作文讀后感六年級(jí)模板
作文讀后感六年級(jí)模板
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編為大家收集的精選讀后感的作文，希望對(duì)大家有所幫助。
1作文讀后感六年級(jí)模板
《情人》上海譯文出版社(2009年8月1日)，譯者王道乾。本書(shū)講述了：瑪格麗特·杜拉斯是法國(guó)當(dāng)代著名的小說(shuō)家、劇作家、記者和電影藝術(shù)家。本書(shū)是一部帶有自傳色彩的作品，以法國(guó)殖民者在越南的生活為背景，描寫(xiě)了一名貧窮的法國(guó)少女與富有的華裔少爺之間深沉而無(wú)望的愛(ài)情，筆觸深達(dá)人性中某些最根本、最隱秘的特質(zhì)，催人深思。小說(shuō)中自始至終涌動(dòng)的情感力量甚至超越了高超的寫(xiě)作技巧，具有極強(qiáng)的感染力。
這部小說(shuō)是一本震動(dòng)過(guò)巴黎的書(shū)，一本震動(dòng)過(guò)世界的書(shū)。是屬于瑪格麗特。杜拉斯纏綿悱惻的書(shū)。
故事開(kāi)篇："我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來(lái)。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說(shuō)，“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都說(shuō)你美，現(xiàn)在，我是特為來(lái)告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！?/p>
在風(fēng)塵的歲月長(zhǎng)河里，杜拉斯回眸自己年輕時(shí)的戀情，無(wú)限的滄桑盡在其中。往事在七十年在時(shí)光隧道里，既清晰又朦朧，那是一場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)，一場(chǎng)孤獨(dú)絕望的愛(ài)，一場(chǎng)令人癡迷、令人心醉的愛(ài)，那是一個(gè)少女的初戀。
這并非杜拉斯所寫(xiě)的《情人》，而是杜拉斯晚年的小情人所寫(xiě)的回憶杜拉斯的。他們的年齡相差很遠(yuǎn)，但愛(ài)卻很深很濃。
楊·安德烈亞——杜拉斯生命中最后的也是陪伴她最久的的一個(gè)年輕情人。
晚年的杜拉斯酗酒很厲害，到了無(wú)法自制的地步。是楊讓她遠(yuǎn)離了酒精的侵襲，恢復(fù)寫(xiě)作的能力。據(jù)說(shuō)，杜拉斯去世后，楊也隨之悄然失蹤，仿佛一根飄逝的葦草，與杜拉斯演繹完一場(chǎng)堪稱“經(jīng)典”的愛(ài)情之后，他的生命的熱度也隨之消失。
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自從兩年前開(kāi)始讀《尚書(shū)》，我對(duì)此書(shū)的興趣《尚書(shū)》讀后感一直不減。有朋友問(wèn)我，《尚書(shū)》不是很難讀嗎?你怎么看得津津有味?難道你全都能理解嗎?我搖搖頭，對(duì)他說(shuō)，并非我古文很好，而因?yàn)殡y易是相對(duì)的，古人曾道“為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣”?！渡袝?shū)》文辭盡管古奧，但是如果你對(duì)照著注釋，仔細(xì)思索，反復(fù)誦讀，還是能夠粗粗地讀通一部分的。正如古人所言：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。 當(dāng)然，不可能全部都理解。著名史學(xué)大師顧頡剛先生在窮盡畢生精力研究《尚書(shū)》之后嘆道：我只讀懂了一半的《尚書(shū)》。 長(zhǎng)期以來(lái)《尚書(shū)》被奉為儒家經(jīng)典，人們著重于理訓(xùn)詁。而一些史學(xué)家則將其當(dāng)作史書(shū)看待，正如“六經(jīng)皆史”的口號(hào)，雖不至于“六經(jīng)注我”的程度，也成了他們研究中國(guó)歷史的必備材料。 其中也有一些是不能直接用作史料的，古文經(jīng)部分引用時(shí)要特別小心。
不過(guò)今文經(jīng)中的《周書(shū)》諸浩則珍貴無(wú)比，基本上可以當(dāng)作信史征用。經(jīng)過(guò)千百年無(wú)數(shù)人的考證，依然根基穩(wěn)固，另外，它的可信程度在不斷的出土青銅器佐證下，得到進(jìn)一步確認(rèn)。比如《利簋》就能證明《牧誓》“甲.朝”的記載是正確的。 更為可貴的是它們(包括《費(fèi)誓》《呂刑》《秦誓》等)記載了西周尤其是周初重要的歷史事件，成為了可靠的第一手文獻(xiàn)材料。華夏族千年一貫的民族心理(比如儒學(xué)等)幾乎都能在公元前十一世紀(jì)的社會(huì)大變革中找到回溯點(diǎn)。 許倬云先生曾說(shuō)：“有關(guān)西周的史料，比之商代及春秋都遠(yuǎn)為貧乏。”(《西周史》前言)要了解西周時(shí)代，必須讀《尚書(shū)》。甚至可以說(shuō)，要了解中華民族的形成，也必須讀《尚書(shū)》。
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今天從書(shū)架里翻出一本書(shū)—《生活》，是青年作家韓冰寫(xiě)的。我一直是很喜歡他的作品，所以就對(duì)這本書(shū)更感興趣了，于是我如餓狼般的讀完了這本書(shū)。
讀后我不禁掩卷嘆息：“人生變化如此多端!”這本書(shū)主要講了作者去廣州出差時(shí)，車上的人以“生活”二字展開(kāi)話題的一件事。文章里點(diǎn)睛之筆就是作者以巧妙的比喻手法把生活比喻成一些活生生的例子，如項(xiàng)鏈、鏡子、轉(zhuǎn)盤(pán)一些有特殊含義的東西，使人眼前一亮，倍感新意!我最喜歡的一句話是這樣寫(xiě)的：人生就是一列奔馳的列車，過(guò)了幾站得到一點(diǎn)溫暖，然后駛向荒漠無(wú)邊的終點(diǎn)站，痛苦是里程，幸福是驛站。其實(shí)也是呀，人生剛開(kāi)始時(shí)就十分有激情，但后來(lái)隨著年齡的增加對(duì)一些事物就不那么感興趣了。文中還有一處十分精辟的話：人分為三個(gè)境界，一是物質(zhì)境界，指有房有車以及一些生活必要的東西;二是精神世界，指在文藝樂(lè)器上有一定造詣的人;三是超凡世界指一些看破紅塵世間的人。有一些人已經(jīng)到了二層，但是當(dāng)他們扶著二樓的樓梯往上看時(shí)，他卻不敢上。為什么呢?其實(shí)三樓是孤樓青燈，等你上去之后往下看，底下是十丈軟紅，有些人耐不住三樓的寂寞就只好在二樓了。其實(shí)還有一個(gè)境界：為人民、為科學(xué)做貢獻(xiàn)做一個(gè)有用的人?？赐赀@本書(shū)我想起發(fā)生在我身上的一件事：有一次我考試沒(méi)考好，整個(gè)人少言寡語(yǔ)，感覺(jué)天空不再那么晴朗，花兒不再那么芳香……后來(lái)媽媽對(duì)我說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，這次沒(méi)考好下次再努力!總不能因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱艞壈?”我聽(tīng)后如同撥開(kāi)烏云見(jiàn)明日，從那一刻我覺(jué)得生活在對(duì)我笑，原來(lái)是因?yàn)槲覍?duì)生活笑了。
朋友你們是否天天照鏡子?而鏡子里的你是否也對(duì)你笑呢?
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今天，我們學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》這則寓言。故事是說(shuō)從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊。有一天，他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只。原來(lái)，羊圈破了個(gè)窟窿，狼在夜里把羊叼走了。鄰居勸他修補(bǔ)羊圈，可他沒(méi)有聽(tīng)。第二天，他放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又鉆進(jìn)窟窿，把羊叼走了。他后悔了，立刻修補(bǔ)羊圈。從此，他再?zèng)]丟過(guò)羊。這則故事告訴我們：一個(gè)人做錯(cuò)了事，只要肯接受意見(jiàn)，及時(shí)改正，就不算晚，不過(guò)最好不要犯錯(cuò)誤噢!
我也是這樣的一個(gè)“放羊人”。有一次，媽媽讓我學(xué)煮湯，可我只顧著玩，沒(méi)認(rèn)真學(xué)。結(jié)果，飯煮糊了。這時(shí)，媽媽走過(guò)來(lái)，說(shuō)：“下次看好時(shí)間，時(shí)間太長(zhǎng)的話，水越來(lái)越少，飯就會(huì)糊。”“知道了，知道了”，我應(yīng)付著點(diǎn)點(diǎn)頭。過(guò)了幾天，我回家發(fā)現(xiàn)媽媽沒(méi)在家。我趕緊給媽媽打電話，問(wèn)我今天吃什么飯。誰(shuí)知，媽媽說(shuō)：“對(duì)不起，我今天有事不能按時(shí)回家，你不是學(xué)過(guò)煮湯嗎，你自己煮點(diǎn)湯喝吧?！卑?，沒(méi)辦法，我只好自己去煮湯?？晌疑洗沃活欀?，早就忘了怎么煮了。我把水和小米放進(jìn)鍋里，把火開(kāi)開(kāi)，就去客廳玩了。過(guò)了一會(huì)兒，我聞到一股糊味，我趕快跑過(guò)去，發(fā)現(xiàn)飯又糊了，還弄得煤氣灶上都是。沒(méi)辦法，只好喝糊湯了。又一個(gè)星期天，媽媽重新給我講了一遍，我聽(tīng)得非常認(rèn)真。從此，我學(xué)會(huì)了煮湯。我煮的糊湯就是“丟失的羊”，認(rèn)真的學(xué)就是“補(bǔ)牢”.所以我是一個(gè)“亡羊補(bǔ)牢”的“放羊人”。
這是一個(gè)講道理的寓言，是古人編的，里面也有問(wèn)題：第一，群居生活的狼怎么會(huì)只叼走一只羊呢?第二，就算只有一只狼，狼是兇殘、貪心的動(dòng)物，也不會(huì)只叼走一只羊;第三，羊看到狼怎么會(huì)不驚慌地從狼鉆進(jìn)去的窟窿跑出去，而是在那里等死?看來(lái)，好多寓言故事只不過(guò)是講道理，其實(shí)還有很多不足的地方。
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那天在新浪博客上看到這篇小說(shuō)，博主說(shuō)：很渴望這樣的經(jīng)歷，雖然不是自己寫(xiě)的。文中的男女主角都很幸運(yùn)，很戲劇的開(kāi)端，很戲劇的過(guò)程，更加戲劇的結(jié)局。看完這篇小說(shuō)，我想多數(shù)人都會(huì)羨慕他們吧，反正我羨慕了。無(wú)論多么多彩的夢(mèng)想遇到現(xiàn)實(shí)都會(huì)蒼白而無(wú)力，試想如果我們遇見(jiàn)這樣的人，我們敢去愛(ài)嗎?
如果我們就是那個(gè)女主角，一個(gè)即將上大學(xué)的女孩子，遇見(jiàn)一個(gè)穿著長(zhǎng)相都不上檔次的“農(nóng)民工小伙子”，我們敢愛(ài)嗎?他的老舊自行車，我們會(huì)坐嗎?那種窒息的吻，又有誰(shuí)懂得享受?或者如果我們是那個(gè)男主角，一個(gè)準(zhǔn)大學(xué)生，遇見(jiàn)一個(gè)來(lái)新疆摘棉花的姑娘，我們會(huì)像他那樣付出那么多嗎?與其說(shuō)他們得到幸福是因?yàn)樗麄冃疫\(yùn)，倒不如說(shuō)這種幸福是他們應(yīng)得的。
越來(lái)越功利化的社會(huì)，在愛(ài)情上人們也越來(lái)越小心翼翼、患得患失，甚至精打細(xì)算，總是要把金錢(qián)和外表放在第一位，似乎物質(zhì)和面子勝過(guò)一切。很少有人真正意識(shí)到得到一只雞比得到一堆蛋更有價(jià)值，以及漂亮的外觀絕大多數(shù)是靠那些形形色色的瓶瓶罐罐招搖撞騙而來(lái)，這種光顯只能激起一時(shí)的誘惑力，兒真正引人入勝的是那些包裹在肉體之內(nèi)的可貴品質(zhì)。
所以，每一次該動(dòng)真情的時(shí)候，都有很多人不動(dòng)真情而是在動(dòng)腦子，我們斤斤計(jì)算著自己行為的價(jià)值，以及由此能帶來(lái)的利益。我們看似十分冷靜地分析著自己的人生，可是卻從來(lái)都沒(méi)有確定過(guò)。不確定就無(wú)法堅(jiān)信，所以我們的人生才從沒(méi)逃離出動(dòng)蕩。
我們之所以不幸福，是因?yàn)槲覀冞^(guò)于愛(ài)惜自己，過(guò)于患得患失，頭腦過(guò)于復(fù)雜，不知道如果偶爾簡(jiǎn)單一點(diǎn)，試著只跟隨感覺(jué)走，得到的會(huì)遠(yuǎn)比失去的多得多。
正因?yàn)槲覀冏霾坏叫≌f(shuō)中人物的純粹，所以對(duì)于他們的愛(ài)情和幸福，我們只有羨慕的份。