關(guān)于論語(yǔ)作文匯總5篇
生活中，到處都有《論語(yǔ)》的存在。下面給大家分享一些關(guān)于論語(yǔ)作文，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于論語(yǔ)作文1
中華文化博大精深，身為中國(guó)人，關(guān)注當(dāng)代文化是當(dāng)今的必修課，同時(shí)，也應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得，孔子，便是其中的優(yōu)秀代表之一。
孔子應(yīng)該說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒派的創(chuàng)始人了，《論語(yǔ)》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，或是人生中的重要哲理，最適合我們這些學(xué)生閱讀。
《論語(yǔ)》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說(shuō)乎?”學(xué)習(xí)知識(shí)并不僅僅是了解，弄懂，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識(shí)，這樣，學(xué)習(xí)才會(huì)有真正意義。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己，完善自己的過(guò)程，懷著愉快的心情去對(duì)待它。其又曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識(shí)的重要性，并且，要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，從舊知識(shí)中體會(huì)出新學(xué)問(wèn)會(huì)很困難，但往往，只要你換一個(gè)角度去思考，又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這便是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”了?？鬃拥倪@種學(xué)習(xí)方法古今通用，也正是現(xiàn)代教育人士所提倡的。僅僅兩句言簡(jiǎn)意賅之語(yǔ)，便點(diǎn)明其主旨，再怎么對(duì)此不屑一顧的人，都會(huì)改變他的看法吧。
《論語(yǔ)》中有曰：“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。“其道明積累之重要性。只有積累一把把看似不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座雄偉的山巒，那時(shí)，風(fēng)雨自然興盛。只有積累一滴滴似乎毫無(wú)用處的水，才能匯聚成壯麗的深淵，即使是蛟龍，也自然來(lái)了。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，積少成多，也就養(yǎng)成了良好品德，心靈，就自然升華了。只有積累平時(shí)的一步半步，才能走到遙遠(yuǎn)的千里之外，去看那更為廣闊的世界。只有積累每一股細(xì)流，才能形成連綿的江海，乘風(fēng)破浪，勇往直前。腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了無(wú)懈可擊的知識(shí)功底，成功便自然會(huì)尾隨而來(lái)了。
《論語(yǔ)》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，在這之間，還有更多人生道理等著我們?nèi)ッ魑?，還有更多的文人知識(shí)等著我們?nèi)チ私?。中華文明延續(xù)了五千年，其間涌現(xiàn)出多少永世流芳的偉大人物和優(yōu)秀著作!我心中的那篇論語(yǔ)，便是中華文化這片星空里，最閃亮，最耀眼的星系!
關(guān)于論語(yǔ)作文2
從上一學(xué)期開(kāi)始，我們的同學(xué)在老師的指導(dǎo)下開(kāi)始讀《論語(yǔ)》。
首先，從內(nèi)容上，《論語(yǔ)》讓我懂得了許多做人的道理。在第一篇中的“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話(huà)，把孝道具體化了。講了如何孝敬自己的父親。孝道往往體現(xiàn)在生活中的一些小事上，例如：給父母端上一杯熱騰騰的茶水，幫父母洗腳，替父母做一些力所能及的家務(wù)活，甚至是扶素不相識(shí)的老奶奶過(guò)馬路等等。這些看起來(lái)微不足道的小事，深刻地體現(xiàn)了孔子所講的“孝”。
《論語(yǔ)》不僅教會(huì)我如何做人做事，還教會(huì)我許多的學(xué)習(xí)方法。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”對(duì)于這段話(huà)有很多不同的解釋?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”的字面含義一般人認(rèn)為是“學(xué)到的東西有機(jī)會(huì)付諸于實(shí)踐，這難道不是一件值得高興的事情嗎?”但也有人認(rèn)為，上面這段話(huà)應(yīng)該理解為“自己的學(xué)說(shuō)被社會(huì)采用了，自己肯定會(huì)很高興。退一步說(shuō)，即使沒(méi)有被社會(huì)采用，但是很多朋友都來(lái)贊揚(yáng)我的學(xué)說(shuō)，我也是很高興的呀。再退一步說(shuō)，即使社會(huì)和朋友都不贊同我的觀點(diǎn)，我也不怨恨，自己也可稱(chēng)得上君子?！睆倪@一段話(huà)具有的不同解釋這件事上，我明白了讀書(shū)不僅要細(xì)細(xì)地研讀，分析問(wèn)題還應(yīng)該從多個(gè)方面去考慮，不能只盯著一個(gè)角度。
《論語(yǔ)》給了我很多的啟示，我會(huì)細(xì)細(xì)研讀，從中學(xué)習(xí)做人做事的道理，并努力讓自己成為一名品學(xué)兼優(yōu)的人。
關(guān)于論語(yǔ)作文3
“曾子曰：‘吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這句話(huà)出自于中華文化之瑰寶——《論語(yǔ)》一書(shū)，《論語(yǔ)》記載著古代著名大教育家孔子及其弟子的言行，它一路伴隨著我，使我終身受益。
捧起手中那本厚厚的《論語(yǔ)》，翻開(kāi)它，使我不禁眼前一亮：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?”使我明白了要常溫習(xí)知識(shí)的道理，“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊屛叶靡獙?shí)事求是，“攻乎異端，斯害也己?！备嬖V我要明辨是非，“入則孝，出則悌”讓我知道要尊敬長(zhǎng)輩，“人而無(wú)信，不知其可也。”告誡我要誠(chéng)實(shí)守信……
在生活中，父母面前，為父母做力所能及的事情已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，孝敬長(zhǎng)輩，主動(dòng)問(wèn)好是我每天必不可少的事情，我想，我做到了“入則孝，出則悌?！痹谶@之前，我就是家中的一位高高在上的小公主，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，依賴(lài)他人，根本不懂得孝敬長(zhǎng)輩，是《論語(yǔ)》讓我意識(shí)到自己的失禮，使我下定決心摘下“公主”的金冠;在一天快要結(jié)束的時(shí)候，我會(huì)面對(duì)《論語(yǔ)》這本書(shū)仔細(xì)回想當(dāng)天發(fā)生的事情，反思自己的過(guò)錯(cuò)并積極改正，我想，我做到了“吾日三省吾身。”之前，面對(duì)自己的錯(cuò)誤，我每次都選擇了回避，對(duì)此視而不見(jiàn)，也不肯接受別人的指點(diǎn)，依舊我行我素，慢慢墜入深淵，是《論語(yǔ)》將我從“無(wú)底深淵”拉了出來(lái)，讓我變得謙虛謹(jǐn)慎。朋友之間，我能夠真心對(duì)待，誠(chéng)實(shí)守信，我想，我做到了“與朋友交，言而有信?！蔽抑坝袀€(gè)壞習(xí)慣，就是答應(yīng)別人的事情不一會(huì)兒就會(huì)忘記，于是我的朋友越來(lái)越少，是《論語(yǔ)》讓我重拾破碎的友誼……它就像我的老師，不斷地吸引著我，改變著我，鼓勵(lì)著我，使我逐漸變得完美。
《論語(yǔ)》不愧是中華之瑰寶!這本書(shū)經(jīng)久不衰，陪伴著我一路成長(zhǎng)，它，豐富了我的知識(shí)，它，能為我的心靈除塵，它，是我最好的伙伴，伴隨我在成長(zhǎng)之路上越走越遠(yuǎn)!
關(guān)于論語(yǔ)作文4
經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會(huì)、方法。
每周的經(jīng)典詩(shī)文、詩(shī)句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩(shī)文，精煉的句子，它教會(huì)我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個(gè)舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。像《論語(yǔ)》種的句子，告訴我們一個(gè)個(gè)為人處事的道理……
“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”，我每天多次反省自己：替別人辦事是否盡心竭力?與朋友交往是否誠(chéng)信?老師傳授的知識(shí)是否弄懂?說(shuō)得多好，做人要講誠(chéng)信。只有這樣才能受人尊重。
我就有過(guò)親身經(jīng)歷。記得有一次，我照常去買(mǎi)面，走的時(shí)候忘了給錢(qián)，直到回到家里才發(fā)現(xiàn)。這時(shí)，我糾結(jié)了﹕到底去不去給錢(qián)，如果不去，這點(diǎn)錢(qián)正好可以買(mǎi)點(diǎn)零食;如果去;那就會(huì)損失一小筆錢(qián)?？蛇B古人都知道誠(chéng)信，我堂堂一個(gè)中國(guó)人怎能不誠(chéng)信呢?
“己所不欲，勿施于人”，自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。孔子所強(qiáng)調(diào)的是人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時(shí)切勿心胸狹窄，而應(yīng)寬宏大量，寬恕待人。倘若自己所不欲的，硬推給他人，不僅會(huì)破壞與他人的關(guān)系，也會(huì)將事情弄得僵持而不可收拾。這就是尊重他人，平等待人的體現(xiàn)。人與人之間是平等的，切勿將己所不欲施于人。社會(huì)上也是這樣，不要以為自己官大就可以欺壓別人，要時(shí)刻牢記人人平等。
子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?，這里的禮，不是外在的禮貌、禮儀，而是“整個(gè)社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范”。我們中華民族號(hào)稱(chēng)“禮儀之邦”，是一個(gè)非常重視“禮”的民族，并把“禮”認(rèn)為是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、和諧重要工具。只有做到禮，才能創(chuàng)造和諧的社會(huì);而只有和諧才能體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的美。
讓我們與經(jīng)典同行，感受那無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí);讓我們與經(jīng)典同行，感受那浩瀚無(wú)邊的哲理;讓我們與經(jīng)典同行，共同感受那經(jīng)典的魅力!
關(guān)于論語(yǔ)作文5
在我還是一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的娃娃的時(shí)候，爺爺就拿著一本《論語(yǔ)》教我讀。每每打開(kāi)這本書(shū)，我竟然能異常的安靜，懵懂的眼神似乎透著些許的光芒。
長(zhǎng)大后，我更渴望能夠知道書(shū)的淵源，于是找遍各種資料，查遍“度娘谷哥”，了解到《論語(yǔ)》是由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至漢代成書(shū)。主要記錄了孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一?！墩撜Z(yǔ)》以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，與《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等“五經(jīng)”，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。《論語(yǔ)》共二十篇，四百九十二章，首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”，是中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。
《論語(yǔ)》中有幾句話(huà)對(duì)我的影響很大，學(xué)習(xí)中更是讓我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話(huà)告訴我，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只記住內(nèi)容，不思考問(wèn)題是不行的，是不會(huì)有收獲的;然而只一味的空想而不去讀書(shū)學(xué)習(xí)，不去實(shí)踐，就會(huì)疑惑而不能肯定問(wèn)題。在今后的學(xué)習(xí)中，我要學(xué)習(xí)和思考充分的結(jié)合在一起，這樣才能將學(xué)習(xí)的效率提高，才能快樂(lè)的學(xué)習(xí)。
“知之為知之，不知為不知，是知也!”這句話(huà)是說(shuō)，知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧!沒(méi)有一個(gè)人是無(wú)所不知，無(wú)所不曉的，人都會(huì)有不懂得地方，所以我們要更努力的學(xué)習(xí)，把學(xué)到的知識(shí)盡可能運(yùn)用到生活中來(lái)，用書(shū)中的道理解決生活中的一些事情。
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！蔽覀円?jiàn)到知識(shí)淵博的人，要向他們學(xué)習(xí)，看齊，見(jiàn)到不夠優(yōu)秀的人，就應(yīng)該反省自己有沒(méi)有與他類(lèi)似的錯(cuò)誤。我看到別人的缺點(diǎn)，對(duì)他嗤之以鼻，可你有沒(méi)有想到，你身上可能有些跟他很相像的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，所以我們?cè)诳磩e人錯(cuò)誤的同事，也要反省自己。
《論語(yǔ)》中的金句還有好多，從古至今沿用都是極好的，這些“至理名言”將會(huì)伴隨我一生。
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