八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文范文
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文范文
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在七八年級(jí)時(shí),教師一般會(huì)按照作文的文體對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練,或者開(kāi)設(shè)一些寫作講座,對(duì)學(xué)生在寫作時(shí)的審題、立意、構(gòu)思、語(yǔ)言表達(dá)、謀篇布局等進(jìn)行分項(xiàng)訓(xùn)練。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文的范文，希望對(duì)您有所幫助!
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文范文一
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣，這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗，是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日。火把節(jié)原旨是驅(qū)蟲(chóng)滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過(guò)火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天，各家各戶清洗炊具，殺雞宰羊，籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前，大人們把飯盛進(jìn)簸箕里，把菜放進(jìn)盤子里，筷子與勺子放在菜上，然后一起擺放在門前。希望已過(guò)世的老人們回來(lái)吃頓飯，來(lái)看看兒孫，保佑在世的家人平平安安，健康長(zhǎng)壽，并把家中的不吉利帶走。祭完過(guò)世的老人，全家才開(kāi)始吃飯。晚飯后，老老少少都走出家門，不約而同地來(lái)到寨口，用火把燒幾堆熊熊的篝火，老的聚在一起，小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光，跳啊，笑啊!祝詞一聲高過(guò)一聲，歡樂(lè)一浪壓倒一浪，此起彼伏，在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天，是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪，外圍是濃濃密密的樹(shù)林，過(guò)節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏，摔在下面的不一定輸，而要看誰(shuí)的雙腳先離地，誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起，時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒，戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn)，直至無(wú)敵手才算勝利。
火把節(jié)的第三天，是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝，佩戴著金銀首飾，每人撐一把黃油布傘，相互牽著彩色三角巾，在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈，跳起了優(yōu)美的彝族舞，唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著，旋轉(zhuǎn)著，如彩蝶展翅，似孔雀開(kāi)屏，煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了，又是拍照，又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧，他們滿頭大汗，看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚，各家各戶點(diǎn)燃火把，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞，口中念道：“燒死瘟疫，牛羊發(fā)展。”祈求六畜興旺，莊稼獲得豐收。接著，全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口，燃起熊熊的篝火，在篝火的上面放一塊石板，每家朝石板上投小石9粒、草9根，象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草，收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步，逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái)，每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友，請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié)，你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文范文二
江南水鄉(xiāng)，河道如織，橋便成了密密河道中的符號(hào)，傳遞著水鄉(xiāng)的訊息。長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋是破折號(hào)，高高的拱橋是句號(hào)，閉上眼睛，我也能將橋的細(xì)節(jié)一一描繪。傍晚時(shí)分，橋身鍍上一層金邊，婦女們忙著淘米洗菜，一邊還不忘與鄰居碎碎地嘮，從柴米油鹽到一家老小，笑容里透露著滿足與平和。
炊煙裊裊升起，這是村莊以自己的語(yǔ)言召喚著勞作的人們回家。橋一下子熱鬧起來(lái)，回家的男人扛起自行車，穩(wěn)當(dāng)?shù)刈哌^(guò)石橋臺(tái)階，然后飛快地騎上，一路鈴鐺，還不忘跟路旁人家熱情地打招呼——“吃飯?jiān)?rdquo;，一會(huì)兒便不見(jiàn)了身影。菜農(nóng)們?cè)跇蜻厰[了攤，拿著草帽，扇著風(fēng)，披一件洗得泛白的藍(lán)開(kāi)衫，穿一雙沾滿泥土的自編草鞋，坐在臺(tái)階上，大聲吆喝。放了學(xué)的孩子們橫沖直撞嬉戲著，老農(nóng)把攤子護(hù)在身后，斥責(zé)道：“小赤佬兒，小心點(diǎn)……”孩子們吐吐舌頭，書包在身后“啪嗒啪嗒”地響著，跑遠(yuǎn)了。
水鄉(xiāng)農(nóng)村的時(shí)光，就如烏篷船欺乃的槳聲，有聲有色;又如橋下無(wú)聲的流水，不慌不忙。沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有利欲熏心，枕河人家的日子就如湖水一般澄澈。
老人們愛(ài)在茶余飯后，坐在橋頭光滑的石欄上，蹺著二郎腿，剔著牙，天南地北地聊著，忘了夜色越來(lái)越濃。有時(shí)候，什么都不講，享受著夏夜習(xí)習(xí)晚風(fēng)，閉眼回憶往事，時(shí)間在這里停住了匆匆的腳步。待困意襲來(lái)，起身離去，卻驀然瞥見(jiàn)枝頭圓月如鏡。
幾百年來(lái)，家鄉(xiāng)的橋記錄了一代又一代人的足跡，或焦急或悠閑，或得意或失意，都被細(xì)心地一一收藏，隨著歲月的洗濯，沉淀出一種特有的質(zhì)樸古老的韻味。橋像一位飽經(jīng)風(fēng)霜、睿智深刻的老人，用他寬容的懷抱一視同仁地將所有水鄉(xiāng)之子容納，不管衣錦還鄉(xiāng)還是落魄歸家，它只是靜靜地站在那里，觀望水的每一次漲退，桃花的每一次開(kāi)謝，梧桐樹(shù)的每一次凋零。于是，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子望見(jiàn)了橋，就像回到了家。
紹興人的一生中，總有那么一座橋。它承載了你生命中某段時(shí)光，亙古不退色，直至你消散，在它的某個(gè)角落也會(huì)有你的氣息與身影。它可以不華貴，可以不聞名，但必須足夠堅(jiān)固。它可以讓你在某種特定的時(shí)刻。想起它，會(huì)滿含淚水，然后發(fā)呆很久。是的，它本身并沒(méi)有任何特別，只因?yàn)槊恳粋€(gè)水鄉(xiāng)人，用生命中最美好的感情來(lái)祭奠它，在心中開(kāi)成一朵永遠(yuǎn)不敗的花，荼摩不朽。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元作文范文三
在祖國(guó)這個(gè)多民族大家庭里，我的家鄉(xiāng)云南騰沖傈僳族的刀桿節(jié)上那驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和獨(dú)到的民族風(fēng)采，最能征服觀眾。
刀桿節(jié)有兩項(xiàng)主要內(nèi)容：一是“下火海”，二是“上刀山”。下火海，即“洗火澡”，在二月初七晚上舉行。意為洗去污濁，上刀桿才沒(méi)有危險(xiǎn)。傍晚來(lái)臨，幾千傈僳族人身著五彩繽紛的民族服裝，在平地上燃起一堆堆巨大的篝火，男女老少圍著熊熊烈火“跳嘎”歡唱。待柴火燃成紅彤彤的火炭時(shí)，一群身著紅裝赤著雙腳的壯漢，豪飲數(shù)碗壯懷酒，在一陣緊鑼密鼓聲中大吼一聲縱入“火海”。他們?cè)诨鸷Ｖ刑S、翻滾，跳動(dòng)的雙腳濺起萬(wàn)千紅亮的火星，使人眼花繚亂。繼而，又見(jiàn)他們雙手捧起通紅的炭火，在臉上擦洗、搓揉，進(jìn)行火的“洗禮”，然后又從火堆中撿起燒得通紅的鐵鏈你拉我扯。表演者履“火海”如走草地，抓“火球”如戲玩具，使觀眾不敢相信這是真的。跳過(guò)火海后，身著節(jié)日盛裝的傈僳族男女又繼續(xù)跳嘎、對(duì)歌，直到東方發(fā)白。
第二天，即二月初八中午，是更令人驚心動(dòng)魄的上刀桿(即上刀山)活動(dòng)。它比“下火海”場(chǎng)面更大，氣氛更為壯烈。這一天，到處人山人海，一群群傈僳族小伙子磨刀霍霍，然后將36把或72把鋒利無(wú)比的長(zhǎng)刀做橫檔，綁在二十多米長(zhǎng)的兩根粗木桿上，再把它豎立起來(lái)，一頭栽到地上，一頭直搗云天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就如同一架直通云天的天梯。當(dāng)作梯檔的利刀，刀口向上，寒光閃爍。正午時(shí)刻，一聲炮響，鑼鼓齊鳴，十幾個(gè)身著民族服裝的傈僳族漢子來(lái)到梯下，赤手抓住刀鋒，赤腳登上刀刃，迅速而鎮(zhèn)定地一個(gè)接一個(gè)往上攀登，一二百斤重的身軀在寒光閃閃的刀口上，如履平地一般。這時(shí)觀眾提心吊膽，屏住呼吸，目瞪口呆，渾身出冷汗。有的閉上眼睛，不敢再看。在緊鑼密鼓聲中，幾副刀桿上的傈僳族漢子陸續(xù)登上了半空中的梯頂。此時(shí)演出進(jìn)入了高潮，達(dá)到白熱化程度。只見(jiàn)他們一個(gè)個(gè)凌空打倒立跟頭，表演各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。然后取下插在梯頂?shù)男〖t旗，順東西南北五個(gè)方位下投插在地上。接著，他們又在空中鳴放鞭炮，令觀眾歡聲雷動(dòng)，令群山發(fā)出回響。
說(shuō)起刀桿節(jié)的來(lái)歷，還是十分感人的。明朝中葉，外族侵?jǐn)_騰沖邊境，多少身強(qiáng)力壯的傈僳族青年被殺戮，多少孤苦無(wú)依的老人被逼死。自公元1441年開(kāi)始，朝廷派兵部尚書王驥先后三次率兵約35萬(wàn)人進(jìn)行征討，最終在傈僳族人民的配合下，打敗了外族，而王驥卻在二月初八這一天被奸臣用毒酒害死。噩耗傳到傈僳族山寨，男女老少無(wú)不捶胸頓足。為此，他們舉行刀山敢上、火海敢闖的活動(dòng)來(lái)紀(jì)念王驥，并將每年二月初八定為“刀桿節(jié)”。
改革開(kāi)放后，上刀桿這項(xiàng)民族傳統(tǒng)活動(dòng)已經(jīng)走出騰沖，走出云南，走向全國(guó)。它參加了在昆明舉行的第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)，并先后到上海、?？凇⑸蜿?yáng)等地成功地進(jìn)行了演出，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。報(bào)刊、廣播、電視臺(tái)對(duì)這一民族活動(dòng)都給予了很高的評(píng)價(jià)，把它譽(yù)為“中國(guó)一絕”。
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