哲理性作文寫作
哲理性作文寫作
哲理性的文章能引人思考，快來跟學習啦小編一起學習哲理性作文的寫作吧。以下是小編為大家整理的文章，僅供參考。
文章一：
一滴水怎樣才能不干涸”相傳，古代有一位學者這樣問他的弟子。
孤零零的一滴水，論容量只能以毫升計，體積也微乎其微，風能吹干它，陽光也能曬干它，其壽命能有幾何……弟子答不上來。
學者說：“把它放到大海里去。”
是的，一滴水的壽命是短暫的。但當它匯入大海，與浩瀚的大海融為一體時，就獲得了新的生命。大海永遠不會干涸，一滴水就永存于大海之中。
雷鋒同志說：“一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能有力量。”
可見，團結就有力量。
大海，總是冥冥之中給予人一種澎湃的感覺。但見，大海，一浪未平一浪又起，如同人的命運，時起時落，不可能有唾手可得的成功。人的一生尚不可能永遠風平浪靜，更何況一個國家，一個民族呢欲速則不達，如果我們的民族不是經(jīng)歷了風風雨雨，大挫大折的鍛煉，又怎么能如此的經(jīng)久不衰呢
大海是靜的，沉睡了上萬年;大海是動的，橫穿上萬年風雨;大海是柔的，是纖纖舞女的腰;大海是剛的，是民族的魂，民族的骨骼，民族的脊梁。
大海，是中華民族的偉大搖籃。
大海以自己博大的胸懷，千姿百態(tài)，美麗奇幻的容顏和內(nèi)涵，陶冶了民族的性靈情感。
有一位哲人曾經(jīng)說過：人生必須進取，才不愧為有理智的人。一個人來到這個世界上，他就要向世界證明：我實實在在，真真切切地活著。永遠不要說放棄，這是一種堅定的信念和執(zhí)著的追求，也是一種可貴的自信。奮斗是艱苦的，改革是艱辛的，我們中華民族正是憑著這種勇氣，堅守這種準則，去開拓自己的人生之路，去描繪民族明天的藍圖。中國人永遠不會說放棄。
我愛大海，因為它賦予我一切;我熱愛大海，因為它是中華民族的象征;我熱愛大海，因為它為我揚起了生命之帆!我熱愛大海，更深愛中華民族!我愿成為一顆水滴，融入民族的大海。
文章二：
門安靜地閉攏。門像一種淡然的眼神，與世無爭。爭斗喧鬧的是人。門悠悠的背后，隱藏著何等樣的奧秘?門外擁擠不堪。還有什么比門，更能象征人生?
不知道是需要隱秘，還是需要回避，我極希望推開一扇門，讓心靈在門的自然掩閉之后躲進極樂的靜謐或與悲傷的秘密搏斗之中。一個孤寂的人，推開一扇孤寂的門，闃寂無聲。
門，鑲著木紋花邊的門，意味深長。
門內(nèi)爐火正旺?
酒吧的門在暖味的燈光下，期待。顏色深沉、古樸、厚重。推開它，現(xiàn)代生活方式的活潑多姿就躍動在眼簾。而推門那一刻的古典與凝重的感覺還粘留在手中。人總會一個激靈，仿佛從時空的隧道里驟然降至。
豪華大酒店的門完全遠離了門的概念。仿佛只需一個意念，兩塊大玻璃便像被堅利之船駛過的冰自動分-裂，無論是實際還是心理，我們都沒有推門的感覺。門背后原是私人的與隱私的。透明的門失去了門的意義，沒有懸念。沒有門的房子，是一只空洞的眼睛。
懼怕那么一扇門，不知道它的關閉是最終判決的表白還是等待智慧開啟的啟示。
也有許多的門在我即將靠近的時刻關閉了。冷漠的聲響至今鳴響在我的耳旁。
門的聲音訴說一種心情。比如愛情。猛然關上門弄出巨大的聲響其實是一種軟弱的自白;輕輕關上門則是生活中最具悲劇性的動作。這扇關閉的門如斷線風箏一樣令人充滿無望與揪心之痛。
不知道，一只小狗為什么會依戀在一扇關閉的門邊
我為什么在一扇關閉的門前徘徊又徘徊。
遠遠看吧，那扇潔白的門，在綠色藤蔓圍繞的竹籬笆墻中，像一個少女一樣高貴而矜持地沉默，緊抿雙唇。這詩意的一扇門是我心中誠摯而永遠的渴念。
一扇門也會是生命中的一朵玫瑰，在不可企及的地方燦然開放，芳香浸潤著你的生命。生命不會靜止不動的，既使我們孤寂無為。
讀到美國作家克。莫利的“生命并不像一斗煙絲那樣持久，而命運卻把我們像煙灰一樣敲落”時，我再一次想到了某個女人說的“生命是一襲華美的睡袍”之類的話，便真感覺自己像煙灰一樣正飄飄墜去。
可是，看過那在飛機飛行時，一個人一只手牢抓飛機門框與死神搏斗的鏡頭嗎?疾風使他的衣服像刀子一樣揮舞著刮破了他的臉，為不致于像煙灰那樣飄向渺渺蒼穹，他在攀進，向那一扇生命之門。
文章三：
鄉(xiāng)下人說：“做成米飯。”城里人說：“不然，不然。在鄉(xiāng)下做成米飯不到一元錢一碗，而拿到城里用很少的米做成米湯，兩元錢一碗。”鄉(xiāng)下人說：“不，我的米只做米飯不做米湯。”城里人說：“你把米賣給我，你就不用管了。”膀大腰圓的鄉(xiāng)下人堅持說：“你要做米飯，我給你米。你要做米湯，請你自己翻地、自己插秧、自己澆水、自己培養(yǎng)、自己施肥、自己收割、自己揚場、自己碾米，用自己的米做好你自己的米湯。我的米不賣給你!”城里人搖搖頭：“鄉(xiāng)下人就是鄉(xiāng)下人，一點經(jīng)濟頭腦都沒有。傻瓜、笨蛋!沒有什么好講的了。”城里人轉身就要走，另一個水蛇腰的鄉(xiāng)下人點頭哈腰的走上前來，說道：“我也有米，我的米比他的便宜，買我的米吧。我不管你是做米飯，還是做米湯，就算你說米是你的都沒有關系，給錢就行。”城里人笑了：“這才是識時務的，我們成交。錢是你的，米歸我了。”水蛇腰的鄉(xiāng)下人高興的數(shù)著錢：“我有錢了，管你是做米飯還是米湯，做成爆米花我也不管，有錢就行了。”這樣日復一日，年復一年。直到有一天，這個城里人又在鄉(xiāng)下發(fā)現(xiàn)了一塊地，這塊土地很肥沃，還找到了好的秧苗。這里有很好的水源，這個季節(jié)恰好有好的溫度、濕度、光照度。
于是這個城里人有了自己播種的沖動。因為這時的他已經(jīng)很有錢了，閑著也是閑著。于是他嘔心瀝血的培養(yǎng)著他的幼苗，風來了怕吹著，雨來了怕澆著。終于幼苗長成了，收獲了。他激動得熱淚盈眶，手捧著親手收獲的大米回到城里，逢人便說：“這是我的，這是我的。”沒有人回應他。他感到很失望、很驚詫、很憤怒。他開始找人談話。他找的第一個人笑著對他說：“我正忙著，沒有時間聽你說，以后再說吧。”他找的第二個人，沒聽他說兩句就不耐煩了，說：“知道了，你的，你的，是你的行了吧?每次你不都說是你的嗎?有什么好解釋的，誰管你說的是真的假的。”他找的第三個人才聽他說了一句：是我的，就哈哈大笑地說：“你沒事吧，你拿我當鄉(xiāng)下人?!看清楚了，我和你是一樣的。騙誰不好，你騙我?!我還不知道騙誰呢!”他聽了這話氣瘋了：這明明是我的，怎么就沒有人相信呢?這是為什么呀?他精疲力盡的回到家，拿了一把椅子坐在鏡子前面，對著鏡子問：“你有朋友嗎?”屋里只有他自己說話聲音的回聲。他哭了，哭聲在寬大空曠的大屋里回蕩，只哭得四梁八柱都搖晃。他的哭聲沖出了窗戶，隨著風沙飄向遠方在廣闊的田野上回響。他突然不哭了，他依稀聽到有回應，漸漸近了，更近了，聽清楚了——你為了可有可無的東西丟掉了你一生最寶貴的!
場景的變化也許隨著一個物品的擺放而改變它的丑或美，生活就是一種藝術，所以它也具備藝術所具有的特性，人在迷茫的時候，想好怎么走好下一步是很重要的，因為一步的走法也許會改變整個局面。 棋，一種古老的游戲，散發(fā)著許多生活的真諦，能贏的人一定是比對手多一種眼光，發(fā)展的眼光加上獨具的慧眼，他能看到將來的形勢，能分析現(xiàn)在的形勢，一子落地，便可以想到歷史的紛爭，一個優(yōu)秀的棋手，頭腦具有歷史，現(xiàn)實和將來的三種場景。要想贏，必須比對手多一點思考。生活如棋，卻高于棋，能看出正確走法的人，不一定有堅強的意志去做，這和輕松的動了個子確實有很大的區(qū)別。 棋道如人道，棋藝精悍，人道亦然。前人總結了很多下棋的規(guī)則，落子無悔，人生也是不容后悔的，走錯了，就想好下一步怎么挽回。落后其實一點都不可怕，哪怕只剩下幾個兵，也有可能給對方來個悶殺。殘局不僅是自己的殘局，當對方對你進攻的時候，也許疏忽了防守，只要不放棄，也許殘局正是反敗的機會。 棋在不想走的時候就不要去下，不專心的下棋，換來的不是空洞的成功，就是后悔的敗局，輸棋，輸自信，輸面子沒事，養(yǎng)成一種不認真的習慣，就會因習慣而不斷的失敗。
人活亦是如此，認真干好每件事才是最重要的，就是因實力上差距而失敗，也不至于留下后悔的影子。 對形勢分析的速度，頭腦里對目前，將來場景的切換速度，也是一個成功的關鍵。畢竟時間不等人，大腦對形勢的分析速度，切換速度越快就越能把握時勢。 這兩天心情不太穩(wěn)定，所以一直在用閃電戰(zhàn)(聯(lián)想到“四度赤水出奇兵”，故有此沖動)，休息下來才想到急于進攻往往使自己陷入被動，倒不如回歸原點再看看當前的形勢，回歸生活的習慣，重新按軌跡行使。也許愈表現(xiàn)愈顯茁，這就應證了一句老話，不做事不錯，多做事多錯，我也并不是覺得人不應該去做事，只是應該在不違背自我規(guī)律的情況下耐性的去做。 人道如此，棋道亦然。棋到中局，當你發(fā)現(xiàn)機會出現(xiàn)的時候，急于調(diào)動全部的子力去進攻往往導致自我后防的丟失。耐心分析，循序漸進才是最具侵略性的，才是讓對手一直處于被動的，終極進攻不是在真正的對方殘局導致的一定是終極失敗。 分析自己，了解對手，自己的規(guī)律不能丟，對手的站位一定要有個全面的把握。才能夠不至于一步失著全盤殘。
人有什么在順的時候，往往會摔的很慘，因為順境中的人比逆境中的站的高，摔的時候也就摔的重，俞深入則俞發(fā)不拔，相反逆境的時候往往冷靜思考，分析全盤，或許在局勢不利的情況下，利用對手的失誤實行翻盤。生活中很多不順的人，往往注意和別人交往，沒有那份自我，沒有那份高傲，也許這方面就是他將來獲的最后成功的資本，當然當看到希望的失望，一定要好好分析自己的境地，也包括對手的… 回歸原點，回歸目前的場景…