取舍為話題的作文(5篇)

學(xué)會(huì)取舍，是人生的一場(chǎng)修行。學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。以下是小編整理的取舍為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考！

取舍為話題的作文【篇1】

一家企業(yè)，究竟應(yīng)當(dāng)如何追尋更大的發(fā)展空間？這是許多創(chuàng)業(yè)者共同困惑的問(wèn)題，某一領(lǐng)域的成長(zhǎng)總是有限的，而我們的愿望卻是把一條線盡可能地拉長(zhǎng)。在這方面，比亞迪給予了我們?cè)S多啟示——不被左右，懂得轉(zhuǎn)向，學(xué)會(huì)取舍。

不被左右敢于做先行人，是勇氣，也是智慧。在比亞迪成立的初始，正是金融大熱，人人向商業(yè)領(lǐng)域趨之若鶩的時(shí)候。在這種時(shí)刻，相信自己敏銳的眼光，投入到自主研發(fā)的電池技術(shù)中去，需要極大的定力。也許“自主研發(fā)”所打下的技術(shù)基礎(chǔ)是比亞迪日后騰達(dá)的資本，但我更贊賞王傳福教授愿意去“自主研發(fā)”，不被金錢(qián)表象迷眼的堅(jiān)定，這本身是一種對(duì)道路選擇的自主，一種任風(fēng)雨侵襲我自不動(dòng)的氣度，人類逐利的本能極易讓他們看不清市場(chǎng)的面貌，在“小藍(lán)車(chē)”倒閉，小“黃車(chē)”告急的新聞中，我們能看到比亞迪選擇“自主”的可貴和智慧。

同樣，已成為全球第二大充電電池商的比亞迪，還能如何發(fā)展呢？我不禁回想起《福布斯》雜志總編的選擇。當(dāng)時(shí)《福布斯》在財(cái)務(wù)市場(chǎng)分析，金融行情方面已經(jīng)頂尖，眾人都認(rèn)為它不可能在有什么突破了，可它的總編卻靈機(jī)一動(dòng)，做起了《福布斯排行榜》將財(cái)富排行與金融雜志完美結(jié)合，使《福布斯》超越了普通雜志的范疇，再次成為眾人的焦點(diǎn)。而比亞迪的做法幾乎和福布斯如出一轍，它將充電電池拓展成為新能源汽車(chē)的動(dòng)力，在極好的關(guān)聯(lián)了新舊產(chǎn)業(yè)的交點(diǎn)的同時(shí)，使比亞迪超越了“電池”的局限，這是一種可敬的轉(zhuǎn)向思維，如同高處不勝寒的武林尊者，峰回路轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)另一處別有洞天。不耽于已有成就，敢于突破、創(chuàng)新、需要志氣，也需要遠(yuǎn)見(jiàn)。那另一方天地只會(huì)呈現(xiàn)在膽略沖破舊有局限的人面前，給予他們更大的發(fā)展空間。

最后，取舍。領(lǐng)先的磷酸鐵鋰電池是比亞迪最初的“友伴”，但正如固守“友伴”拒絕創(chuàng)新的摩托羅拉被蘋(píng)果取代的事實(shí)一樣，放不下已有成就，無(wú)法“斷舍離”的企業(yè)，自然也無(wú)法順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì)，鳳凰涅槃。蘋(píng)果推出智能手機(jī)，佳能打出數(shù)碼技術(shù)，新事物的快速發(fā)展，需要老企業(yè)進(jìn)行取舍，是緊追時(shí)代，還是沉湎過(guò)去被新企業(yè)吞噬。比亞迪選擇了“舍”，然后“得”，三元鋰電池，必將帶給它更新鮮的活力。

企業(yè)如此，其實(shí)，人生何嘗不是呢？自主令你立足于世不被外物所迷；轉(zhuǎn)向使你開(kāi)拓新天地，柳暗花明；取舍使你擁有更多余地，更新的活力。因此，想要獲得更大空間的，都應(yīng)謹(jǐn)記：“自主+轉(zhuǎn)向+取舍=更廣闊的世界！“

取舍為話題的作文【篇2】

在人的一生中，充滿了坎坷與挫折，不得不做出讓人心亂如麻的選擇。魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲，然二者不可兼得......百年滄桑，不知有多少胸?zé)o大志之人因取舍不當(dāng)而一敗涂地；人世千年，更不知有多少內(nèi)心懦弱之人不知取舍而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少剛復(fù)自用的人不知取舍而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵之中......

取舍的背后是選擇者無(wú)數(shù)次的內(nèi)心吶喊，他們沒(méi)有后悔自己的選擇。一代英雄關(guān)羽舍棄了榮華富貴，舍棄了錦衣玉食，舍棄了“漢壽亭侯，”而選擇千里尋兄，過(guò)五關(guān)斬六將，最終成就了他千古第一忠義英雄的美名。女中豪杰花木蘭舍棄了安逸的生活，舍棄了身邊的親人，舍棄了自己的女兒之身，而選擇了“愿為侍鞍馬，從此替爺征”最終成就了她巾幗不讓須眉的佳話。

取舍的失敗，往往是選擇者的追名逐利，不可一世，敏感狐疑，使他最終不得不走上毀滅之路。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，七國(guó)之中，秦國(guó)最為強(qiáng)盛，而其它六國(guó)則因?yàn)橄嗷ゲ录桑](méi)有真正結(jié)盟拒秦。卻陸續(xù)選擇背叛自己的盟友；辜負(fù)人民的期望；拋棄國(guó)家的尊嚴(yán)，以土地?fù)Q取和平。但是，他們不會(huì)想到諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，六國(guó)國(guó)君錯(cuò)誤的取舍無(wú)異于自掘墳?zāi)?。崇禎皇帝朱由檢誤中皇太極的反間計(jì)，舍棄了自己最后的依靠袁崇煥，隨之明朝也敲響了喪鐘。唐玄宗李隆基舍棄忠良的進(jìn)諫，錯(cuò)誤地相信了安祿山，最終釀成安史之亂，開(kāi)元天寶的盛世自此不復(fù)存在；溫侯呂布雖然勇猛無(wú)敵，但是，他反復(fù)無(wú)常，是個(gè)不折不扣的勢(shì)利小人。在利益面前，他舍棄了忠信誠(chéng)義的信條，而選擇了背信棄義的蠅頭小利。三姓家奴的稱號(hào)他果真當(dāng)之無(wú)愧。

取舍的真諦，是精神的考驗(yàn)，是信念的堅(jiān)持，是人們對(duì)理想的追求；對(duì)信仰的渴望。取舍就意味著一種犧牲，然而取舍也同樣象征著新生。我們因?yàn)橛邢蠖嫒?，黃繼光這樣舍生忘死，逢敵亮劍的勇士，才有今日的和平生活；我們因?yàn)橛辛肃嚰谙?，錢(qián)學(xué)森這樣不畏艱險(xiǎn)，探求新知的科技先驅(qū)，才有今日舒適的生活。

取棄是人們心靈中飛舞的記憶之花，促使人們?cè)谑澜缰畮p大放異彩。

取舍為話題的作文【篇3】

山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍(lán)天，終于成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然萬(wàn)物因?yàn)檎_取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是？學(xué)會(huì)正確取舍，我們才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準(zhǔn)則，即"舍生取義"。古今中外循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔；"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸藥包屹立碉堡下，這是他舍生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學(xué)會(huì)取舍，我們才能成就人生輝煌。

人生是一次遠(yuǎn)足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無(wú)法重來(lái)，悔恨終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過(guò)漢家小兒的門(mén)前，他在猶豫，他在徘徊，是走進(jìn)這人群冒著生命危險(xiǎn)起義還是躬耕壟畝過(guò)自己的安適生活？終于劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項(xiàng)羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個(gè)永遠(yuǎn)令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽(tīng)到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

當(dāng)李白醉臥于華清池的臺(tái)階，當(dāng)世俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過(guò)。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，他毅然邁出了官場(chǎng)，走向了自由，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩(shī)，中國(guó)文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的自由，更讓中國(guó)文化的天空多了一顆耀眼的明星。

王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個(gè)普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會(huì)取舍，讓生命更精彩！

取舍為話題的作文【篇4】

山泉放棄山間的安適，一奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊；雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍(lán)天，終于成就生命的豪放；蝴蝶沖破身體的，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然因?yàn)檎_取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是？學(xué)會(huì)正確取舍，我們才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準(zhǔn)則，即"舍生取義"。循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔；"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片，董存瑞高舉包屹立碉堡下，這是他舍生命而取之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生上學(xué)會(huì)取舍，我們才能成就人生輝煌。

人生是一次遠(yuǎn)足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無(wú)法重來(lái)，終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過(guò)漢家小兒的門(mén)前，他在猶豫，他在徘徊，是走進(jìn)這人群冒著生命起義還是躬耕壟畝過(guò)自己的安適生活？終于劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項(xiàng)羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個(gè)永遠(yuǎn)令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽(tīng)到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

當(dāng)李白醉臥于華清池的臺(tái)階，俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過(guò)。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事，使我不得開(kāi)心顏"，他毅然邁出了，了，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩(shī)，中國(guó)文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的，更讓中國(guó)文化的天空多了一顆耀眼的明星。

王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個(gè)普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會(huì)取舍，讓生命更精彩！

取舍為話題的作文【篇5】

有取便有舍，即有舍亦有得。人一生中遇無(wú)數(shù)的選擇，但每一個(gè)答案都被賦予了不一樣的結(jié)果，或美好或糊涂，人生百味，盡在其中。

在“榮華富貴”和“寧?kù)o淡泊”之間，選擇了后者，于是有了一批流傳千古的好詩(shī)文。誰(shuí)不曾識(shí)陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”和“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的灑脫；誰(shuí)不曾聞李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！迸c“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)”的大氣；誰(shuí)不曾聽(tīng)蘇軾的“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”以及“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的豪邁？他們?cè)谧陨硇摒B(yǎng)與道德方面堅(jiān)持了本心，選擇了淡泊寧?kù)o，即取“靜”棄“躁”，將生命活出了一份真與自然。

在“漠視不理”和“彰顯大愛(ài)”之間，選擇了后者，于是有了無(wú)數(shù)感人肺腑的事跡。當(dāng)危險(xiǎn)裹挾著脆弱的生命而來(lái)，最美女教師張麗莉用雙手將奪命虎口擋開(kāi)，將孩子們推向安全地帶，而自己卻躺倒在車(chē)輪之下，重傷不醒。但她依舊用微笑，承受傷痛：“與其讓孩子們承受這般痛苦，不如讓我來(lái)。”當(dāng)因不幸失去雙腳，力克·胡哲卻更堅(jiān)定了眼神，將“貧瘠”與“受不到教育”擠出大山，帶領(lǐng)孩子們遨游知識(shí)的海洋，即使他承受著無(wú)腳之痛，卻依舊如此。他以手里的粉筆與書(shū)本證明：愛(ài)著，這群孩子。他們?cè)诖朔矫?，以?ài)心，一向善，選擇了“彰顯大愛(ài)”，即取“善”棄“惡”，將生命活出了一份善與淳樸。

在“個(gè)人利益”與“國(guó)家利益”之間，選擇了后者，于是有了史上不朽的功績(jī)。就似王嬙，駝鈴響遍荒漠，昭君的出塞換回了民族與民族之間的安寧，及時(shí)負(fù)了青春年華也在所不惜；就如郎平，排球在其手中翻轉(zhuǎn)，她的挺身而出，撐起了女排的天地，即使磨掉了身體健康，棄了美滿家庭，卻也是義不容辭；就像華天，與其賽馬共同騰躍，他的默默堅(jiān)守，創(chuàng)下了中國(guó)馬術(shù)界的最好成績(jī)，即使身為混血兒，即使放棄在外發(fā)展的機(jī)會(huì)，他也不曾后悔。他們?cè)趯?duì)于民族方面，以承擔(dān)，以無(wú)怨無(wú)悔，選擇了“民族利益”，即取“國(guó)”舍“己”，將生命活出了一份責(zé)與承擔(dān)。

一次得到，也是一次失去，取舍之間必有得失。但是人在取舍中也書(shū)寫(xiě)出了人生的意義，或是寧?kù)o，或是向善，或是承擔(dān)，亦為多姿多彩。