娛樂高三作文600字
從古至今，任何時代，任何國家都存在著娛樂業(yè)但在古代，娛樂在社會所占的比重卻不太多。而隨著當今世界的發(fā)展，在空前便利的電子傳媒時代，人們的生活質量不斷提高，于是人們對娛樂的需求逐漸增大，各種娛樂方式各種娛樂節(jié)目便隨之出現(xiàn)，不斷影響著我們的生活。以下是小編精心收集整理的娛樂高三作文600字，下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。
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文化可以娛樂，娛樂中也可以帶著文化。從某種角度上來說兩者可以相互融合，這是我的觀點。
當今世界的娛樂方式多種多樣，然而在以前卻并不是這樣的?，F(xiàn)在的我們把唐詩宋詞等看作中國的一種文化。然而當年詩人詞人們卻并沒有意識到這在如今成為了一種文化的代表。當年的詩人詞人們匯聚在一起游山玩水，吟詩作對。這對于當時的他們而言說不定就是很愉快的事了。這大概便是文人之間的娛樂方式吧。詩詞不是詩人詞人們“娛樂”時的一種表現(xiàn)，也可以表現(xiàn)詩人詞人們的情感，理想，胸襟等等。
不同的職業(yè)，不同的朋友，不同的興趣等皆有著自己的娛樂和文化方式。古時的各種各樣的戲劇，如京劇、川劇、豫劇、皮影戲等。古時街頭說書的，賣藝的等皆是古人的一種.種娛樂方式。或許咱們可以在娛樂的后面加上文化兩個字，“娛樂文化”。這在當時僅僅作為尋常百姓娛樂的方式如今卻是我們當今的一種.種不可遺棄的文化和傳統(tǒng)。
如今我們用文化作為娛樂的方式也算是一種“新”的方式，利用當今的通信方式，多媒體傳播技術等可以把我們的傳統(tǒng)文化融合進現(xiàn)代人所能接受的方式展現(xiàn)在人們面前，現(xiàn)如今的我們創(chuàng)造出來的屬于我們自己某一種娛樂方式或許會成為今后人們的文化象征代表。
如今的我們在不經(jīng)意間創(chuàng)造了一種.種屬于大家的文化，無界限的，國際的，通用的文化，不同民族，不同職業(yè)，不同國家所能接受的“娛樂文化”。一種.種人們共通的娛樂方式逐漸文化化。這里的文化不同于傳統(tǒng)意義上的文化，這是一種全新的延續(xù)性的，某一方面繼承了傳統(tǒng)文化的當今文化娛樂方式。
娛樂大家一起快樂，文化一代一代的傳承下去。娛樂和文化并不只是兩個單獨的一方面，兩者可以結合，進而融合，說不定會以一種全新的方式被人們不經(jīng)意間的記住，傳承下去。
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有著五千多年悠久歷史的中國文化讓許多國家嘆服。從筆墨紙硯到四大發(fā)明，從敦煌絲路到戲曲漢服，唐有韻味唐詩，宋有婉約宋詞，元有悠暢元曲，明清又有極近巔峰的小說。中國古代那些華美服飾、經(jīng)典建筑、傳統(tǒng)文化令多少外來客友驚嘆其美!感嘆其不可思議!可是新時代的中國人卻不懂得欣賞，而被層出不窮的娛樂節(jié)目蒙蔽了雙眼。隨著時代的發(fā)展，一種新興的娛樂節(jié)目——選秀節(jié)目的問世，使許多人曲解了文化的內(nèi)涵，一味追尋庸俗趣味。
打開電視，《中國好聲音》、《中國最強音》、《聲動亞洲》等節(jié)目映入眼簾。一批批草根歌手通過節(jié)目一夜成名，成為人們茶余飯后的談點。尤其是上學階段的人，青春年少本就存在追星現(xiàn)象，走在路上，回到宿舍，他們談論的不是難題，不是作業(yè)，而是哪個新出名的歌手唱了什么好聽的歌，甚至有些學生走在校園里耳朵里插著耳機，聽的不是英語，而是流行歌曲。這些娛樂性質的文化深深地影響了人們的生活，成為了“新流行”。而中國文化的光芒也被此遮蓋。而去年推出的《中國漢字聽寫大會》、《漢字英雄》等欄目又使?jié)h族文化重新煥發(fā)光彩。人們在電視機前看著那些常用字，自己卻寫不出來，導致不少網(wǎng)友吐槽說：中國文化已經(jīng)被淡化忘了!直線上升的收視率告訴我們，文化的魅力又回來了!
在物質豐富精神空虛的今天，不少人追求著低俗的趣味，以一些無趣透頂，毫無意義的事情為話題來談天說地，不覺一絲無聊。那些爛俗的娛樂節(jié)目自然有機會吞噬人們的思想，插下毒瘤使其在人們頭腦中蔓延來滿足其自身的利益。這考驗著人們的理智，那些思想空虛低級無聊的人則樂此不疲地被吸引著，而智慧的人則是用不滿的眼光去看透它，去摒棄它，而甘于寂寞另辟蹊徑去發(fā)掘中國文化的內(nèi)涵。
中國文化經(jīng)過五千多年的風雪洗禮，留下的都是本質和精髓，傳播著正能量。中國漢字的橫豎撇捺，中國建筑的一梁一木，中國古詩文的一言一語，中國功夫的一招一式，中國園林的一花一石，中國風俗、中國節(jié)日……中國文化的深厚魅力與氣質能夠吸引如此多的外來訪客，怎么就不能吸引本是炎黃子孫的我們呢?又偏偏被上不了臺面的娛樂節(jié)目代替了去?
真心希望大家能夠體會到傳統(tǒng)文化的意蘊，給民族文化帶來希望與未來。
娛樂高三作文600字3
自古以來，娛樂與文化的關系就是曖昧不清的，可以說，娛樂一直以來都是文化傳播的載體。有如《詩經(jīng)》，其實就是一本“歌詞”，“窈窕淑女，君子好逑”更是一首直白的情歌，但它的確是在傳播文化。再如一些宋詞，本就是寫給歌妓彈唱的，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，也難以將它單獨劃入文化或是娛樂的范疇。又如京劇，放在清朝實在跟我們今天的電視劇差不了多少，但它又的確是一國之粹。
可見，娛樂自古就是一種傳播文化的載體。娛樂本是無所謂對錯的。只是其傳播的文化有有雅俗之分，高下之流，才招致了人們的不同評價。顧名思義，“娛樂”本身就是要“樂一樂”的意思，從這個意義上講，一些文化節(jié)目，如《中國漢字聽寫大會》本就是一種娛樂，但為什么它非但不惹人厭煩，反而廣受好評呢?因為它傳播的是積極、向上的文化。而反觀一些相親節(jié)目，充斥著拜金主義的低俗文化，自然不會招人待見。朱子把《樂》放在五經(jīng)之列，孔子亦有“風乎舞雩”的感嘆，可見娛樂自古就作為文化的載體，是受到古圣先賢的認可的。只是，近幾十年來，大眾所接觸到的娛樂，充斥著太多低俗文化，才長久以來受到有識之士的批駁。所以說，娛樂當傳播優(yōu)秀文化，這才是娛樂的立身之本。
那么，娛樂應當傳播什么樣的優(yōu)秀文化呢?在這一點上，我比較認可“有前提的允許百家爭鳴的文化”?！扒疤帷笔侵冈瓌t上的大方向不能錯，優(yōu)秀文化是一定要摒棄腐朽與落后的因子的，在誠信、友愛這些大方向上是一定要堅持的。至于“允許百家爭鳴”，就是指只要是積極、向上的文化因子，不管是來自東方還是西方，不管是源于古代還是現(xiàn)代，都應有其存在和交流的權利。當然，身為炎黃子孫，優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化自然是我們傳播的首選?？偠灾@種優(yōu)秀文化是一種健康、包容而融合的文化。這種文化才是娛樂所應傳播的文化。離開了優(yōu)秀文化，娛樂就難免不會落入低俗、諂媚之中，在沉淪中迷失了其真正的價值。
傳播優(yōu)秀文化，娛樂才有可能“返璞歸真”，真正發(fā)揮其作為文化載體的積極功用，我們才能迎來一個現(xiàn)代版的禮樂社會。
娛樂高三作文600字4
在我的生活中，有許多快樂的事。今天，我想寫寫我的娛樂生活——“絕地求生”的快樂。
那是一個周末的下午，我打開平板，點擊“絕地求生-刺激戰(zhàn)場”進去，選什么地圖呢?我毫不猶豫地選擇了“絕地海島”，在等了40秒后，終于可以開始了。坐在飛機上，在哪里跳呢?航線是從P港到G港，在P港跳吧。我毫不猶豫地以232公里/小時的速度跳下飛機，幾秒時間便落地。幸運地撿到了一個1級防彈衣，糟了，沒有槍，我急忙鉆進集裝箱，在里面胡亂地搜尋，我緊張得不得了，四面八方全是腳步聲，還夾雜“突突”的槍聲，這時，我看到一個箱子有把UZI機槍，還有85顆5毫米的子彈，我立馬抓起槍，朝我后方一個“歹徒”發(fā)射了23課子彈，那人應聲倒下，我急忙趕過去，撿了他的箱子，虧他還用的湯姆遜沖鋒槍，居然被我給消滅了。在他箱子里，我還撿到一個2級防彈衣和一個2級軍用頭盔。
接下來，我繼續(xù)在集裝箱里刮轉，連續(xù)還殺死了兩個敵人，有一個是用繳獲的湯姆遜沖鋒槍打死的，另一個想在我后面偷襲我，說時遲那時快，我一個急轉身，用VUI消滅了他。我在這個人身上搜出了3個手雷。敵人消滅完后，我繼續(xù)在集裝箱里“收刮”，居然找到了一個信號槍，還有一輛吉普車，于是，我立馬上車，開動發(fā)動機，快速駕車離開了集裝箱，駛向一處山峰，發(fā)射了信號，“您已召喚超級空投，飛機正在趕來。”超級空投剛落下，周圍槍聲四起，幸好我在山頂上，空投里有不少武器，我拿了一把射手步槍，還拿了一把VSS、AWM、三級頭和吉利服后，便離開駛離山頂?shù)搅朔揽斩?，剛一進去，里面全是腳步聲，令人毛骨悚然，我勇敢地用VSS打趴一個，又一個趕了過來，我迅速換用AWM將來犯擊倒，又有兩人跑來救他，我又用短管散彈槍打死前來救援的這兩人，一時間，4個綠色煙霧彈升起，蔚為壯觀。盡管打死了這幾個人，但他們是個窮光蛋，身上沒有啥好撿的，只撿到一個六倍鏡和一個四倍鏡。
在接下來，我繼續(xù)開車到了一個廢墟，站在高臺上，我早料到會有車來，果不其然，一車人馬橫立在高臺不遠處，正對我虎視眈眈，我迅疾端起AWM，打死開車的，再換彈，把一個穿三級防彈衣的打死，再用VSS將車子打爆，不到一分鐘，一車人馬被我全消滅掉。真是大獲全勝，打掃戰(zhàn)場時，又撿了2個醫(yī)療箱，4個急救包，快速彈夾和消音器。
短短半小時的“絕地求生”快樂讓我完全放松了自己。爾后完成作業(yè)時格外開心了。
娛樂高三作文600字5
在我看來，作為社會某一元素的娛樂，乃黑夜一般的人生曠野上，突然飛出一只螢火蟲。娛樂這一元素的出現(xiàn)，就表明人們需要娛樂，這是正常的。然而，若這一元素比重過大，是否就是一件好事呢?
當陽光太耀眼，便會刺傷了眼睛，之于娛樂業(yè)，可怕的并非其盛行，可怕的是因其盛行過度而導致整個社會浮躁化，精神文明虛弱化，泡沫化。青年追星、因娛樂而耽誤學業(yè)，電視趨近以娛樂節(jié)目做主導等社會現(xiàn)狀并不新鮮。父母、老師擔憂，漸漸地領導也擔憂起來了。勃朗尼如是說：“青春一去不復返，事業(yè)一縱永無成”。青春、事業(yè)悄悄地被娛樂“竊”走了。
由此看來，娛樂過度并不是一件好事。再觀當下，善娛樂者能立足于今，不善娛樂者則消失于世，令人發(fā)笑。文化界、政界、學術界等趨近娛樂化。娛樂業(yè)將嚴肅的、不會說笑的人趕到了臺下。通俗易懂的流行歌曲比飽含精華的古典音樂更讓人容易接受，音樂的真諦漸漸在這無味的社會里淡去。向娛樂業(yè)發(fā)展并非不可取，但是要做到合情合理并非易事。眾人皆吟：“浮生若夢，為歡何?”殊不知，光陰已被娛樂盡情“吞噬”去了。
娛樂亦有其好的一面，最近的“故宮博物院”，各種珍品在大眾眼下“賣萌”，使中華文化傳承之作更具吸引力和生動性，這種打破制度，杜絕墨守成規(guī)，以娛樂走進大眾的方法值得學習，“死板”的文物在眾人的眼皮子底下“活”了起來，在一定意義上促進了文化的傳承與發(fā)展。
當一件貴重的物品在各地普遍流傳起來，這件物品也就不再是稀罕物?！拔镆韵橘F”，而娛樂人人皆可得，我想這便是盛行的原因。究其根源，還是要談到娛樂業(yè)的價值體現(xiàn)觀。