有關(guān)理性作文600字5篇
請厚培理性與思考的土壤，帶著拒絕輕浮跟風(fēng)的態(tài)度，在光怪陸離的世界中，讓葦草重新扎根——千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)。下面給大家分享一些有關(guān)理性作文600字，希望對大家有幫助。
有關(guān)理性作文600字1
創(chuàng)新工場董事長兼首席執(zhí)行官李開復(fù)在微博中寫到：“我希望我的孩子不要只做聽話的孩子，我要他們成為講理的孩子。聽話的孩子可能只是盲從，而不見得懂道理，這種盲從的人如何進(jìn)入社會(huì)?”我贊同這一觀點(diǎn)。誠然，讓孩子盲從聽話，不如讓孩子理性“聽話”。
中國人總是喜歡把“乖”“聽話”等詞當(dāng)作一個(gè)孩子應(yīng)具有的表象優(yōu)點(diǎn)。但是，“聽話”聽的是什么樣的話，勢必影響孩子思想行為的發(fā)展與培養(yǎng)，一些邪惡歪曲的話必將貽害孩子終身，而一些正確理性的話語也必將使孩子受益終身。因此，我們應(yīng)該讓孩子成為一個(gè)有思想的聽眾，而不是搖頭晃腦的盲從者。
如今的社會(huì)，就是一萬花筒，迷亂世人的眼睛，各種誘惑如同一個(gè)個(gè)大大小小的陷阱，束縛著人們前進(jìn)的步伐，更何況初出牛犢的孩子呢?在這種情況下，讓孩子理性地聽話，比讓孩子服從命令式的聽話更能讓孩子在社會(huì)站得住腳。講理的孩子因?yàn)橛X得你有理而聽話，而不是懼怕你而“聽話?！?/p>
大多數(shù)歐洲國家，對于兒童的教育都是采取“放養(yǎng)”式管理，即讓孩子從小培養(yǎng)獨(dú)立自主，自我面對困難獨(dú)自培養(yǎng)理性意識(shí)的方法。他們擁有獨(dú)立的自我應(yīng)變能力，而不是一味地聽從父母的所謂“命令”，因而他們更能夠創(chuàng)造性的思考而擺脫他人言語的束縛，成為“理性”的聽從者。
如何理性的對待中國孩子的“乖”“聽話”，李開復(fù)的話很具有代表性。中國兒童應(yīng)該從舊時(shí)的“被動(dòng)式”教育理念轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代社會(huì)意義的“理解、講理式”教育，這樣，讓一個(gè)孩子從“盲從”到“理從”更體現(xiàn)出教育的本質(zhì)。
李開復(fù)的觀點(diǎn)如同風(fēng)向標(biāo)，向我們指明了孩子教導(dǎo)的方向，讓孩子“理性”聽話，給他們更美好的未來。
有關(guān)理性作文600字2
我們的生活早已充斥著娛樂，當(dāng)青春偶像的身影漫入生活那個(gè)小房間，總會(huì)有人抵擋不住，成為了一個(gè)渺小的崇拜者。
我理解“崇拜”這件事，欣賞“崇拜”這個(gè)行為，但對于青春偶像崇拜這一現(xiàn)象，我認(rèn)為，弊大于利。
我們選擇崇拜青春偶像，在理性的標(biāo)尺下，在適度的標(biāo)簽下，本應(yīng)可行。但“崇拜”，特別是主要面向心智未成熟的年輕人的“青春偶像崇拜”，卻不同于其他事物，可以簡單地相信初心。正如《娛樂至死》中所言：“人終將毀于他所熱愛的事物?！蔽覀儗η啻号枷竦某绨?，隨時(shí)間遷移而加深，倘若加之以錯(cuò)誤的引導(dǎo)，必定極易偏離理性的軌道。即便我們曾經(jīng)相信，自己必不可能成為盲目崇拜者中的一員，但誠如阿蘭德波頓所言：“堅(jiān)持這樣想，洵非易事。”就崇拜這件事，即使我們最初的想法是理性的，對不成熟的少年少女而言，仍舊難以堅(jiān)持。
也許青春偶像崇拜能帶來一定的娛樂與放松，但正是因這件事有太多的不確定和不穩(wěn)定性，我并不贊成這種崇拜。
而這一現(xiàn)象背后的原因，更是值得人深省的。
我們最初對青春偶像崇拜的原因，無非兩類。一類是如《烏合之眾》中所言：“當(dāng)個(gè)體陷入群體之中時(shí)，往往喪失原有的理性。”也就是所謂的盲目從眾心理。而另一類，則更令人心驚。這一類崇拜出于所謂的“欣賞”，但其實(shí)這種欣賞，便就是自我的缺失在他人身上得以擁有的羨慕的心理，如英俊或美麗的容顏，挺拔或高挑的身材等等。
而再細(xì)想，這兩類崇拜更是自我迷惘的一種體現(xiàn)啊!我們從眾，是不知自我該如何選擇。我們羨慕，是知己之不足而無所為，僅是自我的麻木。黑塞曾在《德米安》中有言：“找到自我是一個(gè)人一生中最大的職責(zé)?！倍啻号枷癯绨?，更多地帶領(lǐng)我們走向心理的向往而非行動(dòng)上的自我認(rèn)識(shí)和自我提升。我們追逐他人的腳步，而忘卻了自己人生的路，終是與偶像不同。
青春偶像崇拜，不是無利，只是它能帶來的欣喜快樂，不足以抵過它帶來弊的可能性。那種平面化的快樂與欣賞，難以抵達(dá)心靈深處的自我，難以有助于找到自我與充實(shí)自我?！段业拿纸屑t》中說：“我不想成為一棵樹，而想成為它的意義。”而對青春偶像崇拜這件事，它的意義太過單薄，因而我們不應(yīng)過于專注這樣一件事，而應(yīng)專注于其他更有益于自我的事物。我們不應(yīng)單純崇拜青春偶像，而應(yīng)專注于意義更大的事物，如慈善，藝術(shù)，哲學(xué)。這些對有意義的事物的執(zhí)著崇拜，方才是真正理性的崇拜。
在迷惘中的我們，擯棄青春偶像崇拜這樣一件弊大于利的事物，轉(zhuǎn)而追求自我認(rèn)知與自我價(jià)值，這方才是真正的意義，真正理性的崇拜。
有關(guān)理性作文600字3
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動(dòng)?！边@是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計(jì)算機(jī)的“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源?！比绻覀兿裼?jì)算機(jī)一樣沒有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們在不斷追求發(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒休沒止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動(dòng)。
有關(guān)理性作文600字4
偌大的演播廳里坐無虛席，站在演講臺(tái)上的智能機(jī)器人正慷慨激昂地宣布著公司下一步的戰(zhàn)略目標(biāo)，臺(tái)下的人類則機(jī)械一般木訥地抄下演講版上的內(nèi)容。而在世界另一個(gè)半球的公司總裁–仍是一位人工智能計(jì)算機(jī)，在下達(dá)終端指令。人類對計(jì)算機(jī)來說，不過就是失了感性的更低端的機(jī)器罷了-多么典型的科幻小說，那么原因呢?
當(dāng)人類失了價(jià)值觀與同情心–你看，多么可悲啊。
不可否認(rèn)，人類確實(shí)在某些時(shí)候得向自己的創(chuàng)造品計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)：在高壓力的環(huán)境下做出正確的決斷;在眾多選擇中沒有猶豫;還有遵循與接納;適應(yīng)新環(huán)境，新規(guī)則的本領(lǐng)……理性的思維，或許是大多數(shù)人類生來便需要主動(dòng)獲取的。
但當(dāng)理性揮舞著勝利的旗幟邁向人類最高目標(biāo)之壇，事情又變得截然不同–當(dāng)人們渴望理性，并追求絕對的理性，那還有什么社會(huì)可言?當(dāng)人們只為了自己的利益著想，當(dāng)他們忽略了世界上那大多數(shù)的人，眼中只剩下自己，又怎么能稱他們?yōu)樯钤谝粋€(gè)群體里?現(xiàn)有的司法體系構(gòu)建在社會(huì)慣例與普適道德觀上，當(dāng)?shù)赖掠^不盡相同，甚至成為追逐純理性附產(chǎn)物的小把戲，便也沒有什么法可言了。失去了統(tǒng)治或者領(lǐng)導(dǎo)的階層，人類毫無懸念地不會(huì)有今日的地位。第一段中的場景在此時(shí)好象就是一個(gè)念念不去的咒。這一個(gè)咒，禁錮了人類的步伐。
話語再歸到人工智能計(jì)算機(jī)上。人類滿懷激情與憧憬地編下程序，創(chuàng)造了人工智能–而這樣熾熱的情感，也是我們或許在整個(gè)地球上都與眾不同的。我們有同情心;我們有同理心;我們會(huì)為了自己的良心做事;我們會(huì)為了他人的快樂作出犧牲，我們–不想丟掉這種能力。沒有人可以保證機(jī)器人必然會(huì)取代人類成為統(tǒng)治階級，但假設(shè)他們沒有，人類卻也變成了機(jī)器人。這該多么可怕呀。用冷漠的態(tài)度操縱更冷漠的思維，那么估計(jì)整個(gè)世界都要日日飄雪。
不忘初心，方得始終。不要丟掉自己原本的純與善吧，不要象計(jì)算機(jī)一樣對待世界吧–在變得更好更優(yōu)秀的征途上，從旁借鑒必不可少，但也莫忘了最初的模樣–那個(gè)感性的，有血有肉的我們。
有關(guān)理性作文600字5
我們都有一顆愛國之心，都懂得如何去慶祝一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。沒錯(cuò)，傳統(tǒng)節(jié)日是上下五千年口口相傳，慢慢延續(xù)下來的，大家都應(yīng)該傳承下去。
這一點(diǎn)，老人們做得都很好?？晌ㄒ灰稽c(diǎn)就是現(xiàn)在的年輕人太時(shí)尚了，傳統(tǒng)節(jié)日根本沒放在眼里。那些西方節(jié)日可熱衷了。殊不知，這是崇洋媚外的病根。
瞧，圣誕節(jié)過得跟過年似的，大街上張燈結(jié)彩，人們笑著鬧著，唱著英文的圣誕歌，拆著相互贈(zèng)送的禮物……這成何體統(tǒng)?洋人流傳過來的節(jié)日，我們?yōu)楹我^?人們難道不記得八國聯(lián)軍進(jìn)攻紫禁城可就是圣誕節(jié)前后啊!圣誕節(jié)不應(yīng)該是我們中國人憎恨的日子嗎?為什么要遺忘那一段悲慘的歷史?是腦子進(jìn)水了嗎?
這些洋節(jié)過得如此熱鬧，而我們祖先留下的那些傳統(tǒng)節(jié)日呢?有記心間嗎?那些典故知道多少呢?如今許多地方不再舉辦龍舟賽，連大家在端午節(jié)這一天吃不吃粽子也無所謂了，這成何體統(tǒng)?圣誕節(jié)、萬圣節(jié)過得那么隆重，何必如此?許多人認(rèn)為過中國的節(jié)日就是LOW，那過外國節(jié)日就不洋氣嗎?外國節(jié)日有什么好?能與我們的傳統(tǒng)文化相提并論嗎?我們是黃皮膚，我們是中國人，外國的節(jié)日與我們有何干系?這在外國人看來，是多么可笑!
我建議大家不要再這么崇洋媚外，外國節(jié)日不是我們的，所有人永遠(yuǎn)也別忘記當(dāng)初我們與他們的仇恨。西方文化的盛行，是為了給中國人洗腦。我們不可忘本!
今天就是圣誕節(jié)，請各位慎重考慮，不要因?yàn)橐粫r(shí)的欲望，而沖動(dòng)做出不該做的事。
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