面對(duì)金錢初三作文(精選5篇)

有人說(shuō)，有什么都不要緊，千萬(wàn)不要有病;沒什么都無(wú)關(guān)緊要，千萬(wàn)不能沒有錢。也有人說(shuō)，錢不是萬(wàn)能的，但沒有錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的。錢是現(xiàn)代生活的重要經(jīng)濟(jì)組成部分。下面是小編給大家整理的面對(duì)金錢初三作文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!

面對(duì)金錢初三作文精選篇1

培根在哲學(xué)隨筆中對(duì)金錢有過(guò)這樣的論述：“金錢之于德行不啻輜重之于軍隊(duì)。”輜重雖不可少，但有的時(shí)候去會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。財(cái)富有時(shí)會(huì)成為前行的工具，但有的時(shí)候 會(huì)變?yōu)榈滦械陌?，因而，如何?duì)待金錢，也成都為人生必修的課題。

面對(duì)金錢，需取之有道，古代詩(shī)人的虛構(gòu)中，財(cái)神普路托斯受宙斯派遣時(shí)總是磨蹭不決，但受冥王調(diào)派時(shí)去跑得飛快，此寓意為，不義之財(cái)來(lái)得雖快，卻可以埋下惡果。生財(cái)之道確是不少，但當(dāng)金錢觀被種在貪婪的土地上，從而占據(jù)了整個(gè)貪欲心靈。因而取之無(wú)道的錢財(cái)被視作惡財(cái)實(shí)則恰如其分。

面對(duì)金錢，需用之有度。晉石崇，王愷比富有，5尺高的珊瑚樹砸碎也不屑一顧，北魏元雍，元琛比富，竟然用錢槽喂馬。而待金錢揮霍一空的時(shí)候，他們的人生之災(zāi)也如洪流一般不斷泛濫而來(lái)。智者的財(cái)富觀乃取之有道，更應(yīng)用之有度，因此，西塞羅當(dāng)年替波斯圖穆辯護(hù)時(shí)說(shuō)道：“他追求的金錢不是為了滿足貪婪之心，而是為了得至到行善的資?！闭\(chéng)然若能使錢財(cái)兼濟(jì)天下，則其境地較之取之有道則更為高尚。

面對(duì)金錢，應(yīng)施之有樂(lè)，兼濟(jì)天下固然乃上乘德行，但若是為了求名抑或是消災(zāi)減難，為擺闊炫耀等，則其心靈也不可否認(rèn)地停在山巔，施之有樂(lè)的目的意在善而非在榮耀。茅盾辭世前將他的二十五萬(wàn)元稿酬捐作長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)金，用以發(fā)展祖國(guó)的文學(xué)事業(yè)。這比起一世虛名抑或是一生被敬仰來(lái)看，則更為高尚。

面對(duì)金錢，就遺之有慰。后漢疏廣乃是朝中飽學(xué)之士，辭官返鄉(xiāng)之后，他將朝庭 送與的薪俸都盡情花用。好友勸其多為子孫留財(cái)產(chǎn)，他卻認(rèn)為給予子孫過(guò)多的財(cái)產(chǎn)，會(huì)使他們怠惰，況且富者易招人怨。誠(chéng)然，棄世時(shí)遺產(chǎn)于子適度為佳，徜若嗣子年少，缺乏見識(shí)，家業(yè)過(guò)大無(wú)疑是一懈惰的誘餌。賢而財(cái)多，則損其志，愚而財(cái)多，則益其過(guò)。疏廣東省能終享天年而逝，子孫亦平安一生，此為可最好的佐證。

當(dāng)然，物質(zhì)財(cái)富雖易得，但精神財(cái)富卻無(wú)法用金錢來(lái)?yè)Q取。金錢在下確的態(tài)度下是奴仆，但在不義的驅(qū)使下，它會(huì)成為你一生的主人。

面對(duì)金錢初三作文精選篇2

輕捻紙幣，我不禁發(fā)入深想：世人為何如此貪戀金錢，誤入歧途。 ——題記

逛完超市回家后，手里緊緊攥著錢，到家后，又拿起紙幣欣賞起來(lái)，而我卻陷入了沉思。世人為了錢財(cái)而做出大逆不道之事繁多，如：眾所周知的吸毒市長(zhǎng)貪污，嫖娼;青少年因懵懂而吸毒，鬧得家破人亡。很大程度上是由于他們對(duì)自身逐漸放任從而使他們走向難以回返的境地。這些不都是人性對(duì)于金錢的渴望與貪婪嗎。

錢固然重要，但作為一個(gè)人，首先所具有的不應(yīng)該是人性嗎?失去了人性，那還能作為人嗎?陶淵明在官場(chǎng)上不為五斗米折腰，就此辭官隱居深山;居里夫人提現(xiàn)出鐳后，毫無(wú)保留地將這一技術(shù)傳給他人，著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)居里夫人：“在我所認(rèn)識(shí)的所有名人里面居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。這些人看淡功名利祿，放下身心，看開一切，心境自然就開闊了?！耙抡床蛔阆?，但使愿無(wú)違”。這句詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人多么豪放自然，不為名利金錢而蠱惑的心境啊!古人能夠做到的，為何我們又做不到呢。都說(shuō)“錢乃身外之物”可又有多少人這樣去認(rèn)為呢?人性的變化就真如垃圾那么污穢嗎?

我要敲響世界的警鐘，讓世人及時(shí)清醒過(guò)來(lái)：別再被金錢所收買人心了。夕陽(yáng)的欲墜是為了朝陽(yáng)的升起，“人為財(cái)死，鳥為食亡”這一現(xiàn)象讓它見鬼去吧。希望你們能夠及時(shí)，深刻的認(rèn)識(shí)到金錢所帶來(lái)的危害，但并非是不去掙錢，而是杜絕使用非法途徑獲取而來(lái)的錢財(cái)。

面對(duì)金錢初三作文精選篇3

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念也在悄悄發(fā)生著變化，一方面，我們贊許中國(guó)文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格;另一方面，我們也開始坦言對(duì)金錢的欲望，對(duì)勤勞致富者的羨慕。

但是，當(dāng)你正熱衷于追求財(cái)富時(shí)，你是否冷靜思考過(guò)，金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的作用和地位?

金錢，是我們共同面對(duì)的話題。

面對(duì)這個(gè)話題，眾說(shuō)紛紜，當(dāng)人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時(shí)，你有沒有想過(guò)：金錢到底是用來(lái)干什么的?

最初，我們的祖先是用貝殼來(lái)作為錢幣的，它的出現(xiàn)是作為一種交易的標(biāo)準(zhǔn)。比如，一個(gè)人種棉花，另一個(gè)人種糧食，前者需要用棉花去換后者種的糧食，那么用多少棉花去換呢?要是從成本、勞動(dòng)、珍貴程度等進(jìn)行一系列的換算，估計(jì)到最后，是一個(gè)餓死，一個(gè)冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個(gè)錢幣，就用它去換值十個(gè)錢幣的糧食?？梢哉f(shuō)，缺少了錢幣，這場(chǎng)交易就失去了公平。

正是因?yàn)殄X幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識(shí)中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。

逐漸，人們對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標(biāo)。

至此，金錢的意義已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標(biāo)準(zhǔn)變成了貪婪的目標(biāo)，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財(cái)奴。

當(dāng)今社會(huì)，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民著想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質(zhì)的錢之上。

因此，那些自命清高的道學(xué)先生把錢說(shuō)成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標(biāo)”，“索要人生的債主”。這些稱號(hào)，本應(yīng)加在失去良知的人心上，而不是原本適時(shí)而生，促進(jìn)發(fā)展的錢上。

正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊(duì)攜帶適量的輜重，即不會(huì)降低軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，也不會(huì)成為軍隊(duì)前行的負(fù)擔(dān)。

面對(duì)金錢初三作文精選篇4

在一個(gè)生機(jī)勃勃、松杉蔥郁的森林里，天空是沉碧的，太陽(yáng)像海綿一樣柔軟。動(dòng)物們?cè)谧哪绝B大軍的守護(hù)下，自由、和諧、快樂(lè)的生活著。一棵棵如臂如股的大樹，在太陽(yáng)的照耀下顯得異常璀璨。風(fēng)一吹，樹梢卷過(guò)濤聲，葉間閃著粼粼的波光……

”嘟嘟—“卡車嘈雜的噪音傳遍了整個(gè)森林，刺鼻的汽油味籠罩了整個(gè)蔚藍(lán)的天空。這時(shí)，從車?yán)锉某隽藗€(gè)腦袋像棵樹的禿子———光頭三。你們可別小看了他，他可是世界著名的伐木工人。今天奉老板之命來(lái)到國(guó)家一級(jí)生態(tài)園里砍20棵極其珍貴的紫檁木，一棵就2萬(wàn)元錢。這個(gè)誘惑對(duì)光頭三可不小，他接到任務(wù)，趕忙拿著斧頭，帶著煙，開著卡車就偷偷混進(jìn)了生態(tài)園。他看著一棵棵高大挺拔”搖錢樹”，心里別提多高興了：啊!我的搖錢樹，呵呵，看我掙了錢，穿著西服，打著領(lǐng)帶，去親戚朋友身邊顯擺顯擺，看以后誰(shuí)敢瞧不起我!哈哈……

一陣狂風(fēng)打消了他的念頭，只見他叼了一根煙，拿起了斧頭，用他那嫻熟的動(dòng)作向一棵紫檀劈去，“咚——”樹木們接二連三的倒下，光頭三笑嘻嘻的說(shuō)：‘對(duì)不起了，樹木老兄，誰(shuí)讓你這么值錢啊!’樹木倒下的聲音傳遍了整個(gè)森林，動(dòng)物們紛紛躲進(jìn)了自己溫馨的小屋。森林保衛(wèi)隊(duì)立即號(hào)召同伙，以“螢火”將軍為首的100名大軍立刻向紫檀林進(jìn)發(fā)，分頭尋找破壞森林的人……

就在這時(shí)，“螢火”將軍憑著自己多年的經(jīng)驗(yàn)，很快找到了森林的破壞者。連忙站在光頭三那枯瘦的肩膀上，用盡全力攻擊他那榆木般的腦袋。只聽見一聲慘叫“啊，誰(shuí)?”，螢火將軍說(shuō)道：“你這個(gè)森林的破壞者，快走，這段木頭一定有蟲……”

光頭三扭頭一看原來(lái)是個(gè)啄木鳥，“你這個(gè)區(qū)區(qū)小鳥還敢破快我的成才夢(mèng)?！惫忸^三氣憤道，“快滾!”光頭三一兩下就把螢火將軍打倒在地。只見現(xiàn)在所有的啄木鳥都前來(lái)助陣，立馬把光頭三放倒，光頭三連滾帶爬的上了自己那輛不著調(diào)的卡車，開著車就急忙沖出了森林，卻留下了那把罪惡的斧頭……

面對(duì)金錢初三作文精選篇5

世人愛錢，無(wú)可厚非，有人說(shuō)沒有金錢萬(wàn)萬(wàn)不能，有人說(shuō)金錢是萬(wàn)惡之源，可是想想看，金錢只是死物而已，真正使用的還是人。讓錢來(lái)承擔(dān)罪名，也真是冤枉了它。

房子大了，屋子闊了，人們的心遠(yuǎn)了;穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了;說(shuō)的多了，做的少了，人們的心涼了。由于金錢，人與人之間產(chǎn)生了隔閡，那障壁越來(lái)越厚，是鄙視，是不信任，是險(xiǎn)惡。

富有的人，并不快樂(lè)，在屏前他是光彩照人地位顯赫的大人物，在幕后他是一個(gè)孤獨(dú)、自卑、痛苦的人，盲目地追隨，不顧一切獲得的將是物質(zhì)上的優(yōu)越，失去的是巨大的精神動(dòng)力。他們的心被金錢所左右，他的生活是焦慮的，無(wú)味的;貧窮的人，他樂(lè)觀，豁達(dá)，對(duì)未來(lái)有美好的憧憬。在權(quán)勢(shì)與愛之間他選擇了后者，因此他快樂(lè)，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛。愛的力量勝過(guò)權(quán)勢(shì)，權(quán)與利來(lái)匆匆，去也匆匆，而愛的光輝永不會(huì)變，它傳播的是真誠(chéng)，是溫馨。愛可使你我不再懼怕苦難，不再懼怕病魔。

金錢可以帶給我們所夢(mèng)想的富足生活，但那不一定會(huì)帶給我們永久的快樂(lè)，常言道：“知足常樂(lè)”》錢可以逝去，也可以再來(lái)，真誠(chéng)的愛一旦逝去，將難以挽回。君子愛財(cái)取之有道，但要有一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛之重。

金錢給予我們享受，給予我們短暫的榮耀。但卻無(wú)法給予我們永久的愛，真誠(chéng)純潔的愛。請(qǐng)以一顆平凡的心去面對(duì)金錢與生活，生活中獲得財(cái)富，財(cái)富中是否還會(huì)有生活呢?

我在沉思：金錢與責(zé)任，誰(shuí)輕誰(shuí)重?