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優(yōu)美段落:描寫母愛美文摘抄(2)

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優(yōu)美段落:描寫母愛美文摘抄

  終于有一天,我們離母親而去,走得那樣坦然。母親揮淚與我們告別,笑得那樣慈祥。我們去閱讀世界了,把無盡的思念的夜晚留給母親。我們歡樂,我們成長,我們會在熱戀的日子里忘記了給母親寫信……

  我們覺得自己已經長大,母親的關切就像一件舊時的毛衣,在嚴寒的日子里我們會憶起它的溫暖,在風和日麗的春天,我們就把它遺忘。但對母親來說,每一縷思念都那樣綿長,每一條關于我們的音訊都令她長久的咀嚼。我們每一點微小的成績都會熨平她額上的皺紋,我們的每一次挫折和失誤都會令她扼腕嘆息……

  普天下所有的為母者,心都是分裂著的,神經的觸角都格外悠長。假如她的兒女在美國,她就時刻感受著大洋彼岸的冷暖陰晴。假如她的孩子正在患病,她就祈禱病魔百倍兇殘地降臨自身,而解脫她的孩子。甚至在一切平安順利的時候,母親的心也是警惕地蜷縮著,隨時準備一躍而起,為孩子遮擋突然的風暴……

  盡管世上規(guī)定了母親節(jié),其實母親無節(jié)。

  或者說,母親也是天天過節(jié)的。

  孩子會笑了,孩子會走了,這就是母親的節(jié)日啊。

  孩子唱每一首歌,孩子寫第一個字,這都是母親的節(jié)日啊。

  孩子得了第一次獎,雖說只是一支普通的鉛筆,這也是母親盛大的節(jié)日啊。

  孩子學得了知識,孩子建立了功業(yè),孩子在世界上找到了屬于他的另一半,孩子有了更小的孩子……這都是母親的節(jié)日啊。

  孩子的每一滴進步,都是母親永遠銘記在心的節(jié)日。

  一位母親,培養(yǎng)出一個優(yōu)秀的孩子,那就是人類永恒的節(jié)日。

  為了無節(jié)的母親和母親的節(jié)日,我們每一個作孩子的人,都要努力啊!

  母愛美文摘抄: 母愛無言

  聽說過兩個有關母親的故事。

  一個發(fā)生在一位游子與母親之間。游子探親期滿離開故鄉(xiāng),母親送他去車站。在車站里,兒子旅行包的拎帶突然被擠斷。眼看就要到發(fā)車的時間,母親急忙從身上解下褲腰帶,把兒子的旅行包扎好。解褲腰帶時,由于心急又用力,她把臉都漲紅了。兒子問母親怎么回家呢,母親說,不要緊,慢慢走。

  多少年來,兒子一直把母親這根褲腰帶珍藏在身邊。多少年來,兒子一直在想,他母親沒有褲腰帶是怎樣走回幾里地外的家的。

  另一個故事則發(fā)生在一個犯人同母親之間。探監(jiān)的日子,二位來自貧困山區(qū)的老母親來探望兒子。在探監(jiān)人五光十色的物品中;老母親給兒子掏出用白布包著的葵花子。葵花子已經炒熟,老母親全嗑好了。沒有皮,白花花的像密密麻麻的雀舌頭。

  服刑的兒子接過這堆葵花子仁,手開始抖。母親亦無言無語,撩起衣襟拭眼。她千里迢迢探望兒子,賣掉了雞蛋和小豬崽,還要節(jié)省多少開支才湊足路費。來前,在白天的勞碌后,晚上再在煤油燈下嗑瓜子。嗑好的瓜子仁放在一起,看它們像小山一點點增多,沒有一粒舍得自己吃。

  十多斤瓜子嗑亮了許多夜晚。

  服刑的兒子垂著頭。作為身強力壯的小伙子,正是奉養(yǎng)母親的時候,他卻不能。在所有探監(jiān)的人當中,他母親的衣著是最襤褸的。母親一口一口嗑的瓜子,包含千言萬語。兒子”撲通“給母親跪下,他懺悔了。

  一次,同齡的朋友對我抱怨起母親,說她沒文化思想不開通,說她什么也干不了還愛嘮叨。于是,我就把這兩個故事講給他聽。聽畢,他淚眼朦朧,半晌無語。

  母愛美文摘抄:母親的級別

  有人說,愛是與生俱來的。母愛是我們理解愛的最好的范本和老師。

  我以為,錯。愛是需要學習,需要鉆研,需要切磋,需要反復實踐,需要考驗,需要總結經驗,需要批評幫助,需要閱讀需要討論,需要提高需要頓悟……總之,需要一切手段的打磨和精耕細作的藝術。

  與生俱來的只有動物的本能。人的愛,超越了血緣、種族、國界。這是地球上任何一種動物,不可能天然輻射的領域。所以,愛不是如同瞳仁的顏色和身高的尺度,是一串基因決定的先天,而是后天艱苦琢磨成長之丹。

  印度狼孩的故事,是一個動物母愛的典范之作。有時想,假如是一個人類的母親,得到了一只狼的幼崽,將會怎樣?一般情形下,怕是不會用乳汁哺育它長大的吧?這有但說明了母愛是盲目的,還說明如果單純比較母愛的濃度,也許人還不如一只動物。有人會說,狼長大了會咬人,誰敢喂它?那么,一只小鼠,就會有人類的母親用乳汁哺育它嗎?答案也基本上是否定的。

  母愛并不是愛的高級階段,因為它僅僅是人類的一種本能。人類的嬰兒接受母愛,是被動和無意識的。在感知的那一方面來講,母愛首先是物質的,是生存的必要條件。如果沒有母親的乳汁和精心呵護,小嬰兒根本就無法生存。所以,母愛的早期階段是分割界限不清晰的融合和多方面付出的照料性質,高級階段則升華為分離和精神的構建。世上有許多母親,可以把屬于動物本能那一部分做得較好,就是可以完成對子女的衣食住行的補給維護,但是對高級部分,就是超越自己博愛人類——從血緣分離彌散擴展的廣博的愛,就未必能及格以至優(yōu)秀。

  我們不時地聽到某個母親,因為孩子的學習成績不好,竟把自己的親生孩子毆打致死。這是愛嗎?很多人說這不是愛,因為他們本能地拒絕承認這是愛,在他們眼中,愛是純正和沒有任何雜質污染的,包括愛是不能有失誤的。但我想說,假使把那位死去的孩子復活,問他或她,你的媽媽是否愛你,我想他和她帶著滿身傷痕,也會說,媽媽愛……

  因為母愛的初級階段,就是如此盲目和自憐自戀的。她很可能不尊重孩子,難以清晰地界定孩子是另一個完整的獨立的個體。她把自己的感受和期望,強加在一個與她完全不同的人身上,就會釀成悲劇。這不但是生理上的,還有更深的心理上的痕跡。我要說,很多成人的家庭不幸和性格缺憾,追索起來,都和母愛只停留在低級階段,未能完成向高級階段的轉化有關。單純的低級的母愛,是泥沙俱下糟粕與精華并存的原始狀態(tài)。

  在母愛的高級階段,母親要高屋建瓴地完成與孩子的分隔。她高度尊重生命的不同個體之間的差異,幫助一個新的生命走向燦爛和輝煌。這種境界,即使是一個潛質優(yōu)等的母親,如果不經過修煉和學習,也是不容易天然達標的。如果將它比作一座關鍵的閘門,我們將憂慮地看到——無數(shù)的母親被隔絕在門的這一邊,只有少數(shù)優(yōu)異的母親,才能跨越這對她們自身也充滿挑戰(zhàn)的門檻,完成愛的本質的升華。

  既然母愛里包含著如此分明和嚴格的界限,我們有什么理由堅持——母愛就一定是我們接受愛的完善楷模呢?

  所以,我寧可說,愛是沒有天造地設的老師的,愛很艱巨,愛要我們在時間中苦苦摸索。

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