初二讀后感語文作文
解決閱讀與寫作脫離的策略之一就是寫讀后感,讀后感也是學(xué)生表達(dá)真正的自己一種形式。所以學(xué)會(huì)寫讀后感對學(xué)生來說,無論在閱讀、表達(dá)還是寫作都有重要的作用。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于初二讀后感語文作文,希望對您有所幫助!
初二讀后感語文作文一
偶然的一次機(jī)會(huì),在書店里找到一本書——《愛迪生》,書中記敘了他一生的困難,失敗與成功。讀過以后,使我受益匪淺。
愛迪生雖然家庭貧困,但他樂觀向上、熱愛科學(xué),發(fā)明了一千多項(xiàng)東西,取得了極大的成功,受萬人敬仰,然而,看過此書,我才知道,在一個(gè)個(gè)成功的背后,竟是一次次無數(shù)的失敗。驚訝的是。無數(shù)次的失敗竟沒有絲毫令他沮喪,反而變得更加堅(jiān)定。由此,我想到了我自己,以前,我只要遇到小小的困難,就畏縮不前、傷心、沮喪,甚至半途而廢,即使成功近在眼前,但一個(gè)小困難也會(huì)令我停滯不前,失去自信。即使下了決心,重新做起,只要?jiǎng)e人冷嘲熱諷,就會(huì)一下子軟下來了。在優(yōu)生行列里沒有我的名字,在各活動(dòng)里沒有我的風(fēng)采,在體育上,沒有我的身影。
讀了《愛迪生》一書,我發(fā)現(xiàn)自己竟是如此懦弱,愛迪生面對各種困難,意志依然堅(jiān)定,我這些芝麻綠豆的失敗算什么?因此,從那天起,我不在懦弱,無論在什么情況下,我都懷著一份自信,當(dāng)遇到失敗是,就會(huì)想起愛迪生,心里默默地對自己說:“做了開頭,就要一直干下去,失敗了重新再來,別人說什么都不重要。這樣定能成功。”有些時(shí)候我到頭來還是失敗,但是我沒有沮喪,亦問心無愧。經(jīng)過一翻辛苦努力,各方面都取得了很大的進(jìn)步。在思想上,我是守紀(jì)的好學(xué)生。各科每次考試都取的優(yōu)異成績。在體育方面也很優(yōu)秀。因此,我榮獲“三好學(xué)生”的光明稱號(hào)!
愛迪生能做到的,我也做到了,成績的得來全靠愛迪生精神的鼓舞?!稅鄣仙肥刮业娜松l(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。
初二讀后感語文作文二
我喜歡鏡子。每天早晨,我刷完牙,洗完臉,總是習(xí)慣性地走到鏡子面前,梳梳頭,整理整理衣服??墒牵P(guān)于鏡子的歷史,我卻一無所知。最近,我打開《中國科學(xué)小品選》這本書,一下子就被葉永烈爺爺寫的《鏡子小史》吸引住了。真想不到,鏡子還有那么一段漫長而有趣的歷史。
葉爺爺告訴我們:“最早的鏡子當(dāng)然就是水了。古時(shí)候,人們經(jīng)常趴在河邊,對著水面,照照自己的容貌。人類制造的鏡子,最早的當(dāng)然就是青銅鏡了。鏡子在中國已經(jīng)有幾千年的歷史了。隨著科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,鏡子的作用也越來越廣泛:理發(fā)廳里的大鏡子讓人們留意自己的發(fā)型,汽車上的反光鏡提醒司機(jī)注意交通安全,歌舞廳里的寬大壁鏡讓人們盡情歌舞,百貨大樓里的穿衣鏡讓人們打扮得更漂亮,游樂廳里的哈哈鏡讓人們捧腹大笑……
在《鏡子小史》這篇文章中,使我感受最深的是這句話:“鏡子永遠(yuǎn)是那樣忠誠,它毫不隱瞞地告訴你,你的臉上有沒有污跡。”人們的日常生活不能沒有鏡子。在人們的思想里,更不能沒有鏡子。唐太宗李世民曾經(jīng)說過:“以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以知得失。”雷鋒叔叔、張海迪大姐姐……,這些品德高尚的人,都是我們的鏡子。我們要經(jīng)常照照這些鏡子,努力做一個(gè)道德高尚的人。
讀《鏡子小史》,我明白了這樣一個(gè)道理:“我們應(yīng)該與忠實(shí)的鏡子交朋友,經(jīng)常用它照照我們的言行,做一個(gè)道德高尚的人;那些欺騙、歪曲、恭維我們的鏡子,絕不是我們的朋友,應(yīng)該遠(yuǎn)離。與忠實(shí)的鏡子為友,我們會(huì)受益終生。”
初二讀后感語文作文三
世界的歷史文卷中,中華民族必定被其列于首位。只要對歷史略知皮毛的人都會(huì)知道,中國擁有著長達(dá)五千年歷史文化,二十余個(gè)朝代。他們所代表的都是中華人民共和國的形象、尊嚴(yán)與威嚴(yán)!各朝各代的文化教育,各國各軍的你征我伐,都成為了人們眼中的主要旋律。可以說在所有人的眼中都只有傳奇戰(zhàn)事、諸侯形式與琴棋書畫、兵書詩詞,其余的東西完全被忽視與人們的視野之外。而更重要是人們因此對問題思考的多樣性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、處事都面臨著不盡的麻煩。
當(dāng)我重展書卷,再次回顧中華民族五千年的悠久歷史之時(shí),我頓時(shí)恍然大悟,“中國的歷史所有的不僅僅只有軍、政、文、詞,更有各大戰(zhàn)事共同的戰(zhàn)略重點(diǎn)——策劃。”
當(dāng)炎黃兩帝分立兩邦之時(shí)起,這個(gè)世界上就有了“戰(zhàn)爭”。不論是為了實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一、全國統(tǒng)一,還是為了一雪喪權(quán)辱國之恥,甚至是老百姓推翻腐敗政府,無不使用這種血肉橫飛、殘忍無情的行為??梢哉f,從夏朝建立以來,戰(zhàn)爭已成了中華民族乃至全世界侵略擴(kuò)張、解決問題的一種必要方式。但最重要的,卻不是戰(zhàn)爭的勝負(fù)成敗,而是戰(zhàn)前的策劃與過程。春秋五霸,戰(zhàn)國七雄。這一時(shí)期的中國,百家爭鳴,群雄爭霸。戰(zhàn)爭年代就此來臨,大國吞小國,小國尋謀士,謀士拜大國。這已經(jīng)成為了春秋戰(zhàn)國千古不變的定律。在這個(gè)國際性食物鏈中,最弱小的一環(huán)——謀士,卻是最關(guān)鍵的一節(jié)。
不論是傲慢強(qiáng)大的秦、晉、楚、宋、齊,還是后起之秀的魏、韓、趙、燕。都因謀臣為其效力,而日漸壯大。越國大夫范蠡。當(dāng)越王勾踐要先發(fā)制吳時(shí),范蠡竭力勸阻。可勾踐不聽,才招致大敗。而勾踐被吳王圍困之時(shí),范蠡定計(jì)使勾踐得救,并同勾踐臥薪嘗膽,深謀二十余載,最終滅吳,越王才得以稱霸。后又有兵家孫臏向田忌獻(xiàn)賽馬之策,與國王和諸公子賭以千金。結(jié)果三戰(zhàn)兩勝。由此而得重用,率齊軍威懾天下。隨后還有西漢的曲逆侯陳平,曾經(jīng)是策士,“起為策士,輔成帝國”。三國時(shí)期的一代圣賢——臥龍諸葛亮,與劉備共商天下大事,定以三分天下之良策。后來的“空城計(jì)”、“七擒六縱”、“智奪瓦口隘”、“智取定軍山”等,都是策劃高手的杰作。
這樣的例子還有很多很多,如同郭隗也是一個(gè)策士,他引用千金市骨這個(gè)典故,為燕王獻(xiàn)計(jì)“厚幣而招賢”。燕王依其言,在易水之旁,筑起高臺(tái),積黃金于臺(tái)上,以奉四方賢士,號(hào)為“招賢臺(tái)”。后人因此用“千金市骨”來比喻求才若渴。秦攻趙,趙派平原軍從門下選二十隨從赴楚求援,但選來選去差一人,此時(shí)有一個(gè)叫毛遂之人以囊錐為喻,說如讓自己處于囊中,早已脫穎而出,等不到今天。果然,在楚國談判時(shí),毛遂威言而加,才華畢露,“致楚王立定合從之約”。還有一位最年輕的策士,“十二拜上卿”的甘羅,小小年紀(jì)出使趙國,趙王嘲笑他,他則說:“秦王用人,各因其任。年長者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故為使于趙耳。”
至今為止,各種謀士以各種方式把自己的名字載入史冊。古人因此而云:“術(shù)謀之人,以思謨?yōu)槎?,故能成策略之齊。”
當(dāng)我合書而思時(shí),仿佛感受到了一種恐怖的力量。中華歷史擁有的不是簡簡單單的一面或者是幾面,而是多樣性的。很多方面的問題我們都沒有去關(guān)注過,因而也很少獲得更大的收益。事實(shí)上,人們很少注意到中國歷史的各個(gè)方面。這致使我們對過去歷史學(xué)習(xí)的方方面面難以擴(kuò)大、深入。而不光是歷史,就連我們現(xiàn)在生活的各方各面,我們也未能看透,更導(dǎo)致了許多機(jī)會(huì)從我們的眼前溜過。因而,對于過去與現(xiàn)在乃至將來,我們所該考慮的事情與問題,不能僅僅是單一的一面,而必須是多樣性的,要有更深入、廣闊的見解才能得到更大的收獲。
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