名人優(yōu)美文章段落
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名人優(yōu)美文章段落
柳絲趁著風力，俯了腰肢，搔著行人的頭發(fā)，成團的柳絮，好像春神足下墜下來的一朵朵的輕云，結了隊兒，模仿著二月間漫天舞出輕清的春雪，飛入了處處簾櫳。
她，不自覺地已經墜入了暮年人的園地里，當一種暗示發(fā)現(xiàn)時，使人如何的難堪!而且，電影似的人生，又怎樣能掙扎?尤其是她，十年前痛恨老年人的她!她曾經在海外壯游，在崇山峻嶺上長嘯，在凍港內滑冰，在廣座里高談。但現(xiàn)在呢?往事悠悠，當年的豪舉都如煙云一般霏霏然的消散，尋不著一點的痕跡，她也惟有付之一嘆，青年的容貌，盛氣，都漸漸地消磨去了。她怕見舊時的摯友。她改變了的容貌，氣質，無非添加他們或她們的驚異和竊議罷了。為了躲避，才來到這幽僻的一隅，而花，鳥，風，日，還要逗引她愁煩。她開始詛咒這逼人太甚的春光了。……
張愛玲《遲暮》
小姐有一副嵌著兩只閃爍的眼睛的明朗的臉龐，金色的頭發(fā)像黃河波浪般被垂在身后。她嘴上總帶著溫柔的微笑，只是有些時候，為了顯示老成持重的樣子，她才嘴角下垂，眉頭緊皺。
小姐雖然身高體重并不超常，但任何人站在她面前都會感到自己的渺小，這是因為她性格里的深湛智慧和豐富經驗是無法從外貌上去估量的。
張愛玲《牧羊者素描》
關于職業(yè)婦女，她也有許多意見。她覺得一般人都把職業(yè)婦女分開作為一種特別的類型，其實不必。職業(yè)上的成敗，全看一個人的為人態(tài)度，與家庭生活里沒有什么不同。普通的婦女職業(yè)，都不是什么專門技術的性質，不過是在寫字間里做人罷了。在家里有本領的，如同王熙鳳，出來了一定是個了不起的經理人才。
青綠絲線穿著的一塊寶石，凍瘡腫到一個程度就有那樣的淡紫紅的半透明。
張愛玲《姑姑語錄》
在那不可解的喧囂中偶然也有清澄的，使人心酸眼亮的一剎那，聽得出音樂的調子，但立刻又被重重黑暗上擁來，淹沒了那點了解。畫家、文人、作曲家將零星的、湊巧發(fā)現(xiàn)的和諧聯(lián)系起來，造成藝術上的完整性。
我們對于戰(zhàn)爭所抱的態(tài)度，可以打個譬喻，是像一個人走在硬板凳上打瞌盹，雖然不舒服，而且沒結沒完地抱怨著，到底還是睡著了。
她的不在乎仿佛是對眾人的恐怖的一種諷嘲。
他有孩子似的肉紅臉，瓷藍眼睛，伸出來的圓下巴，頭發(fā)已經稀了，頸上系一塊暗敗的藍字寧綢作為領帶。上課的時候他抽煙抽得像煙囪。盡管說話，嘴唇上永遠險伶伶地吊著一支香煙，蹺板似的一上一下，可是再也不會落下來。煙蒂子他順手向窗外一甩，從女學生蓬松的鬈發(fā)上飛過，很有著火的危險。
街上擺滿了攤子，賣胭脂，西藥、罐頭牛羊肉，搶來的西裝，絨線衫，素絲窗簾，雕花玻璃器皿，整匹的呢絨。我們天天上城買東西，名為買，其實不過是看看而已。從那時候起我學會了怎樣以買東西當作一件消遣。——無怪大多數(shù)的女人樂此不疲。
香港從來未曾有過這樣寒冷的冬天。我用肥皂去洗那沒蓋子的黃銅鍋，手疼得像刀割。鍋上膩著油垢，工役們用它煨湯，病人用它洗臉。我把牛奶倒進去，銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中，象一尊銅佛坐在青蓮花上，澄靜，光麗。
張愛玲《燼余錄》
每讀一本書，聽一套議論，甚至看一電影電影，都能使我的腦子轉一下。腦子的轉法像螺絲釘，雖然是轉，卻也往前進。所以，每轉一回，思想不僅變動，而且多少有點進步。
習慣可不能這樣。拿吸煙說吧，讀什么，看什么，聽什么，都吸著煙。圖書館里不準吸煙，干脆就不去。書里告訴我，吸煙有害，于是想煙，可是想完了，照樣點上一支。
還有吃西餐呢。干凈，有一定份量，好消化，這些我全知道。不過吃完西餐要不補充上一碗餛飩兩個燒餅，總覺得怪委曲的。
對于朋友，我永遠愛交老粗兒。長發(fā)的詩人，洋裝的女郎。打微高爾夫的男性女性，咬言咂字的學者，滿跟我沒緣?？床粦T。老粗兒的言談舉止是咱自幼聽慣看慣的。一看見長發(fā)詩人，我老是要告訴他先去理發(fā);即使我十二分佩服他的詩才，他那些長發(fā)使我堵的慌。家兄永遠到“推剃兩從便”的地方去“剃”，亮堂堂的很悅目。女子也剪發(fā)，在理認論上我極同意，可是看著別扭。問我女子該梳什么“頭”，我也答不出，我總以為女性應留著頭發(fā)。我的母親，我的大姐，不都是世界上最好的女人么?她們都沒剪發(fā)。
老舍《習慣》
我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。
大興安嶺這個“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟嫾也拍苊璩鲞@么多的綠顏色來呢!
興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶—它們很親熱地落在客人身上。
它的美麗與建設結為一體，美得并不空洞。叫人心中感到親切、舒服。
老舍《林海》
名人優(yōu)美文章段落
1、人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來之不易。對于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉!通過失去再來獲取，不是一個明智的選擇，大大縮短了快樂的長度;而通過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質量的快樂。
2、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步;或孤獨寂寞，或快然自足;或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構成了你人生的曲線，有的自然優(yōu)美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。所以，每個人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個人的喜好追求。也許這個作品并沒有太大的意義，因為當作品完成的時候，你必須拋棄今生的所有，進入另外的世界。這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們?yōu)檫h方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。
3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然?？粗赐氤厍案赣H忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式!雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧!兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。
4、唐代大詩人白居易說："樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂。"當代著名數(shù)學家華羅庚說："人家?guī)椭?，永志不?我?guī)腿思遥浶纳稀?quot;偉大的科學巨人愛因斯坦說："生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。"蘇聯(lián)無產階級文學奠基人高爾基說："給予永遠要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊!幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田;幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼;幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放;幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。
5、人類在創(chuàng)生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關注的是什么，是否已經丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗?
6、人既是獨立個體的單一，也是密切相關、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人!因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。
7、讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長!
8、請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發(fā)芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔!
9、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎?然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現(xiàn)實的泥土里，再化香泥，以滋養(yǎng)萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道，他不是執(zhí)著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩(wěn)無息。
10、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優(yōu)美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。
11、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。
12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發(fā)明高喊：“我看清了世界!”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光
13、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發(fā)出愛心的芬芳;能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結出善念的碩果。一次無償?shù)墨I血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……
14、每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動的北京，我都會感覺到中國的氣質--自信，中國就像一個強壯的青年，拍著自己堅實的胸膛，對著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀是中國的世紀，是屬于我們的世界，沒有人能阻擋我們前進的腳步。因為自信，我們克服困難;因為自信，我們充滿希望;因為自信，我們無所畏懼。
15、是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。
名人優(yōu)美文章段落
1、還是先想著如何使自己變得更優(yōu)秀吧，別整天奢望會遇見什么對的人，你還太年輕，就算遇見了也抓不住。
2、我喜歡你，無關風月。我愿你好，即使后來你與我全然無關。
3、大多數(shù)時候，消耗你能量的都不是工作，而是工作中遇到的人。工作本身并不累，讓人感到累的往往是工作中的人際關系。于是每到周一，就有人不太開心。
4、我希望多年以后，還像現(xiàn)在，說晚安的是你，夢到的是你，醒來見到的依然是你。
5、笑就大方地笑，哭就躲起來哭，這樣比較酷。
6、等待并非執(zhí)拗，只是我也很好奇，想看一下，我是有多喜歡你。
7、如果有一天我被你騙了，請你明白，我不是笨，而是我足夠相信你。
8、也許對于生命來說，接納才是最好的溫柔。不論是接納一個人的出現(xiàn)，還是接納一個人的再也不見。
9、留不住的人血液里都住著風，你別等，也別妄想能等。因為，他們隨時都會吹向四面八方。
10、不要再等了，他不會回來了。其實你從一開始就知道。
11、時間真的很好，讓痛的不再痛了，讓放不下的放下了。一切我都看清了。只是偶爾還是會不小心發(fā)呆，不小心想起，不小心淚流滿面。但我已經能接受這個事實，你已經和時間一起，都過去了。
12、你會找到一個比我更好的人，而我，不會再對一個人這么好了。
13、所謂的放不下也不過就是四杯烈酒，三根香煙，兩滴眼淚和一個難熬的夜晚。
14、有時候心情會突然很低落，不想說話也不想動。別人問起，也不知道該怎樣回答。真的，我不是假裝沉默，只是無力訴說。
15、愛你的人，你隨口的一句話，他竟然真的這么做了;不愛你的人，你一句結束吧，他走了就再也沒回來。
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