關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文
態(tài)度，體現(xiàn)一個人對事物的看法。三個人因為同一句話可以產(chǎn)生不同的態(tài)度。所以說，態(tài)度決定一切。態(tài)度決定成敗。經(jīng)常聽老師說，細節(jié)決定成敗，過程決定結(jié)果。下面是小編為大家整理的關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文1
二個人面前有半杯牛奶和一塊面包。一個人神情悲哀地感嘆到：“只剩半杯牛奶和一塊面包了。”另一個則滿臉笑容道：“還有半杯牛奶和一塊面包!”一個簡單的故事，僅一字之差的兩句話卻蘊含了很深的哲理：面對不可改變的環(huán)境，我們可以選擇改變我們的心情。
愛迪生在一次意外中，之前所有的試驗成果都付之一炬?？蛇@位偉大的發(fā)明家非但沒有氣餒反而大喜叫道：“感謝上帝，我可以重新開始我的試驗了!”于是，電燈就這樣應(yīng)運而生了。這個世界是很客觀的，它不會隨著你的心情改變而改變，但你可以選擇在不變的現(xiàn)實中改變自己的態(tài)度。其實這很重要，思想上的轉(zhuǎn)變也許會改變你今后的人生軌道，愛迪生不就是一個很好的說明嗎?
“我不能選擇我的生活，但我可以選擇我的人生?！边@是海倫·凱勒的名言。面對病魔的折磨，殘疾的她并沒有退縮。她選擇了堅(艱)難的生活和堅強的信念。面對生活，我們要像海倫那樣執(zhí)著，但我們也要適時調(diào)整一下我們的態(tài)度。一切事物都在發(fā)展，即便身邊的事物不利于我們，而我們也無力改變它們，我們也要改變我們的態(tài)度。換一種角度去觀察不可改變的另一面，或許我們也會發(fā)現(xiàn)挫折和苦難的可愛。
兩個同時被關(guān)進監(jiān)獄的人，一個可以堅強地活下來，而另一個卻憂郁死在獄中。為什么?因為他們的心境不一樣。面對同樣的環(huán)境，前者堅信還有未來，堅信自己會回歸到監(jiān)獄外的自由中去。就是因為有了這個信念和豁然的心情使他對周圍的環(huán)境的意識變得淡泊起來。而后者恰恰相反，他不能調(diào)整自己的心情而使得自己的心情被困在憂郁的牢籠中而無法自拔。由此看來，心情的轉(zhuǎn)變很重要，它會決定你對周圍環(huán)境的看法，因而決定你的行為。
面對丑陋的事物我們會嗤之以鼻，對美好的事物會趨之若鶩。這是人的本性。但這樣的本性似乎是一個框架把我們禁錮在里面。假如我們換個態(tài)度呢?那么我們會發(fā)現(xiàn)丑惡的東西，也會有可愛的一面，(。)發(fā)現(xiàn)美好的東西，也會有令人感覺厭惡的一面。面對人生，我們也該這樣。對名利的追逐是每個人的向往，但如果得不到(，)我們就換個態(tài)度看(，)淡薄(泊)名利，那時你會發(fā)現(xiàn)自己超然物外，超凡脫俗。而對困難的回避，我們也可換個態(tài)度看作是上帝對我們的考驗。
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文2
范曄的《后漢書?張衡列傳》中，談到張衡“常從容淡靜，不好交接俗人”。好個“從容淡靜”，這是一種理想的態(tài)度，天下舉凡成就非凡者，莫脫得了這四個字所蘊含的大境界。(直接切題引出論點)
何謂從容的態(tài)度?
“采菊東籬下，悠然見南山”“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是一種從容;“猝然臨之而不驚，無故加之而不怒”，是一種從容;“寵辱不驚，看庭前花開花落;去留無意，望天空云卷云舒”，是一種從容;“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”，是一種從容;“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，是一種從容……
從容，是一種理性，一種堅忍，一種氣度，一種風(fēng)范。只有從容，才能臨危不亂;只有從容，才能舉止若定;只有從容，才能化險為夷;只有從容，才能寵辱不驚;只有從容，才能風(fēng)云在握……
諸葛亮在《誡子書》中有這樣一句話：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！币胱鲆粋€優(yōu)秀的人，做一個成功的人，需要“從容淡靜”的心境。唯有從容淡靜，才能活出瀟灑，活出自由，活出曠達。
張衡，“不慕當世，所居之官，輒積年不徙”，終生仕途暗淡，但他以從容的態(tài)度，“致思于天文、陰陽、歷算”，作渾天儀，造地動儀，令萬世敬仰，成為世界上光彩奪目的科學(xué)和文學(xué)的雙子星。
“狂歌五柳前”的陶淵明，不為五斗米而折腰，決然歸隱田園，“懷良辰以孤往，或植仗而耘耔”，詩意地棲居在這個紛擾繁雜的世界里的一片凈土上，淡泊寧靜，其從容風(fēng)度冠絕古今。
“一蓑煙雨任平生”的蘇東坡，身貶荒涼瘴癘之地，過著囚徒般的生涯，仍能孤身一人泛舟暢游赤壁，“頌明月之詩，歌窈窕之章”，“飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，從自己的靈魂里分化出一個客人，與自己暢談人生哲學(xué)，留下了前后《赤壁賦》這樣的千古華章。
他們是生活的成功者，因為他們擁有了一份從容淡靜的心境。
以前，我在課堂回答提問，總會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨大敵，心跳嘴拙;而今，我會坦然應(yīng)對，心向往之，用狀態(tài)和最充分的準備來迎接它。換一個視角，換一個從容淡靜的積極態(tài)度，一切都會成為使我們更加幸福的因素。
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文3
“生活是一個百變的萬花筒，是否打開它，使它色彩繽紛，閃閃發(fā)亮，完全決定于你的態(tài)度?！边@句話說得好，的確，態(tài)度決定著生活中的一切。
在從娘胎里爬滾出來后，我們就在生活的漩渦中打轉(zhuǎn)，生活無時無刻不陪伴著我們。隨著時間的推移，我們會逐漸體會生活的些許艱苦和無奈。無法遂一己的愿，總在生活中碰釘子，事與愿違似乎已是家常便飯了。
無可厚非，生活中的確充滿著挫折，但是，只要你的態(tài)度堅定，生活依然光芒萬丈。
愁眉苦臉地看待生活，生活肯定愁眉不展的;爽朗樂觀地看待生活，生活也肯定陽光燦爛。如何看待生活，與人的態(tài)度有關(guān)：心中沒有陽光的人，勢必難以發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛!心中沒有花香的人，也勢必難以發(fā)現(xiàn)花朵的嬌艷明媚!
在剛上初一的時候，學(xué)習(xí)任務(wù)一下子繁重了，那時的我，還沉浸于小學(xué)時光的貪玩時刻，整天無心讀書，去學(xué)校好像是最痛苦的事，但是，我必須忍著。每一到考試，我也心里不禁地緊張了，害怕考砸，害怕家長會。
在經(jīng)歷一學(xué)期后，我似乎對生活失望了，憂愁、迷茫、惘悵一直纏繞著我，壓得我喘不過氣來了。我的心好痛，在緊鎖的心扉中，已沒了思想，對生活沒有了態(tài)度，感覺周邊的環(huán)境一下子冷漠了。態(tài)度與生活的隔離，原來竟是這樣，我懂了。
一股無名的動力泉源流入我體內(nèi)，或許是對爸媽的歉意，又或是同學(xué)之間的自尊心。我變了，我開始發(fā)奮讀書，一次又一次的考試，第三十幾名、第十幾……第一名。我的心里有股說不出來的沖動，抬頭看天空，好燦爛的陽光，這是以前我不曾注意到的，也不曾擁有過的溫暖。
我發(fā)覺我的生活又光芒萬丈了，在生活中，我的笑容在丟失已失后又重新掛在臉上。無知的我，差一點抹滅了自己的未來，我重新找回了自信，也找回了真實的自己。
態(tài)度決定生活!我好想說，真的，擁有怎樣的態(tài)度，對待的生活勢必不一樣。想做個陽光的你，就勇于去挖掘生活中燦爛的點點滴滴吧。生活由你的態(tài)度決定!
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文4
面對不同的事物每個人的態(tài)度都會不同，態(tài)度往往是決定人生的重要過程。
在走向成功的旅途中失敗是不可避免的，很多人成功再于態(tài)度勝之。在赤壁大戰(zhàn)中，曹孟德80萬大軍被全部殲滅。到后來曹操大局全勝，在這個過程態(tài)度對當時胸懷大志的他，有著雄高壯志的影響。那時的曹孟德以穩(wěn)重軍心為主，彌補之前的過失。軍力漸漸強大，為三國統(tǒng)一墊下了基礎(chǔ)。經(jīng)歷過慘重的失敗才會面對將來更多的挫折。態(tài)度是支助我們走向成功斷斷不可缺少的狀態(tài)，它乃至于微乎其微，在不經(jīng)意之間便可使自己成功或者失敗。
曾經(jīng)看到過一篇記錄成功人士的文章，取勝的關(guān)鍵是在于態(tài)度為之淡然，面對挫折和失敗不退縮，不放棄。有著"長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪壯情感，懷著"采菊東籬下，悠然見南山"的低調(diào)作風(fēng)，曾有過"滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘"的悲傷之情。古人為我們留下了刻骨銘心的詩句，輔佐成功之路的情懷。得取成功的秘訣便是有著良好的態(tài)度。
態(tài)度對一類人來說是自己的苦衷良藥，對另一類來說便是不足為慮。而那另一類人往往都會在失敗的邊緣徘徊著，看待身邊的事物不同，想法介會不同。三國鼎立時期，諸葛亮上知天文，下知地理，心中懷的是復(fù)興漢室，輔佐主公劉備。態(tài)度穩(wěn)定，遇事沉著。而與諸葛亮同一主公的法正，則懷有小人之心，心術(shù)不正，看事浮淺。諸葛亮的神機妙算才得與其名。
俗話說"有志者事竟成"，懷有大志者必取勝，懷有小人之心者必敗。
我們不僅僅要看重態(tài)度，還要將其擺為正，看重態(tài)度者可成大事，態(tài)度擺為正則是做人的根本，兩者缺一不可。在成功之路中要學(xué)會"俯身傾耳以請"。無論何時要以大局為重，曹操會穩(wěn)重軍心，孔明會復(fù)興漢室，取其優(yōu)點彌補缺漏?？傊?，有著良好的態(tài)度是前往成功方向的一大步。
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文5
生活中充滿了喜怒哀樂，生活中充盈了酸甜苦辣。對待生活的種.種苦樂與不等，不一樣的態(tài)度就會收獲不一樣的人生。
不管扮演的是什么角色，或主角，或配角，或不知名的路人。不同的人以不同的角色面對生活的態(tài)度如何?就決定了他的人生是否五彩繽紛又或者是碌碌無為而一生平庸。富人如果因為富而詆毀窮人，自以為是，那么他不可能永遠富;窮人如果因為窮而失去信心，毫無追求，那么他永遠不可能富。成功的人如果因為成功而驕傲，以自我為中心，那么他是失敗的;失敗的人如果因為失敗而越挫越勇，始終堅定自己的目標并為之努力，那么他是成功的。
不管再渺小，只要心存夢想，態(tài)度向上，也可以變得強大。小草，不因自己的渺小而放棄對世界的向往，努力向上生長，向大地獻上了一點綠色;野花，不因自己的矮小而放棄對美好的渴望，努力綻放花兒，為大地送上了一份芬芳;蠟燭，不因自己的脆弱而放棄對光明的追求，努力燃燒自己，給世界帶來一絲光明。不是深邃的藍天，但可以做飄逸的白云;不是廣闊的大海，但可以做彎曲的小溪;不是參天的松柏，但可以做吐綠的小草。即使再渺小，也可以擁有美麗的人生。
不管是再無奈，擁有正確的態(tài)度一樣可以擁有多姿多彩的生活。陶淵明不與世俗同流合污，選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡平靜的生活;范仲淹于“慶歷新政"失敗被貶后，選擇了”不以物喜，不以己悲“的生活;周敦頤的潔身自好，選擇了“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的生活。即使無奈也要堅持自己的態(tài)度，造就了他們流傳千古的歷史。
“
不管有多么困難，始終相信明天會更好。海倫·凱勒雙目失明仍不放棄生活，用樂觀戰(zhàn)勝了黑暗;喬布斯在“蘋果”的低谷時期仍不抱怨不放棄，挽救了“蘋果”;張海迪身體殘疾仍然充滿希望，翻譯了很多著作，創(chuàng)造了她自己傳奇的人生。即使在困境中，仍然以樂觀的態(tài)度面對，堅持不放棄，書寫自己的傳奇。
不管是什么角色，不管多么渺小，多么無奈，多么困難，始終堅持以樂觀向上不放棄的態(tài)度面對生活的種.種苦樂與考驗，收獲了美麗的人生，造就了自己的傳奇。
關(guān)于生活態(tài)度為話題議論文相關(guān)文章：