高中材料作文的素材
審題有正誤,立意有高低。材料作文的審題立意是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中思維、語(yǔ)言發(fā)展水平的綜合考查,有一個(gè)整體連貫和不斷深入地對(duì)材料進(jìn)行審讀和分析的過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高中材料作文的素材的內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助!
高中材料作文的素材一
當(dāng)今社會(huì)，無(wú)論做什么都追求快節(jié)奏，如“快餐”“快運(yùn)”“快拍”等等，人們都把“快”作為效率提高的標(biāo)志其實(shí)凡事并非完全如此，就像日本教育家大田堯所說(shuō)，教育就不能急于求成
園丁需尊重種子自己的設(shè)計(jì)圖每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，園丁的工作就是培土、施肥、澆水，使它長(zhǎng)成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的果實(shí)蘋果前任總裁喬布斯就很幸運(yùn)，父親讓他自己根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇未來(lái)前進(jìn)的方向盡管父親對(duì)機(jī)械很感興趣，很希望喬布斯將來(lái)能成為一名機(jī)械工程師，但他仍滿足了喬布斯的愿望喬布斯也因此能夠憑借自己多電子行業(yè)的熱愛(ài)和睿智的頭腦最終實(shí)現(xiàn)了“改變世界”的夢(mèng)想，把電腦和電子產(chǎn)品變得簡(jiǎn)約化、平民化，讓曾經(jīng)是昂貴稀罕的電子產(chǎn)品變?yōu)楝F(xiàn)代人生活的一部分，成為了繼愛(ài)迪生之后的有一大發(fā)明家
園丁要讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)成長(zhǎng)是種子自己的事，園丁絕不可越俎代庖，否則只會(huì)適得其反風(fēng)靡全國(guó)的杜郎口教學(xué)模式，是不斷嘗試推行新課改、踐行學(xué)生主體地位的高效課堂模式這一改革帶來(lái)可喜變化，變化帶來(lái)一片歡笑聲課堂上，學(xué)生積極舉手發(fā)言，聲音響亮;熱烈討論，激烈辯論;爭(zhēng)問(wèn)搶答，解決疑難;多種角度，實(shí)踐創(chuàng)新;笑逐顏開(kāi)，歡樂(lè)課堂該校的教學(xué)質(zhì)量也有原來(lái)的全縣倒數(shù)上升到名列前茅杜郎口的老師們深深懂得要讓種子自由發(fā)芽、成長(zhǎng)的道理，自己只是培土、施肥、澆水，做好園丁的分內(nèi)事就行了
園丁要對(duì)種子只施加有機(jī)肥料有機(jī)肥是無(wú)公害、無(wú)污染的綠色肥料，它會(huì)促進(jìn)種子的發(fā)育成長(zhǎng)，結(jié)出又香又甜的果實(shí)而無(wú)機(jī)肥、催化劑等雖會(huì)使結(jié)出的果實(shí)又快又大，卻不香甜而目前，中國(guó)教育亟待解決的正是去除無(wú)機(jī)肥料的問(wèn)題“填鴨式教學(xué)”“題海戰(zhàn)術(shù)”“各類補(bǔ)習(xí)班”等等充斥著我們的教育這些雖然看起來(lái)“高效”，但并不長(zhǎng)遠(yuǎn)，就像施加無(wú)機(jī)肥的蘋果一樣，乍看可喜可賀，實(shí)則貽害無(wú)窮，弊端將在不遠(yuǎn)的未來(lái)凸顯出來(lái)
讓雄鷹在空中翱翔，才能鍛煉出矯健的翅膀;讓松鼠在樹(shù)枝間跳躍，才能造就敏捷的身手;讓游魚(yú)在大浪中搏擊，才能展現(xiàn)頑強(qiáng)的生命只有提供寬松的環(huán)境，尊重個(gè)性，不急于求成，才能培養(yǎng)出真正的人才。
高中材料作文的素材二
沒(méi)有不美的風(fēng)景，只有死寂的心靈。
——題記
人生的高山，在心的平地巍然聳立，從高到低，每一處都有獨(dú)特風(fēng)景。
臨山之巔，察物之博。
暢然俯視，物收眼底;臂近蒼穹，身與鷹齊。于山之巔，看山下郁郁蒼蒼，人海如潮;于山之巔，俯仰春秋，體味雄渾壯麗。于山之巔，視寬界廣，胸懷壯闊;于山之巔，讓我們的靈魂插上飛翔的羽翼，去搏擊長(zhǎng)空，展望人生之巔的壯麗。
因?yàn)榈怯谏綆p，司馬遷傾其畢生寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，以“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”的高度俯察浩渺的歷史風(fēng)光，感受獨(dú)特的文史魅力。
站山之腰，享物之美。
沒(méi)有山腳的閉目塞聽(tīng)，一隅之景;沒(méi)有山頂?shù)墓赂咭暯?，模糊渾然。站立于山之腰，享受駐停的美麗。于山之腰，有風(fēng)之柔，陽(yáng)之暖;于山之腰，俯頂之蔥，腳之碧;于山之腰，去盡情向往，肆意俯望，不錯(cuò)過(guò)任何一方美麗。
正是站于山腰，尼采道出了“打從半高處看，這世界最美好。”以豁達(dá)的哲思，智慧的心靈俯望山腳的秀美，仰望山頂?shù)膲邀?，享受別樣的風(fēng)景。
安山之腳，樂(lè)物之秀。
泉水叮咚，鳥(niǎo)雀嘰喳;霧嵐朦朧，青苔遍生。于山之腳，聞?dòng)奶m之香，感柔風(fēng)拂面;于山之腳，觀魚(yú)游淺底，賞佳木繁陰。于山之腳，體驗(yàn)一種踏實(shí)，一種淡然。
因?yàn)榘灿谏侥_，季羨林甘于無(wú)職無(wú)稱，只為一介書(shū)匠。在山腳，沉醉于書(shū)香卷氣;在山腳，偏安國(guó)學(xué)一隅，文學(xué)一地;在山腳，享受自得其樂(lè)的踏實(shí)。
不同的態(tài)度，多樣的選擇，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，不分孰是孰非，，只有適與不適，只需愿與不愿。
臨山之巔，去享受傲視萬(wàn)物的豪壯;站山之腰，去領(lǐng)略藍(lán)天白云之美，俯察溪水茂林之秀;安山之腳，去品味霧意朦朧的獨(dú)特，體味風(fēng)輕水柔的別樣。何景何情，隨心選擇。
高中材料作文的素材三
金錢并不意味著一切。你可能擁有無(wú)數(shù)的金錢，卻不一定擁有許多美好的東西。擁有金錢，你可以買到昂貴的藥品，卻未必能買到身心的健康;你可以買到華貴的床鋪，卻未必能買到安心的睡眠;你可以買到艷麗的玫瑰，卻未必買到純潔的愛(ài)情;你可以買到輝煌的宮殿，卻未必能買到溫馨祥和的家庭。
金錢并不萬(wàn)能，真正的富翁并不一定擁有億萬(wàn)家財(cái)，而是擁有高貴的精神，精神的富足才是真正的富有。正如沃倫-巴菲特說(shuō)的那樣：我們應(yīng)該過(guò)簡(jiǎn)單的生活，做精神的富翁。
沿歷史的長(zhǎng)河一路走來(lái)，隨處可見(jiàn)這樣美麗的浪花。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，這是有些窮困過(guò)著簡(jiǎn)單生活的陶淵明悠閑的歌聲，歌聲似乎有些微弱，卻余音繚繞，至今不泯，令人沉醉。斗富的石崇呢，他的華貴衣衫他的珠寶金石呢?煙消云散的何止一個(gè)石崇，被歷史的泥沙永遠(yuǎn)埋葬了的銷蝕了的何止他的衣衫和珠寶。但是，“不為五斗米折腰”精神會(huì)永遠(yuǎn)不泯，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩(shī)句會(huì)被永遠(yuǎn)傳唱，擁有高潔品格的陶淵明會(huì)被永遠(yuǎn)敬仰。
無(wú)論生活如何清貧，擁有了高潔的品格才算擁有了永恒的財(cái)富，才算一個(gè)真正的富翁。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山!”這是杜甫沉痛的高歌。他雖窮困潦倒，顛沛流離，但卻永遠(yuǎn)懷有一顆赤誠(chéng)之心，心系天下蒼生，心系大唐安危。“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，這樣的境界，這樣的心懷，怎能不令后人敬仰?與其說(shuō)我們都記著他，不如說(shuō)是他用品格的刻刀在人們的心里刻下了不泯的文字，用精神的金石在人們心里豎立了不朽的豐碑。他應(yīng)該算是唐代的富翁，否則，又有誰(shuí)可以用金錢立下永遠(yuǎn)不朽的豐碑?
真正的富有在于精神的富足，唯有擁有高貴的精神，才可以為自己立下用金錢無(wú)法購(gòu)置的歷史豐碑，才可以永遠(yuǎn)是歷史的河流里閃耀的美麗浪花。
耐心的守候，執(zhí)著的堅(jiān)守，居里夫人終于成功地分離出了氯化鐳并發(fā)現(xiàn)了兩種新的化學(xué)元素：釙(Po)和鐳(lei)。那些辛酸和挫折，那些曾經(jīng)的惶惑和付出的努力，終于有了匯報(bào)，這價(jià)值高達(dá)100萬(wàn)金法郎以上的鐳，應(yīng)該是上天的眷顧，但居里夫人懂得，真正的富有并在于擁有金錢，于是，她無(wú)償?shù)匕堰@些鐳贈(zèng)送給了研究治癌的實(shí)驗(yàn)室。以后的日子雖然很是清貧，但她卻獲得了后人飽含敬意的喝彩。真正富有的不是擁有100萬(wàn)金法郎，而是擁有一顆金子般的心靈。
歷史長(zhǎng)河中閃耀著的美麗浪花，在暗示和啟迪著我們：不要為金錢所累，不要做金錢的奴隸，過(guò)簡(jiǎn)單的生活，做精神的富翁。
然而，塵囂的生活中，又有多少人沉醉而不能自拔，物欲橫流中，又有多少人迷惑而不知醒悟。燈紅酒綠的下面，是心靈的空虛;歡聲笑語(yǔ)的背后，是無(wú)言而又難耐的孤獨(dú);華服錦衣的里面，是溫情親情的缺失。在物質(zhì)日益豐富的今天，我們的精神家園卻在漸漸荒蕪，我的精神高地卻是雜草叢生。
種下一縷春風(fēng)吧，種下一絲溫情吧，種下一顆愛(ài)的種子吧，收獲的季節(jié)里，我們的谷倉(cāng)里會(huì)滿是金黃，我們會(huì)成為真正的富翁，因?yàn)?，精神的富足才是真正的富有?/p>
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