劉禪生平事跡材料
劉禪生平事跡材料
劉禪，小名阿斗。三國(guó)時(shí)期蜀漢后主，劉備之子，母親是昭烈皇后甘氏，史稱甘夫人。三國(guó)時(shí)期蜀漢第二任皇帝。后蜀漢被曹魏所滅，劉禪投降曹魏，被封為安樂(lè)公。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的劉禪生平事跡，希望對(duì)大家有幫助~~
生平概括
《漢晉春秋》：司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”郤正聞之，求見(jiàn)禪曰：“若王后問(wèn)，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無(wú)日不思’，因閉其目。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語(yǔ)邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。
《華陽(yáng)國(guó)志》：丞相亮?xí)r，有言公惜赦者，亮答曰：“治世以大德，不以小惠，故匡衡、吳漢不原為赦。先帝亦言吾周旋陳元方、鄭康成間，每見(jiàn)啟告，治亂之道悉矣，曾不語(yǔ)赦也。若劉景升、季玉父子，歲歲赦宥，何益於治!”臣松之以為“赦不妄下”，誠(chéng)為可稱，至於“年名不易”，猶所未達(dá)。案建武、建安之號(hào)，皆久而不改，未聞前史以為美談。“經(jīng)載十二”，蓋何足云?豈別有他意，求之未至乎!亮歿后，延熙之號(hào)，數(shù)盈二十，“茲制漸虧”，事又不然也。
《三國(guó)志》：后主任賢相則為循理之君，惑閹豎則為昬闇之后，傳曰“素絲無(wú)常，唯所染之”，信矣哉!禮，國(guó)君繼體，逾年改元，而章武之三年，則革稱建興，考之古義，體理為違。又國(guó)不置史，注記無(wú)官，是以行事多遺，災(zāi)異靡書(shū)。諸葛亮雖達(dá)於為政，凡此之類，猶有未周焉。然經(jīng)載十二而年名不易，軍旅屢興而赦不妄下，不亦卓乎!自亮沒(méi)后，茲制漸虧，優(yōu)劣著矣!
著名典故
“單騎救主” 三國(guó)演義中曹操大軍將劉備擊潰，劉備妻離子散，狼狽遁逃，但是妻子和兒子阿斗卻落入了曹軍的手里，蜀名將趙子龍奮不顧身單騎突入曹百萬(wàn)大營(yíng)只身救出劉阿斗，為了不拖累趙云，劉備的妻子投井自殺，而趙云也攜帶著襁褓中的阿斗拼死殺出重圍，為此劉備曾怒摔阿斗以報(bào)子龍之恩。并說(shuō)即便丟了兒子也不能失去子龍。由此傳為佳話。
“截江救阿斗”是三國(guó)演義中劉備之子阿斗被劉備之妻孫尚香私自抱回江東，面對(duì)此種政治形勢(shì)和東吳的一步狠棋，蜀將趙子龍親自渡江追阿斗，英勇的趙子龍只身闖入孫尚香的船上，戰(zhàn)勝孫尚香的眾多侍衛(wèi)，成功將阿斗救回蜀營(yíng)，避免了被東吳挾持皇子的局面。
“扶不起的阿斗” 三國(guó)演義中蜀主劉備的兒子劉禪，小名叫阿斗。劉備死后他繼承皇位，稱為蜀后主。劉禪平庸無(wú)能，雖然有諸葛亮等賢臣良將人輔佐，也不能振興蜀國(guó)，最后還主動(dòng)投降魏國(guó)。后用“阿斗”，“扶不起的劉阿斗”形容軟弱無(wú)能，沒(méi)有大志，不思振作的人。
人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。 當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。
據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備臨終前囑咐劉禪：“汝與丞相從事，事之如父”。劉禪繼位初期也確實(shí)聽(tīng)從父親的遺命，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，放權(quán)給諸葛亮處理軍政大事。隨著劉禪對(duì)軍國(guó)治理的深入了解，開(kāi)始對(duì)諸葛亮窮兵黷武的進(jìn)行獨(dú)力北伐導(dǎo)致國(guó)力衰退的政策看法有分歧，可是基于劉備訂立的北伐統(tǒng)一中國(guó)恢復(fù)漢朝宗師室的既定政策和諸葛亮在國(guó)內(nèi)的崇高威望，劉禪在諸葛亮主政期間，以團(tuán)結(jié)為重，全力支持諸葛亮的北伐。 諸葛亮死后，據(jù)《三國(guó)志》記載，劉禪廢除了丞相制，設(shè)立尚書(shū)令、大將軍和大司馬三職互相制衡，軍政事務(wù)分開(kāi)。后來(lái)“乃自攝國(guó)事”，提出“須吳舉動(dòng)，東西掎角，以乘其釁”，由蔣琬、費(fèi)祎、董允等人主政，修養(yǎng)生息，積蓄力量后從長(zhǎng)計(jì)議再北伐的政策，親自處理除了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域之外的國(guó)內(nèi)軍政事務(wù)。 劉禪對(duì)于繼承了諸葛亮職務(wù)的姜維也諸多制衡，嚴(yán)重的拖慢了北伐的進(jìn)度。
可是由于劉禪對(duì)軍隊(duì)沒(méi)有可靠的控制權(quán)，不敢對(duì)主張急于北伐的軍方將領(lǐng)太過(guò)壓迫，導(dǎo)致施政方針混亂。而且劉禪對(duì)于宦官黃皓也頗為寵信，最后蜀漢于263年亡國(guó)。蜀亡后，劉禪移居魏國(guó)都城洛陽(yáng)。留下了“此間樂(lè)，不思蜀”的名句。給司馬昭留下了：“我無(wú)憂矣!”的好印象，成功地保住了性命。晉謚安樂(lè)縣思公，劉淵謚孝懷皇帝。
歷史評(píng)價(jià)
在世人的心目中，劉禪是平庸昏聵之君，在市井街頭的平頭百姓眼里，劉禪的形象始終是碌碌無(wú)為的的庸主一個(gè)，更有甚者稱之為“亡國(guó)之昏君，喪邦之庸人”。因劉禪小名為阿斗，于是在我們國(guó)語(yǔ)的形容詞中，又多了一個(gè)“扶不起的阿斗”，有人預(yù)言，這個(gè)形容詞將流傳千年。
阿斗真的扶不起嗎?他真的是個(gè)昏庸、愚鈍甚至有些弱智的君主嗎?
《三國(guó)志》中有這么一段記載，說(shuō)諸葛亮對(duì)射君(身份不可考)稱贊劉禪，射君又將這件事告訴了劉備，劉備很高興。“說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望，審能如此，吾復(fù)何憂?勉之，勉之。”(劉備遺詔)意思是連諸葛亮都稱贊劉禪“智量甚大”，比想象中聰明，我還有啥擔(dān)憂的?表示鼓勵(lì)。諸葛亮不會(huì)阿諛?lè)畛?，劉備不?huì)不識(shí)人，陳壽也不會(huì)弄虛作假，所以，劉禪絕不是像傳統(tǒng)觀念中那么無(wú)能。
諸葛亮在《與杜微書(shū)》中評(píng)價(jià)劉禪：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛(ài)德下士。”
事實(shí)上：“后主任賢相則為循理之君”。
縱觀歷史，劉禪就任蜀漢皇帝共計(jì)41年，是三國(guó)時(shí)期所有董事長(zhǎng)中在位時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)。其中，諸葛亮輔佐劉禪11年，在諸葛亮去世后，劉禪還在賢臣的輔助下做了30年的皇帝。在那個(gè)群雄割據(jù)的動(dòng)亂時(shí)代，能執(zhí)政這么久，劉禪肯定有其過(guò)人之處。
有容人之量
劉禪繼承帝位時(shí)，年僅17歲。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父。”于是呼，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”，所有的事情劉禪都“按丞相說(shuō)的辦”。對(duì)于大權(quán)獨(dú)攬的諸葛亮，劉禪也做到了凡事謙讓，“以父事之”。
后來(lái)劉禪年紀(jì)漸長(zhǎng)，按照漢代朝廷的常規(guī)，諸葛亮應(yīng)當(dāng)逐漸地將大權(quán)交還給劉禪，讓劉禪順利“轉(zhuǎn)正”，徹底擺脫“見(jiàn)習(xí)”皇帝的命運(yùn)?？墒牵T葛亮仍緊握大權(quán)。諸葛亮的理由也很簡(jiǎn)單，因?yàn)閯⒍U沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，所以才總攬全局。這讓人不禁要問(wèn)，劉禪現(xiàn)在是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，你不給他實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他哪兒來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，他不是永遠(yuǎn)沒(méi)經(jīng)驗(yàn)嗎?
諸葛亮帶兵出外征戰(zhàn)，對(duì)已年滿22歲的劉禪依舊不放心，特派心腹董元為侍中，統(tǒng)宿衛(wèi)親兵，“監(jiān)管”劉禪。在諸葛亮的《前出師表》中，諸葛亮對(duì)劉禪的口氣和語(yǔ)感，簡(jiǎn)直猶如一個(gè)嚴(yán)峻的父親在冷酷地調(diào)教不懂事、不聽(tīng)話的孩子。
對(duì)這些，劉禪一讓在讓，不想引起國(guó)內(nèi)的政治混亂。諸葛亮發(fā)動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，劉禪雖然不贊成，但還是為諸葛亮鼓勁加油?？梢哉f(shuō)，劉禪深知“君臣不和，必有內(nèi)變”的道理，充分領(lǐng)會(huì)并嚴(yán)格執(zhí)行了劉備的教導(dǎo)以及對(duì)長(zhǎng)輩的尊重，更重要的是他團(tuán)結(jié)了內(nèi)部領(lǐng)導(dǎo)班子，保持了領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的穩(wěn)定，這樣最終得實(shí)惠的還是老百姓。難怪有人評(píng)價(jià)劉禪“后主之賢，于是乎不可及”，可見(jiàn)劉禪具有一個(gè)政治家寬容大度的胸懷。
劉禪不僅對(duì)諸葛亮寬宏大量，對(duì)其他大臣也是如此。比如魏延叛亂被殺，劉禪對(duì)于魏延沒(méi)有一概否定，而是下旨：“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。”魏延作為其父親最信任的將領(lǐng)之一，信任程度猶勝于馬超，怎么會(huì)忽然叛亂?說(shuō)白了，魏延的智慧不比諸葛亮的差，不過(guò)是剛愎自用，人際關(guān)系不好，諸葛亮逝世后，諸葛亮利益集團(tuán)沒(méi)人制服得了，所以被殺。劉禪以“既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之”來(lái)證明其志，這也一定程度上體現(xiàn)了他的智慧。畢竟陣前叛亂，可不是能以仁德和“念前功”就可以“賜棺槨葬之”的。
劉禪生活腐化時(shí)，學(xué)者譙周和老臣董允上書(shū)勸柬，劉禪最多也就是無(wú)可奈何，而不是一怒之下大開(kāi)殺戒。后主劉禪可能是中國(guó)歷代帝王里，對(duì)大臣動(dòng)刀較少的一個(gè)了，這點(diǎn)非常難得。
頭腦清楚、知人善用
劉禪不僅有容人之量，而且頭腦清楚，知人善用，有很強(qiáng)的分析能力，絕對(duì)不是弱智。劉禪專用諸葛亮來(lái)治國(guó)，就是他聰明的地方，雖然諸葛亮有窮兵黷武的問(wèn)題，但是他治理蜀國(guó)的措施確實(shí)給蜀國(guó)帶來(lái)了發(fā)展。所以即便在孔明死后，劉禪仍然繼續(xù)延用諸葛亮的措施，甚至重用諸葛亮所選拔的人。
諸葛亮急于北伐，劉禪此時(shí)頭腦非常清楚，他非常清楚魏蜀的實(shí)力根本不在一個(gè)水平線上，又不好直接反對(duì)，只能規(guī)勸諸葛亮說(shuō)：“相父南征，遠(yuǎn)涉艱難;方始回都，坐未安席;今又欲北征，恐勞神思。”盡管諸葛亮執(zhí)意北伐，沒(méi)有聽(tīng)從劉禪的勸告，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死后，劉禪立刻停止了空耗國(guó)力、勞民傷財(cái)?shù)谋狈ァ?/p>
在人事任免上，劉禪也表現(xiàn)出過(guò)人的一面。鑒于諸葛亮生前權(quán)力太重，劉禪廢除了丞相制。以費(fèi)祎為尚書(shū)令和大將軍，以蔣琬為大司馬，兩人的權(quán)力相互交叉，相互牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬以管政務(wù)為主，兼管軍事;費(fèi)祎以管軍事為主，兼管政務(wù)，軍政及內(nèi)政大權(quán)不再同一人一把抓。這種新的政治格局安排，意味著劉禪決不允許再次出現(xiàn)事無(wú)巨細(xì)，皆決于丞相一人，而自己則大權(quán)旁落的尷尬局面。蔣琬死后，劉禪更進(jìn)一步“自攝國(guó)事”。任官封爵，要?jiǎng)⒍U同意;人事任免，要?jiǎng)⒍U同意;出兵征討，要?jiǎng)⒍U同意，幾乎所有的大事，都要?jiǎng)⒍U同意。劉禪總統(tǒng)一切，直接掌管蜀漢政權(quán)達(dá)19年之久。這一系列舉措，能是一位智商低能的人想得出和做得到的嗎?
《魏略》中還記載了這樣的一件事：曹爽與司馬懿爭(zhēng)權(quán)被殺后，夏侯霸害怕受到株連而入蜀，劉禪親自出迎。夏侯霸的父親夏侯淵為老將黃忠所殺，劉禪安撫前來(lái)投降的夏侯霸時(shí)，說(shuō)：“你父親的遇害，非我先人所為。”一語(yǔ)帶過(guò)之后，套近乎說(shuō)：“我的兒子還是你外甥哩!”原來(lái)，劉禪之妻乃張飛女，而張飛之妻又為夏侯淵的從妹，所以劉禪才這么說(shuō)。之后，劉禪對(duì)夏侯霸“厚加爵寵”。劉禪對(duì)夏侯霸的這一套懷柔拉攏的手段，即使其父劉備在世，大概也不過(guò)如此，足見(jiàn)劉禪絕非平庸之輩。
作為三國(guó)中實(shí)力最弱的一國(guó)君主，劉禪有自己的一套治國(guó)理念，絕對(duì)不是昏庸低能之輩。
樂(lè)不思蜀 沒(méi)皮沒(méi)臉
歷來(lái)各方專家對(duì)后主劉禪的評(píng)價(jià)一直囿于暗弱無(wú)能、賢愚不辨，其中最大的一個(gè)詬病就是不戰(zhàn)而降、茍且偷安。
“樂(lè)不思蜀”一個(gè)詞語(yǔ)讓劉禪徹底被定格為一個(gè)反面人物，被認(rèn)定是個(gè)沒(méi)皮沒(méi)臉的窩囊廢，從而對(duì)其進(jìn)行口誅筆伐。
話說(shuō)曹魏兵圍成都，劉禪心里很清楚要是抵抗，士兵的傷忙一定會(huì)很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。為了保全子民，劉禪在深思熟慮后，決定開(kāi)門投降。劉禪投降后，北上到達(dá)洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)公。這樣一來(lái)，劉禪多了一個(gè)賣國(guó)的罵名，卻保全了百姓的姓名財(cái)產(chǎn)，無(wú)論在當(dāng)時(shí)老百姓來(lái)看，還是從當(dāng)代歷史學(xué)的角度來(lái)看，都應(yīng)該是一件好事。對(duì)于劉禪不戰(zhàn)而降，實(shí)乃“全國(guó)為上之策”。劉禪這樣注重國(guó)人現(xiàn)實(shí)利益的政治家，與“打腫臉充胖子”的面子政治家所不能同日而語(yǔ)，他沒(méi)有為一己私利，而不斷地鼓動(dòng)老百姓為自己賣命。
亡國(guó)之后，作為亡國(guó)之君，不僅劉禪自家生命，而且包括對(duì)蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。所以，劉禪必須裝憨賣傻，處處隱藏自己才能，才能瞞天過(guò)海，養(yǎng)晦自保。某個(gè)西方的著名文學(xué)家說(shuō)過(guò)：“裝傻裝得好也是要靠才情的……這是一種和聰明人的藝術(shù)一樣艱難的工作。”在劉禪表面的麻木和愚懦的背后，潛藏著過(guò)人的狡詐和機(jī)智。
劉禪降魏后，司馬昭在一次大宴蜀國(guó)君臣時(shí)，特意令人奏起了蜀地音樂(lè)，以觀察劉禪的反應(yīng)。蜀國(guó)舊臣聽(tīng)后無(wú)不現(xiàn)出悲慽之容，只有劉禪一人不悲反笑，開(kāi)心得不得了，活脫脫是一個(gè)缺心少肝、茍且偷安的皮相。司馬昭當(dāng)時(shí)就跟人說(shuō)，一個(gè)人沒(méi)有心肝怎么可以到這種地步!后來(lái)司馬昭又去問(wèn)劉禪，說(shuō)你還想念蜀國(guó)嗎?劉禪馬上回答：“此間樂(lè)，不思蜀。”
“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)從此誕生。說(shuō)完這個(gè)話以后，劉禪帶來(lái)的一個(gè)舊臣就跑去找他說(shuō)，不能這樣說(shuō)呀，這樣說(shuō)實(shí)在太沒(méi)心肝了，下回司馬昭再問(wèn)你，你就說(shuō)，先人的墳?zāi)乖谑駠?guó)，我沒(méi)有一天不想，然后把眼睛閉起來(lái)。果然，不久司馬昭再次問(wèn)劉禪，說(shuō)想念蜀國(guó)嗎?劉禪說(shuō)：啊呀，先人的墳?zāi)苟悸裨谀莾?，我沒(méi)有一天不想。司馬昭說(shuō)不對(duì)啊，這話我怎么聽(tīng)著不像你說(shuō)的，像你某個(gè)大臣說(shuō)的。劉禪馬上把眼睛一睜：哎，對(duì)啊，就是他說(shuō)的，就是他教我這么說(shuō)的! 乍一看，劉禪的確是一幅沒(méi)皮沒(méi)臉的嘴臉，而且無(wú)恥到了無(wú)可救藥的地步?？杉?xì)細(xì)一想，劉禪不如此回答又能如何?
司馬昭若想殺劉禪，可謂易如反掌，身為階下囚的劉禪，不可能不明白這一點(diǎn)，想要保全自己的性命，就必須讓司馬昭覺(jué)得他懦弱無(wú)能、不足為慮，而“此間樂(lè)，不思蜀”正是劉禪所釋放的一個(gè)煙霧彈，給司馬昭留下了：“我無(wú)憂矣”的好印象，成功地保住了性命。在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中這是最為明智的選擇，堪稱上上之策。在這個(gè)問(wèn)題上，劉禪實(shí)在是一個(gè)能稱得起大智若愚的智者。
在“成者王侯、敗者寇”的主導(dǎo)文化氛圍里，人們不愿意接受失敗的英雄，似乎只有干得轟轟烈烈的人才是英雄。劉禪投降后在洛陽(yáng)的一段表演，為他博得了“全無(wú)心肝”的臭名，從此“扶不起的阿斗”的帽子就算牢牢地扣在了他的頭上，甚至連他的名字劉禪(Shàn)，我們也經(jīng)常錯(cuò)誤地讀成Chán，可見(jiàn)世人對(duì)他的誤解之深了。
歷史也好，現(xiàn)實(shí)也罷，你越是正著看，越看越是霧里看花，糊里糊涂;假若你顛倒過(guò)來(lái)，倒也能看出個(gè)一二來(lái)。在魏蜀吳三個(gè)企業(yè)集團(tuán)中，劉禪領(lǐng)導(dǎo)的蜀漢集團(tuán)有限公司一直處于弱勢(shì)，然而41年來(lái)，劉禪能知人善任，公司穩(wěn)固發(fā)展，重現(xiàn)實(shí)輕面子，使百姓免受戰(zhàn)爭(zhēng)涂炭，要是阿斗真的扶不起，又怎能做到這點(diǎn)?
綜上所述，蜀漢皇帝劉禪有容人之量、頭腦清楚、知人善任，而且，樂(lè)不思蜀并不等于沒(méi)皮沒(méi)臉，所以，劉禪不是昏君。
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