金陵十二釵的故事介紹
金陵十二釵的故事介紹
曹雪芹以金陵十二釵正冊(cè)林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿為主線，描寫當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、婚喪祭祀制度、服裝穿戴、飲食藥膳等等方面。下面是學(xué)習(xí)啦小編跟大家分享的金陵十二釵，歡迎大家來(lái)閱讀學(xué)習(xí)。
金陵十二釵人物介紹
林黛玉
林黛玉，金陵十二釵之冠(判詞與薛寶釵合二為一，故不究一二)。前世為三生石邊的一株絳珠草，受神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。今世為巡鹽御史林如海與賈府千金賈敏的獨(dú)生女林黛玉，少時(shí)其母因病辭世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)，后又因其父林如海思慮過(guò)重也因病身亡，黛玉便一直居住在榮國(guó)府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。和神瑛侍者的轉(zhuǎn)
世賈寶玉真心相愛(ài)，有共同的價(jià)值觀、愛(ài)情觀，但這一段愛(ài)情因悲劇性的家族命運(yùn)而遭到扼殺。主張紅樓夢(mèng)是反封建愛(ài)情小說(shuō)的紅學(xué)家認(rèn)為，黛玉是寶玉反抗封建禮教的同盟軍，是自由戀愛(ài)的堅(jiān)定追求者。林黛玉之于曹雪芹，意味著女性的最高價(jià)值。
薛寶釵
薛寶釵，金陵十二釵之冠(判詞與黛玉合二為一，故不究一二)，薛姨媽的女兒，薛蟠的妹妹。家中擁有百萬(wàn)之富。她大方典雅，舉止雍容。她待人處事十分圓滑，上面的疼愛(ài)，下面的敬重。她對(duì)官場(chǎng)黑暗深惡痛絕，但仍主張賈寶玉應(yīng)致力于仕途經(jīng)濟(jì)，有所作為。她有一個(gè)“不離不棄，芳齡永繼”的金鎖，據(jù)說(shuō)是初生時(shí)一個(gè)癩頭和尚給的。而王夫人與薛姨媽為了家族利益，便以此為由，極力促成“金玉良緣”——寶玉與寶釵的婚事。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，寶釵真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，“金玉良緣”的結(jié)局應(yīng)是“終身誤”。薛寶釵
賈元春
賈元春，金陵十二釵之三，賈政與王夫人之長(zhǎng)女，自幼由賈母教養(yǎng)。作為長(zhǎng)姐，她在寶玉三四歲時(shí)，就已教他讀書識(shí)字，雖為姐弟，有如母子。后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃。賈家為迎接她來(lái)省親，特蓋了一座省親別墅。該別賈探春墅之豪華富麗，連元春都覺(jué)太奢華過(guò)費(fèi)了!元妃雖給賈家?guī)?lái)了“烈火烹油，鮮花著錦之盛”，但她卻被幽閉在皇家深宮內(nèi)。
賈探春
金陵十二釵之四，賈政與史湘云趙姨娘所生，賈府三小姐。她精明能干，有“玫瑰花”之諢名。她個(gè)性剛烈，庶出的身份是她最大的心結(jié)。抄檢大觀園時(shí)，她為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，“令丫環(huán)秉燭開(kāi)門而待”，許別人搜自己的箱柜，不許人動(dòng)丫鬟的東西。“心內(nèi)沒(méi)有成算”的王善寶家的不懂得這一點(diǎn)，對(duì)探春動(dòng)手動(dòng)腳的，所以當(dāng)場(chǎng)挨了一巴掌。探春對(duì)賈府面臨的大廈將傾的危局頗有感觸，她想用“興利除弊”的改革來(lái)挽救，改革成功，但無(wú)濟(jì)大事。最后賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，最終印證著“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”的悲慘結(jié)局。。省親時(shí)，她說(shuō)一句，哭一句，把皇宮大內(nèi)說(shuō)成是“終無(wú)意趣”的“不得見(jiàn)人的去處”。這次省親之后，元妃再無(wú)出宮的機(jī)會(huì)，后暴病而亡，元春之死乃是榮國(guó)府從榮耀轉(zhuǎn)衰敗的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
史湘云
史湘云，金陵十二釵之五，金陵四大家中史家的千金小姐，是賈母的侄孫女。雖為豪門千金，但從小父母雙亡，由叔父史鼐和史鼎撫養(yǎng)，而兩個(gè)嬸嬸對(duì)她并不好。在叔叔家，她一點(diǎn)兒也作不得主，且不時(shí)要三更半夜做針線活兒。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛寶釵的影響。她心直口快，開(kāi)朗豪爽，心懷坦蕩，從未把兒女私情略縈心上。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，湘云真正的結(jié)局也無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，湘云嫁給了衛(wèi)若蘭，而衛(wèi)若蘭早卒，所以結(jié)局應(yīng)該不好。
妙玉
妙玉，金陵十二釵之六，蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，只得入了空門，身體才好，故一直帶發(fā)修行。父母已亡，身邊帶兩個(gè)老嬤嬤，一個(gè)小丫頭服侍。她極通文墨，極熟經(jīng)典，模樣又極好。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵修行。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，所以人物結(jié)局無(wú)考。
賈迎春
賈迎春，金陵十二釵之七，是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。她不但作詩(shī)猜謎不如姐妹們，在處世為人上，也只知退讓，任人欺侮。她的攢珠壘絲金鳳首飾被下人拿去賭錢，她不追究。別人設(shè)法要替她追回，她卻說(shuō)：“寧可沒(méi)有了，又何必生氣。”她父親賈赦欠了孫家五千兩銀子還不出，就把她嫁給孫家，實(shí)際上是拿她抵債。出嫁后不久，她就被孫紹祖虐待而死，預(yù)示著榮國(guó)府已經(jīng)開(kāi)始逐步走向衰敗。
賈惜春
賈惜春，金陵十二釵之八，賈珍的妹妹，自小喜愛(ài)畫畫。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫環(huán)入畫，對(duì)別人的流淚哀傷無(wú)動(dòng)于衷。因《紅樓夢(mèng)》80回后的篇章已失落無(wú)考，惜春真正的結(jié)局也失落無(wú)考了，而因第五回有寶玉游太虛時(shí)聽(tīng)聞的曲文，后世推測(cè)，四大家族的沒(méi)落命運(yùn)，三個(gè)姐姐的結(jié)局，使她產(chǎn)生了棄世的念頭，入庵為尼。
王熙鳳
金陵十二釵之九，賈璉之妻，金陵四大家王家的小姐、賈家的媳婦，王夫人的內(nèi)侄女。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家，支撐著賈府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辭。為人處事也十分圓滑周到，圖財(cái)害命的事也是干過(guò)的。但世人只道鳳姐之毒辣，卻很少體味鳳姐心中之苦，王夫人為了自身利益把她娶到賈家，后因有了更親近的寶釵又要拿她的權(quán)，這是不用八十回后的篇章也能猜到的，又有丈夫怨恨，下人忌憚，自然是“生前心已碎，死后性空靈”。
賈巧姐
金陵十二釵之十，賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，曾受過(guò)王熙鳳接濟(jì)的劉姥姥給她取名為“巧姐”。賈巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷浜?，舅舅王仁和堂叔賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，也幸虧劉姥姥幫忙，把巧姐帶入鄉(xiāng)下，她才不至于淪落到為奴為婢。
李紈
金陵十二釵之十一，字宮裁，出身金陵名宦，賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育，以認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝幾個(gè)賢女便了，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。
秦可卿
秦可卿，金陵十二釵之十二，賈蓉之妻。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美，意為“兼釵黛二人之美”。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。其人身世極為神秘，且其房?jī)?nèi)所擺的物品沒(méi)有一樣不是大有來(lái)頭，即使是賈寶玉恐怕都沒(méi)有這個(gè)資本!而有一次周瑞家的替薛姨媽送宮廷的十二釵花給各個(gè)人時(shí)她看到那釵花竟拽著它哭了，若說(shuō)是感激那是不可能的，她并非沒(méi)有得到過(guò)。死后那些和她比較親近的幾個(gè)人居然都沒(méi)有人反對(duì)她用只有皇族之人才能用的檣木做棺材，更何況她用的那份檣木還是原本義忠親王老千歲要的后來(lái)因變故而退了的，這種連賈母都不敢用的東西卻被她一個(gè)應(yīng)該說(shuō)是比較渺小的蓉大奶奶用了，卻無(wú)人反對(duì)，皇室里也全無(wú)反應(yīng)，說(shuō)實(shí)話，恐怕可卿原系皇室之女!
金陵十二釵人物判詞
林黛玉
畫：兩株枯木(二木為林，指林黛玉)
花相：黛玉—芙蓉(風(fēng)露清愁：莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟);
判詞：堪憐詠絮才;玉帶林中掛。
作品注釋：
“詠絮才”源自才女謝道韞。一次謝安召集兒女子侄講論文義，俄而大雪驟下，謝安問(wèn)道：“白雪紛紛何所似?”安侄謝朗答：“撒鹽空中差可擬。”道韞說(shuō)：“未若柳絮因風(fēng)起。”后人用“詠絮才”指女子詠詩(shī)的才華，后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜。
“玉帶林中掛”，倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”。美好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才
情被忽視，對(duì)封建制度叛逆，命運(yùn)凄慘悲壯的寫照。同時(shí)也指出賈寶玉對(duì)其的牽掛。
薛寶釵
畫：木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪
金陵十二釵水墨畫花相：寶釵—牡丹(艷冠群芳：任是無(wú)情也動(dòng)人)
判詞：可嘆停機(jī)德;金簪雪里埋。
作品注釋：
“停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂(lè)羊子妻停下機(jī)子不織布來(lái)勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵。
“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。
賈元春
畫：一張弓(為“宮”的諧音)，弓上掛著香櫞(“元”的諧音)
判詞：二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兔(兕)相逢大夢(mèng)歸。
象征物：炮竹(能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐，回首相看已成灰)
作品注釋：
第一句“二十年來(lái)辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得自己實(shí)到了“那不得見(jiàn)人的去處”，“終無(wú)意趣”。
第二句“榴花開(kāi)處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)。古代宮廷花園多種石榴，取石榴多子之意，寓意宗門人丁興旺，香火永繼。據(jù)紅樓專家講，賈元春應(yīng)該是在懷孕的之后受到皇帝較多好感和寵幸。其腹中子估計(jì)沒(méi)有出生就夭折了。在外人看來(lái)，作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了，但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”，認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗，對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。
第三句“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春，探春，惜春;“初春”寓指元春，這句意思是說(shuō)迎春，探春，惜春比不上元春的榮華富貴。
最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開(kāi)始，所以說(shuō)“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)! 還有一個(gè)版本是“虎兕相逢大夢(mèng)歸”。“虎”和“兕”皆為爭(zhēng)權(quán)的猛獸，在文中寓意著兩種勢(shì)力的相爭(zhēng)，賈元春很可能就是這場(chǎng)政治斗爭(zhēng)的一個(gè)犧牲品。
賈探春
畫：兩個(gè)人放風(fēng)箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。
判詞：才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙!
花相：杏花—瑤池仙品：日邊紅杏倚云栽
象征物：風(fēng)箏(階下兒童仰面時(shí)，清明妝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無(wú)力，莫向東風(fēng)怨別離)
作品注釋：
探春是賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。
“清明涕泣江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。
史湘云
畫：幾縷飛云，一灣逝水
判詞：富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
花相：海棠—香夢(mèng)沉酣：只恐夜深花睡去
作品注釋：
“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，指的就是她家。但這又能怎么樣?湘云在“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒(méi)得過(guò)溫暖。
“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句“展眼吊斜輝”說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點(diǎn)出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預(yù)兆，用的是楚懷王夢(mèng)見(jiàn)巫山神女與之歡會(huì)的典故。
妙玉
金陵十二釵畫：一塊美玉，落在泥垢之中
判詞：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
作品注釋： 此為妙玉的判詞。
《世難容》中有“又何須，王孫公子嘆無(wú)緣”，跟據(jù)原文線索及脂硯齋批語(yǔ)，此處王孫公子指陳也俊。但“終陷淖泥中”與他無(wú)關(guān)。據(jù)專家推測(cè)，妙玉可能為救寶玉，風(fēng)塵仆仆趕到瓜洲(《世難容》中“風(fēng)塵骯臟【āng zāng】”亦是此意)，最終卻落入有權(quán)有勢(shì)的老色鬼手中，這個(gè)“檻外人”終究沒(méi)有逃出亂世的命運(yùn)，雖為出家之人，性格品質(zhì)如金玉一般，因此說(shuō)“欲潔何曾潔，云空未必空”、“終陷淖泥中”。
賈迎春
畫：一惡狼，追撲一美女，欲啖之意
判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。
象征物：算盤(天運(yùn)人工理不窮，有功無(wú)運(yùn)也難逢。因何鎮(zhèn)日亂紛紛，只為陰陽(yáng)數(shù)不同)
作品注釋：
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。“中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒和迎春的苦難。
“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又“在兵部候缺題升”，一躍成為“暴發(fā)戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，賈赦把自己的親生女兒迎春許配給他，名為結(jié)親實(shí)為抵債，任意踐踏迎春。最終“一載赴黃粱”即而一年之后迎春就被丈夫?qū)O紹祖凌辱致死。
賈惜春
畫：一所古廟，里面有一美人在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐
判詞：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
象征物：海燈(前身色相總無(wú)成，不聽(tīng)菱歌聽(tīng)佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明)
作品注釋：
判詞首句“勘破三春景不長(zhǎng)”中“三春景不長(zhǎng)”是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春(即春末)，實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐(即元春，迎春，探春)這“三春”的遭際悲苦。第二句“緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。第三，四句“可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過(guò)著“緇衣乞食”的生活。
這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到，自己將來(lái)也不會(huì)有好結(jié)果，決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú)，仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
【賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春】四位姐妹名，“元迎探惜”諧音“原應(yīng)嘆息”，道出了四位姐妹悲慘坎坷的命運(yùn)。
王熙鳳
畫：一片冰山，上面有一只雌鳳。
判詞：凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
作品注釋：
“凡鳥偏從末世來(lái)”指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸，“凡鳥”是繁體里的“鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來(lái)得“凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對(duì)喜的典故，點(diǎn)出“鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。“一從二令三人木”指的是丈夫賈璉對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先“從”，對(duì)她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的;“二令”解為“冷”，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休棄的命運(yùn)。“哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。
賈巧
畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績(jī)
判詞：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
作品注釋：
巧兒為王熙鳳和賈璉之女，生日為七月初七，劉姥姥二進(jìn)大觀園時(shí)為其取名為巧兒，并說(shuō)到：“日后長(zhǎng)大了，各人成家立業(yè)，或一時(shí)有不遂心的事，必然是遇難成祥，逢兇化吉，卻從這‘巧’字上來(lái)”。
第一二句“勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親”一句——探佚學(xué)認(rèn)為賈府后來(lái)是“一敗涂地”、“子孫流散”的，所以說(shuō)“勢(shì)敗”、“家亡”。那時(shí)，任你出身顯貴也無(wú)濟(jì)于事，骨肉親人也翻臉不認(rèn)。當(dāng)是指被她的“狠舅奸兄”賣于煙花巷。脂批說(shuō)：“非經(jīng)歷者，此二句則云紙上談兵，過(guò)來(lái)人那得不哭!”揭示出這一情節(jié)與作者、批者的生活經(jīng)歷的關(guān)系。
第三句“偶因濟(jì)劉氏”是指王熙鳳偶然間發(fā)了善心“拔了根汗毛壯了劉姥姥的腰”為巧兒記得陰鷙，劉姥姥為報(bào)其恩在巧兒遇難之時(shí)將其解救。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是語(yǔ)意雙關(guān)。明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音“忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢(shì)富貴的時(shí)候，攀宗論親;勢(shì)敗沒(méi)落的時(shí)候，欺詐拐騙，骨肉相殘;完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來(lái)到鄉(xiāng)村，長(zhǎng)在農(nóng)家，成了村姑。在《紅樓夢(mèng)》里，曹雪芹實(shí)際上把巧姐當(dāng)做一個(gè)幸運(yùn)者說(shuō)的。
李紈
畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人
判詞：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭?如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
花相：梅花—霜曉寒姿：竹籬茅舍自甘心
作品注釋：
首句寫到“桃李春風(fēng)結(jié)子完”這里“李”，“完”暗示出李紈的名字。李紈的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。
第二句“到頭誰(shuí)似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說(shuō)在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有“出息”。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。“空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了“貞節(jié)”的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句“枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)摾罴w一生奉行“三從四德”，是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。李紈最終也只落得“槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。
秦可卿
畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊
判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧!
作品注釋：
判詞中第一句“情天情海幻情深”之中，“情天情海”指男女相思之情，深而且廣。“幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)臅崦恋哪信P(guān)系。
最后兩句“漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧”指出，莫說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府，開(kāi)頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人。
總結(jié)
金陵十二釵正冊(cè)判詞是對(duì)紅樓夢(mèng)中身在官宦之家的薄命女子的描述。
各首判詞中用隱晦的詩(shī)境提前暗示了她們的命運(yùn)——在封建禮教的束縛和摧殘下必然“紅顏未衰身先死”，照應(yīng)了文中的“千紅一窟(哭)，萬(wàn)艷同杯(悲)”。也反映了中國(guó)千年以來(lái)女性的悲哀。同時(shí)也反映出曹雪芹深厚的文學(xué)功底以及超凡準(zhǔn)確的思想。
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