關(guān)于廉政的作文合集5篇
廉政文化，是人們關(guān)于廉潔從政的思想、信仰、知識、行為規(guī)范與之相適應(yīng)的生活方式、工作方式和社會評價。下面給大家分享一些關(guān)于廉政的作文，希望對大家有幫助。
關(guān)于廉政的作文1
廉潔是什么?媽媽說：“水清見魚影，心清知德行。廉潔是高尚的品德。”爸爸說：“蓮因潔而尊，人因廉而正。廉潔是蓮花那樣出淤泥而不染、濯清漣而不妖?！崩蠋熣f：“廉潔是貪欲的反義詞，是‘粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間’?！?/p>
東漢時，南陽太守羊續(xù)，他憎惡當(dāng)時官僚權(quán)貴的奢侈鋪張。他為人廉潔，生活樸素，平時穿著舊衣服，蓋的是有補(bǔ)丁的被子，外出時乘坐著一輛破舊馬車。餐具是粗陋的瓦器，吃的是粗茶淡飯。府丞焦儉是他的下級，為人也很正派，與羊續(xù)關(guān)系很好，他看自己的上級生活太清苦了，聽說羊續(xù)喜歡吃生魚，就買一條魚送給羊續(xù)。焦儉怕羊續(xù)拒絕就笑著說：“大人到南陽時間不長，可能不知這就是此地有名的‘三月望餉鯉魚’，所以我特意買一條送給您，平時您把我當(dāng)作兄弟，這條魚只是小弟對兄長的一點(diǎn)敬意。您知道的，我絕非阿諛逢迎之輩，因此，務(wù)請笑納!”羊續(xù)聽焦儉這么說，覺得不收倒是見外了，于是笑著說：“既然如此，恭敬不如從命?！钡冉箖€走后，羊續(xù)便把這條魚掛在室外，再也不云碰它。第二年，焦儉又買了一條魚要送給羊續(xù)，到了羊續(xù)的家里，剛說明來意，羊續(xù)便指著那條枯干了的‘三月望餉鯉魚’說：“你去年送的還在這里呢!”焦儉搖頭嘆氣，帶著活魚走了。
羊續(xù)正可謂“寧作清水之沉泥，勿為濁路飛塵”。
“三八”婦女節(jié)那天，爸爸的學(xué)校要給每位女教師買一束玫瑰花，祝賀女同胞的節(jié)日。事情由爸爸負(fù)責(zé)，他來花店，給買足了玫瑰花，開了發(fā)票，以便回學(xué)校報(bào)銷。接著，他又掏出錢，另外給媽媽也買了一束?；ǖ昀习逭f：“何不與學(xué)校的算在一塊報(bào)銷呢?”爸爸微笑著搖搖頭。花店老板十分感嘆：“唉，真難得!”
爸爸的廉潔令人肅然起敬。
古往今來，許多人把廉潔二字看得像生命一樣，留下了“兩袖清風(fēng)”的美名，為世人所敬仰。作為炎黃子孫，我們要以他們?yōu)榘駱?，將這一光榮傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大!
關(guān)于廉政的作文2
有一個人叫安納，他的爸爸因一次意外車禍奪去了寶貴的生命，只有安納他一個人孤獨(dú)的生活著，他要靠自己賺錢，他面對的是蒼天給他的痛苦世界，而他卻是微笑的面對。
安納并沒有放棄了品德，一直把品德牢記在心。安納打完了工，就在街上買點(diǎn)東西，可是錢不夠，按納失望的向家走去。安納知道只有下次再努力打工就有錢吃飯，因?yàn)榻裉炱饋肀容^晚，所以沒有那么多錢，。看著兩邊的小食，安納就留著口水，看到別人切著冰涼的西瓜，紅葉流了出來。如果是別人，在也忍不住，早就搶了，可是安納不做違背良心的事，只好望都不望，回家洗衣服。就在這時，一個身子穿的破破爛爛的衣服面呈菜色，手中看著個碗，跪在地上討乞，安納一看就知道是個乞丐，那個乞丐披頭散發(fā)，是一個女乞丐，女乞丐的一只腿斷了，安納看得心酸就情不自禁地把自己的錢給了女乞丐，女乞丐見了望著安納女乞丐熱淚盈眶，仿佛在說：“感謝你了我的這個人生。安納對他笑了笑表示回應(yīng)就走了。
第二天，安納工作完了同樣到了那條街，這次他也是那么少，因?yàn)樽蛱鞗]吃飯，力氣沒那么大。沒有那個女乞丐就可以有飯吃。但安納并不后悔，他知道即使沒有錢也一定不能違背品德。因?yàn)椤爸R不健全可以用品德來彌補(bǔ)，而品德卻難以用知識來彌補(bǔ)，所以可見品德是很重要的。這次安納走的時候，發(fā)現(xiàn)了一疊100元，很厚有5厘米厚，安納彎腰將那疊100元鈔票撿起，向一輛警車走去，對警察彬彬有禮的說，“警察叔叔，我撿到了很厚的一疊100元鈔票，請你拿著?！本旖舆^錢，撫摸著安納的頭說：“那么小就如此廉潔?！弊詈?，安納成了最有品德的人，把那些自己的工錢三分之二給了扶老助殘。
無私的助人為樂就是廉潔，不貪心，不自私，這就是廉潔。
關(guān)于廉政的作文3
廉潔是中華民族精神的傳承，是一種政治文明的理念;是一個人為人處世的原則，是人民傳頌的美德。在我看來，不貪污錢財(cái)，做事公正，嚴(yán)于律己就是一種廉潔的表現(xiàn)。廉潔能成就一個人的輝煌事業(yè)，讓他的美名在后人中傳揚(yáng)。
在滾滾的歷史長河中，許多人通過十年寒窗苦讀考取了功名，但有些人卻利用職務(wù)之便謀取私利，徇私枉法。南宋時的奸臣秦檜為了自己的利益，貪污受賄，謀害忠臣，結(jié)果遺臭萬年。但有些人卻因?yàn)橐簧碚龤?，兩袖清風(fēng)，受到百姓的愛戴。北宋時的包拯鐵面無私，不畏權(quán)貴。當(dāng)時有一個叫陳世美的男子是當(dāng)朝的駙馬，他無視法紀(jì)因而觸犯了王法。在包拯的審判下，同樣受到了法律的制裁。在包拯任職期間，由于他斷案公正嚴(yán)明，被人們尊稱為“包青天”。他的故事在世人的口中代代相傳。
廉潔的人不僅公正嚴(yán)明，還應(yīng)具有自律的品質(zhì)。晉代，一個叫吳隱的人在廣州任職太守。在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)?a href='http://www.yishupeixun.net/yu/chuanshuo/' target='_blank'>傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他不信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！彼谌纹陂g，果然廉潔自律，堅(jiān)持自己的操守。
通過上面的故事，我們更應(yīng)該明白廉潔的重要性。我們青少年是初升的太陽，孕育著活力、青春、熱情、朝氣與蓬勃的希望，祖國的未來在我們的肩上。作為二十一世紀(jì)的新人，我們應(yīng)該知榮即行，知恥即棄。在日常的學(xué)習(xí)生活中，我們要謙虛禮讓，寬厚待人，與人和諧相處，幫助他人，團(tuán)結(jié)同學(xué);要誠實(shí)守信，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不弄虛作假。要遵紀(jì)守法，不做違反法律法規(guī)的事情，自覺抵制不良思想的侵蝕;讓廉潔的種子在我們青少年的心里生根發(fā)芽。
關(guān)于廉政的作文4
廉潔教育是什么?所謂廉潔教育，就是通過對公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公、誠信守法的社會氛圍，達(dá)到規(guī)范和約束個體行為的目的。
蘇東坡是北宋時期的著名詩人，他在擔(dān)任徐州知府時，以為官清廉、剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法嚴(yán)明著稱，受到百姓的稱道和傳頌。他五十歲時，家人要為其祝壽，他一再囑咐不準(zhǔn)宣揚(yáng)。誰知，壽辰當(dāng)天來了一個送禮人，雙手抱著一盆盛開的月月紅，家人便問：“請問尊姓大名，有何事?”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽。”家人聽了，奇怪笑道：“哪有這個名字?”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今天五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮?！奔胰寺牶螅呛靡?，本想收下，可大人從不收禮，只好問來者理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關(guān)。但愿大人常健康，勤為百姓除臟官?！奔胰税言妼懴聛恚屍腿怂徒o蘇東坡讓他處理。不一會蘇東坡出來了，親自收下了那盆月月紅，笑著詠詩：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學(xué)月月紅。”后來，蘇東坡雖賦閑回家，但他一生清廉、懲奸除惡的好名聲卻在民間永遠(yuǎn)流傳。
正如包拯在《乞不用臟吏疏》里說的一樣：廉者，民之表也;貪者，民之賊也。
是啊!廉潔教育一定要從小時候抓起，“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”。今天的我們，是祖國的未來、民族的希望，我們要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大。
關(guān)于廉政的作文5
廉潔是重要的一項(xiàng)美德。廉潔，公正廉潔，公平的對待每一件事，不貪贓，不腐敗。這就意味著我們從小就要學(xué)習(xí)廉潔文化，我們從小就要學(xué)會廉潔。
廉潔是什么意思?不貪財(cái)物，品性清廉，為人清白。廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財(cái);潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;清楚一點(diǎn)的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。
廉潔是中華民族必備的品德，這是一種高尚的品德，不貪財(cái)，做到兩袖清風(fēng)。有些事就發(fā)生在我們生活中，讓我們?nèi)ダ斫饷靼?。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?
是的，做人不能貪心，子罕的清正廉潔讓我感受到他的一身正氣，我十分敬佩他。在我們生活中就發(fā)生過許多這樣的事。有些家長為了提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績，不顧一切掏錢送禮物給老師、請老師吃飯。學(xué)生為了競選班干，就請客賄賂同學(xué)，要求同學(xué)投自己一票。這幾例事是絕不能容忍的，如果人人都這樣，那我們中華民族的美德都去哪兒了?整個社會都成什么樣了?簡直無法想象，當(dāng)官的都成了貪官，每個人眼里都是自己的利益，整個社會都亂套了。我們一定要用實(shí)際行動來和這些行為作斗爭。
我國現(xiàn)代教育家陶行知，一生執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去”。他的這種從教的做風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界。我們一定要向他學(xué)習(xí)，做一個公正廉潔的好學(xué)生。
讓我們這些正在成長的下一代學(xué)會廉潔，共創(chuàng)祖國更好的明天!
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