人生就像三岔路口，總會(huì)有不同的方向給你選擇，紅燈是給你考慮，黃燈是暗示你行動(dòng)，那么綠燈則是你選擇方向的時(shí)刻。下面是小編給大家整理的學(xué)會(huì)取舍初三議論文，希望大家喜歡!

學(xué)會(huì)取舍初三議論文篇1

魯迅先生曾對(duì)“拿來(lái)主義”做過(guò)一番評(píng)論：“我們要學(xué)會(huì)取舍，對(duì)于好的東西，諸如西方的先進(jìn)技術(shù)，我們要‘取’，要拿來(lái)。對(duì)于又好又壞的，我們可以取他好的一面，如鴉片，可送入藥房，對(duì)于無(wú)用的如‘姨太太’，我們要‘舍’?！?/p>

上述的一段話(huà)告訴了我們：要學(xué)會(huì)取舍。的確，當(dāng)今正處于改革開(kāi)放時(shí)期，外面的世界很精彩，但我們要學(xué)會(huì)取舍，正如同打開(kāi)一扇窗，我們既要呼吸新鮮空氣，又要防止飛蟲(chóng)進(jìn)入。對(duì)于好的要取，對(duì)于壞的“糟糠”便要舍。

先前，我去姨媽家，祝賀她遷新居，屋內(nèi)上下兩層，裝飾得幾乎富麗堂皇，不過(guò)我在沙發(fā)上發(fā)現(xiàn)一商標(biāo)：“Pigsoy”(豬圈)，我不禁問(wèn)其原因，姨媽

不好意思地說(shuō)：“這是我在商店里撿到的，不知道是什么意思，反正現(xiàn)在流行‘洋’文唄!”頓時(shí)，我覺(jué)得屋內(nèi)黯然失色。匆匆告別姨媽回家去了。

其實(shí)這樣的例子不是少見(jiàn)，現(xiàn)代人喜歡包裝自己，將自己包成“洋”貨，自以為很前衛(wèi)，很“酷”，卻不知其實(shí)不過(guò)是取別人的糟糠。這還令我聯(lián)想起前不久看到的一則報(bào)導(dǎo)：一家方便面廠用幾百萬(wàn)向國(guó)外購(gòu)得一套制造方便面的流水機(jī)器，結(jié)果卻安裝不了，一問(wèn)才知道是國(guó)外已被淘汰的七十年代的機(jī)器。如此“取”的損失可真是代價(jià)慘痛。所以，學(xué)會(huì)取舍就顯得更重要了?？鬃尤眨骸皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！惫湃松星胰绱耍俏覀兡?如果說(shuō)我姨媽的“取其糟糠”只是讓家中失色的話(huà)，那么，那家廠的“取其糟糠”便是讓國(guó)家蒙受巨大損失。如此“借鑒”我們要不得。我們要學(xué)會(huì)取舍。

在現(xiàn)代開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)浪潮中，會(huì)有更多的新鮮事物進(jìn)入，而我們青少年正處于可塑性較強(qiáng)的時(shí)期，各方面不夠成熟，且模仿能力較強(qiáng)，所以，我們更要學(xué)會(huì)取舍，取其精華，舍其糟糠;不要好壞一齊接受，一不小心，便會(huì)“一失足成千古恨?！苯K身悔恨不已。

但愿在以后的生活中，不要再出現(xiàn)上述兩例的事情，多一些“取其精華”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得當(dāng)。

學(xué)會(huì)取舍初三議論文篇2

新的一學(xué)期又開(kāi)始了，親愛(ài)的同學(xué)們也將步入緊張而充實(shí)的初三最后一學(xué)期的生活。初三是一個(gè)神秘的名詞，它又是三年學(xué)習(xí)中終期的一個(gè)代名詞。人生的道路雖然很長(zhǎng)，但關(guān)鍵的往往卻只有幾步，而初三就是這關(guān)鍵幾步中的第一步。我們只有邁好這一步，才能順利通往人生的頂點(diǎn)。同學(xué)們，初三是機(jī)遇，初三是挑戰(zhàn)，初三這座大山就橫在我們面前。為此，我們只能選擇拼搏，不能后退!寒窗九載，只剩最后一搏，同學(xué)們，再加一把勁，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那就是成功，只要不放棄追求，就永遠(yuǎn)不會(huì)被打敗!

在這紛紛擾擾的世界中，我們總是不自覺(jué)地要面對(duì)選擇，取與舍。而這些最終的結(jié)果，總能影響到我們?cè)酒届o的生活，或者，影響我們的一生。

平靜和紛擾像是一個(gè)世界里的兩條平行線(xiàn)，永遠(yuǎn)不會(huì)相交，永遠(yuǎn)也不能相交。而它們卻總是能存在于一個(gè)空間里，卻又互不干擾。而取與舍的道理不正也和這相似么?若是你自私的選擇了索取，那么你就會(huì)失去那些你不為所知的一切，比如說(shuō)親情，愛(ài)情，友情等等一切的東西;若是你選擇了放棄，那么你又會(huì)在無(wú)形之中得到一份肯定，一份贊許，一份好感……

取與舍總是在一念之間，或許你會(huì)得到你想要的一切，又或許你會(huì)失去一切。放棄，并不意味著你失去了一切，而是在冥冥之中，上帝又給予了你一切。生活就是這樣，沒(méi)有所謂的不公平，上帝給予每個(gè)人的都是公平的，不會(huì)去刻意的偏袒某人，某物。

我們有時(shí)拿生命去刻意守候的，或許就是我們將要注定失去的。如果真的失去了，那我們大可不必對(duì)它念念不忘，我們這時(shí)應(yīng)該豁然選擇放棄。我堅(jiān)信，只有選擇放棄，刪去所剩記憶，到那時(shí)你必然會(huì)體會(huì)到，原來(lái)釋?xiě)咽沁@么輕松……

看著曇花一點(diǎn)點(diǎn)的枯萎，我就會(huì)不自覺(jué)地想起它們短暫的生命，不禁暗自為他們惋惜?；蛟S這時(shí)我們應(yīng)該選擇釋?xiě)?，而不?yīng)該為它們惋惜不已。想想它們存在的真諦，即使它們的一生十分短暫，但是它們用盡一生的力量為世人展現(xiàn)屬于它們的魅力，我們便會(huì)豁然開(kāi)朗。

在機(jī)會(huì)有我們只有一步之遙時(shí)，緊緊抓住它，不要放手，或許你這一放手就會(huì)造成許多原本不應(yīng)該存在的煩惱。即使你抓住了它，你也應(yīng)該好好地利用它，不要讓“廢品收購(gòu)站”成為它的新家。

或許在人的一生中，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)的是取與舎。有舍才有得，無(wú)論什么時(shí)候，都要將這句話(huà)牢牢地記在心中，因?yàn)樗锌赡軟Q定著你應(yīng)該失去什么，應(yīng)該得到什么……

學(xué)會(huì)取舍初三議論文篇3

山泉放棄山間的安適，一路奔騰，東流入海，終于成就生命的壯闊;雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖，奮力騰起，搏擊藍(lán)天，終于成就生命的豪放;蝴蝶沖破身體的束縛，破繭成蝶翩翩起舞，終于成就生命的華美……自然萬(wàn)物因?yàn)檎_取舍而成就生命極致。人生又何嘗不是?學(xué)會(huì)正確取舍，我們才能成就人生精彩。

古人云："生，我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也"生與義的取舍，是人生取舍的最高境界，古人早就為我們制定了準(zhǔn)則，即"舍生取義"。古今中外循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)。"亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔"，這是屈原舍生命而取高潔;"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這是文天祥舍生命而取一片丹心，董存瑞高舉炸藥包屹立碉堡下，這是他舍生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀，人生路上學(xué)會(huì)取舍，我們才能成就人生輝煌。

人生是一次遠(yuǎn)足，一次取舍即是一次選擇，如果我們選擇了不該選擇的，而放棄了不該放棄的，我們將無(wú)法重來(lái)，悔恨終生。因此，在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。

當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過(guò)漢家小兒的門(mén)前，他在猶豫，他在徘徊，是走進(jìn)這人群冒著生命危險(xiǎn)起義還是躬耕壟畝過(guò)自己的安適生活?終于劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍，于是乎，伐暴秦，敗項(xiàng)羽，一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè)，更成就了一個(gè)永遠(yuǎn)令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽(tīng)到昭君出塞的悠悠駝鈴，每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗，人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。

當(dāng)李白醉臥于華清池的臺(tái)階，當(dāng)世俗的榮耀，帝王的恩寵將他包圍，他陶醉過(guò)。然而他明白，這不是他的選擇。于是乎，大呼"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏"，他毅然邁出了官場(chǎng)，走向了自由，從此放白鹿于青崖之間，煮酒作詩(shī)，中國(guó)文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍，讓李白找到了屬于自己的自由，更讓中國(guó)文化的天空多了一顆耀眼的明星。

王侯將相，遷客騷人因正確取舍而成就帝王霸業(yè)抑或千古文章，而每一個(gè)普通的人生也因正確取舍綻放出輝煌。學(xué)會(huì)取舍，讓生命更精彩!

學(xué)會(huì)取舍初三議論文篇4

世間萬(wàn)物皆有兩面，選擇一種，你就會(huì)失去另一種。如取舍，取其一，必舍其一;若得失，得其一，必失其一。如果你想在生活風(fēng)暴中立于不敗之地，必然要學(xué)會(huì)取舍。

取舍之間，擇出你真正想要的那一份;那些你避之若浼之物，舍去，也罷。焉得未嘗聞陶潛之名乎?才華如斯，但在東晉那個(gè)黑暗的年代，縱使胸懷大志又能怎樣?終其一生也不過(guò)一介芝麻小官。心高氣傲的他怎能容忍對(duì)士族虛與委蛇，立下“不為五斗米折腰”之士便棄官而去。他想要的，絕不是這浮名薄利?！吧贌o(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年?！彼非蟮氖巧畹拈e適、心靈的安寧。取一份悠然灑脫，舍那灘功名利祿。這是靖節(jié)的取舍。

取舍之間，擇出真正適合你的那一份;那些你勉強(qiáng)而為之事，舍去，也罷。君不見(jiàn)魯先生棄醫(yī)從文乎?面對(duì)著革命人士的吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)人，魯迅深深體會(huì)到這個(gè)社會(huì)需要的不是高超的醫(yī)療技術(shù)，而是精神，他們需要一個(gè)精神領(lǐng)袖來(lái)引導(dǎo)他們走出麻木的陰影。他放棄了能給他帶來(lái)穩(wěn)定且富足的生活的醫(yī)生職位，毅然投身于革命斗爭(zhēng)事業(yè)。他犀利的諷刺之言使他立身于政府捕殺之榜，卻無(wú)怨無(wú)悔?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔撬簧鎸?shí)寫(xiě)照。取一身民族大任，舍一份家庭安逸。這是豫才的取舍。

失之東隅，收之桑榆。好比一杯清水，你若不舍，它便只能是一杯清水;你若放手一搏，便會(huì)得到一杯甘甜的蜜汁;若不安于現(xiàn)狀，倒掉蜜汁，也許你將收獲一杯陳年酒釀。有時(shí)候我們可以得到一些，放棄一些;而另外一種情況則是放棄一些，得到一些。取其精華，棄其糟粕還是塞翁失馬，焉知非福，盡在一念之間。

學(xué)會(huì)取舍初三議論文篇5

在紛繁的社會(huì)洪流中，不一定每一件東西都是我們所需要的。所以，這時(shí)就要求我們要學(xué)會(huì)取舍。

當(dāng)“魚(yú)與熊掌不可兼得時(shí)”，我們要學(xué)會(huì)“舍魚(yú)而取熊掌?！?/p>

當(dāng)“生與道義不可兼得時(shí)”，我們要學(xué)會(huì)“舍生而取道義?！?/p>

當(dāng)蘇格拉底到繁盛的集市上看到許多自己不需要的東西時(shí)，他毅然選擇了回去繼續(xù)研究哲學(xué)。

是啊，做任何事情都不會(huì)有兩全其美。這時(shí)，就需要我們學(xué)會(huì)取舍。

是否還記的那是誰(shuí)在輕輕吟唱“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔堑?，是陶潛。官場(chǎng)的黑暗讓他對(duì)從仕之路從此絕望。于是，他開(kāi)荒南野，守拙歸園?！皯蚜汲揭怨峦?，或植杖而耘耔?！薄暗菛|皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)?！睆拇?，陶潛過(guò)上了隱士的生活。試想，如果陶潛不懂得舍何，取何。中國(guó)的文壇上又怎么會(huì)有第一位田園詩(shī)人?

是否還記得那是誰(shuí)在高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。”是的，是李太白。貴妃研墨，力士脫靴固然使人欣慰?？墒抢钐鬃罱K還是看透了官場(chǎng)的黑暗，“腳著謝公屐，身登青云梯?！边@也是一種生活，這也是一種心情。試想，如果太白當(dāng)初仍然堅(jiān)守在官場(chǎng)，中國(guó)的詩(shī)壇上又怎么會(huì)有那么多浪漫的詩(shī)篇傳唱呢。

如果唐后主當(dāng)初沒(méi)有被歷史的命運(yùn)束縛，如果沒(méi)有被推上不屬于自己的寶座。那該多有多好啊!“浪花有意千里雪，千里無(wú)言一隊(duì)春。一棹春風(fēng)一葉舟，一倫絹縷一輕鉤?；M(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由?！比绻街儆喇?dāng)初懂得一邊學(xué)習(xí)一邊拜訪，到最后又何至于會(huì)落得“泯然眾人矣”呢。

學(xué)會(huì)取舍吧，只有這樣我們才會(huì)做得更出色，我們才能為自己的生命書(shū)寫(xiě)上最輝煌的一筆。