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小學生三年級講文明作文600字

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“文明,從點滴做起”,我一直牢記于心,我不僅自己講文明,還告訴別人該怎么做,這樣一傳十,十傳百,小區(qū)里的人都不再亂丟垃圾了,都開始有保護環(huán)境的心態(tài)了。這讓我又明白了一個道理:這里給大家分享一些關(guān)于小學生三年級講文明作文600字,供大家學習。

小學生三年級講文明作文600字1

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉。”一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

記得我很小的時候,放學急忙回到家里吃香蕉,那時我還不知道文明禮儀的習慣,吃完香蕉后,我隨手把香蕉皮扔到了地上,沒想到香蕉皮的掉,竟然滑到了鄰居的小孩,我頓時緊張起來,怎么辦,如果告訴了媽媽,我肯定會被媽媽批評的。

這時我想到了媽媽時常說的一句話,做人要誠實,犯了錯誤一定要面對一切,我慢慢地走到了媽媽的面前,紅著臉對媽媽說:“對不起,我把吃完的香蕉皮,扔到了地上,不小心把鄰居的小孩滑到了,竟然出乎我的意料媽媽卻輕輕地摸了摸我的頭:“沒關(guān)系,認識了自己的錯誤就好,以后不要再隨地扔垃圾了,習慣要從小養(yǎng)成,文明是從日生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時要主動向老師問好;進老師辦公室前先敲門喊報告;坐公交車時要主動給老人讓座;不要亂扔垃圾;不隨地吐痰……我點點頭,牢牢記住了媽媽說的每一句話。

還有一次,媽媽給我買了一支雪糕,吃完我隨手把雪糕紙扔到了地上,一個阿姨過來問我:“雪糕好吃嗎,我迷惑不解地看著她,可是地上還有雪糕紙,媽媽也嚴厲地訓斥我把雪糕紙撿起來,我紅著臉看了看路上的行人。沒有人在注意著我,我感覺就像千萬人的目光在盯著我,迫不得已才撿了起來,我深刻的記住了這個教訓。

其實,文明禮儀是自身的修養(yǎng),它就如同一棵小樹,只要你注重它,從點點滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會在你的心中扎根,成長。雖微不足道,但卻是我們每個人都不能缺少的。

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有一句話是這樣說的;如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來;如果你失去金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在財富;但如果你失去了文明,那你是徹徹底底地失敗了,因為你已經(jīng)失去了生命的真諦。我們中華民族自古以來是一個注重品德教育,個人修養(yǎng)的民族,因此,擁有美德,講究文明,就成為我們每個人心靈中不可缺少的一部分。

我們從小接受文明禮儀的教育。有很多同學都能滔滔不絕地談文明禮儀和各種美好的道德品質(zhì),但是總聽見某些學生口中吐出的臟話,看見校內(nèi)校外,街道邊隨見丟棄的垃圾,我就會不由得反思道,難道我們僅僅是一個“語言的巨人,行動的矮人”嗎?所以我們要踐行社會文明,就要從自己的言行上下功夫,告別不文明的行為,踐行更多的美好品質(zhì)。

文明素質(zhì),她是一個人立足社會的根本。我們?nèi)粝霌碛辛己玫膫€人形象。必須先從自身做起。從身邊做起,不斷地踐行各種文明禮儀,才能使自己的修養(yǎng)得到提高。

文明素質(zhì),她又是一面折射出一個城市,甚至一個民族的形象的鏡子,而一個社會的文明氛圍對他的民眾有著莫大的影響。又如在國外,只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車也沒有,人們決不會過馬路。只要行人在斑馬線,即使車主又很緊急的事,道路上那川流不息的各種車輛,都會止步讓行,也就很好的體現(xiàn)了一個國家的文明素質(zhì)。這,試想,一個民族若是沒有優(yōu)秀的道德品質(zhì)和良好的文明素養(yǎng),還怎能毅立于世界民族之林呢?

文明和美德,不僅對個人,還對一個學校、城市、社會,甚至一個民族有著相當重大的意義。就拿我們學校的禮儀來說吧,它不正是要求我們從學校、家庭、社會等方面來嚴格要求自己,特別是我們青少年的文明素養(yǎng),有著較高的要求。但如果我們中的任意一個人沒能達到,就會直接影響到創(chuàng)建工作,甚至給城市帶來更多不良的影響。因此,我們要從自身做起,從身邊小事做起,告別不文明的行為,不斷提高自身文明素質(zhì),嚴格按照學校禮儀教育的要求,用實際行動踐行各種文明禮儀和美德。

讓文明之花綻放在那我們心間,文明和美德相伴同行!

小學生三年級講文明作文600字3

文明,一個詞匯,看似簡單,實際上特別復(fù)雜,它體現(xiàn)在方方面面。

尊老愛幼,孝敬父母,尊敬老師,關(guān)愛他人,注意環(huán)境衛(wèi)生……這些都可以體現(xiàn)一個人的文明。但是通常人們都會在某種情況下忘記文明做人。

有一次,我和爸爸媽媽一起去浙江旅游,我們一到浙江,放好行李之后就坐公交車去玩。在公交車上我看到一位老奶奶沒有座位,正準備給老奶奶讓座,這時,有個比我小一點,大約七八歲的男孩走到老奶奶身邊,把老奶奶扶到他的座位上,那個老奶奶對小男孩說:“好孩子,謝謝你!”

這是一件簡單到不能再簡單的事情,但我不明白的是,為什么一個孩子都會做的事情,這么的成年人,在車上都會熟視無睹?

這個問題體現(xiàn)在這一方面,比如說走在大街上,許多人們仿佛沒有看見前方不遠的垃圾桶,為了方便,將垃圾隨手一扔。

不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”

這人看了十分難過,我想,為何其它國家的人們能夠做到的事情,可我們卻不能呢?這是因為,即便再三強調(diào)要講文明,宣傳文明的重要性,人們都沒有真正地去把它記在心中,因為我們沒有從小去養(yǎng)成這些習慣,沒有從自身做起。

請想一想,如果我們每一個人都不去亂扔垃圾,地面干凈整潔,就不會有人去亂扔垃圾,破壞環(huán)境。

文明其實是由細節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。

在校園中,樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,隨處丟棄的飲料瓶,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨。

很多人把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。現(xiàn)在,我們正處于成長的關(guān)鍵時期,好的文明習慣如今不養(yǎng)成,以后很難改變,因為習慣已成自然。

讓我們把文明禮儀放在心上,時時刻刻與文明交談,用它來約束自己的言行,千萬不要把文明行為習慣看作小事。讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習慣,做文明學生。

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俗話說的好:沒有規(guī)矩不成方圓。做為一個中學生,我們應(yīng)隨時保持一個良好的學生形象,遇見長輩要問好,遇見師長要鞠躬,不能有失禮節(jié)。下面就交給大家做到文明禮儀的方法

1.要注重服裝儀容的整齊清潔,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,襪子穿平整,鞋帶應(yīng)系緊,否則容易被絆倒,一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜。回家后衣、帽、鞋、襪都要放置定位,避免造成臟亂,要用的時候又要找半天。

2.走路時步伐應(yīng)當從容穩(wěn)重,不慌不忙,不急不緩;站立時要端正有站相,須抬頭挺胸,精神飽滿,不可以彎腰駝背,垂頭喪氣。(立如松,行如風,坐如鐘,臥如弓。)問候他人時,不論鞠躬或拱手要真誠恭敬,不能敷衍了事。進門時腳不要踩在門檻上,站立時身體也不要站得歪歪斜斜的,坐的時候不可以伸出兩腿,腿更不可以抖動,這些都是很輕浮、傲慢的舉動,有失君子風范。

3.開口說話,誠信為先,答應(yīng)他人的事情,一定要遵守承諾,沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng),至于欺騙或花言巧語,更不能使用!話多不如話少,話少不如話好。說話要恰到好處,該說的就說,不該說的絕對不說,立身處世應(yīng)該謹言慎行,談話內(nèi)容要實事求是,不要花言巧語,好聽卻靠不住。奸詐取巧的語言,下流骯臟的話,以及街頭無賴粗俗的口氣,都要避免不去沾染。

凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所,如賭博、色情等是非之地,要勇于拒絕,不要接近,以免受到不良的影響。一些邪惡下流,荒誕不經(jīng)的事也要謝絕,不聽、不看,不要好奇的去追問,以免污染了善良的心性。

可是說起來容易做起來難,要想真正做到文明禮儀非一朝一夕之功,“革命未成功,同志須努力?!蔽拿鞫Y儀,從我做起!

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文明是什么?有的人說是誠信,有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會進步狀態(tài)。文明的實質(zhì)就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,弱肉強食,而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史,就是從不平等逐步向平等,從野蠻向文明過渡的歷史。

那么,如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個因澆花而引發(fā)命案的例子:

不久前,澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過,他批評普羅克特浪費水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告,雙方因此動起手腳。老人被后,被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救,但終無力回天,普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。

若以“進入開化狀態(tài)”或“進入有文化的狀態(tài)”為標準,那么,這個例子的前半部分還屬于文明的范疇。因為澳大利亞已經(jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾,并有不少河溪斷流。為此,該國政府已作出限制家庭用水,禁止用水洗車或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)稱,老人沒有觸犯用水規(guī)定,因為用的是小水管,而且是在準許的日子在自家花園里澆花。

然而,上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看,就這么一點雞毛蒜皮的小誤會,竟然激化成一件命案。老人錯了:他不僅沒有接受節(jié)約用水的忠告,還以水襲人。年輕人錯了:他不該向一位年邁之人施暴。

其實,人類文明是一個不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護文明的話,無異于高轅北轍。和諧關(guān)系,不僅要建立在人與自然之間,更重要的是建立在人與人之間。

個體如此,群體如此,國與國亦如此。我們一定要牢記中國的古老哲理“退一步海闊天空”。因為它是讓我們避免澳大利亞的這類悲劇發(fā)生而步入和諧社會的警句!

我希望你們是一個文明的人!

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