18年高考語文作文范文(2)
18年高考語文作文篇四
讀書，是中國人自古以來不容否認的大事。
首先要有空間。最好是在專門的書房，書房不求大，但求有一張寬敞的書桌，一排頂?shù)教旎ò宓臅?。然而，苦于房價居高等顯而易見的理由，當(dāng)今中國家庭少有專門的書房，哪怕中產(chǎn)者有多余的房間，也寧可裝修成影音室。
其次要有儀式感。上香叩拜沐浴更衣，自是延續(xù)至今的風(fēng)俗。“葛優(yōu)躺”在沙發(fā)上亂翻書，在很多人眼里是不算讀書的。子曰，敬神如神在，每一個書生都要想象背后有一把先生的鞭子伺候，不正襟危坐、挺直腰桿，就是辱沒先人。
再次要有選擇。高考前翻幾本武俠玄幻小說，會被視為不務(wù)正業(yè);大學(xué)圖書館里不攤開幾本“考研”“公考”習(xí)題，就好像對不住同學(xué)們拼搏未來的肅穆。選擇書還要看場合，在咖啡館里撩妹，擺本米蘭·昆德拉或是村上春樹已經(jīng)過時了，最好請出奈保爾和帕慕克加持。
對書的崇拜浸淫許久，以至于書成了一種象征物。所謂有字之書、無字之書、心靈之書，無非是人們書崇拜的全方位表達。世上哪有那么多書可讀?人生豈能只憑讀書度日?
因為讀書茲事體大，所以生發(fā)出各類想象。書不僅用于傳播知識和信息，還有教化人心的絕妙功效。除了一介武夫秦始皇，歷朝皇帝老兒多愛書，有了書才有了統(tǒng)治，有了對異端理直氣壯的驅(qū)逐法條。在這里，書染上了濃厚的比喻色彩。要我說，如果一個人的內(nèi)心所思所想，都要端著本厚厚的字典查一查、翻一翻，考證個源源本本，這人生過得未免也太無趣些了!
書崇拜究竟引領(lǐng)文明進步，還是一條封閉、丑惡的裹腳布，是一個不得不考量的問題。書固然可以是文化的載體，也可能是文明的絆腳石。就在天朝上國的冬烘先生們還糾結(jié)于古今之辯時，歐美人輕而易舉地用堅船利炮撞開了腐朽的關(guān)門。百無一用是書生，恰恰是對書本最大的諷刺。遇事第一反應(yīng)就是書上怎么說的，也許討個聰明，也可能一頭碰壁。還是偉人說得好，歷史是由人民書寫的。
目不識丁，難免被譏誚為粗俗;凡事只會翻書，則被責(zé)罵為書呆子。過度的書崇拜給文明留下了一道傷疤，那就是缺乏開天辟地的蠻性。太多的古人云、賢者說，不過是文明的累贅和堆積。很多人一輩子看了許多書卻寫不出一本書，就因為自我表達和創(chuàng)造的失語。把一切文明都歸結(jié)于書，是武斷和淺陋的。除了靜態(tài)的閱讀，人還有荷爾蒙，有路邊的野花，有天上劃過的流星，這些未必不比象形文字和羅馬字母更美好。
生而為人，要讀的書雖然不少，卻也沒有那么多。除了基本的倫理綱常、法條政令，把自己專業(yè)的書吃透，已經(jīng)很不容易。尤其要警惕的是，把一切行為準(zhǔn)則都比喻為“讀書”的三觀。很多問題不是由“書”來解決的，書也終究自我證實，一次又一次無力地從人與世事的較量中敗下陣來。端起來讀書，固然可愛;拋開書游戲，也不見得可恨與無知。
18年高考語文作文篇五
十八歲的我們已經(jīng)長大，今天的重讀，是成年個體之間平等的心靈對話、靈魂觸摸，是通往理性認知的幽徑。請結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長輩這部書”寫一篇作文。
爺爺一輩子有兩次遺憾。
第一次是當(dāng)了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農(nóng)村，做回了農(nóng)民。
第二次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，因為他有一技之長，以前在部隊里開汽車。可是命運捉弄，體檢時爺爺被查出肺結(jié)核，沒走成。
就這樣，爺爺留在了農(nóng)村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大遺憾。記得爺爺當(dāng)時得出的結(jié)論是——命。
從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著清閑的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質(zhì)層面，他和現(xiàn)在的北漂應(yīng)該有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。
進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農(nóng)村人都有一個進城夢，如果他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農(nóng)村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。
大家只知道，城市是農(nóng)村的反義詞，凡是農(nóng)村缺乏的都應(yīng)該能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農(nóng)活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學(xué)習(xí)吧，以后就不用受這個苦了。農(nóng)村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農(nóng)門”。
爺爺也是個吃不了苦的人，不是因為懶，而是肺結(jié)核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺?shù)臋?quán)威是無人質(zhì)疑的。從部隊回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風(fēng)八面的村官不同，爺爺這個“官”只詮釋了“兩袖清風(fēng)”是什么意思，以致奶奶常說他當(dāng)官當(dāng)?shù)牟恢?。后來村里有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。
后來上大學(xué)、工作，我算是圓了爺爺?shù)倪M城夢。可惜的是，我大學(xué)還沒畢業(yè)，爺爺就打輸了跟病魔的戰(zhàn)斗，無緣目睹真正的城市生活，這或許是命運留給他的第三次遺憾。
我也曾不能免俗地設(shè)想，假如爺爺當(dāng)年進了城，自己的生活會是怎樣的。思考的結(jié)果是，一個人無法逆轉(zhuǎn)命運，但不管在哪里，他都有能力選擇做什么樣的人。
爺爺沒留下什么物件或者榮耀，但我抬頭望向家鄉(xiāng)，總能看到一個老人在村頭漫步，腰挺的筆直。
18年高考語文作文篇六
一句句斟酌，六句詩，六種寫作情境，卻一樣的家國情懷——不息、不忘、敢想、敢做!
詩圣杜甫“名豈文章著”?我想更多的該是他沉郁頓挫背后一生不忘的憂國憂民吧，那輪故鄉(xiāng)的明月一直縈繞心頭，照亮他的長安十年，照亮他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的一生;易安就像她的詩一樣，“自是花中第一流”，不只是緣于其早期的清麗明快，更多的則是44歲后，半生輾轉(zhuǎn)飄零，寫盡了國破家亡的嫠婦的愁苦，卻也如馬上男兒樣，走出閨怨和花間，硬是在婉約中生出一些劍氣，希望她生活的南宋抗惡殺敵收復(fù)失地;魯迅的橫眉冷對，更是緣于“無數(shù)的人們，無限遠方，都和我有關(guān)”啊!詩人們筆底波濤，滾滾流向，這喚作“南宋”、“唐”和“中國”的土地。
不錯，他們讓人敬慕的背后，是那顆詩心，是那顆與國同疆的詩心。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明——先記得，眺望并且堅守。
這故鄉(xiāng)，是家更是國。是詩人筆底思念繾綣的墨花，是畫者水墨丹青的山河，是父母妻兒，是左鄰右舍，是長大之后的童年記憶……還記得海峽那邊，踮著腳尖的余光中，像月光一樣流淌的詩句，載著思念久久盤旋;還記得十九年守在北海牧羊的蘇武，他手中高高舉起的牦節(jié)，詮釋著一代名臣的堅守和承諾;還記得那些如雷貫耳的科學(xué)家們，他們學(xué)成歸國，不眷戀美國的高薪和實驗室，義無反顧的身影成了國之脊梁……國在哪，他們就在哪，哪怕她貧困、弱小、千瘡百孔。
如今呢，各種移民風(fēng)暴留學(xué)熱潮此起彼伏。問及原因，躲債的、躲抓的、躲空氣的、躲食物的、躲教育的……各種逃離狀似乎在昭示著，這個曾經(jīng)在意大利傳教士竇馬利眼中那么光明正大、美好耀眼的國度，現(xiàn)在已萬劫不復(fù)無藥可救。走吧，三聚氰胺、瘦肉精、蘇丹紅、豆腐渣、重度霧霾、校園欺凌、學(xué)術(shù)造假，這到底是我們的現(xiàn)狀，并非逃離的借口!
可是，逃不掉的呢?必須敢于正視，這才可望、敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。是的，逃離不是辦法，它首先是一種情感上的背叛。愛國者是絕不如此的。
他們當(dāng)是面對創(chuàng)傷，含淚修補用心熱愛。
C919首飛、第一艘國產(chǎn)航母下水、“快遞小哥”天舟一號上太空送貨加油、量子計算機問世、可燃冰試采成功，這一系列的重大科技成果頻頻亮相，見證了他們——那些把青春獻給了實驗室，披荊斬棘風(fēng)餐露宿，板凳坐得十年冷的科研人員，他們沒有逃離，而是用自己的雙手默默鑄就那顆詩心，那顆讓國人燃起科技自信的詩心;那個選擇了田壟，腳踏泥濘俯首躬行的村官秦玥飛，耶魯大學(xué)畢業(yè)后回國服務(wù)農(nóng)村，幫助當(dāng)?shù)馗纳乒喔认到y(tǒng)、建設(shè)現(xiàn)代化敬老院，在荊棘和貧窮中拓荒，把一顆詩心埋在細心耕耘的中國的大地上;那顆剛剛隕落了的數(shù)學(xué)巨星吳文俊，他說，不管一個人做什么工作，都是在整個國家、社會的支持下完成的，他98歲的生命每一天都在譜寫著創(chuàng)新和回報……
即使平凡如范雨素，一個大城市中的育兒嫂，一個別人口中的“阿姨”，也用自己的堅守和書寫，傳遞著愛和夢想，塑造者這位偉大母親的精神肌理。
是的，我們沒有理由去逃避，而應(yīng)重拾那顆詩心，用赤子情懷肩擔(dān)理想和現(xiàn)實，用不懈努力去踐行——祖國在哪里，家就在哪里，我就在哪里。詩心不死，與國同疆!
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