東林八君子的事跡材料
東林八君子的事跡材料
東林八君子是指明朝萬歷年間以明末思想家顧憲成為首的一個(gè)反貴族大地主的團(tuán)體，他們聚集于東林書院講學(xué)，影響頗大。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的東林八君子事跡，歡迎大家來閱讀學(xué)習(xí)
東林八君子簡介
1.顧憲成
顧憲成(1550年-1612年)，漢族，字叔時(shí)，號涇陽，江蘇無錫人，明代思想家，東林黨領(lǐng)袖，因講學(xué)于東林書院而被時(shí)人稱之“東林先生”或“涇陽先生”。顧憲成是萬歷八年進(jìn)士，1594年(萬歷二十二年)因觸怒萬歷皇帝而被革職回家。顧憲成回到家鄉(xiāng)以后，同弟弟顧允成倡議維修東林書院，偕高攀龍等講學(xué)其中，同時(shí)宣揚(yáng)他的政治主張。1608年(萬歷三十六年)，朝廷封顧憲成為南京光祿寺少卿，但是顧憲成沒有接受任命，繼續(xù)留在家鄉(xiāng)從事講學(xué)議政。1612年(萬歷四十年)，顧憲成于家中去世。著作有《小心齋札記》、《涇皋藏稿》、《顧端文遺書》等。天啟初年，明熹宗贈(zèng)顧憲成太常卿。后來東林黨爭爆發(fā)，被魏忠賢等閹黨削去封號。崇禎初年，顧憲成獲得平反，贈(zèng)吏部右侍郎，謚號端文。《明史》評價(jià)其“憲成姿性絕人，幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁“無善無惡心之體”之說。
2.顧允成
顧允成(1554年-1607年)，漢族，字季時(shí)，號涇凡，江蘇無錫人，顧憲成之弟，明末思想家，“東林八君子”之一。顧允成是萬歷十四年進(jìn)士，1588年(萬歷十六年)，經(jīng)南京御史奏薦，顧允成得以起任南康府教授。1593年(萬歷二十一年)，皇帝下詔“三王并封”，顧允成與張納陛、岳元聲合疏直諫，認(rèn)為絕不可行。不久后又彈劾閣臣張位，因忤旨被貶為光州判官。顧允成沒有領(lǐng)旨赴任，而是請辭歸家不再復(fù)出。1594年(萬歷二十二年)，顧憲成亦遭革職還家。顧允成遂與兄長重修東林書院悉心講學(xué)，聚集有識(shí)之士形成影響一時(shí)的“東林黨”。1607年(萬歷三十五年)，顧允成病逝于小辨齋，終年五十四歲。著有《小辨齋偶存》八卷(附《事定錄》三卷)等。明朝天啟年中，顧允成受朝廷追贈(zèng)為光祿少卿?！睹魇贰吩u價(jià)其“性耿介，厲名節(jié)?！?/p>
3.高攀龍
高攀龍(1562年 - 1626年)，漢族，字存之，又字云從，江蘇無錫人，明朝政治家、思想家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一，世稱“景逸先生”。高攀龍是萬歷十七年進(jìn)士，萬歷二十年(1592年)被任命為行人司行人。萬歷二十三年(1595年)，高攀龍辭官歸家，與顧憲成兄弟復(fù)建東林書院，在家講學(xué)二十余年。天啟元年(1621年)，高攀龍重獲起用，被任命為光祿寺丞。天啟六年(1626年)，崔呈秀假造浙江稅監(jiān)李實(shí)奏本，誣告高攀龍等人貪污，魏忠賢借機(jī)搜捕東林黨人。該年三月，高攀龍不堪屈辱，投水自盡，時(shí)年六十四歲。著有《高子遺書》12卷等。崇禎初年(1628年)，朝廷為高攀龍平反，贈(zèng)太子太保、兵部尚書，謚“忠憲”?！睹魇贰吩u價(jià)其“與顧憲成同講學(xué)東林書院，以靜為主。操履篤實(shí)，粹然一出于正，為一時(shí)儒者之宗。海內(nèi)士大夫，識(shí)與不識(shí)，稱高、顧無異詞?！?/p>
4.劉元珍
劉元珍(1571年-1622年)，漢族，字伯先，號本孺，江蘇無錫人，明末政治家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。劉元珍是萬歷二十三年進(jìn)士，不久被授予南京吏部主事的職位，后升為南京兵部郎中。萬歷三十三年(1605年)適逢“京察”，劉元珍牽涉其中而被免官回鄉(xiāng)。劉元珍遭到罷免后回到家鄉(xiāng)無錫，和顧憲成、高攀龍等人在東林書院講學(xué)。這些人都是正直的官吏，對國家的命運(yùn)十分關(guān)注，對當(dāng)時(shí)黑暗的政治局面也表示出了極大的不滿。他們常借探討學(xué)問的機(jī)會(huì)，抨擊時(shí)政。泰昌元年(1620)光宗繼位，下詔起用原來因?yàn)檫M(jìn)諫忠言而遭到貶謫、罷官的一些人，劉元珍因此被任命為光祿寺少卿。天啟二年(1622年)逝世于京師官邸，終年僅51歲。著有《東林習(xí)靜有感》。天啟五年(1625年)，閹黨橫行，大興冤獄，東林黨人罹難。劉元珍雖已身故，但名字仍被閹黨列入他們編造的所謂“東林黨人榜”內(nèi)，功名均被追奪。崇禎元年(1628年)才開始平反昭雪?！睹魇贰吩u價(jià)其“表節(jié)義，恤鰥寡，行義重于時(shí)?！?/p>
5.安希范
安希范(1564-1621年)，漢族，字小范，號我素，江蘇無錫人，明末政治家、文學(xué)家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。安希范是萬歷十四年進(jìn)士，被授為行人司行人。萬歷二十一年(1593年)，安希范因直言進(jìn)諫而惹怒萬歷皇帝，遂遭貶斥。安希范自罷官以后，一面與顧憲成等諸友好友林居談道，探究身心之學(xué)。一面優(yōu)游歲月，游覽浙江、江蘇各地名勝。萬歷三十年(1602)，安希范開始在東林書院講學(xué)。此后多年，安希范一面外出講學(xué)，一面游覽祖國山川。天啟元年(1621)四月初八，安希范自吳興返無錫，得病不起，十三日逝世。安希范著作頗豐，有《養(yǎng)心日札》、《讀書日箋》、《荒政撮要》、《武備私考》、《贍族錄》、《名山紀(jì)游》、《萍隱漫錄》、《文獻(xiàn)通考刪》以及后裔編的《天全堂集》等等。翌中五月二十九日，給誥命郵贈(zèng)奉政大夫光祿寺少卿?！睹魇贰酚洉r(shí)人評價(jià)其“天真自如之安希范，簞瓢陋巷樂道安貧，屢進(jìn)危言之岳元聲，此皆國之名賢也?！?/p>
6.錢一本
錢一本(1546-1617年)，漢族，字國瑞，號啟新，南直隸常州府武進(jìn)(今江蘇常州)人，明朝政治家、文學(xué)家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一，世稱“啟新先生”。錢一本是萬歷十一年進(jìn)士，任廬陵知縣，征授御史。后因上疏皇帝而遭誣陷，被貶為民。此后錢一本隱居在家，潛心研究《六經(jīng)》濂、洛諸書，尤其擅長《易》學(xué)。又與顧憲成分主東林書院講席，成為“東林八君子”之一。萬歷四十五年(1617年)，錢一本去世。著有《像抄》、《范衍》。天啟初，贈(zèng)太仆寺少卿。
7.薛敷教
薛敷教(1554-1610年)，漢族，字以身，號玄臺(tái)，南直隸常州府武進(jìn)(今屬江蘇)人，明朝政治家、文學(xué)家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。薛敷教是萬歷十七年進(jìn)士，因上疏忤旨，被勒令回籍。萬歷二十年(1592年)夏天，薛敷教被重新任命為鳳翔教授，不久后提為國子監(jiān)助教。次年，因解救趙南星而被貶，薛敷教借母親病故辭官返鄉(xiāng)，此后再未出仕。薛敷教歸家后在便始終在家隱居，后來和顧憲成兄弟及高攀龍等人在東林書院講學(xué)。萬歷三十八年(1610年)，薛敷教病逝，贈(zèng)尚寶司丞的職位。其著作有《續(xù)憲章錄》、《癸巳錄》、《奏疏》、《泉上雜識(shí)》、《真正銘》、《浮戈集》等。明史評價(jià)其“敷教禔身嚴(yán)苦，垢衣糲食，終身未嘗受人饋。家居二十年，力持清議，大吏有舉動(dòng)，多用敷教言而止”。
8.葉茂才
葉茂才(1558—1629年)，字參之，號閑適，無錫(今江蘇無錫)人，明末政治家，東林黨領(lǐng)袖，“東林八君子”之一。葉茂才是萬歷十七年進(jìn)士，不久后被授予刑部主事的官職。萬歷四十年，因朝廷黨爭，排斥東林，他不滿而辭官回鄉(xiāng)。天啟初年(1621年)，朝廷下詔讓葉茂才出任太仆寺少卿，后來改為太常，葉茂才都沒有前往。到了天啟四年(1624年)，再次提升他為南京工部右侍郎，第二年才到達(dá)就任。僅上任三個(gè)月，又稱病辭官。葉茂才在東林書院講學(xué)期間，提倡公論精神，認(rèn)為“天下事非一家私議” 。崇禎二年(1629年)，葉茂才在老家病逝，終年72歲?！睹魇贰吩u價(jià)其“茂才恬淡寡嗜好……茂才只以醇德稱。及官太仆，清流盡斥，邪議益棼，遂奮身與抗，人由是服其勇”。
明史記載
1.顧憲成
顧憲成，字叔時(shí)，無錫人。萬歷四年，舉鄉(xiāng)試第一。八年成進(jìn)士，授戶部主事。大學(xué)士張居正病，朝士群為之禱，憲成不可。同官代之署名，憲成手削去之。居正卒，改吏部主事。請告歸三年，補(bǔ)驗(yàn)封主事。
十五年，大計(jì)京朝官，都御史辛自修掌計(jì)事。工部尚書何起鳴在拾遺中，自修坐是失執(zhí)政意。給事中陳與郊承風(fēng)旨并論起鳴、自修，實(shí)以攻自修而庇起鳴。于是二人并罷，并責(zé)御史糾起鳴者四人。憲成不平，上疏語侵執(zhí)政，被旨切責(zé)，謫桂陽州判官。稍遷處州推官。丁母憂，服除，補(bǔ)泉州推官。舉公廉第一。擢吏部考功主事，歷員外郎。會(huì)有詔三皇子并封王。憲成偕同官上疏曰： 皇上因《祖訓(xùn)》立嫡之條，欲暫令三皇子并封王，以待有嫡立嫡，無嫡立長。臣等伏而思之，「待」之一言，有大不可者。太子，天下本。豫定太子，所以固本。是故有嫡立嫡，無嫡立長，就見在論是也，待將來則非也。我朝建儲(chǔ)家法，東宮不待嫡，元子不并封。廷臣言甚詳，皇上概弗省，豈皇上創(chuàng)見有加列圣之上乎?有天下者稱天子，天子之元子稱太子。天子系乎天，君與天一體也;太子系乎父，父子一體也。主鬯承祧，于是乎在，不可得而爵。今欲并封三王，元子之封何所系乎?無所系，則難乎其為名;有所系，則難乎其為實(shí)。 皇上以為權(quán)宜云耳。夫權(quán)宜者，不得已而行之也。元子為太子，諸子為籓王，于理順，于分稱，于情安，有何不得已而然乎?耦尊鈞大，逼所由生?；噬弦浴蹲嬗?xùn)》為法，子孫以皇上為法?；噬喜浑y創(chuàng)其所無，后世詎難襲其所有?自是而往，幸皆有嫡可也，不然，是無東宮也。又幸而如皇上之英明可也，不然，凡皇子皆東宮也，無乃啟萬世之大患乎?皇后與皇上共承宗祧，期于宗祧得人而已。皇上之元子諸子，即皇后之元子諸子。恭妃、皇貴妃不得而私之，統(tǒng)于尊也。豈必如輔臣王錫爵之請，須拜皇后為母，而后稱子哉? 況始者奉旨，少待二三年而已，俄改二十年，又改于二十一年，然猶可以歲月期也。今曰「待嫡」，是未可以歲月期也。命方布而忽更，意屢遷而愈緩。自并封命下，叩閽上封事者不可勝數(shù)，至里巷小民亦聚族而竊議，是孰使之然哉?人心之公也。而皇上猶責(zé)輔臣以擔(dān)當(dāng)。錫爵夙夜趣召，乃排群議而順上旨，豈所謂擔(dān)當(dāng)?必積誠感悟納皇上于無過之地，乃真擔(dān)當(dāng)耳。不然，皇上且不能如天下何，而況錫爵哉! 皇上神明天縱，非溺寵狎昵之比。而不諒者，見影而疑形，聞響而疑聲，即臣等亦有不能為皇上解者?；噬鲜⒌麓髽I(yè)，比隆三五。而乃來此意外之紛紛，不亦惜乎!伏乞令皇元子早正儲(chǔ)位，皇第三子、皇第五子各就王爵。父父子子，君君臣臣，兄兄弟弟。宗廟之福，社稷之慶，悉在是矣。 憲成又遺書錫爵，反覆辨論。其后并封議遂寢。 二十一年京察。吏部尚書孫籥、考功郎中趙南星盡黜執(zhí)政私人，憲成實(shí)左右之。及南星被斥，憲成疏請同罷，不報(bào)。尋遷文選郎中。所推舉率與執(zhí)政牴牾。先是，吏部缺尚書，錫爵欲用羅萬化，憲成不可，乃用陳有年。后廷推閣臣，萬化復(fù)不與。錫爵等皆恚，萬化乃獲推，會(huì)帝報(bào)罷而止。及是，錫爵將謝政，廷推代者。憲成舉故大學(xué)士王家屏，忤帝意，削籍歸。事具有年傳。 憲成既廢，名益高，中外推薦無慮百十疏，帝悉不報(bào)。至三十六年，始起南京光祿少卿，力辭不就。四十年，卒于家。天啟初，贈(zèng)太常卿。魏忠賢亂政，其黨石三畏追論之，遂削奪。崇禎初，贈(zèng)吏部右侍郎，謚端文。 憲成姿性絕人，幼即有志圣學(xué)。暨削籍里居，益覃精研究，力辟王守仁「無善無惡心之體」之說。邑故有東林書院，宋楊時(shí)講道處也，憲成與弟允成倡修之，常州知府歐陽東鳳與無錫知縣林宰為之營構(gòu)。落成，偕同志高攀龍、錢一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼輩講學(xué)其中，學(xué)者稱涇陽先生。當(dāng)是時(shí)，士大夫抱道忤時(shí)者，率退處林野，聞風(fēng)響附，學(xué)舍至不能容。憲成嘗曰：「官輦轂，志不在君父，官封疆，志不在民生，居水邊林下，志不在世道，君子無取焉?！构势渲v習(xí)之余，往往諷議朝政，裁量人物。朝士慕其風(fēng)者，多遙相應(yīng)和。由是東林名大著，而忌者亦多。 既而淮撫李三才被論，憲成貽書葉向高、孫丕揚(yáng)為延譽(yù)。御史吳亮刻之邸抄中，攻三才者大嘩。而其時(shí)于玉立、黃正賓輩附麗其間，頗有輕浮好事名。徐兆魁之徒遂以東林為口實(shí)。兆魁騰疏攻憲成，恣意誣詆。謂滸墅有小河，東林專其稅為書院費(fèi);關(guān)使至，東林輒以書招之，即不赴，亦必致厚饋;講學(xué)所至，仆從如云，縣令館谷供億，非二百金不辦;會(huì)時(shí)必談時(shí)政，郡邑行事偶相左，必令改圖;及受黃正賓賄。其言絕無左驗(yàn)。光祿丞吳炯上言為一致辨，因言：「憲成貽書救三才，誠為出位，臣嘗咎之，憲成亦自悔。今憲成被誣，天下將以講學(xué)為戒，絕口不談孔、孟之道，國家正氣從此而損，非細(xì)事也?！故枞?，不報(bào)。嗣后攻擊者不絕，比憲成歿，攻者猶未止。凡救三才者，爭辛亥京察者，衛(wèi)國本者，發(fā)韓敬科場弊者，請行勘熊廷弼者，抗論張差梃擊者，最后爭移宮、紅丸者，忤魏忠賢者，率指目為東林，抨擊無虛日。借魏忠賢毒焰，一網(wǎng)盡去之。殺戮禁錮，善類為一空。崇禎立，始漸收用。而朋黨勢已成，小人卒大熾，禍中于國，迄明亡而后已。
2.顧允成
顧允成，字季時(shí)，憲成弟。性耿介，厲名節(jié)，舉萬歷十一年會(huì)試，十四年始赴殿試。對策中有曰：「陛下以鄭妃勤于奉侍，冊為皇貴妃，廷臣不勝私憂過計(jì)。請立東宮，進(jìn)封王恭妃，非報(bào)罷則峻逐?；虿恍屹F妃弄威福，其戚屬左右竊而張之，內(nèi)外害可勝言!頃張居正罔上行私，陛下以為不足信，而付之二三匪人?？志诱畬?，尚與陛下二。此屬之專，遂與陛下一。二則易間，一難圖也?！箞?zhí)政駭且恚，置末第。 會(huì)南畿督學(xué)御史德清人房寰連疏詆都御史海瑞，允成不勝憤。偕同年生彭遵古、諸壽賢抗疏劾之。略言：「寰妒賢丑正，不復(fù)知人間羞耽事。臣等自幼讀書，即知慕瑞，以為當(dāng)代偉人。寰大肆貪污，聞瑞之風(fēng)，宜愧且死，反敢造言逞誣，臣等所為痛心?！挂蜊榔淦圬杵咦?。始寰疏出，朝野多切齒。而政府庇之，但擬旨譙讓。及得允成等疏，謂寰已切讓，不當(dāng)出位妄奏，奪三人冠帶，還家省愆，且令九卿約束辦事進(jìn)士，毋妄言時(shí)政。南京太仆卿沈思孝上言：「二三年來，今日以建言防人，明日以越職加人罪，且移牒諸司約禁，而進(jìn)士觀政者，復(fù)令堂官鉗束之。夫禁其作奸犯科可也，而反禁其讜言直諫;教其砥行立節(jié)可也，而反教以緘默取容。此風(fēng)一開，流弊何極。諫官避禍希寵不言矣，庶官又不當(dāng)言;大臣持祿養(yǎng)交不言矣，小臣又不許言。萬一權(quán)奸擅朝，傾危宗社，陛下安從聞之?臣?xì)v稽先朝故事，練綱、鄒智、孫磐、張璁并以書生建言，未聞以為罪，獨(dú)奈何錮允成等耶?」疏入，忤旨被責(zé)，三人遂廢。寰復(fù)詆瑞及思孝，其言絕狂誕，自是獲罪清議，出為江西副使。給事中張鼎思劾其奸貪，寰亦訐鼎思請寄事。諸給事中不平，連章攻寰，寰與鼎思并謫，遂不復(fù)振。 久之，南京御史陳邦科請錄用允成等，不許。巡按御史復(fù)言之，詔許以教授用。允成歷任南康、保定。入為國子監(jiān)博士，遷禮部主事。三王并封制下，偕同官張納陛、工部主事岳元聲合疏諫曰：「冊立大典，年來無敢再瀆者，以奉二十一年舉行之明詔。茲既屆期，群臣莫不引領(lǐng)。而元輔王錫爵星駕趣朝，一見禮部尚書羅萬化、儀制郎于孔兼，即戒之弗言，慨然獨(dú)任，臣等實(shí)喜且慰。不意陛下出禁中密札，竟付錫爵私邸，而三王并封之議遂成，即次輔趙志皋、張位亦不預(yù)聞。夫天下事非一家私議。元子封王，祖宗以來未有此禮，錫爵安得專之，而陛下安得創(chuàng)之!」當(dāng)是時(shí)，光祿丞朱維京、給事中王如堅(jiān)疏先入。帝震怒，戍極邊。維京同官涂杰、王學(xué)曾繼之，斥為民。及是諫者益眾，帝知不可盡斥，但報(bào)「遵旨行」。已而竟寢。 未幾，吏部尚書孫鑨等以拾遺事被責(zé)。允成謂閣臣張位實(shí)為之，上疏力詆位，因及錫爵。納陛亦抗章極論，并侵附執(zhí)政者。帝怒，謫允成光州判官，納陛鄧州判官。皆乞假歸，不復(fù)出。 納陛，字以登，宜興人。年十六，從王畿講學(xué)。舉萬歷十七年進(jìn)士。由刑部主事改禮部。生平尚風(fēng)節(jié)。鄉(xiāng)邑有利害，輒為請于有司而后已。東林書院之會(huì)，納陛為焉。又與同邑史孟麟、吳正志為麗澤大會(huì)，東南人士爭赴之。 時(shí)與允成等同以部曹爭三王并封，又爭拾遺事者，戶部主事滁人賈巖，亦貶曹州判官。投劾歸，卒。天啟中，贈(zèng)允成、納陛光祿少卿，巖尚寶丞。
3.高攀龍
高攀龍，字存之，無錫人。少讀書，輒有志程、朱之學(xué)。舉萬歷十七年進(jìn)士，授行人。
熹宗立，起光祿丞。天啟元年進(jìn)少卿。明年四月疏劾戚鄭養(yǎng)性。疏入，責(zé)攀龍多言，然卒遣養(yǎng)性還籍。
孫慎行以“紅丸”事攻舊輔方從哲，下廷議。攀龍引《春秋》首惡之誅，歸獄從哲。給事中王志道為從哲解，攀龍遺書切責(zé)之。
四年八月拜左都御史。楊漣等群擊魏忠賢，勢已不兩立。及向高去國，魏廣微日導(dǎo)忠賢為惡，而攀龍為趙南星門生，并居要地。御史崔呈秀按準(zhǔn)、揚(yáng)還，攀龍發(fā)其穢狀，南星議戍之。呈秀窘，急走忠賢所，乞?yàn)榱x兒，遂摭謝應(yīng)祥事，謂攀龍黨南星。嚴(yán)旨詰責(zé)，攀龍遽引罪去。頃之，南京御史游鳳翔出為知府，訐攀龍挾私排擠。詔復(fù)鳳翔故官，削攀龍籍。呈秀憾不已，必欲殺之，竄名李實(shí)劾周起元疏中，遣緹騎往逮。攀龍晨謁宋儒楊龜山祠，以文告之。歸與二門生一弟飲后園池上，聞周順昌已就逮，笑曰：“吾視死如歸，今果然矣?！比肱c夫人語，如平時(shí)。出，書二紙告二孫曰：“明日以付官校?！币蚯仓觯鐟?。移時(shí)諸子排戶入，一燈熒然，則已衣冠自沈于池矣。發(fā)所封紙，乃遣表也，云：“臣雖削奪，舊為大臣，大臣受辱則國辱。謹(jǐn)北向叩頭，從屈平之遺則?！睆?fù)別門人華允誠書云：“一生學(xué)問，至此亦少得力。”時(shí)年六十五。遠(yuǎn)近聞其死，莫不傷之。
呈秀憾猶未釋，矯詔下其子世儒吏。刑部坐世儒不能防閑其父，謫為徒。崇禎初，贈(zèng)太子少保，兵部尚書，謚忠憲，授世儒官。
4.劉元珍
劉元珍，字伯先，無錫人。萬歷二十三年進(jìn)士。初授南京禮部主事，進(jìn)郎中，親老歸養(yǎng)。起南京職方，厘汰老弱營軍，歲省銀二萬有奇。 三十三年京察，吏部侍郎楊時(shí)喬、都御史溫純，盡黜政府私人錢夢皋等。大學(xué)士沈一貫密為地，詔給事、御史被黜者皆留，且不下察疏。元珍方服闋需次，抗疏言：「一貫自秉政以來，比昵憸人，叢集奸慝，假至尊之權(quán)以售私，竊朝廷之恩以市德，罔上不忠，孰大于是!近見夢皋有疏，每以黨加人。從古小人未有不以朋黨之說先空善類者。所關(guān)治亂安危之機(jī)，非細(xì)故也?！故枳啵糁?。一貫亟自辨，乞明示獨(dú)斷之意，以釋群疑。夢皋亦詆元珍為溫純鷹犬。疏皆不報(bào)。未幾，敕諭廷臣以留用言官之故，貶元珍一秩，調(diào)邊方。一貫佯救，給事、御史侯慶遠(yuǎn)、葉永盛等亦爭之，不從。時(shí)員外郎賀燦然、南京御史朱吾弼相繼論察典。而主事龐時(shí)雍則直攻一貫欺罔者十，誤國者十，且曰：「一貫之富貴日崇，陛下之社稷日壞。頃南郊雷震，正當(dāng)一貫奏請頒行敕諭之時(shí)。意者天厭其奸，以警悟陛下，俾早除讒慝乎!」帝得疏怒，命并元珍、燦然貶三秩，調(diào)極邊。頃之，慶遠(yuǎn)及御史李柟等申救。帝益怒，奪其俸，謫元珍等極邊雜職。俄御史周家棟指陳時(shí)政，語過激。帝遷怒元珍等，皆除其名。然察疏亦下，諸被留者皆自免去。 光宗即位，起元珍光祿少卿。時(shí)遼、沈既沒，故贊畫主事劉國縉入南四衛(wèi)，以招撫軍民為名，投牒督餉侍郎，令發(fā)舟南濟(jì)。議者欲推為東路巡撫，元珍上疏言：「國縉乃李成梁義兒，成梁棄封疆，國縉為營免，遂基禍本。楊鎬、李如柏喪師，國縉甫為贊畫，即奏保二人，欲坐杜松以違制。創(chuàng)議用遼人，冒官帑二十萬金募土兵三萬，曾不得一卒之用。被劾解官，乃忽擁數(shù)萬眾，欲問道登、萊，竄處內(nèi)地。萬一敵中間諜闌入其間，何以備之?」疏下兵部巡撫議，遂寢。 未幾，元珍卒官。初，元珍罷歸，以講學(xué)為事。表節(jié)義，恤鰥寡，行義重于時(shí)。
5.安希范
安希范，字小范，無錫人。萬歷十四年進(jìn)士。授行人。遷禮部主事，乞便養(yǎng)母，改南京吏部。二十一年，行人高攀龍以趙用賢去國，疏爭之，與鄭材、楊應(yīng)宿相訐。攀龍謫揭陽典史。御史吳弘濟(jì)復(fù)爭，亦被黜。希范上疏曰：“近年以來，正直之臣不安于位。趙南星、孟化鯉為選郎，秉公持正，乃次第屏黜。趙用賢節(jié)概震天下，止以吳鎮(zhèn)豎子一疏而歸，使應(yīng)宿、材得窺意指，交章攻擊。至如孫钅龍之清修公正，李世達(dá)之練達(dá)剛明，李禎之孤介廉方，并朝廷儀表。鑨、世達(dá)先后去國，禎亦堅(jiān)懷去志，天下共惜諸臣不用，而疑閣臣媢嫉，不使竟其用也。高攀龍一疏，正直和平，此陛下忠臣，亦輔臣諍友。至如應(yīng)宿辨疏，涂面喪心，無復(fù)人理。明旨下部科勘議，未嘗不是攀龍非應(yīng)宿。及奉處分之詔，則應(yīng)宿僅從薄謫，攀龍又竄炎荒。輔臣誤國不忠，無甚于此。乃動(dòng)輒自文，諉之宸斷。坐視君父過舉，弼違補(bǔ)袞之謂何!茍俟降斥之后，陽為申救，以愚天下耳目，而天下早已知其肺腑矣。吳弘濟(jì)辨別君子小人，較若蒼素，乃與攀龍相繼得罪。臣之所惜，不為二臣，正恐君子皆退，小人皆進(jìn)，誰為受其禍者。乞陛下立斥應(yīng)宿、材，為小人媚灶之戒;復(fù)攀龍、弘濟(jì)官，以獎(jiǎng)忠良;并嚴(yán)諭閣臣王錫爵，無挾私植黨，仇視正人。則相業(yè)光而圣德亦光矣?！睍r(shí)南京刑部郎中譚一召、主事孫繼有方以劾錫爵被譴。希范疏入，帝怒，斥為民。希范恬靜簡易，與東林講學(xué)之會(huì)。熹宗嗣位，將起官，先卒。贈(zèng)光祿少卿。
6.錢一本
錢一本，字國瑞，武進(jìn)人。萬歷十一年進(jìn)士。除廬陵知縣，征授御史。入臺(tái)即發(fā)原任江西巡按祝大舟貪墨狀，大舟至遣戍。已，論請從祀曹端、陳真晟、羅倫、羅洪先于文廟。出按廣西。 帝以張有德請備大禮儀物，復(fù)更冊立東宮期，而申時(shí)行柄國，不能匡救。一本上論相、建儲(chǔ)二疏。其論相曰： 昨俞旨下輔臣，令輔臣總政。夫朝廷之政，輔臣安得總之?內(nèi)閣代言擬旨，本顧問之遺，遇有章奏，閣臣宜各擬一旨。今一出時(shí)行專斷?；噬蠑嗾呤唬瑫r(shí)行斷者十九。皇上斷謂之圣旨，時(shí)行斷亦謂之圣旨。惟嫌怨所在，則以出自圣斷為言，罪何可勝誅。所當(dāng)論者一。 評事雒于仁進(jìn)四藥之箴，陛下欲見之施行，輔臣力勸留中。既有言及輔臣之章，亦盡留中不下。道吾君以遂非文過如此，復(fù)安望其盡忠補(bǔ)過耶?所當(dāng)論者二。 科場弊竇，污人齒頰，而敢擬原無私弊之旨，以欺吾君。臣請執(zhí)政子弟有中式而被人指摘者，除名改廕。又與見從仕籍者，暫還里居，俟父致政，乃議進(jìn)止。毋令犬馬報(bào)主之心，不勝其牛馬子孫之計(jì)。所當(dāng)論者三。 大臣以身殉國，安復(fù)有家。乃以遠(yuǎn)臣為近臣府庫，又合遠(yuǎn)近之臣為內(nèi)閣府庫。開門受賂自執(zhí)政始，而歲歲申饋遺之禁何為哉?所當(dāng)論者四。
墨敕斜封，前代所患;密啟言事，先臣弗為。今閣臣或有救援之舉，或有密勿之謀，類具揭帖以進(jìn)，雖格言正論，讜議忠謀，已類斜封密啟之為，非有公聽并觀之正。況所言公，當(dāng)與天下公言之;所言私，忠臣不私。奈何援中書之故事，啟留中之弊端，昭恩怨之所由，示威福之自己。所當(dāng)論者五。
我國家仿古為治，部院即分職之六卿，內(nèi)閣即論道之三公。未聞三公可盡攬六卿之權(quán)，歸一人掌握，而六卿又頫首屏氣，唯唯聽命于三公，必為請教而后行也。所當(dāng)論者六。 三公職在論道。師，道之教訓(xùn)。今講幄經(jīng)年不御，是何師也?傅，傅之德義。今外帑匱乏，私藏充盈，不能一為救正，是何傅也?保，保其身體。今圣躬常年靜攝，尚以多疾為辭，是何保也?其兼銜必曰太子之師、傅、保，而冊立皇元子之儀，至今又復(fù)改遲，臣不知其所兼者何職矣。所當(dāng)論者七。 翰林一途，謂之儲(chǔ)相。累貲躡級，循列卿位，以覬必得。遂使國家命相之大任，僅為閣臣援引之私物。庸者習(xí)軟熟結(jié)納之態(tài)，黠者恣憑陵侵奪之謀。外推內(nèi)引，珰閣表里。始進(jìn)不正，安望其終?故自來內(nèi)閣之臣一據(jù)其位，遠(yuǎn)者二十年，近者十年，不敗不止。嵩之鑒不遠(yuǎn)，而居正蹈之;居正之鑒不遠(yuǎn)，而時(shí)行又蹈之。繼其后者庸碌罷駑，或甚于時(shí)行;褊隘執(zhí)拗，又復(fù)為居正。若非大破常格，公天下以選舉，相道終未可言。所當(dāng)論者八。 先民詢芻蕘之言，明王設(shè)誹謗之木。今大臣懼人攻己，而欲鉗天下之口，不目之為奸、為邪、為浮薄，必詈之為讒、為謗、為小人。目前之耳目可涂，身后之是非難罔。所當(dāng)論者九。 君臣之分，等于天地。今上名之曰總政，己亦居之曰總政。以其身居于寵利之極，耐彈忍辱，必老死于位而后已。古所謂元老大臣，乃如是其不知進(jìn)退存亡者耶?大臣既無難進(jìn)易退之節(jié)，天下安有頑廉懦立之風(fēng)!舉一世之人心風(fēng)俗，糜爛于乞祼登壟之坑，滔滔而莫之止。是故陛下之治，前數(shù)年不勝其操切慘刻，而勢焰爍人;后數(shù)年不勝其姑息委靡，而賢愚共貫。前之政自居正總，今之政自時(shí)行總，而皆不自朝廷總故也。所當(dāng)論者十。 然君道莫先論相，而取人亦在君身，愿陛下勿以國本為兒戲。昔孔子以九經(jīng)告君，而先之修身、勸賢。大抵讒夫女謁貨利之交，一有惑溺，則內(nèi)之心志決不清明，外之身體決不強(qiáng)固。矧以艷處之褒姒，而為善譖之驪姬，狐媚既以蠱其心，鹿臺(tái)又復(fù)移其志。陛下之方寸，臣知其不能自持者多矣，抑何以貴德尊士，而修身取人哉! 其論國本曰： 陛下所以遲遲建儲(chǔ)者，謂欲效皇祖世宗之為耳。然皇祖中年嘗立莊敬為太子，封皇考為裕王，非終不立太子也。矧今日事體又迥然不同?；寿F妃寵過皇后。其處心積慮，無一日而不萌奪嫡之心，無一日而不思為援立其子之計(jì)。此世宗時(shí)所無也。凡子必依于母，皇元子之母壓于皇貴妃之下。陛下曰「長幼有序」，皇貴妃曰「貴賤有等」。倘一日遂其奪嫡之心，不審陛下何以處此?此世宗時(shí)所無也。景王就封，止皇考一人在京。今則章服不別，名分不正。弟既憑母之寵而朝夕近幸，母又覬子之立而日夜樹功。此世宗時(shí)所無也。傳聞陛下先曾失言于皇貴妃，皇貴妃執(zhí)此為信。及今不斷，蠱惑日深，剛斷日餒，事體日難。此世宗時(shí)所無也。 前者有旨，不許諸司激擾，愈致遲延，非陛下預(yù)設(shè)機(jī)阱，以御天下言者乎!使屆期無一人言及，則佯為不知，以冀其遲延。有一人言及，則御之曰「此來激擾我也」，改遲一年。明年又一人言及，則又曰「此又來激擾我也」，又改二三年。必使天下無一人敢言而后已，庶幾依違遷就，以全其衽席昵愛之私，而曾不顧國本從此動(dòng)搖，天下從此危亂。臣以為陛下之御人至巧，而為謀則甚拙也。此等機(jī)智，不可以罔匹夫匹婦，顧欲以欺天下萬世耶! 疏入，留中。時(shí)廷臣相繼爭國本，惟一本言最戇直。帝銜之。無何，杖給事中孟養(yǎng)浩。中旨以養(yǎng)浩所逞之詞根托一本，造言誣君，搖亂大典，遂斥為民。屢薦，卒不用。一本既罷歸，潛心《六經(jīng)》濂、洛諸書，尤研精《易》學(xué)。與顧憲成輩分主東林講席，學(xué)者稱啟新先生。里居二十五年，預(yù)克卒日，賦詩志之，如期而逝。天啟初，贈(zèng)太仆寺少卿。
7.薛敷教
薛敷教，字以身，武進(jìn)人。祖應(yīng)旗，字仲常。嘉靖十四年進(jìn)士。由慈溪知縣屢遷南京考功郎中，主京察。大學(xué)士嚴(yán)嵩嘗為給事中王曄所劾，囑尚寶丞諸杰貽書應(yīng)旗，令黜曄。應(yīng)旗反黜杰，嵩大怒。應(yīng)旗又黜常州知府符驗(yàn)，嵩令御史桂榮劾應(yīng)旗挾私黜郡守，謫建昌通判。歷浙江提學(xué)副使。應(yīng)旗雅工場屋文字，與王鏊、唐順之、瞿景淳齊名。其閱文所品題，百不失一。以大計(jì)罷歸，顧憲成兄弟方少，從之學(xué)，敷教遂與善，用風(fēng)節(jié)相期許。及舉萬歷十七年進(jìn)士，與高攀龍同出趙南星門，益以名教自任。 會(huì)南京御史王籓臣疏劾巡撫周繼，不具揭都察院，為其長耿定向所劾。左都御史吳時(shí)來因請申飭憲規(guī)，籓臣坐停俸。敷教上言：「時(shí)來壅遏言路，代人狼噬。而二三輔臣，曲學(xué)險(xiǎn)诐，又故繩庶寀，以崇九列，塞主上聰明。宜嚴(yán)黨邪之禁，更易兩都臺(tái)長，以清風(fēng)憲。」疏上，大學(xué)士申時(shí)行等疏言：「故事，御史建白，北京即日投揭臺(tái)長，南京則以三日。籓臣廢故事，薄罰未為過。必如敷教言，將盡抑大臣而后可耶?」副都御史詹仰庇劾敷教煽惑人心，淆亂國是。詔敷教歸，省過三年，以教職用。大學(xué)士許國以敷教其門生，而疏語侵己，尤憤，自請罷斥。因言：「邇來建言成風(fēng)，可要名，可躐秩，又可掩過，故人競趨之為捷徑，此風(fēng)既成，莫可救止。方今京師訛言東南赤旱，臣未為憂，而獨(dú)憂此區(qū)區(qū)者，彼止一時(shí)之災(zāi)，此則世道之慮也?！箷r(shí)來亦乞休，力詆敷教及主事饒伸。帝慰留國、時(shí)來。都給事中陳與郊復(fù)上疏極詆建言諸臣，帝亦不問。 二十年夏，起敷教鳳翔教授，旋遷國子助教。明年，力爭三王并封，又上書王錫爵。尋以救南星，謫光州學(xué)正。省母歸，遂不復(fù)出。敷教禔身嚴(yán)苦，垢衣糲食，終身未嘗受人饋。家居二十年，力持清議，大吏有舉動(dòng)，多用敷教言而止。后與憲成兄弟及攀龍輩講學(xué)。卒，贈(zèng)尚寶司丞。
8.葉茂才
葉茂才，字參之，無錫人。萬歷十七年進(jìn)士。除刑部主事，以便養(yǎng)改南京工部。榷稅蕪湖，課登，輒縱民舟去。既而課羨，請以餉邊卒，不取一錢。就改吏部，進(jìn)郎中，三遷南京大理丞。復(fù)引疾。四十年，起南京太仆少卿。時(shí)朝士方植黨爭權(quán)。祭酒湯賓尹、修撰韓敬既敗，其黨猶力庇之。御史湯世濟(jì)者，敬邑人也，疏陳時(shí)政，陰詆發(fā)敬奸弊者。茂才馳疏駁之。其黨給事中官應(yīng)震輩遂連疏力爭。茂才更具揭發(fā)其隱，因移疾乞休。世濟(jì)益恚，偕同年金汝諧、牟志夔攻之不已。茂才再疏折之，竟自引去。當(dāng)是時(shí)，黨人悉踞言路，凡他曹有言，必合力逐之。茂才既去，黨人益專，無復(fù)操異議者。天啟初，召為太仆少卿，改太常，皆不赴。四年，擢南京工部右侍郎。明年抵官。甫三月，以時(shí)政日非，謝病歸。友人高攀龍被逮，赴水死，使者將逮其子，茂才力救免之。未幾卒。 茂才恬淡寡嗜好。通籍四十年，家食強(qiáng)半。始同邑顧憲成、允成、安希范、劉元珍及攀龍并建言去國，直聲震一時(shí)，茂才只以醇德稱。及官太仆，清流盡斥，邪議益棼，遂奮身與抗，人由是服其勇。時(shí)稱「東林八君子」，憲成、允成、攀龍、希范、元珍、武進(jìn)錢一本、薛敷教及茂才也。 贊曰：成、弘以上，學(xué)術(shù)醇而士習(xí)正，其時(shí)講學(xué)未盛也。正、嘉之際，王守仁聚徒于軍旅之中，徐階講學(xué)于端揆之日，流風(fēng)所被，傾動(dòng)朝野。于是搢紳之士，遺佚之老，聯(lián)講會(huì)，立書院，相望于遠(yuǎn)近。而名高速謗，氣盛招尤，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的，咸指東林。甘陵之部，洛、蜀之爭，不烈于是矣。憲成諸人，清節(jié)姱修，為士林標(biāo)準(zhǔn)。雖未嘗激揚(yáng)標(biāo)榜，列「君宗」、「顧」、「俊」之目，而負(fù)物望者引以為重，獵時(shí)譽(yù)者資以梯榮，附麗游揚(yáng)，薰蕕猥雜，豈講學(xué)初心實(shí)然哉?語曰「為善無近名」，士君子亦可以知所處矣。
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