曹禺的生平事跡材料
曹禺的生平事跡材料
曹禺是中國現(xiàn)代杰出的戲劇家，著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品。曹禺是“文明戲的觀眾，愛美劇業(yè)余演員，左翼劇動影響下的劇作家”。下面是學習啦小編跟大家分享的曹禺生平事跡，歡迎大家來閱讀學習！
曹禺的主要經(jīng)歷
“文明戲的觀眾，愛美劇的業(yè)余演員，左翼劇動影響下的劇作家”(孔慶升：《曹禺論》，北京大學出版社，1986年)，這句話大致概括了他的戲劇人生。
曹禺在天津南開中學學習期間參加戲劇活動，曾擔任易。
卜生《玩偶之家》等劇的主角。據(jù)萬昭與萬黛回憶，“爸爸在挪威現(xiàn)實主義劇作家易卜生的名劇《娜拉》(《玩偶之家》)中扮演女主角娜拉。劇中娜拉背著丈夫準備離家出走，爸爸演這段戲，一個人在臺上又說，又歌唱，又跳舞，把她在丈夫面前慌亂、復雜的心情，演得精彩極了;爸爸還扮演根據(jù)法國古典主義劇作家莫里哀名劇《慳吝人》改編的《財狂》主角，在韓伯康發(fā)現(xiàn)丟錢的那場戲中，他一人又是哭，又是鬧，最后‘蹦蹬’一下暈倒在臺上，把韓伯康這個守財奴表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，入木三分，受到當時報刊的高度評價。
曹禺1929年入讀南開大學政治系，1930年轉入清華大學外文系，廣泛鉆研從古希臘悲劇到莎士比亞戲劇及契訶夫、易卜生、奧尼爾的劇作。
1933年大學即將畢業(yè)前夕，曹禺創(chuàng)作了四幕話劇《雷雨》，于次年公開發(fā)表，很快引起強烈反響，它不僅是曹禺的處女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分別出版了他的重要劇作《日出》和《原野》。曹禺抗戰(zhàn)期間的重要劇作是《北京人》。新中國成立后，曹禺創(chuàng)作的劇本主要有《膽劍篇》、《王昭君》等。
《雷雨》在一天時間(從上午到半夜)、兩個場景(周家和魯家)里，集中展開了周、魯兩家前后30年錯綜復雜的矛盾沖突，顯示了作品嚴謹而精湛的戲劇結構技巧。該劇反復寫蟬鳴、蛙噪，寫雷雨到來
前后的悶熱，其用意不僅是渲染苦夏的"郁熱"氛圍，而且還在于暗示人物的情緒、心理、性格。
更值得稱道的是劇作的語言：首先，《雷雨》是以高度個性化的語言進行寫作--從它的臺詞里，觀眾(讀者)能聽(看)得出各位角色的年齡、性別、地位、性格、心理;其次，《雷雨》的語言帶有濃烈的抒情味--它的語言發(fā)自人物的肺腑，帶有強烈的情緒色彩，某些場合的臺詞(如第三幕周沖對四鳳暢談未來理想的臺詞)本身就是沒有分行的抒情詩?！独子辍芬宰约焊挥袆痈卸赖恼Z言，充分展示了話劇這門“說話的藝術”的魅力。在千百個舞臺上曾以多種面貌出現(xiàn)，被不同的人們飽含深情的演繹著，解讀著，并一舉將中國話劇推上了歷史上最轟動熱烈的顛峰時期。
1931年，“九•一八”事變爆發(fā)，清華大學的學生們組織起抗日宣傳隊，開展抗日宣傳，曹禺擔任了宣傳隊長。這年10月12日一大早，他和宣傳隊的同學們坐火車到保定去宣傳，在火車上遇到了一位姓趙的魁梧大漢，是長辛店鐵廠的工人。他對學生們的抗日行動贊不絕口，說：日本人霸占咱東三省，就像在咱國家身上割了一塊肉。娘疼兒心酸，誰割咱娘的肉，咱就跟他拼!曹禺從心里欽佩這位工人大哥的愛國之心，他想起自己正在構思的話劇《雷雨》，一個性格鮮明的人物形象漸漸在他心里清晰起來。
曹禺率清華大學抗日宣傳隊在保定育德中學進行抗日宣傳，演出了《月亮上升》等話劇。這部描寫東北松花江群眾掩護抗日武裝隊員過江的話劇，受到師生的熱烈歡迎。育德中學附近有個鐵廠，曹禺與工廠的工人們座談，工人們純樸的形象，生動的語言，和曹禺在車上遇到的那位姓趙的工人融合成了《雷雨》中的魯大海。多少個日日夜夜，在清華大學圖書館西文閱覽室，在清華園的小河邊，曹禺為創(chuàng)作《雷雨》簡直到了神魂顛倒的地步。幾經(jīng)揣摩構思，又用了6個月全神貫注地寫作，曹禺終于完成了《雷雨》的最初創(chuàng)作。此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。這時是1933年8月，曹禺即將從清華大學畢業(yè)，并受聘赴保定育德中學任教。
在育德中學期間，他將此劇本進行了最后的完善。育德中學是同盟會員陳幼云1907年11月在原直隸訥公祠公立高等小學堂基礎上創(chuàng)建的一所完全中學，1917年增設留法勤工儉學等工藝預備班，1931年又增設高級普通科，全校高初中合計有20個班左右，學生1000多人。學校要求理科教師要用英語授課，讓學生畢業(yè)時達到大學預科程度，這樣，英文課就頗為重要。曹禺被育德中學聘為英文教員，為學生講授林語堂開明英語讀本，英文經(jīng)典，英文論說文范等課程。他在到育德中學任教之前，將《雷雨》的劇本送到了《文學季刊》。一部《雷雨》讓他苦苦構思了近5年，苦心寫作半年，五易其稿。寫成后將劇本交給了他在南開中學的同窗好友靳以。靳以與巴金共同負責《文學季刊》的組稿工作，《文學季刊》的主編是鄭振鐸。靳以人很正直，他覺得曹禺是他的好朋友，就沒好意思將《雷雨》劇本向主編推薦，稿子一直放在他辦公桌的抽屜里。這期間，曹禺一直在育德中學盡心教學，但他始終放不下心愛的戲劇創(chuàng)作，于是，半年后他又以優(yōu)異的成績考入清華大學繼續(xù)深造。直到他離開育德中學，他的《雷雨》還是石沉大海。
1934年7月的一天，靳以與巴金一起談論《文學季刊》的組稿工作，巴金說：我們要注意文壇的新人，組稿面要寬一些。靳以便將曹禺的《雷雨》交給巴金。巴金當晚就讀完，被深深打動，把劇本推薦給主編鄭振鐸，在當年《文學季刊》的第三期發(fā)表。之后很快由中華同學新劇公演會在日本東京上演，東京神田一橋教育館發(fā)行了《雷雨》的日譯本，成為暢銷書。魯迅看了日譯《雷雨》劇本頗為興奮，對到訪的美國記者斯諾說，中國最好的戲劇家有郭沫若、田漢、洪深和一個新出的左翼戲劇家曹禺。正在東京的郭沫若觀看了《雷雨》的演出后親自為《雷雨》的日譯本作序說，《雷雨》確是一篇難得的優(yōu)秀力作。曹禺由此從一位名不見經(jīng)傳的青年一躍成為中國劇壇的巨星。
曹禺作為文明戲觀眾的歷史，是從母親(繼母)的懷抱里開始的。
曹禺的父親萬德尊在清朝末年曾留學日本東京士官學校，與閻錫山同學，1909年初回國，辛亥革命前(1916)任黎元洪秘書，中華民國成立后，獲中將軍銜，曾任宣化府鎮(zhèn)守使、察哈爾都統(tǒng)等職。母親薛氏出生于商人家庭，生下家寶后三天因患產(chǎn)褥熱病逝。曹禺曾說："我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的"。薛氏胞妹薛泳南成為家寶繼母，始終把家寶看作是自己的親生骨肉，并終身未生育。曹禺的繼母喜歡看戲，他從小就跟著繼母看了很多京戲、地方戲和文明戲。
曹禺是愛美劇的業(yè)余演員，但他作為業(yè)余演員的歷史，則早在"愛美劇"出現(xiàn)之前就開始了。1915年，5歲的曹禺由表兄劉其珂作家庭教師，讀詩背經(jīng)，并開始與小同學演戲編戲，但沒有上過正規(guī)的小學。1920年結束私塾學習，進入天津銀號"漢英譯學館"學習英語，并開始接觸莎士比亞等外國作家的作品?！皭勖绖 弊鳛橐粋€運動，出現(xiàn)在1921年以后。
1922年進入南開中學二年級學習，與靳以(章方敘)同學，并成為終身好友。1923年開始熱衷于新文學作品，尤其是魯迅的《吶喊》和郭沫若的《女神》，但他承認，“《狂人日記》當時沒讀懂”，而《女神》卻使他的血“沸騰”起來。1925年，15歲的曹禺正式加入南開中學文學會和南開新劇團(這是我國話劇界較早的劇團之一，由南開學校創(chuàng)始人嚴范孫、張伯苓創(chuàng)建于1909年，周恩來曾是其中的活躍分子)的活動，開始了他的演劇生涯。
1926年開始在天津《庸報》副刊《玄背》上連載小說《今宵酒醒何處》，第一次使用筆名“曹禺”。后陸續(xù)在《南開周刊》、《國聞周報》等報刊上發(fā)表詩歌、雜文，以及莫泊桑的翻譯小說等多篇。其詩作《四月梢，我送別一個美麗的行人》和《南風曲》有著郭沫若《女神》的影響。1927年他還參加了丁西林、田漢和易卜生劇作的排演。
曹禺作為左翼戲劇運動影響下的作家，雖然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺擔任《南開雙周》的戲劇編輯后，就開始了《雷雨》的構思。他父親希望他成為一名醫(yī)生，但兩次投考協(xié)和醫(yī)學院都未被錄取。同年夏天，曹禺以優(yōu)異成績從南開中學畢業(yè)后，免試升入南開大學政治系，但他對政治經(jīng)濟學課程不感興趣，1930年暑假專程去北京報考清華大學。9月，曹禺與八位同學一起轉入清華大學，插入西洋文學系二年級就讀，廣泛涉獵西方文學特別是戲劇文學，課余還常常與巴金、靳以去看京劇。年底，與錢鍾書等人一起成為《清華周刊》編輯。
1933年，23歲的曹禺開始寫作構思了長達五年的劇本《雷雨》和畢業(yè)論文《論易卜生》。曹禺參加清華大學留美考試，未被錄取。畢業(yè)后去保定明德中學任英語教師。年底生病回京，病愈后回清華研究院，專事戲劇研究。1934年1月，由鄭振鐸主編，巴金、靳以編輯的《文學季刊》創(chuàng)刊，巴金在靳以那里看到《雷雨》后，主張立即發(fā)表，7月，《雷雨》發(fā)表于《文學季刊》第一卷第三期。當時并沒有引起國人的注意，而引起了在日本的中國留學生的好評。1935年，由東京帝國商科大學的中國學生邢振鐸譯為日文，由留日學生劇團中華話劇同好會于4月27日在東京神田一橋講堂首演，郭沫若看后立即撰文《關于曹禺的〈雷雨〉》，大加贊賞。8月17日，在天津市立師范學校孤松劇團作國內(nèi)的首次公演(也是該劇第三次公演)，立即引起轟動，著名京派戲劇家兼評論家劉西渭(李健吾)發(fā)表《〈雷雨〉》一文稱：這是“一出動人的戲，一部具有偉大性質(zhì)的長劇”。
1934年9月，應邀去天津在河北女子師范學院任教。1936年5月，在巴金等到人的鼓勵和催促下，開始創(chuàng)作《日出》，白天為女師學生上課，晚上埋頭寫作，6月至9月開始在《文季月刊》第1-4期上連載。1936年，在曹禺尚未寫出第二部作品《日出》時，《雷雨》即作為《曹禺戲劇集》(第一種)由巴金主持的上海文化生活出版社出版單行本。因此，《日出》不僅是巴金的期待，也引起了文壇的廣泛關注?！度粘觥钒l(fā)表后，由蕭乾主持，天津《大公報•文藝》副刊邀請了當時文壇上各種派別的幾乎所有大家，包括茅盾、巴金、葉圣陶、沈從文、靳以、李廣田、朱光潛、楊剛、荒煤和燕京大學西洋文學系主任"中國通"謝迪克等，進行了兩次集體討論，盛況空前。為一個劇本，整個評論界如此迅速、如此興師動眾，在中國話劇史乃至中國現(xiàn)代文學史上還是第一次。1936年8月，應國立戲劇學校校長余上沅邀請，赴南京任教，講授“劇作”、“西洋戲劇”和“現(xiàn)代戲劇與戲劇批評”等課程。11月，在南京導演話劇《鍍金》。1937年4月至8月，《原野》在靳以主編的《文叢》第一卷第2-5期上連載。
1938年初，隨劇校遷往重慶。10月，與宋之的合作改編《全民總動員》(原劇為宋之的、陳荒煤、羅烽、舒群集體創(chuàng)作的《總動員》)，當月公演，轟動重慶。1939年春，隨校遷往江安。暑假期間，創(chuàng)作《蛻變》。夏末去昆明導演《原野》和《黑字二十八》(即《全民總動員》)。初冬率劇校師生赴重慶演出《蛻變》，蔣介石看后下令禁演。1940年秋開始創(chuàng)作《北京人》，翌年公演。1942年初辭去劇校教職，夏，到重慶唐家沱，創(chuàng)作改編巴金的《家》。1943年8月，為創(chuàng)作歷史劇《李白與杜甫》作準備，與友人赴西北旅行，回重慶后以此行的感想創(chuàng)作表現(xiàn)大后方民族資本家與官僚資本家矛盾的《橋》。1946年，與老舍同時接到美國國務院邀請，經(jīng)上海赴美講學，并兩次會見德國著名劇作家布萊希特。1947年返回上海，后進入上海文華影業(yè)公司任編導，寫成電影劇本《艷陽天》，自導演。1948年底，到香港。1949年初經(jīng)中共地下黨安排經(jīng)煙臺到北平。
1949年7月參加第一次文代會。1950年任中央戲劇學院副院長。1951年自編《曹禺選集》，對《雷雨》、《日出》、《北京人》作大量修改。同年任《劇本》、《人民文學》編委。1952年6月，北京人民藝術劇院(專演話劇的國家劇院)成立，任院長。同年，為創(chuàng)作以一個知識分子思想改造為主題的劇本《明朗的天》收集素材，1954年開始創(chuàng)作，1956年獲“第一屆全國話劇觀摩演出”劇本、導演、演出一等獎。1956年4月加入中國共產(chǎn)黨。1960年，與梅阡、于是之合作創(chuàng)作歷史劇《臥薪嘗膽》(后改名為《膽劍篇》)，并就劇中的若干史料問題請教沈從文，沈從文回長信詳細敘說戰(zhàn)國時期吳越社會各方面的狀況，后又對該提出修改意見。1962年8月，在北戴河度假期間開始創(chuàng)作《王昭君》?！啊逼陂g曾先后被糾斗、在北京人藝劇團和宿舍看守傳達室。1973年經(jīng)國務院周恩來親自過問，被安排在北京話劇團工作。1975年參加第四屆人大。1978年北京話劇團恢復原名"北京人民藝術劇院"，再次任院長。同年8月，為創(chuàng)作《王昭君》去新疆，并完成初稿，載《人民文學》當年第11期。
1992年，全國優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎更名為“曹禺戲劇文學獎”。1996年12月13日逝世。享年86歲。
曹禺的作品一覽
1.主要創(chuàng)作
1926年曹禺的處女作《今宵酒醒何處》問世。1934年寫就《雷雨》在中國現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認為是中國現(xiàn)代話劇真正成熟的標志。之后，1936年曹禺發(fā)表《日出》、1937年發(fā)表《原野》，1938年發(fā)表《黑字二十八》(又名《全民總動員》，與宋之的合作)，1939年發(fā)表獨幕劇《正在想》，1940年發(fā)表《蛻變》，直至1941年《北京人》完成。
短短幾年時間，曹禺的創(chuàng)作水準不論從思想上還是從藝術上看，都已經(jīng)達到了相當成熟的境界。尤其是被譽為“四大名劇”的《雷雨》、《日出》、《原野》和《北京人》，其藝術功力所達到的境界，迄今為止，尚無人能超越，而彼時他僅有31歲。
1942年曹禺將巴金的小說《家》改編為話劇，風格與《北京人》頗有相通處。
此后，他所寫的獨幕劇《鍍金》，《橋》(未完成)，以及解放后寫的《明朗的天》(1954)、《膽劍篇》(1961，與梅阡、于是之合作，曹禺執(zhí)筆)和《王昭君》(1978)等劇。
2.著作書目
[著作書目]雷雨(劇本)1933，文生
日出(劇本)1936，文生
原野(劇本)1937，文生
編劇術(理論)1940，正中
黑字二十八(劇本)與宋之的合著，1940，正中
蛻變(劇本)1940，商務
正在想(劇本)1940，文生
北京人(劇本)1941，文生
家(劇本)1942，文生 艷陽天(電影劇本)1948，文生
曹禺劇本選1949，文生
明朗的天(劇本)1956，人文
迎春集(散文)1958，北京 膽劍篇(劇本)與梅阡、于是之合作,曹禺執(zhí)筆,1962,戲劇
王昭君(劇本)1979,四川人民
屈原(劇本)1982,四川人民
論戲劇1985，四川文藝
曹禺論創(chuàng)作(理論集)1986，上海文藝
[翻譯書目]
羅密歐與朱麗葉(劇本)英國莎士比亞著，1944，文生
[研究資料書目]
曹禺論(肖賽)1943，成都燕風出版社
曹禺研究資料匯編 1960，山東師院中文系編版
曹禺劇作論(田本相)1981，戲劇
曹禺的戲劇藝術(辛憲錫)1984，上海文藝
曹禺論(孫慶升)1986，北大
論曹禺的戲劇創(chuàng)作(朱棟霖)1987，人文 曹禺傳(田本相)1988，十月
曹禺劇作藝術探索(華忱之)1988，四川文藝
3.話劇欣賞
?。?）《雷雨》
廣泛地吸收了西方戲劇的優(yōu)點，明顯受到易卜生戲劇“社會悲劇”、莎士比亞戲劇“性格悲劇”和古希臘戲劇“命運悲劇”等西方戲劇觀念和創(chuàng)作方法的影響，并將它們有機地結合在一起，成功地表現(xiàn)了20年代中國帶有濃厚封建性色彩的資產(chǎn)階級家庭中各種人物的生活、思想和性格，成為中國現(xiàn)代第一出真正的悲劇，從而使話劇這種外來的藝術形式完全中國化，成為我國新文學中一種獨特的藝術樣式。
易卜生戲劇“社會悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在周樸園形象的塑造和作品的主題思想方面。
周樸園是《雷雨》的主人公，是劇中各種悲劇的根源。作品以他為中心，安排了兩條主要的線索：一是他與妻子蘩漪的沖突，以表現(xiàn)家庭內(nèi)部的矛盾;一是他與礦工魯大海的沖突，以表現(xiàn)他與工人的對立，這兩條線索又通過侍萍而緊密地聯(lián)系在一起，構成了尖銳復雜的戲劇沖突。周樸園是一個狠毒兇殘的資本家，作者通過魯大海之口，揭露了他血淋淋的發(fā)跡史：從前在哈爾濱包修江橋時，他故意讓江堤出險，淹死了兩千多個工人，進而將每個工人的撫恤金中扣去300塊錢。只要能弄錢，他什么都做得出來。周樸園更是一個專制冷酷的封建家長，在家中，他的話就是法律，為了貫徹他的意志，不惜犧牲任何人的幸福。他與蘩漪的關系，表面上是一種夫妻關系，實際上卻完全是一種主仆關系，他需要蘩漪做的，只是為孩子們樹立一個“服從的榜樣”。在“第一幕”他強迫蘩漪喝藥的一場戲中，蘩漪拒絕了他的要求，他先是讓小兒子周沖端著藥去勸，看著周沖含淚的眼睛，蘩漪只好退而求其次，請求留到晚上再喝。可他仍不肯讓步，又命令大兒子周萍去勸，并且要跪著勸，直到蘩漪認輸方才罷手。在他的眼中，根本沒有蘩漪獨立的人格和起碼的尊嚴，他關心的也不是妻子的健康，而只是自己的意志。
周樸園與前妻侍萍的關系，更充分暴露了他偽善的本質(zhì)，年輕時他誘騙了侍萍，當他以為侍萍已經(jīng)投河自盡后，為了安慰自己的良心，紀念自己一生中僅有的一次真愛，不僅將自己兒子的取名為"周萍"，保留了侍萍生周萍時的房間模樣，甚至喜歡關窗的習慣，而且還一直把侍萍當作"正式嫁過周家的人看"，要為她修一座墓。但是，當他日思暮想的侍萍以女傭母親的身份出現(xiàn)在他面前時，竟馬上翻臉不認人。
但曹禺并沒有把周樸園作為一個階級的典型，而是作為一個活生生的"人"來塑造的。他對蘩漪的冷酷，是因為他始終無法得到她的愛;他與魯大海的沖突，則是當時社會上日益激烈的勞資矛盾的反映;而對侍萍的翻臉，則因為他不敢正視自己心愛的姑娘重又嫁人生子的現(xiàn)實，最后，當侍萍再次出現(xiàn)在周家的客廳時，他懷著懺悔的心情，命令周萍前來與自己的生母相認。雖然作者在創(chuàng)作之初，“并沒有顯明地意識著我要匡正、諷刺或攻擊些什么”，但是，“寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會”(曹禺：《雷雨·序》，《曹禺文集》第1卷，中國戲劇出版社，1988年)。而從人的角度去感受生活，對生活進行藝術概括，這正是易卜生的戲劇觀。
莎士比亞戲劇“性格悲劇”的影響，主要表現(xiàn)在蘩漪形象的塑造上。
蘩漪“是一個受過一點新的教育的舊式女人，有她的文弱，她的明慧，--她對詩文的愛好，但也有一股按捺不住的熱情和力量在她心里翻騰著?！辈茇趧”镜摹拔枧_提示”中這樣寫道，“她的性格中有一股不可抑制的‘蠻勁’，使她能夠忽然做出不顧一切的決定。她愛起人像一團火那樣熱烈;恨起人來也會像一團火，把人燒毀?！彼侵軜銏@的續(xù)弦，如果算上侍萍，她實際上是周樸園的第三個妻子。
蘩漪來到周家18年，不但沒有得到丈夫平等的愛，反而在精神上受到長期的摧殘。她知道丈夫年輕時的荒.唐事，知道周萍是丈夫與女傭的女兒生的“私生子”，也眼睜睜地看著丈夫為紀念這個兒子的生母所保留的房間。而丈夫對她，則僅僅是看作一個兒子們的榜樣。這種壓抑的家庭環(huán)境和不平等的待遇，使她產(chǎn)生了強烈的反抗心理。她懷著對愛情和自由的向往，懷著對周家的報復，瘋狂地纏著大少爺周萍。而當她發(fā)現(xiàn)周萍喜新厭舊，想擺脫她轉而去追求四鳳時，她更不惜追到魯家，在魯大海將要發(fā)現(xiàn)周萍的關鍵時刻，關上窗戶，斷了周萍的后路，把他暴露在魯大海面前，想借魯大海的手來達到自己的目的。最后，終于導致了四鳳觸電身亡，周萍也開槍自殺。
蘩漪形象的成功，主要就在于作者深刻地表現(xiàn)了她矛盾復雜的“雷雨式”的性格。她對周樸園表面上是屈從的，但內(nèi)心里卻充滿了仇恨和反抗。她追求周萍，不惜陷入“母親不像母親，情婦不像情婦"的可悲境地，這與其說是愛的爆發(fā)，不如說是恨的宣泄。”蘩漪是作者認為“值得贊美”的人物，所以在創(chuàng)作中，作者著力描寫了她因“環(huán)境的窒息”而做出的一次“困獸的搏斗”，以及在這一過程中生命里所交織的“最殘酷的愛和最不忍的恨”(曹禺：《雷雨?序》)。
古希臘戲劇“命運悲劇”的影響，則主要表現(xiàn)在侍萍形象的塑造上。
侍萍是無錫周公館女傭梅媽的女兒，被周家大少爺周樸園誘騙，與他生了兩個兒子——周萍和魯大海。30年前的一個除夕，她生下第二個兒子才三天，周樸園為了娶一個有錢人家的小姐，趕走了侍萍。那天晚上，侍萍帶著剛出生的兒子跳了河，人們都有以為她死了，但她被人救起，并且又嫁了兩次人，還生了個女兒，就是現(xiàn)在的魯四鳳。
這個性格剛強而受盡侮辱和迫害的女人，一直在努力擺脫命運的安排，由于她自己的母親是傭人，自己才如此命苦，被人玩弄又被人拋棄，因此，她一直不準自己的女兒再蹈自己的覆轍，沒想到丈夫魯貴又把女兒送進了公館做使女。為了把女兒找回來，沒想到自己又踏進了周家的大門。命運更作弄的人是，她的女兒又同樣地與公館里的大少爺不清不白，而這位大少爺竟是周萍--四鳳同母異父的哥哥。由于作者在當時從來就沒有看見過像侍萍這樣的“下人”有何出路，他的所見所聞全是無論怎樣掙扎也不能改變自己境遇的人，因此，也就只能用“命運悲劇”來替他們作解釋了。
受西方古典主義戲劇觀的影響，《雷雨》在結構上十分講究，四幕戲的時間集中在一天之內(nèi)(從上午到深夜)，地點也集中在周魯兩家的范圍內(nèi)，出場的八個主要人物全都有千絲萬縷的血緣關系，因此，作者自己也意識它有些“太像戲”了，技巧上也運用得太過分。此外，作者還受到西方教文化和現(xiàn)代悲劇觀的影響，在渲染悲憫的宗教思想和神秘的命運色彩的同時，又強調(diào)距離的審美效果。在初版本中，特別設計了相同場景的“序幕”和“尾聲”，讓人們早早在就知道了故事的結局：十年后，周公館成了教會醫(yī)院，這里住著兩個瘋了的老婦人——。讓人們在了解了故事發(fā)生的原由后，能夠再回味心中曾涌起的那份情感。
?。?）《日出》
《日出》以30年代具有中國特色的半封建半殖民地都市天津為背景，以"交際花"陳白露的華麗客廳和翠喜所在的三等妓院“寶和下處”為具體地點，展示了“有余”和“不足”兩個社會階層完全不同的生存狀態(tài)，實現(xiàn)了對“損不足以奉有余”的社會的揭露。全劇共四幕，其時間分別為：黎明，黃昏，午夜，凌晨。作品主要描寫了三類人物：一是受五四新文化影響而在社會上發(fā)生不同變化的青年學生，如墮落為交際花的陳白露、仍然向往光明的方達生;二是"有余者"的代表和附庸，如銀行家潘月亭、大豐銀行襄理李石清、富孀顧八奶奶、面首胡四、打手黑三、洋奴張喬治、大旅館茶房王福升以及沒出場的惡霸金八等;三是社會底層的“不足者”，如妓女翠喜、被銀行拋棄的小職員黃省三、不幸落入黑社會之手的小東西等。
曹禺在清華讀書期間，特別是在河北女子師范教書期間，見識過許多“娜拉式”的新女性，陳白露就是她們中的一位。在沒有走進社會之前，她們都是美麗而純真的"竹均"，對未來充滿理想;走進社會后，很快就變成了玩世不恭的“白露”。她們憑借著自己的聰明和美麗，在娛樂圈里找到了自己的位置，暫時在現(xiàn)代大都市中站住了腳，沒有重蹈子君的覆轍，但是，卻面臨著娜拉和子君都未曾遇到的一個新問題：如何抵御金錢的誘惑和腐蝕。于是，很快投入了銀行家潘月亭的懷抱，完成了從“不足者”到“有余者”的變化。方達生的出現(xiàn)，喚起了陳白露對過去的美好回憶，但過去的美好也僅僅是回憶中的一點殘留，她清楚地知道，已經(jīng)回不去了，自己只是潘月亭養(yǎng)在鳥籠里的一只金絲雀，即使有方達生的援救，即使鳥籠的門可以打開，也已經(jīng)喪失了自己生存的能力，不會自己覓食了。陳白露是作者心中的一個理想，也是作者對這個理想的哀思，因此，即使她已經(jīng)被徹底的銹蝕，但在作者的心目中，她仍然是一個富有同情心的女性，為了保護被人隨意買賣的“小東西”，甚至不惜與金八作對。
在作品中，潘月亭、李石清和黃省三，構成了一個既互為對照又互為補充的“三段式”人物鏈，很好地表現(xiàn)了“有余者”和“不足者”的對立和變化。潘月亭和黃省三可以看作是“有余者”和“不足者”的代表，而李石清則可以看作是從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡牡湫?。因此，作品中的“潘李之間的沖突”和“李黃之間的沖突”都是作者有意識地要“著力”描寫的重點片斷，其主要目的就在于讓人們看到“損不足以奉有余”的“人之道”的“殘忍”。
李石清是一個極端自私而又陰險狡猾的人，而黃省三則是一個非常神經(jīng)質(zhì)而又膽小怕事的人。通過李黃之間的沖突，可以清楚地看到李石清從“不足者”變?yōu)椤坝杏嗾摺钡膭右?。黃省三的處境，就是李石清的過去，也有可能是李石清的另外一種前途，如果他不是像現(xiàn)在這樣喪心病狂地不擇手段往上爬，他完全有可能落入或重新落入黃省三的境地。反過來說，如果黃省三也像李石清一樣有心計有手腕還有膽量，他也可能成為李石清第二。而李石清如果擁有了潘月亭的錢財和權勢，他就會比潘月亭更加貪婪和荒淫。李石清就如同“多年的媳婦”熬成了婆，在對待媳婦時就比當年的婆婆更加殘忍。李石清非常看重自己"襄理"位置，他深知自己往上爬的艱辛和屈辱，他看見了眼前的黃省三就像看見了過去的自己，他從心底里瞧不起像黃省三這樣的怯懦者和失敗者。
與《雷雨》曾受到許多批評一樣，《日出》也曾遭到不少嚴厲的質(zhì)疑。諸如作品的真實性問題、喜劇因素問題、第三幕(寶和下處)的安排是否合理的問題，以及“突擊了‘現(xiàn)象’而忘記了應該突擊的‘現(xiàn)實’”，“沒有把筆鋒直接指向造成一切黑暗和罪惡的根源的帝國主義”等等，最后的焦點，集中在了從《雷雨》到《日出》的變化，是作者的進步還是退步的關鍵問題上。這是一個仍然可以進行再探討的問題。一個得到了多數(shù)人認同的意見是：曹禺的這次“試探一次新路”的努力，不僅是成功的，而且具有重要而深遠的意義。同樣的問題還發(fā)生在作者的第三部作品《原野》發(fā)表以后。
?。?）《原野》
如果說《雷雨》主要體現(xiàn)了作者的對中國封建家庭的認識，《日出》主要體現(xiàn)了作者對中國現(xiàn)代都市社會的認識，那么《原野》則主要體現(xiàn)了作者對人的精神承受力的理性探討?！对啊返墓适率窃谝贿B串血海深仇的背景下展開的：仇虎的父親仇榮，被當過軍閥連長的惡霸地主焦閻王活埋，仇家的土地被搶占，仇家的房屋被燒毀，仇虎的妹妹被送進妓院而慘死，仇虎的未婚妻金子也被焦家的兒子焦大星強占，做了“填房”，仇虎自己也被投進了監(jiān)獄。
曹禺敢于將《原野》的背景放在自己并不熟悉的農(nóng)村，并不是要追隨時代潮流去表現(xiàn)農(nóng)村中的階級斗爭，而是要借一個發(fā)生在農(nóng)村的具有傳奇性的復仇故事，挖掘一個人在強烈的愛與恨夾擊下豐富而脆弱的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人充滿反抗意識的原始生命力和復仇者的心理變化。因此，作品一開始就將從獄中逃出來復仇的仇虎，置于欲復仇不能，而欲放棄又不甘的尷尬境地。仇虎胸中燃燒著復仇的火焰，然而，害得他家破人亡的罪魁禍首焦閻王已經(jīng)先他而去，剩下的只是瞎眼的焦母、懦弱的焦大星。
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