信仰作文高三700字
信仰是有著信念的人的偉大目標(biāo)，是追求目標(biāo)的動(dòng)力，它就如同那太陽(yáng)般，充滿(mǎn)著純粹而又雄渾的美。下面給大家分享一些信仰作文高三700字，希望對(duì)大家有幫助。
信仰作文高三700字1
有時(shí)候我在想人為什么可以?shī)^不顧身地去為一件事付出，明知道前路危險(xiǎn)重重卻還是選擇了前行，也許這就是信仰吧。
信仰到底是什么東西啊?我的初中語(yǔ)文老師曾經(jīng)提過(guò)，但是她沒(méi)有細(xì)講，她只是說(shuō)一個(gè)沒(méi)有信仰的人是可悲的。我不明白，怎么樣才算有信仰呢?信仰一詞最早出現(xiàn)于佛教典籍唐譯《華嚴(yán)經(jīng)》：“一切仙人殊勝行，人天等類(lèi)同信仰，如是難行苦行法，菩薩隨應(yīng)悉能作?！毙叛?，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)是指對(duì)某種思想或宗教及對(duì)某人某物的信奉敬仰。說(shuō)實(shí)在的，我一直都不太明白信仰到底是什么，單看這兩個(gè)字我總覺(jué)得它是一種很神圣的東西，但到底什么東西能夠被稱(chēng)為信仰呢，什么樣的人才有信仰呢?如果要我自己來(lái)理解的話(huà)，那我認(rèn)為信仰就是我相信某種東西并且我敬仰著它。都說(shuō)有國(guó)才有家，那么什么是家國(guó)信仰呢?我想在這一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情我可能有些明白了。
為什么醫(yī)護(hù)人員能夠選擇逆風(fēng)前行，馳援武漢，因?yàn)閷?duì)國(guó)家的信仰，對(duì)醫(yī)護(hù)人員這個(gè)職業(yè)的信仰，對(duì)某個(gè)人真摯的敬仰，對(duì)生命的敬畏。
為什么有無(wú)數(shù)人在后方默默地奉獻(xiàn)，因?yàn)閷?duì)國(guó)家的信仰，這是國(guó)事而非事不關(guān)己，這是團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，這是一方有難八方支援的信念，這是告訴所有患者和醫(yī)護(hù)人員，他們并不是在孤軍奮戰(zhàn)，我們?nèi)允撬麄儓?jiān)強(qiáng)的后盾。
為什么國(guó)外疫情嚴(yán)峻，醫(yī)護(hù)人員甚至都沒(méi)有很好的個(gè)人防護(hù)裝備仍然堅(jiān)持上前線(xiàn)，因?yàn)檫@是工作，這是一個(gè)醫(yī)護(hù)人員應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，醫(yī)者仁心，這不僅僅是自己的同胞，更是一條無(wú)價(jià)的生命，任何一個(gè)有良知的醫(yī)護(hù)人員都無(wú)法放任任何一條鮮活生命的逝去，這是一個(gè)人成為醫(yī)護(hù)人員的時(shí)候內(nèi)心的信仰-救人。
著名歌手薛之謙他有一句口頭禪“我的心愿是世界和平”，以前不覺(jué)得這有什么，但當(dāng)我經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)疫情，看到了很多因?yàn)樘鞛?zāi)人禍而逝去的生命的時(shí)候，我忽然明白這句話(huà)的含義是多么的高尚，尤其是我看到這么多人為了信仰而付出的時(shí)候，我發(fā)覺(jué)自己很渺小，每天得過(guò)且過(guò)，沒(méi)什么遠(yuǎn)大理想，我甚至不能擔(dān)保自己未來(lái)某一天也能像他們這樣為了某樣?xùn)|西而付出。
我也許明白了，這就是信仰的力量，它讓你無(wú)懼生死，勇往直前，讓一個(gè)平平無(wú)奇的人擁有了成為英雄的能力，我真誠(chéng)的希望每一個(gè)人都能擁有信仰，信仰不會(huì)讓你迷失在這個(gè)紛亂的世界，它會(huì)讓你擁有力量并且告訴你應(yīng)該成為一個(gè)什么樣的人。
2020年真的不算平靜的一年，有太多太多不好的事情發(fā)生了，但是仍然有一群心懷信仰的人竭盡全力驅(qū)散陰霾，我相信“世界和平”不僅僅只是一個(gè)心愿。
信仰作文高三700字2
灰色天空中，只有信仰發(fā)出微弱的星點(diǎn)，嘴角的笑容隨之逝去，“這不是我想要的結(jié)果。”我喃喃的說(shuō)道。我咽喉中的苦澀難以散去，眼眶淚點(diǎn)不停落下，沉痛的心情難以釋?xiě)?
我漫游在街頭，陪伴我的只有泛黃的樹(shù)葉。我駐足在熱鬧的廣場(chǎng)，望人群，聽(tīng)寒暄，思痛楚。這將是我心靈的一抹殘缺。閉上眼，浴陽(yáng)光的炎熱，任它去灼燒，任它那光芒刺眼。
腦海中浮現(xiàn)一位白衣飄飄的故人，他說(shuō)：“誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?！比艘簧豢赡軋A滿(mǎn)，縱它曲折艱難，他也淡然走過(guò)風(fēng)雨。而我卻看不清失敗，看不清結(jié)果，看不清自己的未來(lái)?！盁o(wú)論成功還是失敗，都是人生的一個(gè)點(diǎn)。這就像直線(xiàn)一樣，是用每個(gè)點(diǎn)而點(diǎn)出來(lái)的。每個(gè)點(diǎn)可以說(shuō)是成功的，也可以說(shuō)是失敗的，但這個(gè)圓點(diǎn)怎么畫(huà)，還在于自己怎么畫(huà)才會(huì)圓?！睕](méi)錯(cuò)，這在于我怎么去看待這個(gè)點(diǎn)了。一切都在于自己本身，在于自己的抉擇，它將決定成敗。
有時(shí)還需學(xué)故人的哪一份坦然。黃庭堅(jiān)與他在一起吃面，黃庭堅(jiān)本就心情不好，再加面不好吃，黃庭堅(jiān)細(xì)嚼慢咽，不免唉聲嘆氣，而他狼吞虎咽。他道：“明知不好吃，為何還要細(xì)嚼呢?”
對(duì)啊，失敗是痛苦的，為何要沉浸其中而不加覺(jué)醒呢?面對(duì)磕絆，為何不能以樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)呢?有人說(shuō)情緒可以影響人對(duì)事物的看法，我想這是有道理的。它可以使人感受萬(wàn)物的溫暖，也可以讓人如墜冰窖，難道不是一念天堂，一念地獄嗎?
“回首蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！蔽蚁耄麑?huì)成為我的信仰吧——一代文豪蘇東坡。
信仰作文高三700字3
“生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也?！庇墒怯^之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論，然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒(méi)有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰：愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒(méi)有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來(lái)襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒(méi)有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛(ài)國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說(shuō)”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王……
威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“信仰是人類(lèi)賴(lài)以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰。”當(dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿(mǎn)著快樂(lè)的。
云層之上，一只追求信仰的鳥(niǎo)兒扶搖直上……
信仰作文高三700字4
一個(gè)人沒(méi)了信仰，將失魂落魄，無(wú)所適從;一個(gè)集體失去了信仰，將迷失前行的動(dòng)力;一個(gè)國(guó)家缺失了自己的民族信仰，將分崩瓦解。堅(jiān)守信仰，不一定是對(duì)宗教的虔誠(chéng)，更多的是對(duì)未來(lái)的肯定，對(duì)初心的堅(jiān)守，對(duì)民族文化與精神的傳承。
“同化”這個(gè)詞經(jīng)常出現(xiàn)在我們身邊，這種現(xiàn)象也從未消失過(guò)。其中，殖民就是一個(gè)典型的代表。在晚清，我國(guó)被列強(qiáng)瓜分，并大面積地被殖民。民族獨(dú)立后，那些被長(zhǎng)期殖民的地方出現(xiàn)了形形色色的問(wèn)題。臺(tái)灣雖然居住著炎黃子孫，但被日本思想“同化”五十多年后，與大陸的共產(chǎn)主義思想產(chǎn)生了極大的分歧，一直不承認(rèn)自己受共產(chǎn)黨的管轄。在這五十余年里，那里的炎黃子孫逐漸忘卻了自己祖先的習(xí)俗與信仰，開(kāi)始學(xué)習(xí)日本民族信仰和習(xí)俗，日子一久，這些被“同化”的炎黃子孫雖然流著一腔中國(guó)人的血液，卻已經(jīng)成為一群名副其實(shí)的日本人了?？梢?jiàn)，堅(jiān)守民族信仰是一個(gè)國(guó)家民族團(tuán)結(jié)、領(lǐng)土完整的根本。
堅(jiān)守集體信仰，是保持集體影響力的基本條件?！白T木匠”一直堅(jiān)守“我善治木”的企業(yè)信仰。一次，一批梳子出了小問(wèn)題，本可以低價(jià)拋售從而減少損失，但企業(yè)決定將其燒毀。這一舉動(dòng)，轟動(dòng)了全國(guó)，進(jìn)一步加強(qiáng)了該企業(yè)的影響力。如果它當(dāng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)守企業(yè)信仰，如此知名的品牌面對(duì)的將不僅是一落千丈的銷(xiāo)量，其信譽(yù)也將不復(fù)存在。
若在一個(gè)國(guó)家、一個(gè)集體中，所有的人都失去了個(gè)人信仰，遲早會(huì)如一盤(pán)散沙，沒(méi)有了凝聚力。集體和國(guó)家需要的是像勾踐一樣有著極強(qiáng)個(gè)人信仰的人。越王勾踐為報(bào)吳國(guó)之血仇，臥薪嘗膽數(shù)年，最終，憑著自己極強(qiáng)的信念，僅用三千士兵就擊潰了數(shù)十萬(wàn)吳軍。可見(jiàn)，堅(jiān)守個(gè)人信仰，是一個(gè)人的成功之道。
堅(jiān)守信仰，在這個(gè)物欲橫流、紛繁喧囂的世界固然不易，但是無(wú)論對(duì)于國(guó)家、集體還是個(gè)人，堅(jiān)守信仰永遠(yuǎn)是前進(jìn)路上不可或缺的信條。
信仰作文高三700字5
信仰是一株氤氳著哲學(xué)香馨的蘭草，需要人把力量與堅(jiān)持和著智慧的閃爍，化作甘霖來(lái)澆灌。她綻放出的美與收獲是人對(duì)自我哲學(xué)化的認(rèn)識(shí)與升華。
然而紅塵滾滾，物欲橫流，世事滄桑，人們的精神信仰一步步迷失了方向，低俗文化風(fēng)行，請(qǐng)找回我們的精神信仰吧!找回我們?nèi)祟?lèi)的本真情懷。
當(dāng)前流行的前線(xiàn)不斷暴炒新名詞，從“蒜你狠”到“糖高宗”，“漲”的沖擊力應(yīng)聲而起。不斷的錯(cuò)別字，人們見(jiàn)怪不怪。詞語(yǔ)的屬性錯(cuò)誤連連，火星文在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)處不在，一位大學(xué)畢業(yè)生的畢業(yè)論文錯(cuò)誤連篇，而英文他卻認(rèn)真研寫(xiě)無(wú)一處錯(cuò)誤，這樣忘記了本國(guó)語(yǔ)言，而“從洋媚外”之行是那樣不可能視而不見(jiàn)。
找回精神，找回人們真知道文字，不要讓我們這泱泱大國(guó)，五千年的文化斷送在我們手中。
精神信仰在雙肩，忠肝義膽國(guó)是天。憂(yōu)國(guó)為酬心中志，志在心間路在前。讓“媚俗”文化隨他而去，讓高尚情懷住心間。因?yàn)橛心?，有你的憂(yōu)國(guó)不謀事，精神信仰便有了那傳頌千年的偉大。
從著名作家鄭淵潔發(fā)出博文，宣布退出中國(guó)作協(xié)。鄭淵潔在文章中稱(chēng)，中國(guó)作協(xié)全國(guó)委員會(huì)難以促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的繁榮發(fā)展。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員，北京作家協(xié)會(huì)副主席曹文軒在玉樹(shù)地震發(fā)生后對(duì)災(zāi)區(qū)人民表現(xiàn)的冷漠，令人失望，自己不能與如此“中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員”為伍。與退出中國(guó)作協(xié)。前有圣賢作楷模，后有繼者續(xù)華章，人們找回精神信仰，因?yàn)檎x的立場(chǎng)，高尚的品格，這些不能放棄必須堅(jiān)守。物雖無(wú)主，我心有主。如果其他外物阻擋了我們前進(jìn)的腳步，該放則放。
因?yàn)槊恳粭l過(guò)來(lái)的路都有不得不這樣跋涉的理由，每一條走下去的路，都有不得不這樣選擇的方向。
找回精神信仰，當(dāng)失落的精神如同瀉了一地的水銀，我手捧著人類(lèi)生存的難題，找回精神信仰，企圖在史書(shū)中的扉頁(yè)中尋找難題的解答。精神信仰就像一列車(chē)，車(chē)上總有形形色色的人穿梭往來(lái)，可能留下來(lái)的便是真理。
信仰作文高三700字相關(guān)文章：