為自己而活高二作文600字
人這一生如此的短，我們應(yīng)該為自己而活!如果這一輩子全都是為了一些其他的而活，那我們生到這個(gè)世界又有什么意義呢?以下是小編精心收集整理的為自己而活高二作文600字，下面小編就和大家分享，來(lái)欣賞一下吧。
為自己而活高二作文600字1
“只要我一息尚存且力所能及，便不會(huì)放棄愛(ài)智之學(xué)。”正如柏拉圖這二十一字箴言。對(duì)于兢兢業(yè)業(yè)在高考賽場(chǎng)中寒窗十幾年，又為了一紙國(guó)外大學(xué)錄取通知書(shū)拼死拼活的學(xué)子。當(dāng)手執(zhí)護(hù)照登上國(guó)際航班的那一刻，想必浮現(xiàn)在眼前的，是一片浩瀚的未知星海;出國(guó)留學(xué)深造，不可能僅僅只是為了在不知道多遠(yuǎn)的將來(lái)，能找到一份高薪工作吧。
論之于先，以就業(yè)力來(lái)判斷出國(guó)留學(xué)值不值，已經(jīng)陷入了荒謬的物質(zhì)主義的一元視角，眼界也未免太過(guò)狹隘。我們無(wú)法排除確實(shí)有個(gè)別懷揣著這種目的出國(guó)的學(xué)生。但需要認(rèn)知的是，在當(dāng)今時(shí)代，家族、階級(jí)等傳統(tǒng)關(guān)系結(jié)構(gòu)已經(jīng)破碎，個(gè)人的身份與認(rèn)同在日益提高。
傳統(tǒng)的就業(yè)模式也已經(jīng)被取締，應(yīng)屆畢業(yè)生不用再進(jìn)入一個(gè)已有的制度化的組織，從中領(lǐng)取相對(duì)固定的薪資。諸如電競(jìng)等新型自由職業(yè)已成為越來(lái)越多畢業(yè)生的選擇，沒(méi)有人薪資低，只有人缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。最后，如果畢業(yè)生在國(guó)外的學(xué)歷不足以支撐他做出類(lèi)似自由抉擇，那這不能稱(chēng)為留學(xué)，而是出國(guó)混日子。
那么，出國(guó)留學(xué)除了能給學(xué)歷鍍金、獲得更多知識(shí)，還能帶給學(xué)生自己什么呢?
首先，是眼界以及智慧。國(guó)外就讀，給了留學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，去融入不同的社會(huì)，設(shè)身處地去傾聽(tīng)、感受。正如去年的美國(guó)大選，被社會(huì)批判為粗魯?shù)陌兹朔N族主義者特朗普，竟然戰(zhàn)勝了政治階層精英代表希拉里，榮登總統(tǒng)之座。主流媒體嘩然，怎么會(huì)有這么多人支持特朗普，同樣，這是在廣州的大學(xué)宿舍里躺在床上刷微博的你所無(wú)法知道的。
其次，出國(guó)留學(xué)將帶給你前所未有的心境。留學(xué)生們第一次真正遠(yuǎn)離了舒適圈，離開(kāi)熟悉的朋友、父母，去探索一個(gè)全新的環(huán)境。在品嘗孤獨(dú)的同時(shí)，變得更加專(zhuān)注。那是蘇武貝加爾湖牧羊十九載的會(huì)心，是劉伶的“靜聽(tīng)不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”的沉著。正如顏歌所說(shuō)：世上一切都清淡了、模糊了、疏遠(yuǎn)了，也就顯得高雅了、文明了、恰當(dāng)了。
我們探索宇宙的終點(diǎn)，又希望宇宙沒(méi)有終點(diǎn)，且去勇敢地前進(jìn)吧。年輕人，請(qǐng)不要讓金錢(qián)的枷鎖阻礙你的腳步。為智慧而活，為自己而活。
為自己而活高二作文600字2
“我大好的一個(gè)人，憑什么跑到別人的生命里去當(dāng)插曲?”亦舒如此說(shuō)到。是啊，我們自己就是生命的主角，又何苦去別人的舞臺(tái)充當(dāng)配角。做好自己，不要為別人而活。
人生的路漫長(zhǎng)而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利，而有時(shí)卻會(huì)驚濤駭浪，行駛艱難，但只要堅(jiān)守自我，為自己而活，那么暴雨過(guò)后定會(huì)春暖花開(kāi)?！斑旬?dāng)，哐當(dāng)——”聽(tīng)到那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過(guò)著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與山濤絕交書(shū)》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓他永遠(yuǎn)過(guò)“鄴下放歌”“竹林飲酒”“曲水流觴”“南山采菊”的生活?；蛟S，這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴(yán)，拋開(kāi)別人的期望，拋開(kāi)他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
風(fēng)平浪靜的大海，每一個(gè)人都是宇航員。每個(gè)人都屬于一個(gè)舞臺(tái)，也許舞臺(tái)有大有小，有的富麗堂皇，有的樸素簡(jiǎn)陋，但我們要在專(zhuān)屬的舞臺(tái)上盡情揮灑，不論是汗水淚水，歡笑痛苦，唯有如此，才能上演精彩的戲碼。是否還記得那個(gè)保持天真“鳳歌笑孔丘，一生好人名山游”的李白;是否還記得那個(gè)忘掉失意，“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”的蘇東坡;是否還記得那個(gè)毅然辭官，“但識(shí)琴中趣，何勞弦無(wú)聲”的陶潛?一花一世界，一物一菩提。他們?yōu)樽约憾?，因而這一路走的瀟灑，走的清明。
在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。喬布斯曾說(shuō)：“不要為別人而活”自己的路只有自己充滿(mǎn)自己的腳步才會(huì)踏實(shí)，自己的舵只有自己掌才會(huì)不悔。
成功注定是孤獨(dú)的旅行，哪怕遍體鱗傷，也要活的漂亮。
為自己而活高二作文600字3
尼采曾說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活?！弊阋砸?jiàn)得，尋求生活的意義是多么重要。
但總有一些人會(huì)阻攔我們探尋的腳步。媽媽會(huì)讓你聽(tīng)她的話(huà)，聽(tīng)老師的話(huà)，聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話(huà)。在聽(tīng)與不聽(tīng)的糾結(jié)中我們就會(huì)逐漸失去主動(dòng)性，失去判斷力，成為無(wú)差別的機(jī)械般的傀儡，這是何等的可怕!因此，我們需要去探尋自我，為自己而活。
沒(méi)有自我的人是可怕的，他們不具有自我性和社會(huì)性，不明白存在于世的意義，那只會(huì)成為社會(huì)的蛀蟲(chóng)。極端恐怖組織的領(lǐng)袖本拉登就利用了人性的這一弱點(diǎn)，對(duì)那些沒(méi)有文化知識(shí)的民眾進(jìn)行洗腦與誘引，使其加入“伊斯蘭國(guó)”，進(jìn)而對(duì)社會(huì)造成危害。古代中國(guó)也有這樣的例子，仲永就是其中一例。他本是吟詩(shī)作賦的奇才，卻因父親的操控和自我人格的不完整導(dǎo)致其才能盡失，最終淪為普通人。這些例子都在向我們證明著沒(méi)有自我，一味被他人掌控的人必將失去自己方向，陷入無(wú)情現(xiàn)實(shí)的泥漿里。
村上春樹(shù)說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們不曾去過(guò)，但它總會(huì)在那里，一直在那里。相逢的人相逢了，迷失的人會(huì)再迷失。”那片森林便是自我的體現(xiàn)，找尋到自我的人往往能活的更成功。中國(guó)詩(shī)人余秀華的人生是坎坷多災(zāi)的，她深受疾病的困擾，以至于她也迷失過(guò)自己的方向。但她明白自己對(duì)寫(xiě)作的熱愛(ài)時(shí)，她發(fā)生了質(zhì)的飛躍，不再受疾病控制，樂(lè)觀地創(chuàng)作詩(shī)歌，終于活成了自己心目中的樣子。
在這個(gè)需要自我，需要個(gè)性，需要?jiǎng)?chuàng)新的時(shí)代里，不具有自我，一味“聽(tīng)話(huà)”者必定會(huì)被淘汰，成為別人的墊腳石。那我們又該如何培養(yǎng)自我性，向一味“聽(tīng)話(huà)”說(shuō)不呢?
毫無(wú)疑問(wèn)，這需要社會(huì)的支持、老師的領(lǐng)導(dǎo)、家庭的引導(dǎo)。更重要的還是我們自己的探尋，我們要形成獨(dú)立的價(jià)值觀，面對(duì)事情要自己做出判斷，面對(duì)其他人錯(cuò)誤的指令要學(xué)會(huì)反抗與拒絕。當(dāng)然，這也不能是逆反和固執(zhí)，是以建立正確價(jià)值觀為前提，并借以此做出個(gè)人的判斷。更應(yīng)記住的是獨(dú)立不等于逆反，自我不等于自私。
世界上沒(méi)有任何兩片葉子具有相同的紋理，也沒(méi)有任何兩個(gè)人具有相同的人格。因此，我們要尊重自我，追求自我，為自己而活!
為自己而活高二作文600字4
“我只想說(shuō)，一個(gè)人活成他自己想要的樣子，比什么都重要。”弗吉尼亞·伍爾芙的這句話(huà)在深度中打動(dòng)了我。“活成自己想要的樣子”意味著一個(gè)人當(dāng)以正確的方式，為自己而活。
首先要強(qiáng)調(diào)的是，“為自己而活”并非意味著舍棄一切道德價(jià)值觀，像利己主義者一樣自私地活著，相反，“為自己而活”是以自己的方式活著，在遵循外界原有的社會(huì)準(zhǔn)則下，活出屬于自己的人生。
電影《頭文字D》中有這樣一句臺(tái)詞：“這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過(guò)一生?！笔前?，在人這一短短的一生中，為什么不以自己喜歡的方式活著呢?尼采曾說(shuō)：“你除了這一生，再?zèng)]有別的人生?！蔽覀冎粊?lái)世界一次，我們應(yīng)當(dāng)擁有一個(gè)自己喜愛(ài)的，春暖花開(kāi)的人生。所有的一切原因就是那一準(zhǔn)確無(wú)疑又不可避免的法則：“你只活一次?！奔热蝗绱?，倘若一個(gè)人沒(méi)有按自己喜歡的方式度過(guò)一生，那該有多悲慘?悲劇不正是這么來(lái)的嗎?被撕碎的不情愿、遺憾和淚水，糊出了一臺(tái)辛酸。芳汀沒(méi)有如愿過(guò)上想要的生活，四鳳沒(méi)有如愿和愛(ài)人在一起，橋邊的老人沒(méi)能陪著他的動(dòng)物，安德魯在現(xiàn)實(shí)的壓迫性的沖擊下選擇接受精神病院的手術(shù)……悲劇從人性中的細(xì)密而長(zhǎng)久的痛苦中滲透出來(lái)，彌漫人們的心間，它們的共同點(diǎn)之一是遺憾，而一部分的遺憾來(lái)自于“失去自我念想”的一部分。人不應(yīng)活在悲劇中，而是尋找屬于自己的人生色彩，用自己喜歡的方式享受在地球的獨(dú)一無(wú)二的時(shí)光和經(jīng)歷，去體悟一切?？ǚ蚩ㄕf(shuō)：“生命的意義在于它會(huì)停止?！奔热蝗绱?，為什么不以自己喜歡的方式度過(guò)一生呢?
當(dāng)然，與“以自己喜歡的方式”并列的另一“快樂(lè)因素”是“自我價(jià)值”。“活成自己”與“自我價(jià)值”并不沖突，因?yàn)椤白约骸毙枋怯小皟r(jià)值”的存在，一個(gè)人才不會(huì)渾渾噩噩?！赌倪钢凳馈分校倪副黄谠S快樂(lè)地活一生，卻被李靖否決，他說(shuō)：“我不想讓他渾渾噩噩過(guò)一生?！痹谝宰约悍绞缴畹那疤嵯拢ゾo“價(jià)值”才是有意義地活一世的方式。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“重要的不是成為什么樣的人，而是成為一個(gè)有價(jià)值的人?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)“成為自己”遇上“有價(jià)值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一種確鑿無(wú)疑的幸?！褪菫閯e人而生活。”托爾斯泰曾這么說(shuō)過(guò)。從另一角度看，托爾斯泰是在注重奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是一種實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑，由而這是“確鑿無(wú)疑的幸福”。這種“奉獻(xiàn)”的方式，也是正確方式的一種，也是核心，諸如“犧牲”“付出”都是它的化形。因此，我們可以說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)人生的成功與幸福，我們應(yīng)該以正確的方式，為自己而活。
“生命不是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是在原野上隨風(fēng)起舞的韻律。”在正確方式的指引下，人們應(yīng)為自己而活，成為心中的韻律。
為自己而活高二作文600字5
周?chē)?guó)平說(shuō)，真正成為自己的不是一件容易的事。的確。世事紛雜，有的人在他人的意見(jiàn)中暈頭轉(zhuǎn)向。丟了自己，有的人在公明利益前蒙蔽雙眼，將內(nèi)心的道德拋到腦后。可是每個(gè)人的生命都是自己的，我們不該讓他人或外物掌管我們的舵盤(pán)。為自己而活，活出自己的人生才無(wú)憾。
為自己而活，獨(dú)立思考，不盲目聽(tīng)從別人。人的耳朵朝向外面。耳聽(tīng)六路為人所提倡，然而若沒(méi)有一顆獨(dú)立思考的大腦，你的人生豈不被外界各種聲音所掌控?；垩圩R(shí)珠，我們也應(yīng)有一雙慧眼。才不至于在風(fēng)云中丟了自己。徐本禹?yè)碛谢鄱?，他認(rèn)為城市的紅燈綠酒不及貧困山區(qū)的安定。他避開(kāi)那些反對(duì)她的話(huà)。扎根山區(qū)。將知識(shí)帶給山區(qū)孩子的同時(shí)，也找到了新的歸宿和自身價(jià)值。不盲聽(tīng)，讓她堅(jiān)持自我，活出自己的人生。
為自己而活，拒絕浮躁。不為利祿而丟了本心。這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，她的氣息似泥潭。使陷入其中的人不能自拔。然而有的人卻將自己修為一朵荷花。出淤泥而不染。以自己的姿態(tài)直立著。像國(guó)學(xué)大師季羨林。教書(shū)育人的姚奠中，一生不說(shuō)假話(huà)的吳小如。還有錢(qián)鐘書(shū)等大師們。以教人研究為自己一生之任。功名利祿視為浮云。只為求索內(nèi)心。大師之所以為大師，不僅在于其學(xué)問(wèn)之大，更在于其看輕名利的境界之大。而現(xiàn)在出現(xiàn)的許多偽大師貪官們。他們那是為自己而活，分別是被那些利益牽著鼻子走。將本來(lái)正直的心拋卻。只圖享受。拖著軀殼活在世上。只是行尸走肉罷了。又何談為自己而活呢?
為自己而活。堅(jiān)定勇敢讓。讓內(nèi)心充盈豐滿(mǎn)。如加繆壘山所說(shuō)。這世上荒誕總多于幸福。人生有多少困苦無(wú)奈。它讓多少人迷失墮落。然而。一個(gè)擁有堅(jiān)固豐富的內(nèi)心世界的人，絕不會(huì)動(dòng)搖。如三毛灑脫的走向撒哈拉沙漠。如史鐵生堅(jiān)定的一支筆。在地壇書(shū)寫(xiě)人生。如張海迪。劉偉。如霍金。如海倫凱勒。他們將自己的內(nèi)心世界打造的堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比。沒(méi)有被困難打倒。正如令敏所說(shuō)。有的事情不必華麗，但必須堅(jiān)固。只有這樣，你才不會(huì)被困難左右。你才能戰(zhàn)勝困難，活出自己。
真正成為自己。而不要讓職業(yè)身份角色成了你的代名詞，為自己而活，這樣人生才能精彩。
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