生活習(xí)慣600字作文
法國(guó)學(xué)者培根說(shuō)過(guò)，“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好習(xí)慣?！笔堑模袨榱?xí)慣就像我們身上的指南針，指引著我們的行動(dòng)。愛(ài)因斯坦有句名言，“1個(gè)人取得的成績(jī)往往取決于性格上的偉大。這里給大家分享一些關(guān)于生活習(xí)慣600字作文,供大家學(xué)習(xí)。
生活習(xí)慣600字作文1
每個(gè)人都有每一個(gè)人的“習(xí)慣樹(shù)”，樹(shù)上結(jié)滿了許許多多的果實(shí)，有些是讓人受益一生的好習(xí)慣，還有一些是會(huì)耽誤人一輩子的壞習(xí)慣。我的“習(xí)慣樹(shù)”上有兩顆最為明亮的果實(shí)，那就是兩個(gè)從小養(yǎng)成的好習(xí)慣。
有些同學(xué)，在家里仗著爺爺奶奶姥姥姥爺?shù)膶檺?ài)，總是挑食。而在生活方面，我有一個(gè)很好習(xí)慣：我不挑食。從小到大，我從來(lái)都是做什么吃什么，我喜歡吃各種蔬菜，從來(lái)不偏食，所以才有現(xiàn)在這樣1、52米的身高，和健健康康的好身體。
所以，這也是我媽媽最為我驕傲的地方，當(dāng)看到別的孩子因?yàn)樘羰扯怀燥埢蛘卟怀圆说臅r(shí)候，媽媽總是要忍不住地夸贊我：“看我家麗麗多乖啊，吃飯從不挑食。”媽媽的話讓我聽(tīng)了心里甜滋滋的，別的媽媽聽(tīng)到了不知要有多羨慕呢!
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！痹趯W(xué)習(xí)上，我還有一個(gè)好習(xí)慣：愛(ài)讀書(shū)。人人都說(shuō)：多讀書(shū)，讀好書(shū)。從小時(shí)候，我就會(huì)天天纏著爸爸媽媽或者是姥姥給我講故事，每次都聽(tīng)得津津有味。等我跨入了小學(xué)的大門(mén)，認(rèn)識(shí)了更多的字之后，便開(kāi)始自己讀一些有注音的故事書(shū)。
后來(lái)的這幾年里，我便開(kāi)始慢慢接觸一些科普類(lèi)的書(shū)，還有一些媽媽為我選擇的勵(lì)志小說(shuō)，和少年小說(shuō)。例如說(shuō)少年小說(shuō)《哈利波特》系列、校園最勵(lì)志小說(shuō)《原來(lái)，我可以這么棒》、《媽媽不是我的傭人》、《做個(gè)有出息的女孩》等。我都很喜歡，每在睡覺(jué)之前，我總會(huì)拿出一本來(lái)看一看。
習(xí)慣成自然，是的，良好的習(xí)慣有益于我們成長(zhǎng)，甚至能成就一番事業(yè)，我們應(yīng)從小就養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這是理所當(dāng)然的事。
生活習(xí)慣600字作文2
愛(ài)比克泰德說(shuō)過(guò)：“是否真有幸福，并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣?！庇纱丝梢?jiàn)，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣是多么重要啊!
在學(xué)校開(kāi)展的整改陋習(xí)活動(dòng)中，我受益匪淺，雖然我已經(jīng)11歲了，但利德益特也說(shuō)過(guò)：“在克服惡習(xí)上，遲做總比不做強(qiáng)。”所以，我也改掉了許多陋習(xí)，比如不認(rèn)真寫(xiě)作業(yè)、上課愛(ài)講小話等。當(dāng)然，我的收獲便是養(yǎng)成了閱讀課外書(shū)籍的好習(xí)慣。
我是如何養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣的呢?那，還有一段經(jīng)歷呢!剛剛轉(zhuǎn)到第三小學(xué)時(shí)，我的作文水平并不高，媽媽發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況后，為我定購(gòu)了大量的書(shū)籍，并規(guī)定我每天要讀3篇美文佳作。唉，母命難違，我只好囫圇吞棗地開(kāi)始讀，結(jié)果媽媽卻說(shuō)不認(rèn)真讀的不算，我沒(méi)辦法，又氣急敗壞讀了起來(lái)……就這樣一天又一天，我迷上了閱讀，沒(méi)有書(shū)的日子簡(jiǎn)直像世界末日一樣。
培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡靜，足以博采，足以長(zhǎng)才?！闭f(shuō)明閱讀是增長(zhǎng)知識(shí)的途徑。曾有位學(xué)者也提到：“讀一本好書(shū)好比是與一個(gè)高尚的人對(duì)話?！?/p>
閱讀，可以使人增長(zhǎng)見(jiàn)聞，每天一篇好文章已令你的學(xué)問(wèn)增添不少。
閱讀，更可以幫你解悶，當(dāng)你十分郁悶的時(shí)候，可以讀書(shū)，看看文章，就可以助你陶養(yǎng)性情。
除此之外，你還可以找不同種類(lèi)的書(shū)來(lái)閱讀，例如：驚險(xiǎn)刺激的偵探小說(shuō)、有關(guān)歷史的四大名著等。閱讀科幻小說(shuō)，可以幻想自己使主角。再回想書(shū)里的情節(jié)，已經(jīng)回味不已。閱讀一些有關(guān)旅游的書(shū)籍猶如身臨其境，到了世界各地……
閱讀不但可以怡靜、博采、長(zhǎng)才，而且是增加知識(shí)的不二法門(mén)，所以大家應(yīng)該每天抽點(diǎn)時(shí)間閱讀。不過(guò)，馬克。吐溫說(shuō)過(guò)：“習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！绷?xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，大家可不要想著一步登天哦!
生活習(xí)慣600字作文3
我們每天都在說(shuō)習(xí)慣，我們每天做事的時(shí)候習(xí)慣對(duì)我們的影響也很大。在我看來(lái)習(xí)慣與細(xì)節(jié)有著密不可分的關(guān)系。
我們總是說(shuō)細(xì)節(jié)決定成敗。而一個(gè)人習(xí)慣最直接的表達(dá)方式就是一個(gè)人的細(xì)節(jié)。我甚至可以得出這樣的結(jié)論：習(xí)慣決定細(xì)節(jié)。我們不妨回憶一下生活中的細(xì)小舉動(dòng)。比如，坐下時(shí)手怎么放，腿怎么放，指甲是否干凈……這些小的細(xì)節(jié)都是習(xí)慣的表現(xiàn)。
習(xí)慣決定細(xì)節(jié)，那么習(xí)慣又是怎樣形成的呢?我們都知道習(xí)慣的形成是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期重復(fù)的做，逐漸養(yǎng)成的。問(wèn)題又來(lái)了，是什么能夠讓我們長(zhǎng)期重復(fù)的做呢?環(huán)境。所處的環(huán)境能夠使人長(zhǎng)期重復(fù)的做也就成了習(xí)慣。當(dāng)然還有意志的作用。但無(wú)論怎樣這兩種情況都具有一定的強(qiáng)制性。只不過(guò)是一種是來(lái)自外部的強(qiáng)制一種是來(lái)自自身的強(qiáng)制罷了。
比如說(shuō)，一個(gè)人從一個(gè)整天毫無(wú)節(jié)奏的地方到了一個(gè)生活很有節(jié)奏的地方，每天做什么都是有固定時(shí)間生活很有規(guī)律的地方。而又由于某種原因必須遵守。長(zhǎng)此以往這個(gè)人也就養(yǎng)成了習(xí)慣。這是來(lái)自外部的強(qiáng)制。而來(lái)自自身的強(qiáng)制往往都是由于我們自身的自我約束能力而決定的。當(dāng)然這種約束能力是由多種因素決定的，在此就不做探討了，因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里要說(shuō)的只是單純的習(xí)慣。
習(xí)慣有兩種，一種是好的習(xí)慣，一種是壞的習(xí)慣。而上面所說(shuō)的在絕大多數(shù)情況下都會(huì)養(yǎng)成好的習(xí)慣，而不會(huì)養(yǎng)成壞的習(xí)慣。
壞習(xí)慣的養(yǎng)成也需要環(huán)境因素和自我約束因素，只不過(guò)壞習(xí)慣的養(yǎng)成就比好習(xí)慣的養(yǎng)成要省力許多。因?yàn)閴牧?xí)慣的養(yǎng)成往往不需要自我約束。因?yàn)槿艘坏┳晕壹s束往往就是往好的方向而不是往壞的方向。至于外部強(qiáng)制我想如果不是在某種特殊的情況下也不會(huì)有。因?yàn)樵谡Ｇ闆r下約束你的人往往是希望你好而不是希望你變壞。所以壞習(xí)慣的養(yǎng)成要比好習(xí)慣的養(yǎng)成省力很多。起碼壞習(xí)慣的養(yǎng)成不需要各方面的強(qiáng)制。
習(xí)慣的形成不是單方面的結(jié)果，而是多方面共同作用的結(jié)果。我不排除有更多因素的作用，但在我看來(lái)外部強(qiáng)制因素和自身強(qiáng)制因素是影響習(xí)慣形成的主要因素。
生活習(xí)慣600字作文4
習(xí)慣的力量是無(wú)窮而微妙的，它不像火車(chē)轉(zhuǎn)軌，“啪”讓你一下?lián)Q到另外一條道上，倒是更像慢性藥，日積月累，藥力慢慢發(fā)散，習(xí)慣后，藥性已經(jīng)滲入五臟六腑，人就好不自主跟著習(xí)慣走了。
中國(guó)文壇目前似乎陷入了這樣一個(gè)習(xí)慣后時(shí)代，大家都習(xí)慣跟著“旗幟”、“潮流”，都習(xí)慣了逃避現(xiàn)實(shí)，都習(xí)慣了不說(shuō)實(shí)話。
于是市場(chǎng)上充斥著以“主流文化”作為護(hù)身符、擋箭牌，赫然占據(jù)著暢銷(xiāo)書(shū)架。不然就是寫(xiě)些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，性靈散文，文化大散文，忽悠讀者去了另一個(gè)世界，忘記我們活在當(dāng)下的責(zé)任與使命。習(xí)慣啊，把作家們的毛都摸順咯，本應(yīng)個(gè)性張揚(yáng)的棱角都被磨平咔!對(duì)于社會(huì)敏感話題，他們不敢碰觸，怕惹事上身;對(duì)國(guó)民的劣根，他們不敢批判，現(xiàn)在作家是“都有一個(gè)良心卻各自藏起”!
這習(xí)慣后的時(shí)代不正與魯迅筆下“坐穩(wěn)了奴隸”的時(shí)代相契合嗎?作家成了習(xí)慣的奴隸，成了潮流的奴隸。然而，我們需要“逆流而動(dòng)”的作家。他們是能“打破習(xí)慣”的人，是能“睜了眼看”的人!魯迅在《睜了眼看》中說(shuō)：“中國(guó)作家對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)是沒(méi)有正視的勇氣的，甚至仰視、斜視都不能?！彼裕蚱屏?xí)慣，作家得先“睜開(kāi)眼”。能“妙手著文章”的必先要有“鐵肩擔(dān)道義”。擁有廣闊的社會(huì)視角，敏銳的洞察力，心憂天下的胸襟才是成就大作的先決條件。像費(fèi)孝通先生所著《江村經(jīng)濟(jì)》是深入農(nóng)村幾十年而寫(xiě)成的，并不像現(xiàn)在某些作家將自己鎖在“空中樓閣”里，像待字閨中的小姐，只憑想像虛構(gòu)文字，寫(xiě)出了的仍是“不接地氣”、“習(xí)慣之內(nèi)”。
打破習(xí)慣，中國(guó)文壇需要“闖將”。前段時(shí)間李承鵬的作品《李可樂(lè)抗拆記》掀起了不小的波濤。并不是專(zhuān)業(yè)作家的他敢于對(duì)強(qiáng)拆這一社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題“評(píng)頭品足”，還些小說(shuō)加以諷刺宣泄，我覺(jué)得他可被視為闖將之一了。他“闖”過(guò)的是習(xí)慣鑄成的銅墻鐵壁，是潮流形成的一道封鎖線，是很多作家不敢碰的“禁區(qū)”。暫且不說(shuō)這部作品從文學(xué)角度看有許多不成熟的地方，但“中國(guó)第一步拆遷主題小說(shuō)”的名號(hào)是讓他為歷史所銘記、我也十分欣賞某雜文報(bào)刊將他的辦刊宗旨?xì)w為“一本說(shuō)真話講事實(shí)的雜志”。它無(wú)疑是報(bào)刊中的一員闖將?？梢詾楦嚓J將抒發(fā)心聲，針砭時(shí)弊提供更廣闊的平臺(tái)。
作家就是該顯現(xiàn)出自己的棱角，站起來(lái)，逆流而動(dòng)，用“匕首”和“投槍”打破這“習(xí)慣之后”的時(shí)代，闖出新天地。
生活習(xí)慣600字作文5
習(xí)慣是一種重復(fù)，重復(fù)的思想和行為便形成了習(xí)慣。習(xí)慣一旦形成，其所有的的“慣性”的力量將難以抗拒。習(xí)慣常常成為人生的主宰。習(xí)慣有好惡美丑之分，這其中，全在于自己的選擇與把握。戲曲家莎士比亞曾說(shuō)：“習(xí)慣雖然是一個(gè)可以使人失去廉恥的惡魔，但他也可以做一個(gè)天使。對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他棄惡從善?！?/p>
一個(gè)有堅(jiān)毅的品格的人，一旦自知有了壞的習(xí)慣，會(huì)下決心，去改掉它，拋棄它，并以良好的習(xí)慣取代他。正如荷蘭思想家伊拉斯謨所說(shuō)：“一顆釘子擠掉另一顆釘子，習(xí)慣由習(xí)慣來(lái)取代?！?/p>
美國(guó)的孔德·德·布芬，平時(shí)智力平平，反應(yīng)遲鈍，少有天賦。加之家境優(yōu)裕，生性懶惰，人們都認(rèn)為這個(gè)紈绔子弟最終只是一個(gè)只會(huì)吃喝玩樂(lè)的花花公子。但他不想一生碌碌無(wú)為，想致力于科學(xué)研究。起初人們都拿他的話做笑話，說(shuō)他是癡人說(shuō)夢(mèng)。他的智商高低暫且不論，單憑他早上愛(ài)睡懶覺(jué)的習(xí)慣就讓人看不起。仆人們都私下說(shuō)，他要是能研究科學(xué)，豬也能算賬。面對(duì)人們的譏諷，布芬自己對(duì)自己說(shuō)：“你們等著吧!我說(shuō)到做到，等我成功了，你們就要為自己所說(shuō)的話而悔恨不已!”
布芬有的是時(shí)間，也有的是財(cái)富。但他也為早上睡懶覺(jué)浪費(fèi)時(shí)間而苦腦，要想成功，看來(lái)得改掉這個(gè)習(xí)慣。但習(xí)慣是一種頑癥，要想根治它，談何容易。他斗爭(zhēng)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，結(jié)果他早上還是起不來(lái)。不是起不來(lái)，是他從心里不想起，還想睡一會(huì)兒再起，結(jié)果就睡到了11點(diǎn)。為了讓自己早起，他要傭人約瑟夫在早晨6點(diǎn)以前把他叫醒，并把他弄起來(lái)，然后就獎(jiǎng)他一個(gè)克郎。
但當(dāng)約瑟夫叫他時(shí)，他卻裝病不起，還假裝生氣讓約瑟夫不要打擾他睡覺(jué)。等他起床后發(fā)現(xiàn)已11點(diǎn)時(shí)，他大為惱火，訓(xùn)斥約瑟夫沒(méi)有把他弄起來(lái)。于是，約瑟夫鐵下心來(lái)要掙那一克郎。他再也不怕主人的威脅，也不管他可憐巴巴的哀求，硬是一次又一次地強(qiáng)迫他起來(lái)。有一次，布芬賴在床上怎么也不肯起來(lái)，約瑟夫立馬去端來(lái)一盆冰水潑進(jìn)他的被窩里，這種辦法立見(jiàn)奇效。通過(guò)約瑟夫的種.種努力，布芬終于克服了睡懶覺(jué)的習(xí)慣。
在以后的40多年的時(shí)間里，布芬從早晨9點(diǎn)一直工作到下午2點(diǎn)，又從下午5點(diǎn)工作到9點(diǎn)，天天如此，從不間斷，久而久之，他養(yǎng)成了這種習(xí)慣。幾十年如一日，完成了偉大的著作《自然史的變遷》，不僅在自然史方面取得了卓越成就，而且創(chuàng)作頗豐，成了一個(gè)作家，令人矚目。
人應(yīng)當(dāng)成為習(xí)慣的主人，而不是他的奴隸。塞內(nèi)加爾作家菩德吉說(shuō)：“播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性;播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。”習(xí)慣是一粒種子，播種一個(gè)良好的習(xí)慣，你就會(huì)收獲一個(gè)美麗的人生。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的能力主要表現(xiàn)為駕馭知識(shí)和信息進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)的水平上，誰(shuí)能用較少的時(shí)間掌握較多的知識(shí)和信息，誰(shuí)就能在社會(huì)中占據(jù)主動(dòng)地位。而良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成是至關(guān)重要的，一旦養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就能建立起穩(wěn)定有效的學(xué)習(xí)模式，使我們受益終身。
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