面對金錢初三作文(精選5篇)

有人說，有什么都不要緊，千萬不要有病;沒什么都無關(guān)緊要，千萬不能沒有錢。也有人說，錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。錢是現(xiàn)代生活的重要經(jīng)濟組成部分。下面是小編給大家整理的面對金錢初三作文，歡迎大家查閱，希望大家喜歡!

面對金錢初三作文精選篇1

培根在哲學(xué)隨筆中對金錢有過這樣的論述：“金錢之于德行不啻輜重之于軍隊?！陛w重雖不可少，但有的時候去會貽誤戰(zhàn)機。財富有時會成為前行的工具，但有的時候 會變?yōu)榈滦械陌ぃ蚨?，如何對待金錢，也成都為人生必修的課題。

面對金錢，需取之有道，古代詩人的虛構(gòu)中，財神普路托斯受宙斯派遣時總是磨蹭不決，但受冥王調(diào)派時去跑得飛快，此寓意為，不義之財來得雖快，卻可以埋下惡果。生財之道確是不少，但當(dāng)金錢觀被種在貪婪的土地上，從而占據(jù)了整個貪欲心靈。因而取之無道的錢財被視作惡財實則恰如其分。

面對金錢，需用之有度。晉石崇，王愷比富有，5尺高的珊瑚樹砸碎也不屑一顧，北魏元雍，元琛比富，竟然用錢槽喂馬。而待金錢揮霍一空的時候，他們的人生之災(zāi)也如洪流一般不斷泛濫而來。智者的財富觀乃取之有道，更應(yīng)用之有度，因此，西塞羅當(dāng)年替波斯圖穆辯護時說道：“他追求的金錢不是為了滿足貪婪之心，而是為了得至到行善的資?！闭\然若能使錢財兼濟天下，則其境地較之取之有道則更為高尚。

面對金錢，應(yīng)施之有樂，兼濟天下固然乃上乘德行，但若是為了求名抑或是消災(zāi)減難，為擺闊炫耀等，則其心靈也不可否認(rèn)地停在山巔，施之有樂的目的意在善而非在榮耀。茅盾辭世前將他的二十五萬元稿酬捐作長篇小說獎金，用以發(fā)展祖國的文學(xué)事業(yè)。這比起一世虛名抑或是一生被敬仰來看，則更為高尚。

面對金錢，就遺之有慰。后漢疏廣乃是朝中飽學(xué)之士，辭官返鄉(xiāng)之后，他將朝庭 送與的薪俸都盡情花用。好友勸其多為子孫留財產(chǎn)，他卻認(rèn)為給予子孫過多的財產(chǎn)，會使他們怠惰，況且富者易招人怨。誠然，棄世時遺產(chǎn)于子適度為佳，徜若嗣子年少，缺乏見識，家業(yè)過大無疑是一懈惰的誘餌。賢而財多，則損其志，愚而財多，則益其過。疏廣東省能終享天年而逝，子孫亦平安一生，此為可最好的佐證。

當(dāng)然，物質(zhì)財富雖易得，但精神財富卻無法用金錢來換取。金錢在下確的態(tài)度下是奴仆，但在不義的驅(qū)使下，它會成為你一生的主人。

面對金錢初三作文精選篇2

輕捻紙幣，我不禁發(fā)入深想：世人為何如此貪戀金錢，誤入歧途。 ——題記

逛完超市回家后，手里緊緊攥著錢，到家后，又拿起紙幣欣賞起來，而我卻陷入了沉思。世人為了錢財而做出大逆不道之事繁多，如：眾所周知的吸毒市長貪污，嫖娼;青少年因懵懂而吸毒，鬧得家破人亡。很大程度上是由于他們對自身逐漸放任從而使他們走向難以回返的境地。這些不都是人性對于金錢的渴望與貪婪嗎。

錢固然重要，但作為一個人，首先所具有的不應(yīng)該是人性嗎?失去了人性，那還能作為人嗎?陶淵明在官場上不為五斗米折腰，就此辭官隱居深山;居里夫人提現(xiàn)出鐳后，毫無保留地將這一技術(shù)傳給他人，著名科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)這樣評價居里夫人：“在我所認(rèn)識的所有名人里面居里夫人是唯一不為盛名所顛倒的人。這些人看淡功名利祿，放下身心，看開一切，心境自然就開闊了?！耙抡床蛔阆В乖笩o違”。這句詩表現(xiàn)了詩人多么豪放自然，不為名利金錢而蠱惑的心境啊!古人能夠做到的，為何我們又做不到呢。都說“錢乃身外之物”可又有多少人這樣去認(rèn)為呢?人性的變化就真如垃圾那么污穢嗎?

我要敲響世界的警鐘，讓世人及時清醒過來：別再被金錢所收買人心了。夕陽的欲墜是為了朝陽的升起，“人為財死，鳥為食亡”這一現(xiàn)象讓它見鬼去吧。希望你們能夠及時，深刻的認(rèn)識到金錢所帶來的危害，但并非是不去掙錢，而是杜絕使用非法途徑獲取而來的錢財。

面對金錢初三作文精選篇3

隨著時代的發(fā)展，人們的價值觀念也在悄悄發(fā)生著變化，一方面，我們贊許中國文化中“不為五斗米折腰”“富貴不能淫”的品格;另一方面，我們也開始坦言對金錢的欲望，對勤勞致富者的羨慕。

但是，當(dāng)你正熱衷于追求財富時，你是否冷靜思考過，金錢在現(xiàn)實生活中的作用和地位?

金錢，是我們共同面對的話題。

面對這個話題，眾說紛紜，當(dāng)人們給金錢扣上“黑惡”、“銅臭”、“債主”這類的名稱時，你有沒有想過：金錢到底是用來干什么的?

最初，我們的祖先是用貝殼來作為錢幣的，它的出現(xiàn)是作為一種交易的標(biāo)準(zhǔn)。比如，一個人種棉花，另一個人種糧食，前者需要用棉花去換后者種的糧食，那么用多少棉花去換呢?要是從成本、勞動、珍貴程度等進行一系列的換算，估計到最后，是一個餓死，一個冷死，所以，錢就這樣誕生了，多少棉花值十個錢幣，就用它去換值十個錢幣的糧食。可以說，缺少了錢幣，這場交易就失去了公平。

正是因為錢幣可以去兌換人們生活的必需品，所以在人們的意識中，錢幣就是生活的必需品，就是生活中需要追求的東西。

逐漸，人們對金錢的認(rèn)識又有了變化。金錢成了某些人炫耀家境和能力的資本，成了某些人拼命努力所追求的目標(biāo)。

至此，金錢的意義已經(jīng)發(fā)生了脫胎換骨的變化——由交易中的公平標(biāo)準(zhǔn)變成了貪婪的目標(biāo)，使用錢換取必需品的人也變成了終日碌碌的守財奴。

當(dāng)今社會，更有人為了金錢操勞了身心，為了金錢去詐騙而淪為階下囚，為了金錢，有的官員欺上瞞下，不為人民著想，為了金錢有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人們把罪名都加在了錢——因人心改變而改變本質(zhì)的錢之上。

因此，那些自命清高的道學(xué)先生把錢說成了“罪惡的深淵”，“罪惡的路標(biāo)”，“索要人生的債主”。這些稱號，本應(yīng)加在失去良知的人心上，而不是原本適時而生，促進發(fā)展的錢上。

正視錢，正確地使用錢，就如同軍隊攜帶適量的輜重，即不會降低軍隊的戰(zhàn)斗力，也不會成為軍隊前行的負(fù)擔(dān)。

面對金錢初三作文精選篇4

在一個生機勃勃、松杉蔥郁的森林里，天空是沉碧的，太陽像海綿一樣柔軟。動物們在啄木鳥大軍的守護下，自由、和諧、快樂的生活著。一棵棵如臂如股的大樹，在太陽的照耀下顯得異常璀璨。風(fēng)一吹，樹梢卷過濤聲，葉間閃著粼粼的波光……

”嘟嘟—“卡車嘈雜的噪音傳遍了整個森林，刺鼻的汽油味籠罩了整個蔚藍(lán)的天空。這時，從車?yán)锉某隽藗€腦袋像棵樹的禿子———光頭三。你們可別小看了他，他可是世界著名的伐木工人。今天奉老板之命來到國家一級生態(tài)園里砍20棵極其珍貴的紫檁木，一棵就2萬元錢。這個誘惑對光頭三可不小，他接到任務(wù)，趕忙拿著斧頭，帶著煙，開著卡車就偷偷混進了生態(tài)園。他看著一棵棵高大挺拔”搖錢樹”，心里別提多高興了：啊!我的搖錢樹，呵呵，看我掙了錢，穿著西服，打著領(lǐng)帶，去親戚朋友身邊顯擺顯擺，看以后誰敢瞧不起我!哈哈……

一陣狂風(fēng)打消了他的念頭，只見他叼了一根煙，拿起了斧頭，用他那嫻熟的動作向一棵紫檀劈去，“咚——”樹木們接二連三的倒下，光頭三笑嘻嘻的說：‘對不起了，樹木老兄，誰讓你這么值錢啊!’樹木倒下的聲音傳遍了整個森林，動物們紛紛躲進了自己溫馨的小屋。森林保衛(wèi)隊立即號召同伙，以“螢火”將軍為首的100名大軍立刻向紫檀林進發(fā)，分頭尋找破壞森林的人……

就在這時，“螢火”將軍憑著自己多年的經(jīng)驗，很快找到了森林的破壞者。連忙站在光頭三那枯瘦的肩膀上，用盡全力攻擊他那榆木般的腦袋。只聽見一聲慘叫“啊，誰?”，螢火將軍說道：“你這個森林的破壞者，快走，這段木頭一定有蟲……”

光頭三扭頭一看原來是個啄木鳥，“你這個區(qū)區(qū)小鳥還敢破快我的成才夢?！惫忸^三氣憤道，“快滾!”光頭三一兩下就把螢火將軍打倒在地。只見現(xiàn)在所有的啄木鳥都前來助陣，立馬把光頭三放倒，光頭三連滾帶爬的上了自己那輛不著調(diào)的卡車，開著車就急忙沖出了森林，卻留下了那把罪惡的斧頭……

面對金錢初三作文精選篇5

世人愛錢，無可厚非，有人說沒有金錢萬萬不能，有人說金錢是萬惡之源，可是想想看，金錢只是死物而已，真正使用的還是人。讓錢來承擔(dān)罪名，也真是冤枉了它。

房子大了，屋子闊了，人們的心遠(yuǎn)了;穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了;說的多了，做的少了，人們的心涼了。由于金錢，人與人之間產(chǎn)生了隔閡，那障壁越來越厚，是鄙視，是不信任，是險惡。

富有的人，并不快樂，在屏前他是光彩照人地位顯赫的大人物，在幕后他是一個孤獨、自卑、痛苦的人，盲目地追隨，不顧一切獲得的將是物質(zhì)上的優(yōu)越，失去的是巨大的精神動力。他們的心被金錢所左右，他的生活是焦慮的，無味的;貧窮的人，他樂觀，豁達(dá)，對未來有美好的憧憬。在權(quán)勢與愛之間他選擇了后者，因此他快樂，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛。愛的力量勝過權(quán)勢，權(quán)與利來匆匆，去也匆匆，而愛的光輝永不會變，它傳播的是真誠，是溫馨。愛可使你我不再懼怕苦難，不再懼怕病魔。

金錢可以帶給我們所夢想的富足生活，但那不一定會帶給我們永久的快樂，常言道：“知足常樂”》錢可以逝去，也可以再來，真誠的愛一旦逝去，將難以挽回。君子愛財取之有道，但要有一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛之重。

金錢給予我們享受，給予我們短暫的榮耀。但卻無法給予我們永久的愛，真誠純潔的愛。請以一顆平凡的心去面對金錢與生活，生活中獲得財富，財富中是否還會有生活呢?

我在沉思：金錢與責(zé)任，誰輕誰重?