語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材
語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材
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語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材一
亡羊補(bǔ)牢
從前，有人養(yǎng)了許多羊。
一天早晨，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊，仔細(xì)一查，原來(lái)羊圈破了個(gè)大窟窿，夜里狼鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。
鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”
那個(gè)人不肯接受勸告，回答說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還修羊圈干什么?”
第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只。原來(lái)，狼又從窟窿中鉆進(jìn)來(lái)，又叼走了一只羊。
他很后悔自己沒(méi)有聽(tīng)從鄰居的勸告，于是趕快堵上窟窿，修好了羊圈。
從此，狼再也不能鉆進(jìn)羊圈叼羊了。
亡羊補(bǔ)牢：羊逃跑丟失了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。”
寓意：人不怕做錯(cuò)事情，就怕做錯(cuò)了不及時(shí)改正;更怕不但不及時(shí)改正，而且還不斷地錯(cuò)上加錯(cuò)，時(shí)間長(zhǎng)了，最后可能連補(bǔ)救的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了。“補(bǔ)牢”的時(shí)候，先看看羊圈里的羊是否因耽擱時(shí)間太久已經(jīng)全部死亡，如果不及時(shí)補(bǔ)救，那么即便補(bǔ)救了也無(wú)濟(jì)于事了。
語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材二
一丘之貉
漢朝時(shí)有一個(gè)名人叫楊惲[yáng yùn]，他的父親是漢昭帝時(shí)的丞相楊敞，母親是文史學(xué)家司馬遷的女兒。他自幼便受到良好的教養(yǎng)，未成年時(shí)就成了當(dāng)朝的名人。
漢宣帝時(shí)霍氏(霍光子孫，此時(shí)霍光已死)謀反，楊惲最先向宣帝報(bào)告。事后被封平通侯，當(dāng)時(shí)在朝庭中做郎官的人，賄賂之風(fēng)極熾，有錢(qián)的人可用錢(qián)行賄，經(jīng)常在外玩樂(lè);無(wú)錢(qián)行賄的人，甚至一年中也沒(méi)有一天休息。
楊惲作中山郎后，便把這些弊病全部革除，滿朝官員都稱贊他的廉潔。
但他因少年得志，又有功勞，便產(chǎn)生了驕傲自滿，結(jié)果與太仆長(zhǎng)榮(長(zhǎng)榮是宣帝舊友，最得信任)發(fā)生意見(jiàn)。
有一次，楊惲聽(tīng)見(jiàn)匈奴降漢的人說(shuō)匈奴的領(lǐng)袖單于被人殺了，楊惲便說(shuō)：“遇到一個(gè)這樣不好的君王，他的大臣給他擬好治國(guó)的策略而不用，使自己白白送了命，就像我國(guó)秦朝時(shí)的君王一樣，專門(mén)信任小人，殺害忠貞的大臣，結(jié)果國(guó)亡了。如果當(dāng)年秦朝不如此，可能到現(xiàn)在國(guó)家還存在。從古到今的君王都是信任小人的，真像同一山丘出產(chǎn)的貉一樣，毫無(wú)差別呀!”
就這樣，楊惲被免職了。
自古君王勇于改過(guò)，不信饞言者能有幾人，楊惲僅被免職，已是不幸中之大幸了。
一丘之貉的成語(yǔ)故事告訴我們做人不能有小集體主義的思想，更不能聚在一塊兒專門(mén)造謠生事、無(wú)事生非、故意與人為難。
“前漢書(shū)”：“楊惲傳”的原文是“古與今，如一丘之貉。”丘，土阜也，四邊高，中央低的土堆;貉，音合，俗稱樹(shù)貉，狀似狐小，毛黃褐色，深厚而溫滑，可做皮袍。
后來(lái)的人將這兩句話引申成“一丘之貉”一句成語(yǔ)，來(lái)此喻同類沒(méi)有差別，像在同一個(gè)山丘里生長(zhǎng)的貉一樣，形體都是相同的。
這成語(yǔ)在應(yīng)用時(shí)，都是用來(lái)形容反面的事物，即使是形容否定的事物;含有不屑一談和譏誚的口吻。例如說(shuō)有一群人專門(mén)造謠生事，無(wú)事生非，故意與人為難，他們中間沒(méi)有一個(gè)是好人，就可說(shuō)：這批東西都是“一丘之貉”，哪有一個(gè)是好人呢!
【一丘之貉】yì qiū zhī hé 丘：土山。貉：音盒，一種像狐貍的野獸。一個(gè)土山里的貉。比喻彼此同是丑類，沒(méi)有什么差別。貶義詞。
語(yǔ)文作文成語(yǔ)故事素材三
隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽(tīng)從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”
李淵為爭(zhēng)取人心，還大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。
此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書(shū)寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀;用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫(xiě)都寫(xiě)不完，稱之為“罄竹難書(shū)”，這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。
這篇文章一出，立刻在全國(guó)引起了轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相傳閱，李密的聲勢(shì)更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位。不過(guò)，李密認(rèn)為洛陽(yáng)城還未攻克，不必急在一時(shí)。
李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢(shì)浩大的李密，便遣使通書(shū)。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。
李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，我來(lái)坐收漁翁之利。”
于是，李淵命令溫大雅回了一封書(shū)信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人?老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒(méi)有那個(gè)野心，我愿意跟隨你。”李密見(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑。從此，對(duì)李淵深信不疑。
罄竹難書(shū)[qìng zhú nán shū]：罄，亦作磬，盡也。本義為器中空，引申為盡，用盡。比喻事實(shí)(多指罪惡)很多，難以寫(xiě)完(古人寫(xiě)字用竹簡(jiǎn)，竹子是制竹簡(jiǎn)的材料)。罄竹難書(shū)一語(yǔ)，最初形容“亂象極多”，后多指“罪惡極多”。雖然亦有正面用法，指“善行”或“功績(jī)極多”，但一般引用此語(yǔ)時(shí)，多只用以“形容罪狀之多”。在未說(shuō)明的狀況下使用正面用法，可能會(huì)造成誤會(huì)。也可作“磬竹難書(shū)”。
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