高考半命題作文范文
高考半命題作文范文
近幾年半命題作文的命題形式出現(xiàn)得越來越頻繁,半命題作文的形式有利于考生較自由地進(jìn)行寫作,發(fā)揮出自己的寫作水平。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高考半命題作文范文的內(nèi)容,希望對(duì)您有所幫助!
高考半命題作文范文一
有時(shí)我會(huì)這樣想,我一定是上帝的寵兒,要不然,我怎會(huì)時(shí)刻生活在幸福之中?我的心每天都在幸福的光芒下跳動(dòng)。
我生活在幸福之中,是因?yàn)槲覔碛薪】?。身體是革命的本錢。沒有健康幸福便無從談起。如果說幸福是五彩繽紛的花,健康則是盛滿花朵的花籃;如果說幸福是天上灑下的甘露,健康則是一片翠綠的荷葉。健康是幸福之本。
我生活在幸福之中,是因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了對(duì)生命微笑。記得有這樣一句話:每個(gè)人在微笑時(shí)都擁有創(chuàng)造溫暖和光芒的力量。微笑是這個(gè)世界上最和諧的表情,也許你微笑并不代表你幸福,但那是一種從容,一種淡定,一種自由與堅(jiān)毅而生發(fā)的無可抗拒的魅力。這是一種態(tài)度,一種對(duì)生活的樂觀,任何困難在它面前都顯得是那么地不堪一擊,做任何事都有極困極難的時(shí)候,忍得打忍得痛便是好漢,愁眉苦臉并不會(huì)使事情有所進(jìn)展。所以不妨以微笑去迎接每天升起的太陽。
我生活在幸福之中,是因?yàn)槲覔碛袎?mèng)想。一個(gè)有夢(mèng)想的人是快樂的,深藏在身體內(nèi)部的夢(mèng)想使他堅(jiān)定而自信,他知道自己為什么而生,為什么而活?,F(xiàn)在我身處高三,正親身體會(huì)著夢(mèng)想所帶來的快樂,多少次在夢(mèng)中走進(jìn)理想中的大學(xué)校園,夢(mèng)醒時(shí)分,也沒有失望或惆悵,心中唯有搏擊的斗志與激情。夢(mèng)想使人專注,使人奮斗,看著自己的夢(mèng)想在一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn),那種心中無比的喜悅,是任何其他人所不能體會(huì)的。
我生活在幸福之中,是因?yàn)檫@世上有愛。畢淑敏曾說過,幸福是擁有愛,許許多多的愛,這愛便是親情和友情。這愛是如海的母愛,是如山的父愛,是朋友之間的愛,是陌生人之間的愛。大愛無言,愛是一個(gè)雨天好友為你撐起的一片晴空,愛是夜半時(shí)分媽媽端來的一杯濃濃的牛奶,愛是當(dāng)你跌倒時(shí)陌生人伸出的手。愛的光輝將永存于世上,世界的存在就以它為養(yǎng)料。每當(dāng)我的心感受到這濃濃的愛意,全身便充滿了力量,因?yàn)槲抑肋@些愛是辜負(fù)不得的,特別是當(dāng)我注意到母親頭上的白發(fā),額頭上的皺紋。
對(duì)生命的向往與追戀,對(duì)理想的渴慕與追求,勤奮與平淡,堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌……它們都是幸福的重要元素。只要用心去體會(huì),便感覺到自己幸福無比,便是一個(gè)幸福的人。
而我,此刻正生活在幸福之中。
高考半命題作文范文二
理想,是孩子心靈世界的陽光。
理想,是孩子心靈世界的陽光。失去了陽光,心靈世界就會(huì)是一片黑暗。
作為“知心姐姐”,我曾接過好幾名要自殺的少年打來的電話。他們共同的感受是“活著沒有意思”。
一名自殺未遂的女孩對(duì)我說:“早死晚死,早晚都得死。早死了,一切都能夠解脫,您說是不是?”
我說:“道理是這樣,人總是要死的。但人并不是為了死而活著呀。古代史學(xué)家司馬遷說過:‘人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。’那些為人民做了好事的人,死得有意義,死了還被人民紀(jì)念。你才13歲,正是大好的年華,又那么聰明、善良,以后會(huì)有機(jī)會(huì)做許多事情,你現(xiàn)在死了,該多么可惜呀!”
女孩說:“您說得也對(duì)。可我活著,我媽太累了。我媽工作那么忙,還整天為我操心,天天要管我,我死了她也就省心了。長痛不如短痛,我死了,他們頂多難過幾天,可一輩子就輕松了!”
這個(gè)從死神手中搶救回來的女孩,是那樣地善良,又是那樣地幼稚。她不明白的是,一個(gè)人活著,到底有什么意義,生命的價(jià)值究竟在哪里?
這又使我想起另一個(gè)14歲的少年。他身材高挑、相貌英俊,是學(xué)校的三好學(xué)生、班里的班長。他在生活中也遇到了與所有同齡人相同的困擾。
有一天,他看了一個(gè)電視節(jié)目:記者現(xiàn)場采訪一個(gè)偏僻鄉(xiāng)村的放牛娃。
“你在這兒放牛做什么?”
“讓牛長大!”
“那牛長大以后呢?”
“賣錢,蓋房子。”
“有了房子又做什么?”
“娶媳婦,生娃。”
“生了娃呢?”
“讓他也來放牛唄!”
沒有想到,這幾句簡單的問答,卻誘發(fā)了這個(gè)少年的死亡念頭。死前,他在日記中寫道:“看了電視,我想到了自己--我為什么讀書?考大學(xué)。考上大學(xué)又為什么?找一份好工作。有了好工作又怎樣?找一個(gè)好老婆。然后呢?生孩子,讓他也讀書,考大學(xué),找工作,娶媳婦……生命輪回,周而復(fù)始。”
“這樣的生活沒有意義,這樣的生命沒有價(jià)值。”--這個(gè)14歲的少年得出了這樣的結(jié)論。夜里,在與父母一墻之隔的自己房間里,他服毒自殺了。
一個(gè)個(gè)花季少年的自殺,一朵朵花蕾的過早凋謝,冷酷的現(xiàn)實(shí)給只關(guān)注孩子成績的父母們敲響了警鐘:決定孩子一生命運(yùn)的,不是分?jǐn)?shù),而是理想。
今天,面對(duì)學(xué)歷至上的社會(huì),父母也很無奈。誰不希望自己的孩子上個(gè)好大學(xué),找個(gè)好工作,有個(gè)好前途呢?可是靠考試得到高分?jǐn)?shù)就能過上美好的生活嗎?
父母過高的期望、過大的壓力,使許多家庭“窮”得只剩下“分”了--感情貧乏,親子之間的話題只有考試、考試、考試,成績、成績、成績。家里失去了歡笑,也失去了應(yīng)有的親情。全家人圍著“分?jǐn)?shù)”轉(zhuǎn),孩子考試分?jǐn)?shù)高,全家便喜洋洋的;孩子考試分?jǐn)?shù)低,全家人的心情就變得十分低落,家庭關(guān)系也隨之十分緊張。就像一個(gè)孩子形容的那樣--家里處于“一級(jí)戰(zhàn)備”狀態(tài),“戰(zhàn)爭”一觸即發(fā)。有個(gè)孩子考完試,老師讓把卷子拿回家簽字。第二天老師問家長是什么態(tài)度,這個(gè)孩子站起來說:“昨天晚上,我遭到了一場‘男女混合雙打’!過去是‘單打’,現(xiàn)在該出手的都出手了!”
分?jǐn)?shù)像一座山,重重地壓在孩子和家長頭上,極大地限制了孩子的發(fā)展,使孩子成了掙分的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的奴隸。
設(shè)身處地為孩子想一想,在這樣的環(huán)境中,哪會(huì)產(chǎn)生美好的理想?理想的種子,要生根、發(fā)芽、長大、開花、結(jié)果,必須有陽光雨露的滋潤。在沒有“陽光”、沒有“雨露”的生活環(huán)境里,理想的種子要想發(fā)芽,難--太難了!
其實(shí),家庭是培育孩子美好情感和理想最好的溫室。在童年和少年時(shí)代,孩子在家庭里生活的時(shí)間最長,和父母在一起的時(shí)光,應(yīng)該是他們一生中最美好、最難忘的記憶。父母對(duì)人生的態(tài)度,直接影響到孩子,如果父母整天活得很累,很悲觀,每天向孩子發(fā)出的都是負(fù)信息,那么孩子自然會(huì)產(chǎn)生“活著沒有意思”的想法。一個(gè)家庭快樂不快樂,不看這個(gè)家庭有沒有錢,孩子是不是能夠考上大學(xué),而是要看家庭成員之間有沒有一個(gè)積極向上的心態(tài)。
有什么樣的家庭,便有什么樣的孩子。“問題父母”會(huì)培養(yǎng)出“問題少年”,或者心理不健康的孩子;“快樂父母”會(huì)塑造出“快樂少年”,或者心理正常發(fā)展的孩子。
因此,根治孩子情感世界的荒漠,其根本辦法是改變成人對(duì)人生的態(tài)度,丟掉補(bǔ)償心,找回平常心,“順其自然,無為而治”。
要知道,孩子自有他們自己的世界,也有屬于他們自己的未來。讓孩
子快樂地做他們自己的事情,他們自然會(huì)體味到“活著真好”。
高考半命題作文范文三
說到“包容”,我們自然就會(huì)想到北京大學(xué)校長蔡元培先生提出的“兼容并包,思想自由”的主張。這幾年,我們頗有點(diǎn)談“自由”色變,所以,這“兼容并包”也就不怎么提了。
但是,不久前,北京大學(xué)金開誠先生寫了一篇《漫話校訓(xùn)》的文章。文章說:清華大學(xué)的校訓(xùn)為“厚德載物,自強(qiáng)不息”,北京師范大學(xué)的校訓(xùn)為“學(xué)為人師,行為世范”,都令人大為激賞,但是作為在北大長期工作和學(xué)習(xí)的北大人,金先生竟不知道北大有什么校訓(xùn)。
不知道北大校訓(xùn)的金先生,卻記得蔡元培先生的“兼容并包”。但金先生惜墨如金,將蔡元培先生主張中的后四字給惜掉了。
我想,不是金先生真的惜墨如金,將后面四個(gè)字惜掉了,而是怕是這四個(gè)字太敏感,刺激了某些人的神經(jīng)。
是的,“兼容并包”本身就夠敏感,夠問題的了。兼容并包?難道反動(dòng)的言行,我們也能并包?“臺(tái)獨(dú)分子”分裂祖國的言行,我們也能并包?社會(huì)的污穢、黑暗、腐敗,我們也能并包?
一個(gè)社會(huì),在某種程度,就是一個(gè)世界,一個(gè)自然的世界。這個(gè)世界里,我們?cè)试S樹木、鮮花生長,也同樣允許野草、荊棘生長;我們?cè)试S益鳥、益蟲存在,同樣也得允許老鼠、蒼蠅的存在。
人類的歷史,就是在善與惡,進(jìn)步與落后的斗爭中發(fā)展前進(jìn)的。沒有了惡,何來善?沒有了落后,何來進(jìn)步?況且,反動(dòng)、丑惡的東西,你不讓它們充分的表現(xiàn)、表演,你怎么才能認(rèn)清它丑惡的本質(zhì),險(xiǎn)惡的用心呢?新中國歷史上,1957年的反右運(yùn)動(dòng),對(duì)右派分子的引蛇出洞,大約不少人還是記憶猶新的。
記得報(bào)道說,某一個(gè)地區(qū)為了保護(hù)善良、溫馴的鹿群,而將兇惡、殘忍的豺狼趕盡殺絕,結(jié)果怎么樣?鹿群數(shù)量急劇膨脹,老弱病殘之鹿迅速增長,嚴(yán)重影響了鹿群的質(zhì)量,鹿群的生存出現(xiàn)了嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī),沒有辦法,只得將兇惡的狼先生們?cè)僬?qǐng)回來,這樣,鹿群才又一次恢復(fù)了生機(jī)。
大肚能容,容天下難容之事;笑口常開,笑世上可笑之人。
能夠撐船的大肚里,什么不能包容呢?丑惡、陰謀、骯臟、污穢、苦難、磨礪、失敗、挫折……一切都可以承受,一切都可以包容,方顯得我們的偉大、寬闊,堅(jiān)毅與堅(jiān)強(qiáng)。一點(diǎn)小小的風(fēng)波,幾聲低低的議論,我們都以為大敵當(dāng)前;飄下輕輕的樹葉,灑落微微的細(xì)雨,我們都以為會(huì)砸破腦袋,那樣才真是顯得可笑哩!
我以為,北大完全應(yīng)該理直氣壯、正大光明地以“兼容并包,思想自由”為自己的校訓(xùn),它較“厚德載物,自強(qiáng)不息”,較“學(xué)為人師,行為世范”,一點(diǎn)都不遜色,反而有胸懷天下,包容宇內(nèi)的氣度與胸襟。
北大人能如此,中國人就何以不能如此呢?
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