2017高考作文素材語文集錦
作為一名高考生作文素材的積累不容忽視。2017年高考作文素材又有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些關(guān)于2017高考作文素材語文集錦的相關(guān)資料，供你參考。
2017高考作文素材語文1
于無聲處聽驚雷
《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動聽的沉吟，“吹萬不同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由的說話，別人無話可說處，你依然有話要說，也許是個性的彰顯，也許是人來瘋，也許是不相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷不可少了這份自由。
別人無話可說，或許后知后覺，不及你聰明?；蛟S是大家畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，不愿發(fā)聲，裝糊涂。我們這個民族，似乎尤為喜歡沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城說法，大概老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。那么，若為真理而發(fā)問，乃至質(zhì)疑，這種個性的彰顯，就是不畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理的”的執(zhí)著。但是，若一味為問而問，為說而說，彰顯個性，便成了張揚個性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標新立異。這樣的人，如今多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠。許多講座提問環(huán)節(jié)，多有怪異的問題，言之無物，不知所云，卻賺足了眼球。
可我們不會因噎廢食，依然寬以待之，由他們各抒己見，因為，不把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。
而創(chuàng)新之人，有時也是彰顯個性之人。創(chuàng)新意識，有時也閃現(xiàn)在愣頭青的張揚里。今日之彰顯，是他日的獨樹一幟;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。木心說：“凡是偉大的，都是叛逆的。”
就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽。”他的創(chuàng)新，難免遭人譏諷，可他不在乎。昔日義玄禪師，別人講的他不這樣講，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好不凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟一宗，法脈延續(xù)最久。當年馬云四處游說，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一個歪瓜裂棗的笑話。一以貫之不易，獨辟蹊徑真難。他們的個性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另類罷了。
所以，呼喚創(chuàng)新，不妨從尊重個性，甚至尊重一個偏見開始。錢鐘書在《論偏見》里說，假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。羅素也說“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時刻保持一種姿態(tài)真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王夫人回賈母似有若無的疑問時，說：“有本事的人難免吊歪?！蹦憧矗斜臼潞偷跬?，創(chuàng)新和個性，總是如影隨形。那么，何必繃著個臉呢?
可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標準，扼殺了個性，也扼殺了創(chuàng)新。王國維在《人間詞話》里說：社會上之習(xí)慣，殺許多之善人;文學(xué)上之習(xí)慣，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀色，人云亦云。龔自珍詩說“不拘一格降人才”，這詩現(xiàn)在依舊不會過時。有人曾批評如今的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批評得對，可是，什么環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，未來的年輕人依舊暮氣沉沉。
《一代宗師》有句臺詞我很喜歡。八卦掌掌門人年事已高，承諾退隱，說：“年輕人要出頭，總要給他個機會不是?”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，不妨就給他們個機會吧，彰顯個性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。
2017高考作文素材語文2
活出真我的風(fēng)采
是探討說話藝術(shù)嗎?是倡導(dǎo)彰顯個性嗎?是力主矢志創(chuàng)新嗎?
這些，看起來不無道理。然而，我覺得，堅守自我，活出真我的風(fēng)采最為靠譜。
陶淵明“不為五斗米折腰”掛印而去，李白“天子呼來不上船”、“仰天大笑出門去”，關(guān)漢卿自誓“是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”，李敖一次又一次因言獲罪官司不斷，王小波再苦再難也要踐行他的“騎士精神”，王朔敢于宣稱“我是流氓我怕誰”，北大怪俠孔慶東屢屢爆出驚世之論，韓寒在“六盞紅燈照亮前程”的高調(diào)后寫作賽車拍電影，歐·亨利不像許多作家那樣圣化寫作而始終以“供讀者消遣”為他的寫作目的，李清照寧可身陷囹圄也要休了惡丈夫，陸小曼和王賡和平分手只為與多情才子徐志摩牽手，徐志摩頂著恩師梁啟超的責(zé)罵也要休了張幼儀與陸小曼在一起，呂碧城才貌出眾偏偏紅顏命薄單身終老，藍妮不管不顧地從了有家室的孫科又不管不顧地棄了他，同盟會老會員張奚若在國民黨統(tǒng)治和共產(chǎn)黨執(zhí)政期間都是一身錚錚鐵骨，梁漱溟當眾叫板毛澤東要有容人的雅量，梁文道不管純粹音樂分子欣賞音樂時的全神貫注的做派我行我素地把大師格拉斯的音樂當成背景音樂，《亮劍》中的李云龍常常劍走偏鋒……這些人都是鮮活的真我。
還記得“教授中的教授”、著名國學(xué)大師陳寅恪先生的“四不講”嗎?他在清華上課時曾坦言自己的講課原則：“前人講過的，我不講;近人講過的，我不講;外國人講過的，我不講;我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的?！币虼耍恼n堂座無虛席，甚至連朱自清、馮友蘭等知名教授也風(fēng)雨無阻前去旁聽。
還記得尼娜·西蒙嗎?她不像一般歌手那樣縱容聽眾，一旦發(fā)現(xiàn)他們不留神聽歌，就會毫不客氣地指責(zé)他們，如此反而名聲大震，唱片合約也上了門。
因為，標新立異并不特別難，難得是你要有充沛的底氣，足夠的實力，還有可觀的成就。這是個性張揚者的共性。否則，所謂的堅守自我就會成為張岱筆下老教諭口中的“笑資”。
你一定忘不了尼采，對，就是寫了《查拉圖斯特拉如是說》的那位;你一定忘不了海子，對，就是“面朝大海，春暖花開”的那位;你一定忘不了顧城，對，就是“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它去尋找光明”的那位。最后，一個發(fā)了瘋，一個臥了軌，一個用斧頭劈了愛妻謝燁后自殺身亡。
因為，人是社會性的動物，身處俗世，種種傳統(tǒng)規(guī)則、習(xí)慣做法都是你的桎梏，與眾不同的個性展示，往往會予你以壓力，有時候，這樣的壓力還很大，甚至?xí)蟮侥憧共蛔 ?/p>
個性官員__謝幕了，個性官員仇和謝幕了，個性官員季建業(yè)謝幕了……個性可以有，但是不能大過黨紀國法。
是的，活出真我的風(fēng)采是瀟灑的，因而也是人們熱追的。但是，它有前提，那就是有實力，有分寸，有底線。
2017高考作文素材語文3
用沉默的方式說愛
每一個中國家庭里或許都會有這樣的父親，他不茍言笑，不說話的時候看起來非常嚴肅，一開口全是大道理。當我們逐漸長大，看到美劇里的父親滿眼含笑地對自己的孩子一口一個baby，honey，乃至sweetheart，不禁開始懷疑，我的爸爸，他真的愛我嗎?
其實不僅僅是父親，夫妻之間、父母子女之間、親密的伙伴之間都甚少直接說出“愛”字。2000多年的文明足夠漫長，足夠每一個中國人都發(fā)展出獨特的、個性化的“愛”。
我們用沉默的方式說愛，并不是因為我們不夠伶牙俐齒。對社會熱點，我們能夠長篇大論地表達自己的觀點;對周圍人的雞毛蒜皮，我們也能說出個子丑寅卯。我們總是這樣，對不那么在意的事情可以長篇大論;面對自己深愛的人，卻什么都說不出口。這不是初戀青澀時的“愛你在心口難開”，更像是“有話則短，無話則長”。事不關(guān)己的時候，想說的有限，組織語言的空間很大，所以可以滔滔不絕。愛太深，可以表達的情感太多，反而一時竟不知如何開口。蘇軾所說：“相顧無言，唯有淚千行”，柳永所說：“執(zhí)手相看淚眼竟無語凝噎”，說的都是中國人在表達愛意方面的一種沉默吧。
誠然，不說并不是無話可說而是不知從何說起，所以沒有“說愛”并不代表“不愛”，千百年來含蓄的我們一直用獨屬于中國人的、沉默的方式說著“愛”。畢竟“愛”只有一個字，一個發(fā)音。而沉默，卻各有各的聲色。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，母親的愛是“沉默”的，逢在孩子的衣服里;“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年”，子孫的愛是“沉默”的，是送到祖母床頭的一粥一飯;“應(yīng)是子規(guī)啼不到，故鄉(xiāng)雖好不思歸”妻子的愛是“沉默”的，寄托在百轉(zhuǎn)千回的鳥鳴聲中;“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”對祖國的愛也是“沉默”的，我們從不說出那千篇一律的愛字，但誰又能否認，那千千萬萬來自不同的心靈的、不盡相同的愛，讀來不會讓人熱淚盈眶呢?
“有話則短，無話則長”，我們有太多話想說，不知道從何說起;我們有太沉重的情感，無法用一個字來表達，因此我們用沉默的方式“說”愛，在沉默中，演變出了獨屬于每一個人的，愛的表達。
愛就一個字，不夠我說一生。
2017高考作文素材語文4
“言而當，知也!”
有人說：“有話則長，無話則短?！庇腥苏f：“有話則短，無話則長。”真是“此亦一是非，彼亦一是非”。其實，話的長短不是關(guān)鍵，荀子有云：“言而當，知也!”此言得之。
“當”者,說的是情形。
當說則說，暢所欲言;明哲保身，自身難保。美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上所銘刻的馬丁·尼莫拉的那段話，想必大家銘刻于心吧?“在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我沒有說話——因為我不是共產(chǎn)主義者;接著他們追殺猶太人，我沒有說話——因為我不是猶太人;后來他們追殺工會成員，我沒有說話——因為我不是工會成員;此后他們追殺天主教徒，我沒有說話——因為我是新教教徒;最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了?！?/p>
如此，你對宋代大儒張載的“四為”觀一定會頷許，對英國詩人約翰·多恩的《沒有人是一座孤島》的遠見卓識一定有共鳴。人，特別是作為社會良心的公共知識分子階層，必須發(fā)出自己的聲音，哪怕會為此付出代價。
“當”者,說的是分寸。
中國古代的謀臣策士堪為掌握說話分寸的典范，因為他們面對的是生殺予奪大權(quán)在握的君主皇上，一不小心就可能丟了性命。孟子、晏子、觸龍、毛遂、鄒忌、藺相如、東方朔、魏征等都留下了不少佳話。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，不是為了逞口舌之利，而是為了謀孫劉結(jié)盟，自然在據(jù)理力爭的同時要給對手留足臉面。南齊的皇帝蕭道成與書法家王僧虔比試書法，非得分出“誰第一，誰第二”，王僧虔如斯說：“為臣之書法，人臣中第一;陛下之書法?；实壑械谝??！碧珮O推手功夫一流，既顧及了皇帝的面子，又維護了自己的尊嚴。
尋常人之間說話也有講究。一言不合而大打出手甚至陪上性命的教訓(xùn)不在少數(shù)。切記：“逢人只說三分話”是一種處世藝術(shù)，交淺言深是社交大忌。
“當”者,說的是技巧。
薩迪說得好：“你若開了口，就得有才干。”莊子不愿出仕，拿曳尾于淤泥之中的烏龜說事;周恩來對談判對手的輕慢“真是對牛彈琴”，四兩撥千斤：“對!牛彈琴!”梁曉聲面對英國媒體“沒有“”，可能也不會產(chǎn)生你們這一代作家，那么“”在你們看來究竟是好還是壞”的刁鉆提問時，對以“沒有第二次世界大戰(zhàn)，就沒有以反映二戰(zhàn)而著名的作家，那么你認為二戰(zhàn)是好還是壞”;海涅面對“島上沒有猶太人與猴子”的挑釁，不動聲色回擊“看來，只有你和我一起去那個島才會彌補這個缺陷”;蕭伯納在收到狂妄自大的貴婦的“星期六下午4時至6時，我將在家”的請?zhí)蠡靥拔乙惨粯印?畢加索把描繪西班牙城市遭到德軍飛機轟炸后的慘狀的畫作《格爾尼卡》的復(fù)制品發(fā)給到藝術(shù)館的德軍，蓋世太保問“這是您的杰作嗎?”畢加索面色嚴峻地說：“不，這是你們的杰作。”這些耳熟能詳?shù)墓适轮刑N含著高超的說話藝術(shù)。
2017高考作文素材語文5
話長話短
“有話則長，無話則短”，這句話倒是慣常聽到的，再熟悉不過了，拜高考所賜，又知道了原來還有“有話則短，無話則長”的說法。初聽，甚是蹊蹺，有話才能長，無話自然短，怎么反是有話須短，無話卻長了呢?今年江蘇高考的作文題目也夠繞口的，話說難道是位鐘情哲學(xué)的老師出的題目么?哈哈，純屬逗樂!笑過之后，我仔細琢磨這題目，忽有所悟，“有話則短，無話則長”，看似邏輯混亂，實則是聽著新鮮，嚼著有理的一句話啊!
不論其他，暫且說說會議的那些事兒吧!倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。
我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎?每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎?這一點，我持保留態(tài)度。據(jù)我觀察，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。
倘若領(lǐng)導(dǎo)肯做到“有話則長，無話則短”，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。因為有“無話則短”的鋪墊，所以，“有話則長”的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領(lǐng)導(dǎo)群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽清楚，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，互相損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領(lǐng)導(dǎo)，
我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。
其實，最難做的應(yīng)該還是“有話則短，無話則長”吧!那么長的會，都在做什么呢?我也曾注意觀察過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發(fā)言者均有事，也是應(yīng)該的。只是，似乎是會前溝通不夠，發(fā)言會有很多交叉現(xiàn)象，重復(fù)的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們也許是在重復(fù)以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎?適當?shù)闹貜?fù)是可以的，但泛濫成災(zāi)的重復(fù)，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話”，但別人已經(jīng)說了，那就不必重復(fù)，這就是“有話則短”了。這樣的“有話則短”，我們做下屬的也是喜歡的。一個領(lǐng)導(dǎo)的魅力，不會因為他的話多而增色，亦不會因為他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當?shù)臅r候說恰到好處的話，這樣的領(lǐng)導(dǎo)一定是萬眾矚目大放異彩的!
如果說“有話則短”是一種智慧，那么，“無話則長”則是一種勇氣和擔(dān)當。一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于謹慎，或是出于其他，這個“無話”的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團沉默，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領(lǐng)導(dǎo)不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在沉默的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音”再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長”吧!
其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是?話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當沉默，是勇者的敢于擔(dān)當!
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