尊嚴(yán)，是一個(gè)人最珍貴，最體面的東西，尊嚴(yán)，不容侵犯，不容踐踏。以下是小編為大家整理的關(guān)于尊嚴(yán)的作文，供大家參閱。

　　篇一：尊嚴(yán)

　　俗話說(shuō)得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說(shuō)文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無(wú)價(jià)值可言了。

　　尊嚴(yán)真是個(gè)奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來(lái)之食”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”;為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。

　　古往今來(lái)，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來(lái)祭奠尊嚴(yán)。“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩(shī)人李白了。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過(guò)人，卻只能空腹夢(mèng)蝶，難解糊口之憂。項(xiàng)羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無(wú)顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。

　　長(zhǎng)安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個(gè)史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價(jià)值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場(chǎng)中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國(guó)將領(lǐng)的尊嚴(yán)。

　　沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時(shí)之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無(wú)所顧忌，厚顏無(wú)恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無(wú)恥，讓他可以信諾不守，攻項(xiàng)羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實(shí)可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項(xiàng)羽的比襯中，劉邦簡(jiǎn)直就像一小丑!

　　尊嚴(yán)不僅貫穿一個(gè)人的生命，伴隨一個(gè)人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進(jìn)人們的記憶，流傳千秋萬(wàn)代。堅(jiān)守尊嚴(yán)可以為我們迎來(lái)他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來(lái)一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢(shì)呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠(yuǎn)不能堂堂正正地做人，永遠(yuǎn)遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠(yuǎn)瑟縮在自己卑污的靈魂中無(wú)以自持!

　　守護(hù)尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長(zhǎng)。

　　篇二：有尊嚴(yán)地活著

　　普列姆昌德曾說(shuō)過(guò)“對(duì)人來(lái)說(shuō)，最最重要的東西是尊嚴(yán)。”是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個(gè)人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。

　　有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家葉挺被捕后正義凜然。對(duì)于他人的審問(wèn)拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時(shí)他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對(duì)脅迫時(shí)有幾個(gè)能像他們一樣堅(jiān)定不移，堅(jiān)持自己的信念，他們自尊自愛同時(shí)也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。所以說(shuō)自尊是尊嚴(yán)的前提

　　其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個(gè)女工在樓梯狹窄的過(guò)道上相遇，他親切地請(qǐng)女工先過(guò)，得到了工廠中人們的贊譽(yù)。美國(guó)前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個(gè)黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說(shuō)：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。”其實(shí)人在尊重他人的同時(shí)就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會(huì)受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。

　　最后便是要我們懂得尊國(guó)護(hù)國(guó)。一個(gè)人若是連自己祖國(guó)的尊嚴(yán)都維護(hù)不了，何談個(gè)人尊嚴(yán)?曾有一位美國(guó)在訪問(wèn)周總理時(shí)看到桌上一支美國(guó)產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒(méi)想到周總理卻說(shuō)這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國(guó)拜訪，而楚國(guó)國(guó)王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來(lái)挫敗楚王，得以維護(hù)自己國(guó)家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對(duì)晏子的智慧感嘆!“都說(shuō)國(guó)很大其實(shí)一個(gè)家，一心裝滿國(guó)一手撐起家，是最小國(guó)國(guó)是千萬(wàn)家”這是歌曲《國(guó)家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國(guó)的關(guān)系。維護(hù)的祖國(guó)的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會(huì)喪失。所以尊國(guó)是得到尊嚴(yán)的根本。

　　“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母。”這是柯林斯托姆曾說(shuō)過(guò)的話?？梢娮饑?yán)之重要。一個(gè)人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒(méi)多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實(shí)的意義。那么作為一個(gè)人就要有尊嚴(yán)的活著。

　　篇三：全民的尊嚴(yán)

　　人是一種需要尊嚴(yán)的動(dòng)物，中華民族是個(gè)有尊嚴(yán)的民族，所以我們的文化能夠保持五千年長(zhǎng)盛不衰。在我們的民族，每個(gè)層次的人都有尊嚴(yán)。

　　在最低層的以體力勞動(dòng)換取報(bào)酬的人也是有尊嚴(yán)的。曾有一個(gè)人道主義者，他從不坐黃包車，他認(rèn)為那不仁道，但有一天，一位黃包車夫問(wèn)他要不要車時(shí)，他看了看這個(gè)衣著寒酸的人，心里十分可憐他，心想他可能連飯都吃不飽，每天還要出那么多力氣，但他也不想違背自己多年的原則，便讓那車夫跟著他走，到了地方，他把錢給了車夫。車夫十分吃驚，因?yàn)槟侨烁緵](méi)有坐他的車，那人對(duì)他說(shuō)了自己的原則。車夫聽后，把錢還給了他，邊走還邊對(duì)他說(shuō)：“我不是乞丐，我也靠勞動(dòng)掙錢。”說(shuō)完便消失在拐角處，留下那人在那里深思。

　　國(guó)家的尊嚴(yán)也是不容污辱的。在解放后，有一位留法學(xué)生在一節(jié)對(duì)話課上，他遇上了一位刁鉆古怪的教授，這位教授總是找奇怪的問(wèn)題刁難他，他也不厭其煩地一一解答，但那教授還是不肯放過(guò)他，最后，他問(wèn)那留學(xué)生：“你是來(lái)自中國(guó)還是來(lái)自臺(tái)灣中國(guó)?”全班當(dāng)即冷場(chǎng)。那名留學(xué)生牙根直癢，但他還是強(qiáng)壓下心中的怒火，有力地說(shuō)出：“只有一個(gè)中國(guó)，教授先生，這是常識(shí)。”他的響亮的回答維護(hù)了我們國(guó)家的尊嚴(yán)。

　　人，不光需要尊嚴(yán)，還要給與他人尊嚴(yán)。

　　有一位富商，在一個(gè)冬日，當(dāng)他經(jīng)過(guò)一個(gè)小書攤時(shí)，非?？蓱z這個(gè)冬天還要出來(lái)賣書的書商，就扔給他一百元錢，走開后，覺得不妥，便回去拿了幾本書，并對(duì)書商說(shuō)：“你我都是商人。”多年后，在一次高檔聚會(huì)上，他意外地遇見了那書商。原來(lái)自從那件事后，書商大受激勵(lì)，生意越做越大，逐漸變得很富有，并在這次聚會(huì)上當(dāng)面感謝了這位富商。

　　人是需要尊嚴(yán)的，只有人得到尊嚴(yán)后，他才能用美好的眼光看待這世上的一切，并在心里裝滿希望，也給他人自尊和贊美，使人人都心懷信心、勇氣和美好。