小學(xué)生作文素材成語(yǔ)典故
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小學(xué)生作文素材成語(yǔ)典故一
人心不古
此成語(yǔ)就是出自劉時(shí)中的《端正好.上高監(jiān)司.既官府甚清明套.十二月》曲：“不是我論黃數(shù)黑，怎禁他惡紫奪朱?爭(zhēng)奈何人心不古，出落著馬牛襟裾。”
劉時(shí)中即為著名曲家之一。元順帝天歷二年，江西大旱，劉時(shí)中見(jiàn)到災(zāi)民受難的情況，于是作了兩套散曲《端正好》，上呈江西道廉訪(fǎng)使高納麟。
第一套的內(nèi)容陳述饑荒時(shí)「谷不登，麥不長(zhǎng)」，民無(wú)以食的悲慘遭遇，而且憤怒地斥責(zé)了奸商富豪趁火打劫的罪行，展現(xiàn)元代社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)壓榨。
第二套則是揭露官吏的無(wú)能與違法亂紀(jì)。他形容一群暴發(fā)戶(hù)般的官員為「沒(méi)見(jiàn)識(shí)街市匹夫」，彼此狼狽為奸，勾結(jié)作惡，盡日將精力耗費(fèi)在吃喝嫖賭，完全不顧百姓生計(jì)。并申辯說(shuō)：「不是我要講他們的壞話(huà)，但怎么能眼睜睜地看著邪惡戰(zhàn)勝正義?根本完全喪失了舊時(shí)代的淳樸，明明是人，但行事卻如禽獸一般?！?/p>
后來(lái)，人心不古演變?yōu)槌烧Z(yǔ)，用來(lái)感嘆失去古人的忠厚淳樸。
小學(xué)生作文素材成語(yǔ)典故二
身無(wú)長(zhǎng)物
東晉時(shí)期，有一個(gè)叫王恭的人，做過(guò)將軍、刺史等高官，還擔(dān)任過(guò)太子的老師。但是，他的家境并不十分富裕，生活也相當(dāng)儉樸。
有一次，王恭跟隨父親到了會(huì)稽(kuàijī，今浙江紹興)，因?yàn)槟抢锸a(chǎn)竹子，所以回都城建康(今江蘇南京)時(shí)帶了一領(lǐng)精美的竹席。
回到建康后，一個(gè)叫王忱的朋友去看望他。王忱見(jiàn)他坐的那領(lǐng)竹席既舒適又美觀(guān)，心里非常喜歡，便對(duì)王恭說(shuō)：你從盛產(chǎn)竹子的地方回來(lái)，這樣的好席子一定帶了不少吧?是不是可以送給我一領(lǐng)呢?王恭笑笑，便答應(yīng)了他。
王忱走了以后，王恭便讓人把竹席給王忱送了過(guò)去。因?yàn)閮H有的一張竹席已經(jīng)送給了王忱，所以王恭讀書(shū)、吃飯只好坐在草墊子上。
王忱知道這個(gè)情況以后，十分吃驚，他找到王恭，非常抱歉地對(duì)他說(shuō)：我還以為你有好幾領(lǐng)這樣的席子呢，所以才開(kāi)口向你要的，沒(méi)想到你只有一領(lǐng)。王恭笑了笑，說(shuō)：看來(lái)你還不怎么了解我。我在生活上從來(lái)沒(méi)有多余的東西。
點(diǎn)評(píng)
許多人把“身無(wú)長(zhǎng)物”一詞中的“長(zhǎng)物” 理解為長(zhǎng)處或優(yōu)點(diǎn)，致使對(duì)該詞造成嚴(yán)重誤解誤用。“別無(wú)長(zhǎng)物”與“身無(wú)長(zhǎng)物”的意思一樣， 均用來(lái)表示窮困或儉樸。小朋友們，讀了這則成語(yǔ)故事以后，千萬(wàn)要注意，不要用錯(cuò)了喲~
小學(xué)生作文素材成語(yǔ)典故三
亡戟得矛
鞍(春秋時(shí)屬齊，今山東濟(jì)南市)之戰(zhàn)是《左傳》中最著名的戰(zhàn)役之一，發(fā)生在魯成公二年(公元前589年)。開(kāi)始時(shí)，齊軍小勝。齊侯誤以為晉軍怯弱，不堪一擊，命令士兵打敗晉軍后，再吃早飯戰(zhàn)役開(kāi)始時(shí)，一個(gè)齊軍戰(zhàn)士落在大隊(duì)人馬后，正在手握長(zhǎng)戟向前猛沖，突然從側(cè)面殺出兩名晉軍攔住去路。
齊軍士兵獨(dú)自一人毫不畏懼，將長(zhǎng)戟掄動(dòng)如飛，猛刺晉軍。兩名晉軍奮勇對(duì)敵，一前一后用長(zhǎng)予與齊軍格斗。雙方經(jīng)過(guò)一番苦斗，齊軍士兵終是單人不敵四手，手中長(zhǎng)戟被晉軍打掉了。齊軍沒(méi)了兵刃，轉(zhuǎn)身逃去。兩名晉軍表現(xiàn)得十分仁義大度，他們不屑追殺失去兵器的勇士，掉頭奔向大戰(zhàn)場(chǎng)。齊軍士兵逃跑時(shí)發(fā)現(xiàn)草叢中有戰(zhàn)死士兵丟棄的長(zhǎng)矛，他順手抄起來(lái)準(zhǔn)備重新參戰(zhàn)。
他向前跑了幾步，猛然想起，戰(zhàn)場(chǎng)上丟失兵器，按齊軍軍法是要受懲處的。他開(kāi)始猶豫起來(lái)，不知如何是好。正在訪(fǎng)徑無(wú)計(jì)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處有個(gè)人影向他緩緩走來(lái)。他想：“應(yīng)該向別人請(qǐng)教一番，該如何擺脫困境。”齊軍士兵急忙向來(lái)人跑去，跑至近前一看，來(lái)人像個(gè)讀書(shū)人。齊軍士兵心中大喜，立在路旁，向來(lái)人抱拳行禮，然后恭敬地問(wèn)道：“請(qǐng)問(wèn)先生，我在作戰(zhàn)時(shí)失掉大戟，但又抬到一條長(zhǎng)矛，您看，我還會(huì)受到懲罰嗎?”讀書(shū)人覺(jué)得這不是個(gè)問(wèn)題，就不假思索地說(shuō)：“戟是兵器，矛也是兵器，丟了戟，得到一條矛(亡戟得矛)得失相當(dāng)嘛，不會(huì)受處罰的。”
讀書(shū)人說(shuō)完，頭也不回地走了。齊軍士兵仍然不放心，他認(rèn)為，一個(gè)書(shū)生哪里會(huì)懂軍中法規(guī)，搖搖頭，嘆口氣，仍感到十分為難。他心情沮喪地站在原地發(fā)呆。突然，他隱隱聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)陣陣鑾鈴聲響。原來(lái)是鎮(zhèn)守高唐的齊國(guó)大夫經(jīng)過(guò)這里。齊軍士兵向大夫報(bào)告了亡戟得矛的過(guò)程，然后問(wèn)，是否可以回營(yíng)。齊大夫大怒，訓(xùn)斥道：“戟是戟，矛是矛，兩者不能相抵，你等著受軍法懲處吧。”
這位士兵不愿受軍法懲治，此時(shí)戰(zhàn)事齊軍漸漸不支，紛紛后退。這位齊軍卻堅(jiān)持作戰(zhàn)。他的同伴勸他一同逃命，他悲壯地說(shuō)：“與其回去受軍法處置而死，還不如多殺幾個(gè)敵人，戰(zhàn)死沙場(chǎng)乃是戰(zhàn)士的本色。”他說(shuō)完，抱著必死的決心返身投入戰(zhàn)斗，直至戰(zhàn)死。
點(diǎn)評(píng)
這個(gè)故事給我們啟示：為了自己想過(guò)的生活，勇于放棄一些東西。這個(gè)世界沒(méi)有公正之處，你也永遠(yuǎn)得不到兩全之計(jì)。若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評(píng)價(jià)中的成就。若要愉悅，就無(wú)須計(jì)較身邊的人給予的態(tài)度。若要前行，就得離開(kāi)你現(xiàn)在停留的地方。
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