寫(xiě)良心的初三作文
“良心”一詞在當(dāng)今社會(huì)高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣(mài)假藥、賣(mài)假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對(duì)是非善惡正確的認(rèn)識(shí)。我們可以將它理解為正義的舉動(dòng)，而這在當(dāng)今的和平年代并不凸顯。下面給大家分享一些寫(xiě)良心的初三作文，希望對(duì)大家有幫助。
寫(xiě)良心的初三作文1
年初看到良心，不禁想到了各個(gè)商店高高掛出的良心價(jià)，良心，何必用嘴說(shuō)出?說(shuō)出的良心又怎能讓他人安心?良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，豈不令人傷心?人們說(shuō)本著良心吃虧，昧著良心得到，其實(shí)本著良心的人，又怎會(huì)在乎這一點(diǎn)蠅頭小利?
旌盡風(fēng)霜節(jié)，心懸日月光，蘇武可能不會(huì)想到，自己在北海憑著良心為漢家爭(zhēng)取的尊嚴(yán)會(huì)令之后兩三千年的中華民族挺起脊梁。由良心而來(lái)的正直，面對(duì)單于的威逼利誘，蘇武沒(méi)有出賣(mài)自己的良心。大漢生我養(yǎng)我，為大漢捐軀救國(guó)，視死忽如歸，又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不泯，正直的氣概才如長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，持節(jié)云中何彷徨!齊太史憑良心直擊史實(shí)，司馬遷憑良心為李陵喊冤，魏征憑良心直斥君過(guò)。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無(wú)畏強(qiáng)暴，盡訴衷腸，何來(lái)殞身不恤，自因心筆日月!
陶淵明采菊東籬下，李白舉杯邀明月，東坡泛舟游于赤壁。他們何來(lái)如此灑脫?這三個(gè)本皆欲憑著良心大展宏圖，報(bào)效祖國(guó)，更污濁的俗世卻逼他們昧著良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心，我要世俗作甚?陶淵明不為五斗米折腰，李白仰天大笑出門(mén)去，東坡也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴，正是憑著良心為他們換來(lái)了一份濁世中的灑脫，而昧了良心，他們難免摧眉折腰，他們之高明正在于比世人多保留了最本質(zhì)的良心，也正是這顆良心，讓他們得以輝映后世。
勇者無(wú)畏，智者無(wú)懼，然而懷著一顆良心的仁者卻是天下無(wú)敵。無(wú)數(shù)名家士人論及朝代更迭，興衰之理，大多的歸結(jié)點(diǎn)在于仁，而這仁字是“人二”，是人在想自己的時(shí)候顧忌他們，這不正是良心?隋唐之際瓦崗寨之興旺，在于立了一個(gè)憨直的程咬金為帝，憨直便不會(huì)昧良心，不昧良心自會(huì)顧及他人，顧及他人仁政自是應(yīng)運(yùn)而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無(wú)數(shù)農(nóng)民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當(dāng)農(nóng)民富足，各自自顧不暇，多了多少算計(jì)便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉?
良心是品行，是美德，更是一個(gè)人立身之本，一個(gè)國(guó)家興旺之源。良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫于天下。是故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
寫(xiě)良心的初三作文2
中華民族是個(gè)很講究“良心”的民族，自古以來(lái)，“良心”就象一把道德的尺子，無(wú)形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹Ｋ^“良心”，顧名思義無(wú)非就是指人的善良之心。正如俗話所說(shuō)：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國(guó)人對(duì)“良心”的理解和運(yùn)用是無(wú)以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區(qū)別了開(kāi)來(lái)。盡管人們的社會(huì)地位，所處階層各有差異;對(duì)“良心”內(nèi)涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心里卻是有著同等分量的。
達(dá)官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷?！鄙藤Z富豪講“良心”，奉行的`是“百姓是衣食父母，必以誠(chéng)信于天下?！辈菝n雄講“良心”，奉行的是“一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢(qián)財(cái)，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀?！逼矫癜傩罩v“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)?！?/p>
在中國(guó)人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒(méi)道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信”和“忠孝節(jié)義”。由此可見(jiàn)，中國(guó)人對(duì)“良心”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世”的真人實(shí)事。
時(shí)至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢(qián)的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什么“講良心?良心值幾個(gè)錢(qián)!”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說(shuō)假話;有錢(qián)的辦假事;經(jīng)商的賣(mài)假貨;唱歌的搞假唱;討飯的裝假相;看來(lái)只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了!難怪在指責(zé)“三鹿奶粉”時(shí)，氣憤地說(shuō)：這樣的事情，就是喪良心!
有朋友可能會(huì)問(wèn)，你講了這么多，那你說(shuō)如今的“良心”到底值多少錢(qián)?我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道!雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢(qián)。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢(qián)都不值!
寫(xiě)良心的初三作文3
良心是什么?是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰：“人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也?！辈粦]而知，就是天之所賦。對(duì)于創(chuàng)立性本善的先哲來(lái)說(shuō)，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。《說(shuō)文》釋“良”：“良者善也”，良心就是善心。
然而，這顆每個(gè)人都應(yīng)具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)。
近日，全國(guó)各大城市出臺(tái)了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對(duì)吐痰者罰款5元至200元。
從此當(dāng)街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢(qián)換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無(wú)節(jié)制地排污。這類(lèi)企業(yè)遺棄了良心!幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門(mén)的材料，材料上明白無(wú)誤地寫(xiě)著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心!
采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說(shuō)這話的官員正在出賣(mài)著良心!
遺忘、遺棄、踐踏、出賣(mài)，這些詞語(yǔ)也許會(huì)刺痛人心，每個(gè)人都會(huì)辨解：你也吐過(guò)痰;你是企業(yè)負(fù)債人，你也會(huì)排污;你是官員，你也會(huì)覺(jué)得某一篇報(bào)道給你的臉上抹了黑?；蛘哂腥苏f(shuō)，吐痰和排污不能同日而語(yǔ)，吐痰是習(xí)慣，排污是故意。誠(chéng)然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無(wú)意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無(wú)意察覺(jué)。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒(méi)有孰輕孰重。
我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見(jiàn)，我們每個(gè)人都是當(dāng)事人。
我們常常聽(tīng)到這樣一個(gè)詞兒“良心發(fā)現(xiàn)”。這說(shuō)明良心是需要發(fā)現(xiàn)的，雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)現(xiàn)它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個(gè)詞兒“問(wèn)問(wèn)自己的良心”。看來(lái)心是需要用問(wèn)來(lái)提醒的，不問(wèn)它，我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。顯然，這兩個(gè)詞兒都有著自我反思的意思。說(shuō)通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問(wèn)良心，就是問(wèn)心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽(tīng)?wèi){良心丟失或泯滅，那就會(huì)變成沒(méi)心沒(méi)肝的行尸走肉了!
良心的外在表現(xiàn)，就是善行。不要危害他人就是善行。問(wèn)問(wèn)自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個(gè)個(gè)惡臭的排污口，就能管住我們?yōu)榱死娑硹壛夹牡男??！胺堑洹笨膳?，背棄良心比非典更可怕?/p>
問(wèn)問(wèn)良心，反省自我，從今而始。
寫(xiě)良心的初三作文4
有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢(qián)幣、戰(zhàn)國(guó)的銅器都更古老?？墒牵馁u(mài)商說(shuō)，賣(mài)不出錢(qián)，拍不出價(jià)?！安皇嵌颊f(shuō)這東西值錢(qián)嗎?”“這東西是貴重，但不值錢(qián)，貴重不等于值錢(qián)，更不等于能賣(mài)出個(gè)價(jià)錢(qián)來(lái)!”你猜是什么?對(duì)了，就是這個(gè)“良心”。良，好的意思，就是古人說(shuō)的仁，良心也就是與好心、善心、愛(ài)心、同情心意思相近的一類(lèi)。它是古老，人之能稱(chēng)為人的那一天起，就講它了。
說(shuō)不能賣(mài)，是在大庭廣眾之下不能賣(mài)。光天化日下，沒(méi)人拿出來(lái)賣(mài)，也不知它是個(gè)什么樣子，更沒(méi)有人出錢(qián)買(mǎi)。
說(shuō)不能賣(mài)，也不盡然，不是經(jīng)常聽(tīng)到這樣的話：“這個(gè)人把良心賣(mài)給魔鬼了?！薄斑@是個(gè)出賣(mài)良心的家伙!”“干什么都行，賣(mài)良心的事咱可不能做?！边@些話常在耳邊轉(zhuǎn)，可見(jiàn)良心還是有人在賣(mài)。
光天化日下不賣(mài)，悄悄地賣(mài)，黑市買(mǎi)賣(mài)，天知地知自己知。什么人在賣(mài)?什么時(shí)候賣(mài)?大概老百姓心中都有數(shù)。比方說(shuō)，鬼子進(jìn)了北京城，有個(gè)人賣(mài)了良心，他叫周作人，盡管他“五四”時(shí)還是個(gè)驍將，但從此后人們說(shuō)他是漢奸。過(guò)去有賣(mài)良心的，今天也有，今后還會(huì)有。賣(mài)良心換什么?有換錢(qián)的，有換官的，有換名譽(yù)地位的，雖說(shuō)是私下里進(jìn)行，但一賣(mài)掉了良心，人就不是原來(lái)那個(gè)人了，還是商人，叫奸商，還是當(dāng)官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說(shuō)。
良心好像是從娘胎里帶來(lái)的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱著時(shí)，不覺(jué)得是個(gè)寶貝，真有一天賣(mài)了，才知道沒(méi)有了良心，活著就不像個(gè)人了。就這一點(diǎn)說(shuō)，人人知道它厲害。于是良心兩個(gè)字，就像橡皮糖，在每張嘴里嚼：“沒(méi)良心的啊!”“天理良心呀!”“良心叫狗吃了的!”“憑良心!”“摸著良心再說(shuō)!”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語(yǔ)里，我們感覺(jué)到的常常不是良心，而是用良心當(dāng)盾牌，藏在盾牌后的形形色色不良之心。
老百姓做人有個(gè)最基本的準(zhǔn)則：昧良心的事不能干。這話簡(jiǎn)單，這話也厲害，這是從有了人以來(lái)，最起碼的“人的標(biāo)準(zhǔn)”。什么是好人，什么是成功的人，什么是社會(huì)的精英，不同的時(shí)代有不同的標(biāo)準(zhǔn)，但“算不算個(gè)人”，從古到今只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣(mài)給別人了。
都這么說(shuō)，天知地知自知。那么自己的良心還在不在懷里揣著，萬(wàn)一自己也弄不清楚怎么辦?說(shuō)是“摸著良心”，往哪兒摸呀?我認(rèn)為，有三條可以作為自測(cè)標(biāo)準(zhǔn)：一是沒(méi)做過(guò)那種會(huì)自己罵自己不是個(gè)東西的事情，二是不會(huì)因?yàn)樽隽四募聻樗鲐瑝?mèng)，三是半夜不怕鬼敲門(mén)也不怕警官來(lái)敲門(mén)。能這樣，放心吧，良心還在自己懷里，沒(méi)賣(mài)!
寫(xiě)良心的初三作文5
風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來(lái)了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。
我?guī)е环輰?duì)未來(lái)的憧憬，對(duì)父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來(lái)到了田野上。
來(lái)到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫(huà)卷，在風(fēng)微微吹過(guò)的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何L(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。
農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類(lèi)的人向可愛(ài)的大地，大自然做出最真誠(chéng)的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類(lèi)的尊嚴(yán)。
時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車(chē)趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫(huà)面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車(chē)，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車(chē)時(shí)，人非常的我，并且我坐在車(chē)的頭頭，所以就沒(méi)有看見(jiàn)，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見(jiàn)了，我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見(jiàn)了，我沉默了，在那位車(chē)的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說(shuō)下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒(méi)有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車(chē)的70米歲的鄒師傅，沒(méi)有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒(méi)有我，800字作文《關(guān)于良心的作文:一份良知800字》。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過(guò)他手中的東西，幫他拿到車(chē)上放好。
到了車(chē)上，車(chē)快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來(lái)了，車(chē)上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒(méi)有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見(jiàn)了，我的初中同學(xué)，我向車(chē)的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說(shuō)：“可以過(guò)給這位孕婦坐嗎?她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來(lái)，就這樣，汽車(chē)在高速公路上快速的行駛 向目的地。
是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。