論是開(kāi)心還是悲傷，無(wú)論是貧窮還是富有，我們都應(yīng)該做一個(gè)理性購(gòu)物，理性消費(fèi)的人，只有這樣我們才不會(huì)花很多冤枉錢(qián)，也不會(huì)造成鋪張浪費(fèi)的可怕現(xiàn)象。
所以，當(dāng)我們面對(duì)這樣繁華的世界時(shí)，面對(duì)這么多眼花繚亂的產(chǎn)品時(shí)，我們一定要保持理性，一切決定更要三思而后行，切不可魯莽行動(dòng)，沖動(dòng)行事，否則留給自己的除了高昂的購(gòu)物單之物外，也就只有滿心的后悔可言了。
描述理性作文800字3
盲從，現(xiàn)在社會(huì)中許多人都被它深深的影響，許多人被盲從迷惑而無(wú)法找回自己。其實(shí)，一時(shí)的肓動(dòng)并不可怕，可怕的是人的內(nèi)心，因?yàn)樗苋菀妆幻牡乃枷肭秩?，而后果便是人心被盲從長(zhǎng)久占據(jù)。孔子曾說(shuō)過(guò)”眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉?！耙虼藢?duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心，理性的思考。
對(duì)待盲從，需要堅(jiān)守本心。有堅(jiān)定的信念讓人理性，沒(méi)有堅(jiān)定的信念會(huì)讓人盲從。盲從有時(shí)可以說(shuō)是無(wú)孔不入，一有機(jī)會(huì)便鉆進(jìn)你的心中，這個(gè)時(shí)候你內(nèi)心的力量最為薄弱。譬如我自己，有一次，看見(jiàn)同伴買(mǎi)了一支漂亮的鋼筆，但是很貴，自己的心中癢癢的，再加之另外幾個(gè)同學(xué)也買(mǎi)了，心中便有了盲從的心理，最后買(mǎi)到的鋼筆漂亮是漂亮，卻華而不實(shí)。這是一次教訓(xùn)。我們?cè)诿鎸?duì)盲從侵入時(shí)，要堅(jiān)守住獨(dú)立思考，才能防范好盲從，不致于迷失自己。
對(duì)待盲從，需要提高自身修養(yǎng)。如果你被盲從迷惑，說(shuō)明你自身的修養(yǎng)還不夠。當(dāng)你的修養(yǎng)達(dá)到一定的程度之后，你便可以看透盲從，對(duì)盲從也就有了一定的抗體。當(dāng)你自身修養(yǎng)強(qiáng)大了，便不會(huì)再理會(huì)“盲從”這種低級(jí)趣味了。
對(duì)待肓從，需要不斷創(chuàng)新。一個(gè)人走與眾不同的路，那是屬于他的創(chuàng)新，如果你還走這條原路，你就算再怎么做到極致，你也無(wú)法突破，因?yàn)槟悴欢萌绾蝿?chuàng)新，而只是盲從。丁肇中用自己的方法重做了當(dāng)時(shí)世界上最重要的實(shí)驗(yàn)，那就是測(cè)量電子的半徑，他證明以前那些科學(xué)家做的實(shí)驗(yàn)結(jié)果都錯(cuò)了。后來(lái)丁肇中得出的體會(huì)是“做實(shí)驗(yàn)物理，不要盲從專家的結(jié)論”。在做一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)時(shí)，你老老實(shí)實(shí)地走前人的路，不做一點(diǎn)創(chuàng)新和改變，你固然可以成功，可是你卻無(wú)法突破。在創(chuàng)新的過(guò)程中，即使你失敗了無(wú)數(shù)次，你也是成功，因?yàn)槟阃黄屏俗晕?，突破了盲從，所以?chuàng)新可以突破盲從。
盲從時(shí)常侵入人們的心中，時(shí)常迷惑人們，讓人做錯(cuò)事，走錯(cuò)路。如果有自己獨(dú)立的思考理性對(duì)待盲從，盲從自會(huì)消失。
描述理性作文800字4
呆呆地望著那條在魚(yú)缸里不斷吐泡泡的金魚(yú)，很難理解它怎么那么快樂(lè)?；蛟S，對(duì)魚(yú)兒來(lái)說(shuō)，水就是幸福。一只魚(yú)兒不渴望天空，所以它在水里飛翔;而一只鳥(niǎo)兒，從不向往大海，所以它在天空展翅。
沒(méi)有理由讓它們的欲望換一下位置，否則，水里不會(huì)有魚(yú)，天空不再有鳥(niǎo)。只有悲劇。
我的魚(yú)兒，守著它的水，游出一串串的水泡。抬頭望見(jiàn)了陽(yáng)臺(tái)上大朵大朵的陽(yáng)光——因穿過(guò)如簾的綠藤的緣故，明暗拼湊成一片可愛(ài)的光影。輕輕捧著魚(yú)缸，讓我的魚(yú)兒嗅一嗅陽(yáng)光的味道。
剛把它放在窗臺(tái)的邊緣，忽然一根長(zhǎng)藤垂下來(lái)，恰好伸入魚(yú)缸，擊出了水珠。魚(yú)兒驚恍了一下，繞著這根藤的幾片葉子游動(dòng)。我看著這條有點(diǎn)張狂的藤，它實(shí)在很綠，甚至粗壯，幾乎是最長(zhǎng)的一條。它一定是不停地向上攀爬，吸足養(yǎng)料后，瘋長(zhǎng)。它想和遠(yuǎn)處的白楊比一比嗎?但是它沒(méi)有想到身體的重量會(huì)讓它難以支撐，終于跌回原處。它把頭伸進(jìn)魚(yú)缸，要給那只魚(yú)兒講些什么嗎?這時(shí)，它已沒(méi)有了最初的力量。人把它移向外面，但它又重重地跌落了下去，發(fā)出重重的一個(gè)聲音。
魚(yú)缸里的魚(yú)依舊擺著尾巴，吐著泡泡。
天空好藍(lán)。我靜靜地坐著，在陽(yáng)臺(tái)上。這樣的天氣總是有人放風(fēng)箏。
風(fēng)箏，時(shí)常讓人同情，在它的下面有一根來(lái)縛它的長(zhǎng)線。但是，讓它在風(fēng)上如此美麗地停留或上升。風(fēng)箏，是握著線的那只手的欲望;線，是那只手理性的牽制。線拉著風(fēng)箏讓它在高處盛開(kāi)它的美麗。如果風(fēng)吹斷了那條線，風(fēng)箏面對(duì)的將是一場(chǎng)迷失后的墜落。
我感覺(jué)到這個(gè)世界上所有的跌落，都源于理性的瘋長(zhǎng)，就像根藤蔓;一切美麗，都成功于欲望與理性的平衡，就如那只手上的線與線上的風(fēng)箏。
柔柔的風(fēng)吹來(lái)，陽(yáng)臺(tái)上的地板輕顫。聽(tīng)一首曲子，和陽(yáng)光一起快樂(lè)。
那條魚(yú)兒輕擺著尾巴，向陽(yáng)光炫耀它的泡泡。我看到，鳥(niǎo)兒又飛過(guò)天空。面對(duì)這些，我只有微微一笑。
描述理性作文800字5
人應(yīng)該學(xué)會(huì)理智，決不能任由熱血與激情沖昏頭腦，莽撞盲動(dòng)，迷失前行的方向。
“嫉妒中無(wú)品德，憤怒中無(wú)智慧”，而過(guò)度的激情就會(huì)陷于莽撞。女巫在禿鷲的引誘下，不冷靜考量自身實(shí)際，就盲目行動(dòng)，最終喪身懸崖。其悲劇正是莽撞與無(wú)智所致。
公元前663年，齊恒公帶兵遠(yuǎn)征孤國(guó)，并以破竹之勢(shì)，征服了這個(gè)國(guó)家。在歸途中，齊軍誤入一片荒漠，迷失了道路。四處都是黃沙茫茫，大隊(duì)人馬頓時(shí)不知道該往哪里走，漸漸地，天色變暗了，士兵們心里恐慌，莽撞地尋找出路，失去理性。這時(shí)，齊恒公下令：原地休息，違者殺頭。第二天一早，士兵們醒來(lái)，疲倦之色一掃而光。最后依靠老馬識(shí)途，隊(duì)伍很快走出荒漠。
這個(gè)方法，并非難得，但那時(shí)士兵們莽撞不安，早已失去理性，安能想到。如果齊恒公并沒(méi)有及時(shí)冷靜下來(lái)，那這個(gè)隊(duì)伍將化為白骨永葬荒漠之中。有時(shí)候，遇到事情一味堅(jiān)持，激情四射并非上策，適度的理性、思考才是最好的方法。
非洲鱷又稱尼羅鱷，是一種極其兇猛的食肉動(dòng)物，靠捕食羚羊、斑馬、水牛等為生，有時(shí)甚至獵殺河馬、獅子。其捕獲食物的看家本領(lǐng)叫做“翻滾術(shù)”，只要咬住獵物滾上幾圈，再兇猛的動(dòng)物也會(huì)被折磨得沒(méi)有氣息。但也是因?yàn)檫@種莽撞、缺乏理性的獸性無(wú)腦行為，它成為了人類的獵物。當(dāng)?shù)厝死梅侵搠{這一絕技，制作出了簡(jiǎn)易的工具--一根怎么也扯不斷的帶魚(yú)鉤的線。非洲鱷莽撞地用制敵的“翻滾術(shù)”來(lái)對(duì)付魚(yú)鉤和線，結(jié)果只會(huì)被絲線纏得愈來(lái)愈緊，直至無(wú)法動(dòng)彈。
非洲沼澤地區(qū)野生動(dòng)物的霸主，號(hào)稱“殺人鱷”的獵手，卻被這樣簡(jiǎn)單的方法抓住，而究其原因，是它缺乏理性思考的結(jié)果。它讓莽撞支配了自己的身體。
不要讓“一腔熱血埋沒(méi)理性”。西楚霸王項(xiàng)羽自刎烏江，觀其一生，有人稱他為“莽夫”，而正因?yàn)椤懊А弊?，葬送了他的一生。記得劉張關(guān)三人桃園三結(jié)義，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。而事實(shí)上，他們?nèi)嗽谝粌赡陜?nèi)都死了。關(guān)羽被殺，張飛因憤怒失去理性，以嚴(yán)厲的刑罰去懲罰令他不滿的士兵，最后被叛變的士兵殺死。劉備聽(tīng)說(shuō)兄弟死亡，帶兵報(bào)仇，最后也死于戰(zhàn)場(chǎng)。
因?yàn)槭ダ硇?，?xiàng)羽、劉張關(guān)等均被黯然消逝于歷史的洪流，給我們帶來(lái)深刻的啟示。冷靜很難也很簡(jiǎn)單，而莽撞只在一念之間。只有控制得了沖動(dòng)，才能成就大事業(yè)，將理性存于心中，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
人生充滿激情并非壞事，但同時(shí)我們也要學(xué)會(huì)冷靜理性。拒絕莽撞盲動(dòng)，從容搏擊風(fēng)雨，定能創(chuàng)造生命別樣的美好。
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