孔子拜師教學(xué)反思范文4篇
孔子拜師教學(xué)反思范文4篇
孔子拜師教學(xué)反思一：
課堂需要反思，有反思才有進(jìn)步，上完《孔子拜師》以后，心中頗多感受。仔細(xì)回想自己的課堂和老師們的點(diǎn)評(píng)，我做了以下兩方面的反思。首先，這堂課中閃光的有這么兩點(diǎn)：
一、情境中理解詞語，幫助體悟情感。
字、詞、句的理解我們提倡在一定的語境中進(jìn)行，不能脫離語言環(huán)境。這也是對(duì)學(xué)生一種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。本堂課中的“風(fēng)餐露宿”、“日夜兼程”兩個(gè)詞語的理解。我先請(qǐng)學(xué)生展開想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，再聯(lián)系課文中的孔子說說當(dāng)時(shí)孔子路途中是怎樣生活的，碰到什么困難，他又是怎么做的。這樣學(xué)生說出來的不是簡單的詞語解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場景。這不近幫助學(xué)生加深理解，更好體會(huì)情感，還使學(xué)生掌握了一種學(xué)習(xí)方法。
二、抓住主線來貫穿課堂。
一篇課文是一個(gè)整體，我們要在這個(gè)整體中找一條主干，來貫穿全文的學(xué)習(xí)。在這堂課中我就抓住課文的最后一節(jié)。再回到全文讓學(xué)生找出哪些言行中看出孔子什么品行。這樣以一條線帶到整個(gè)面上，就是教學(xué)現(xiàn)得清晰、連貫。
課堂更是一門遺憾的藝術(shù)。之所以要學(xué)習(xí)是因?yàn)檫€有不足，還需改進(jìn)。結(jié)合大家的點(diǎn)評(píng)，我對(duì)自己的課堂中的不足做了下面幾點(diǎn)概括。
一、課堂整體把握不夠： 課堂中雖然我以一條線來貫穿全文，但是在談?wù)摽鬃拥钠沸袝r(shí)，沒有整體把握。學(xué)生逐句找出寫孔子品行的句子，我逐句出示，逐句讀、理解、再讀，缺少與文本語言環(huán)境的相結(jié)合。特別時(shí)在處理孔子與老子的對(duì)話時(shí)，我把它們割裂了開來，并沒有進(jìn)行朗讀對(duì)話，孔子的語言中理解孔子的品行，老子的語言理解老子的品行。其實(shí)他們的話時(shí)相互的，從一個(gè)人的語言中不僅看出某個(gè)人的品行，還可以看出另一個(gè)人的品行，有種側(cè)面襯托的作用，而我在處理這部分教學(xué)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)。所以使體會(huì)顯得單一、顯得孤立、支離破碎，沒有了整體感。
二、過分注重預(yù)設(shè)，忽略課堂生成。
每堂課我們都有自己的預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)是為了更好地把握生成。但是有時(shí)我們往往會(huì)跟著自己的預(yù)設(shè)走，致使課堂中的生成點(diǎn)就這樣被放過了，使學(xué)習(xí)效率并不那么理想。在本堂課中我原本預(yù)設(shè)在了解孔子的資料以后寫“丘”字的。但是當(dāng)時(shí)我忘了問學(xué)生孔子名什么，所以并沒有引出這個(gè)字，后來就沒有寫了。
其實(shí)課文中也提到過孔子名丘，那么在學(xué)生初讀以后還可以請(qǐng)學(xué)生說說孔子名什么，再寫“丘”字，可是當(dāng)時(shí)我想這樣一來可能會(huì)打亂下面的教學(xué)環(huán)節(jié)，結(jié)果這個(gè)字就沒有讓學(xué)生寫。這也是造成我這節(jié)課沒有寫的時(shí)間的原因之一。還有當(dāng)要求學(xué)生聯(lián)系生活理解“學(xué)習(xí)是沒有止境的”這句話時(shí)，學(xué)生不能很好地聯(lián)系生活說自己的理解，而說出了從這句話中感到孔子是個(gè)怎樣的人時(shí)，我?guī)状未驍?，生硬地將學(xué)生拉回到我地問題上，到最后還是沒有理解好。所以，有時(shí)過分注重預(yù)設(shè)會(huì)使課堂失去很多活力，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生積極性低落，更甚是不能達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
課堂中還需要我們?nèi)フ遄玫氐胤胶芏??；ǜ鄷r(shí)間去琢磨、思考、實(shí)踐，讓我們的課堂逐步走向成熟。
孔子拜師教學(xué)反思二：
本文講述了我國古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)的是孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛護(hù)晚輩的品行。課文在敘述中，線索非常清楚。我出示了閱讀要求，讓學(xué)生在朗讀，要帶著對(duì)孔子和老子的敬重和佩服之情感去讀，去拜讀，注意語意的停頓，語速的緩急，語氣的變化。讀后說說孔子和老子給自己留下了怎樣的印象，并寫一寫讀后的感受。(這個(gè)環(huán)節(jié)，我給足學(xué)生時(shí)間讀，加上有課前孔子名言的理解，學(xué)生完成很不錯(cuò)。有個(gè)女孩兒寫：我讀了課文，從孔子在求學(xué)時(shí)不怕路途艱辛和他的言行中體會(huì)到了，孔子是一個(gè)虛心好學(xué)，有禮貌，不怕吃苦的人。我也從老子不顧七十歲高齡，到洛陽城外迎候孔子以及他毫不保留地把知識(shí)傳授給孔子，我從這件事中，知道了老子是一個(gè)有禮貌，愛護(hù)學(xué)生的好老師。)看了學(xué)生的讀書體會(huì)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)文本，理清課文層次：
孔子決意拜師—洛陽拜師—認(rèn)真求學(xué)—受人敬重—老子
謙虛好學(xué)不怕吃苦孜孜以求誨人不倦
在此基礎(chǔ)上，揭示課后作業(yè)第二題：(老子是一個(gè)博學(xué)多才及謙和大度，誨人不倦的人。孔子是一個(gè)謙虛好學(xué)，不怕吃苦，求知若渴的人。)
對(duì)文本的理解已不是問題，自然詞意在文本內(nèi)容中能理解，對(duì)重點(diǎn)詞語作“用詞寫話”的練習(xí)，生字認(rèn)讀與書寫是過關(guān)的，在學(xué)習(xí)本課中，以下方面還是落到了實(shí)處。
一、閱讀中悟?qū)懛?。這是語文學(xué)習(xí)中的支撐點(diǎn)，在本課中，就要抓住人物語言，在習(xí)作練習(xí)中，怎樣寫好不同人物的語言。比如、本文對(duì)孔子和老子初次見面時(shí)的情景，主要進(jìn)行了人物對(duì)話描寫，而且在對(duì)話中作者能夠準(zhǔn)確描寫不同人物的語言。出示文中老子與孔子的對(duì)話。“聽說你要來，我就在這兒迎候。”孔子：“多謝老師等候。”“迎候”和“等候”都有等待的意思。但“迎候”是到某個(gè)地方等候迎接。“等候”則不表達(dá)迎接的意思。(引導(dǎo)學(xué)生從讀中體會(huì)怎樣描寫不同人物的語言呢?首先要符合人物身份和性格特點(diǎn)。
然后要注意人物的年齡，職業(yè)、興趣、愛好不同，他們的語言也不同。最后要注意人物性格的發(fā)展。隨著人物性格的發(fā)展，人物的語言也不所變化。比如、描寫懶惰的姐姐：媽媽讓姐姐洗碗，姐姐不高興地說：“聽到啦!又叫我去沅碗。”接著，姐姐神神秘秘地對(duì)我小聲說：“弟弟，你的字寫起了嗎?想去玩嗎?你幫姐姐洗碗，姐姐一會(huì)兒陪你去玩!”我裝著沒聽懂，只見姐姐又奇奇怪怪地說：“今天我借來了一本小人書，上面就是灰太狼的故事。”我忍不住了說：“姐姐，今天我?guī)湍愕拿?hellip;…”(點(diǎn)撥、只要能注意做到以上幾點(diǎn)就一定能寫好不同人物的語言。)這里安排了練習(xí)：“有趣的爸爸”“懶惰的爸爸”“愛節(jié)省的媽媽”
二、抓句子的理解也是本文的重點(diǎn)。作為三年級(jí)學(xué)生，應(yīng)該掌握句子的生動(dòng)與平泛是文章的技巧。比如：“曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個(gè)月后，終于走到了洛陽。”這句話的含義深刻，學(xué)生獨(dú)自理解還是有難度的，我設(shè)計(jì)了換掉“風(fēng)餐露宿”和“日夜兼程”和去掉這兩詞的練習(xí)。
我點(diǎn)撥了，這一句作者在講孔子的旅途之苦，并運(yùn)用了詞語“相距上千里”，形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上生活艱苦運(yùn)用了“日夜兼程”。表明孔子求知若渴的急切心情卻運(yùn)用“終于”一詞來說明。(就這么短短的一句話，讓我們深深地感受到了對(duì)孔子對(duì)知識(shí)如饑似渴的追求。)引導(dǎo)學(xué)生，理解重點(diǎn)句子，可以先理解重點(diǎn)詞語，然后再聯(lián)系詞語的意思，想想句子所要表達(dá)的思想。
三、課外拓展，綜合展示
讓學(xué)生自己完成，搜集資料、問家長等方式。
四、習(xí)作練習(xí)“我的語文老師”(必須落到實(shí)處。)
學(xué)完本課，我有以此反思，語文教學(xué)就是一種平平淡淡，簡簡單單、扎扎實(shí)實(shí)地教學(xué)態(tài)度，要真實(shí)地再現(xiàn)我們的課堂，不用動(dòng)感的表演也能抓住人心，它是用一種深層的，人文的，純真的語文的一種樸實(shí)精神所吸引人。用老師樸實(shí)的教態(tài)，力圖讓語文還原本色，復(fù)歸本位，返璞歸真，創(chuàng)造一種純樸的語文課堂。本課的亮點(diǎn)就是幫助學(xué)生體會(huì)語言運(yùn)用的恰到好處和語言文字的精美，在寫作中，恰到好處的詞語及語言的運(yùn)用是文章的“精髓”。
孔子拜師教學(xué)反思三：
檢查的遍數(shù)比較多，對(duì)于“風(fēng)塵仆仆”等易讀錯(cuò)的詞語，朗讀落實(shí)的還不夠，應(yīng)當(dāng)將讀不準(zhǔn)的多讀幾遍，能讀好的，一帶而過。我想對(duì)于在今后的教學(xué)中，詞語的落實(shí)也應(yīng)把時(shí)間用在難讀詞語的教學(xué)上，不能浪費(fèi)寶貴的課堂時(shí)間。