做人要謙虛優(yōu)秀范文精選
扁鵲，一個婦孺皆知的人物，戰(zhàn)國時期的醫(yī)學(xué)家。在很多的故事中都有他的身影。一襲白袍，挎著布袋，這形象一直深入人心。可扁鵲之所以能在人們心中占有一席之地，除了他神乎其技的醫(yī)術(shù)，還有他那謙虛的性格令人敬佩。這里給大家分享一些關(guān)于做人要謙虛優(yōu)秀范文，供大家學(xué)習(xí)。
做人要謙虛優(yōu)秀范文1
謙虛，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古以來先賢們一直在教導(dǎo)人們要謙虛，我們從小也就被灌輸著這種謙虛的品質(zhì)?！皾M招損，謙受益”、“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步”等名言，早已家喻戶曉。但是，在當(dāng)今社會上，過分的謙虛也許并不會讓你進(jìn)步或受益，而會讓你與許多機會失之交臂。正是由于過分的謙虛，有些人畏畏縮縮，不敢擔(dān)當(dāng)自己力所能及的工作，不敢提出自己的見解，一味地否定自己，不斷地推讓，因而才華得不到施展，抱負(fù)也難以買現(xiàn)。這樣的謙虛是對自己不負(fù)責(zé)任，同時也是對社會的不負(fù)責(zé)任。
一個大學(xué)生在求職時，明明可以勝任這項職務(wù)，但他卻說：“我還不夠有經(jīng)驗，希望大家能多幫助我?！彪m然他的一切條件都非常優(yōu)秀，但就因為這一句謙虛的話語，他就被老板拒之門外。也許他是怕在大家面前炫耀自己的才能而遭到別人的嫉妒，所以才選擇了低調(diào)。殊不知這樣卻阻礙了別人去了解他，因而痛失機會。所以，如果自己有足夠的實力的話，就不要謙虛，應(yīng)該自信地表現(xiàn)自己。
北京在申奧時，正因為充分地展示了各項優(yōu)點，才能獲得第29屆奧運會主辦權(quán)，并讓別的國家輸?shù)眯姆诜?。試想一下：假如北京的代表?dāng)時謙虛一下，沒能展示出自己的全部實力的話，就無法吸引眾多國家的'眼球，更別談申奧成功了。而正是因為北京有足夠強大的實力去中辦奧運會，辦好這一屆奧運會，北京的代表才沒有謙虛?？梢?，如果你有實力，就應(yīng)該在機遇面前勇敢地表現(xiàn)自我，而不是謙虛地退讓。
華羅庚在熊慶來面前展現(xiàn)自己的才華，所以得到他的賞識從而進(jìn)一步深造成為一位偉大的科學(xué)家，流芳千古。王勃因在滕王閣上沒有謙虛，勇于考現(xiàn)自己，所以能留下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的名句，文驚四座。前人已經(jīng)用他們的成功為我們做了充分的證明：如果有實力，就要把握住機會，不能過分地謙虛，要當(dāng)仁不讓。
在重大的責(zé)任面前說“我不行”，這種謙虛只會讓人覺得你拈輕怕重；在你有能力完成某事時說“我不行”，這種謙虛只會讓人感覺你缺乏勇氣。在競爭日益激烈的今天，對自己正確估價和自我表現(xiàn)是很有必要的，因為這種自我表現(xiàn)，是實事求是的表現(xiàn)，是自信心的表現(xiàn)。從眾多人中脫穎而出的，是自信、勇敢的人，而那些謙虛的人難免會被淘汰。所以，我們應(yīng)該珍惜一切機會，在他人面前充分地證明自己的實力。我們不應(yīng)該在機遇面前躲躲閃閃，做個自命不凡的謙虛的人，而應(yīng)該踏實、自信、驕傲地大呼一聲：“我能行!”
做人要謙虛優(yōu)秀范文2
在我看來，莫言就是一個杰出代表。一般人獲得一個小的不能再小的獎都會驕傲自滿，對自己的作品大肆吹捧，恨不得讓全世界都知道自己得獎的消息。可莫言卻不一樣，雖說他得的是諾貝爾文學(xué)獎，但他不但不對自己的作品進(jìn)行吹捧，反而會覺得“惶恐”。這不就是謙虛的體現(xiàn)嗎？我想這也是莫言能成為中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家。
我們不是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的。面對自己的'試卷，我們應(yīng)該客觀的去看，不要因為自己的虛榮心而忽略自己的錯誤和疏忽，其實審查錯誤就是你以防下一次摔倒的必備條件。正所謂“滿瓶不動半瓶搖”，面對自己取得的好成績，我們要做的不是到處去吹噓自己的成績，而是仔細(xì)的審查、耐心的分析，讓下次的成績更上一層樓。
謙虛是自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。說到鋼琴，我想中國人腦海里首先蹦出來的就是朗朗和李云迪。他們的鋼琴演奏水平可謂是到達(dá)了爐火純青的地步，可誰有見過他們自稱是鋼琴“家”嗎？沒有。你看看現(xiàn)代社會這個“家”、那個“家”層出不窮，可真正能成的上“家”的人又有幾個呢，他們有何德何能配得上“家”這個字呢？有句俗話說得好：“響屁不臭?！闭f明啊，人要謙虛，不要流連于各種虛無的頭銜。
正如上面所說，要做到謙虛其實說難也不難，說不難也難。首先你要有一顆平常心。要用平常心去看待一切，看淡名利，放下身上的各種榮譽。其次，你要時常總結(jié)自己身上的錯誤，不要以為自己十全十美，如果耐心的去找缺點你不會找不到。接著，你還要改正這些錯誤，減少自身的漏洞。最后，你還要假定有個人永遠(yuǎn)高于你一點，要把超過他當(dāng)成目標(biāo)，努力追趕。
做人要謙虛優(yōu)秀范文3
中國素稱“禮儀之邦”?！岸Y”作為一種具體的行為來講，就是指人們在待人接物時的文明舉止，也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時代的，是永存的。然而，一個人如果只懂得禮貌的形式，卻沒有謙讓之心，那么，他不會真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn)，是禮貌的重要內(nèi)涵。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一，然而，就是像他這樣的偉人，還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究，活到老，學(xué)到老。有人去問愛因斯坦，說：“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了，何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個問題，而是找來一支筆一張紙，在紙上畫上一個大圓和一個小圓，對那位年輕人說：“在目前的情況下，在物理學(xué)這個領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個小圓，我所知的是這個大圓，然而整個物理學(xué)知識是無邊無際的，對于小圓，它的周長小，即與不知領(lǐng)域的接觸面小，它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大，所以更感到自己未知的東西多，會更加努力地去探索?！?/p>
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事：一次倫敦舉行中國名畫展，組委會派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫，蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通，在巡行觀覽時滔滔不絕，不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情，他不表示贊同或反對意見，只是客氣地低聲說：“是的，是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟，閉口不言，面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時還就伯希和一事感嘆說：“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?！?/p>
謙虛，不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度，更應(yīng)該成為一種做人原則，所謂“謙謙君子，溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里，再吉的卦也有不吉的爻，唯有“謙”卦六爻皆吉，這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對此有一個精妙的闡釋：“謙，尊而光，卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話，那就是：謙虛，是不可戰(zhàn)勝的'。
我們每個人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì)，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時間去探求更多的知識空間吧!
做人要謙虛優(yōu)秀范文4
謙讓，是尊敬別人的表現(xiàn)。學(xué)會謙讓，對我影響很大。
記得有一天，媽媽買了幾斤葡萄，帶回家里，大家分享。那葡萄水靈靈的，就像一串串紫色的珍珠。當(dāng)葡萄剛被擺上桌時，我搶先一步，拿起一個大葡萄，津津有味地吃起來，吃了一個又一個。大人們才開始吃，葡萄已剩不多。
媽媽把我拉到屋里，語重心長地對我說：“做什么事都要謙讓，如果你不做到謙讓，其他人就會認(rèn)為你沒禮貌，不尊重別人。當(dāng)然，你就留給他不好的印象?！蔽也环?，說：“如果什么事都謙讓，那會吃虧的。”“該謙讓時才謙讓呀，比如說剛才，你就應(yīng)該讓大家先吃；如果你有權(quán)利先干什么，你也不去爭，這時你就先干什么。”“哦，原來是這樣?！蔽叶?，很多事是需要謙讓的。
媽媽轉(zhuǎn)身走出去，看見葡萄吃完了，又洗了一串葡萄放在盤子里。這下我不再那么“積極”了，招呼大家：“快吃葡萄吧?！彼麄兂粤艘恍┖?，我才開始吃。我望了媽媽一眼，媽媽笑了，我終于學(xué)會了謙讓。
以后，我處處都謙讓，對我十分有益。許多事情稍稍謙讓一下，對大家還是十分有好處的。如果全世界的人都謙讓，那世界會變得多么美好。
做人要謙虛優(yōu)秀范文5
英國的名?！＝虼髮W(xué)，是一所有著五百年歷史的古校，五百年間，這里走出過無數(shù)的名人，幾十位總統(tǒng)，幾十名諾貝爾獎的獲得者，還有皇帝、紅衣大主教……
這些數(shù)不勝數(shù)的名人，無異是牛津大學(xué)的金子招牌。然而，在牛津大學(xué)的介紹中，卻幾乎沒有提到這些事情。
這不由得令我深思，一代名校，曾培養(yǎng)出多少杰出的人才，但它卻沒有把這些拿來向人們炫耀，而是默默的收藏了起來。這是何等的謙虛。
我想，牛津大學(xué)能培養(yǎng)出那些優(yōu)秀的人才，也與這種品質(zhì)有所聯(lián)系才對。那些莘莘學(xué)子在牛津大學(xué)時，便可以感受到這種氛圍，這種氛圍熏陶著他們，使他們也學(xué)會了什么叫謙虛，這種品質(zhì)，將使他們受益一生，并且走向成功。這不正是那些偉人們成功的原因嗎？這樣想來，牛津大學(xué)能培養(yǎng)出那么多名人，也就是情理之中了。
反觀中國，哪一所學(xué)校的簡介中沒有提到自己培養(yǎng)出的人才呢？最近網(wǎng)上不是還爆料過嗎？恩施州來鳳縣的一名學(xué)生在去年的高考中成為恩施州的理科狀元，被清華大學(xué)錄取，其母校居然為他在校園中立雕像紀(jì)念！這樣的實例舉不勝舉，這不正折射出了我國學(xué)校的不謙虛嗎?僅僅是一個高考狀元，就為他立雕像，這未免太過了。但是，這樣的不僅僅是學(xué)校，連社會也是這樣。這不，還有人居然在爭西門慶的故鄉(xiāng)嗎？這已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了炫耀，而單純只是為了出名了。
牛津大學(xué)能夠不炫耀名人，正是一種實力的表現(xiàn)，因為它的.實力已經(jīng)到了不需要炫耀，大家也會爭先恐后的來的地步了。這樣，越是謙虛，越能培養(yǎng)出人才，越培養(yǎng)出人才，名氣越大，名氣越大，就越謙虛，這已經(jīng)成了一種良性循環(huán)，而中國的學(xué)校呢？卻在惡性循環(huán)。這樣下去，差距只會越來越大。
我想，現(xiàn)在中國學(xué)校所缺少的，正是一種謙虛的品質(zhì)，只有先做到學(xué)校是謙虛的，才能培養(yǎng)出更多的人才。
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