關(guān)于共存作文初三5篇
在生活中，我們要共存的東西太多了。下面給大家分享一些關(guān)于共存作文初三，希望對(duì)大家有幫助。
關(guān)于共存作文初三1
曾有人言，一個(gè)人，一輩子做好一件事情便已足夠。誠(chéng)然，世界上沒有十全十美的人或物，每個(gè)人手中所拿的都是一把雙刃劍，這鋒利刀刃既能重創(chuàng)強(qiáng)敵，亦可能誤傷自己。也正如牡丹雍容華貴、艷麗奪目，可是它沒有金秋桂子的十里飄香;鳥兒輕盈靈動(dòng)、自由訊逸，可是它沒有大象的端莊沉穩(wěn)。然而，還有他們，卻因共存而在歷史的長(zhǎng)卷上寫下了驚艷一筆，銘刻在浩蕩的長(zhǎng)路間，任風(fēng)霜侵襲也抹不去他們滄桑的印痕。
豪邁與柔媚可以在辛棄疾身上共存，似烈火與清泉的矛盾互依?！榜R革裹尸當(dāng)自誓，峨眉伐性休重說”，洋溢著他作為軍人的勇毅和豪邁格調(diào);“道男兒到死心如鐵?？丛囀?，補(bǔ)天裂”，激蕩著他飛揚(yáng)的豪情與氣概;“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”，則流溢出他對(duì)美好夜晚伊人的細(xì)膩贊美;“若道都齊無恙，云何漸漸如鉤”，飄逸著他對(duì)客觀自然細(xì)致觀察而流露出的縷縷柔情。對(duì)，這就是他，一位胸懷大志的鐵血將軍，一位憂國(guó)憂民的哀傷詞人。他改變了人們對(duì)于北方漢子的粗魯莽撞的看法，將豪邁與柔媚，集于一身，在烈血中綻放出柔腸寸斷。
丹青與蘭亭可以在蘇東坡身上共存，選擇的宏大讓絢爛的文化長(zhǎng)河里從此多了一位全才。他是博學(xué)多識(shí)的大作家，也是“自出新意，不踐古人”的大書法家，更是重視畫作神似的大畫家，詩(shī)文書畫，樣樣精通。他的書法，雖不如王羲之“天下第一行書”，卻也與名家黃庭堅(jiān)，米沛，蔡襄并稱“宋四家”，其《黃州寒石帖》也被譽(yù)為“天下第三行書”。他的畫作，梅，蘭，竹，菊，無不清新俊逸，瀟灑剛勁，為其后世“文人畫”的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。他告訴后人，在藝術(shù)的領(lǐng)域里，沒有什么不可共存!
智慧與美貌可以在武則天身上共存，讓武周王朝凜然列于泛黃的史籍中而獨(dú)溢光輝。十四歲就因豆蔻年華，美艷絕倫，光彩照人而被選入后宮。自古美麗女子數(shù)不勝數(shù)，可大多都是溫婉嬌柔，傳統(tǒng)溫順?？伤皇且话愕呐?，她有回眸一笑惑君王的美麗外表，更有一顆果敢勇毅，明察善斷的智慧之心。她步步為營(yíng)，無論在后宮的明爭(zhēng)暗斗中，抑或是前朝的風(fēng)云政變中，她過關(guān)斬將，憑借自己智慧的處世之道，成了中國(guó)這個(gè)男尊女卑封建王朝統(tǒng)治中的第一位女皇帝。沒有她，就沒有幾十年的政通人和，也不會(huì)有媲美太宗的盛世華章。她兼并了人們認(rèn)為不可能共存的美貌與智慧，寫下一段巾幗傳奇。
科學(xué)與思想可以在帕斯卡爾身上共存，讓思想的葦草推動(dòng)這世界的前行。帕斯卡爾，就是他，在物理學(xué)中提出了帕斯卡定理;是他，在數(shù)學(xué)中發(fā)現(xiàn)了圓錐曲線，證明了三角形內(nèi)角和為180°，制作了世界上第一臺(tái)數(shù)字計(jì)算器。也是他，寫出了《思想錄》——被譽(yù)為西方哲學(xué)三大經(jīng)典之一，深深地影響著哲學(xué)的發(fā)展與人們的思想。最本質(zhì)的科技與最玄妙的理論，看似對(duì)立又截然不同，這一切卻都在他心中共存，并將它們的關(guān)系處理的如此融洽、行走得如此完美。
共存是美好的，正是因?yàn)樘炜张c大地的共存，有他們的輕盈與厚重，才有了世界的區(qū)分。正是因?yàn)樯酱ㄅc流水的共存，有了它們的沉淀與靈動(dòng)，才有了秀美大地。正是因?yàn)橛辛斯饷髋c黑暗的共存，有了它們的溫暖與冷清，才有了晝夜更替，生物繁衍生息。一切皆有可能，就讓寧?kù)o與活潑，微笑與淚水，智慧與勇毅，皆與你我共存!
關(guān)于共存作文初三2
1945年，第二次世界大戰(zhàn)。在這場(chǎng)有史以來對(duì)人類文明最為毀滅性的災(zāi)難之后，人類文明迎來了在廢墟中重建起來的久違和平，然而不同文明之間的紛爭(zhēng)，從來就沒有停止過。近日來，“伊斯蘭”、“博科圣地”等宗教極端組織大行其道，又挑起與伊斯蘭教持續(xù)了幾千年的仇恨。這讓我想起了一句話：世界上的爭(zhēng)端終歸還是文化與宗教的沖突。不同文明之間的妥協(xié)與共存，真的那么難嗎?
不同文化能否相互共存?對(duì)于這個(gè)問題，我的回答是肯定的。首先，不同文化在地球上平安共處幾千年了。漢代的“絲綢之路”打通了歐亞大陸，將近一億不同文化、不同思想的人聯(lián)系在一起。先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴，各種思想的百花齊放，大大促進(jìn)了中國(guó)思想史的發(fā)展，成為了又一個(gè)不同文化共存的典范。歷史證明，不同文化的共存，是完全可以實(shí)現(xiàn)的。并非是水火不相容的尷尬情況。其次，不同文化之間，也在不斷地互相吸收與融合。這是十分顯而易見的。
我們每天一節(jié)的英語(yǔ)課，理科生所信服的科學(xué)知識(shí)，文科生所喜愛的外國(guó)小說，都是不同文化相互交流融合的結(jié)晶。我們中國(guó)的文化，也走出了國(guó)門，譬如茶文化、孔子學(xué)院，以及遍地開花的中式餐飲店。這些也都向我們展示了不同文化和平相處下的繁榮。不僅如此，整個(gè)世界，本就是一個(gè)和而不同的大花園，在這美麗的土地上，普世眾生共生長(zhǎng)。大自然本身就是和諧而多彩的。作為她的一份子的人類，有什么理由不能共存呢?
然而，現(xiàn)實(shí)存在的矛盾與沖突，又時(shí)時(shí)刻刻警醒我們紛爭(zhēng)的存在。既然我們能夠?qū)崿F(xiàn)文化共存，為什么無法完成消除彼此的分歧呢?
我認(rèn)為，其一，我們還缺乏足夠的悅納與寬容精神，不愿放棄骨子里那一絲莫名的優(yōu)越感。歷史上許多次大的災(zāi)難都是因?yàn)檫@種偏見所導(dǎo)致的。譬如，“以消除異教”的十字軍東征以及宣揚(yáng)種族優(yōu)越主義的雅利安人所發(fā)起的世界大戰(zhàn)。顯而易見，這種行為有弊有利，到現(xiàn)在，宗教與種族主義引發(fā)的沖突還在發(fā)生，正如愛因斯坦警告的那樣，我們要么面臨一次空前的災(zāi)難，要么是新的思維方式。
其二，我們還缺少一種“命運(yùn)共同體”的共識(shí)。如今的紛爭(zhēng)，歸根結(jié)底也是不同文化利益的紛爭(zhēng)，如果大家都只想著怎么為自己搶得更多的好處的話，那么紛爭(zhēng)就永遠(yuǎn)也不會(huì)消失。唯有把大家的利益綁在一起，求同存異。亞投行就是一個(gè)十分好的典例，既滿足中國(guó)的發(fā)展利益，又幫助落后國(guó)家發(fā)展基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)也為發(fā)達(dá)國(guó)家開拓了市場(chǎng)。當(dāng)我們真正將所有的人類看做是自己的親人，真正實(shí)現(xiàn)“家天下”后，不同的文化自然會(huì)和諧相處。文化共存，也就不在話下了。
這是一個(gè)人類的“夢(mèng)”，一個(gè)共同的理想。我相信，在將來，也許一百年，也許一千年后，不同文化不同種族的人們，終會(huì)消除一切分歧，站在同一片藍(lán)天下!
關(guān)于共存作文初三3
自古以來，人與社會(huì)便密不可分。人與人之間的聯(lián)系構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，而人又作為獨(dú)立的個(gè)體存在于社會(huì)中。如何在社會(huì)中更好地生存，自古以來就為人們所探求。在我眼中，獨(dú)立并共處就是我們的生存之道。
獨(dú)立奮進(jìn)方能成就自我。在這個(gè)人與人之間聯(lián)系日益緊密的社會(huì)中，越來越多的“寄生蟲”出現(xiàn)在人們眼中。他們衣食靠父母，辦事靠朋友，整日游手好閑、不圖進(jìn)取，可謂社會(huì)的寄生蟲!過分依賴別人，如同將自己的命運(yùn)交到別人手里，終將導(dǎo)致自己的失敗。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的共產(chǎn)黨，過度依賴國(guó)民黨的力量，放棄了武裝領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終導(dǎo)致了大革命的失敗。黃海海戰(zhàn)失敗的重要原因，也是對(duì)于西方武器過度依賴而不注重戰(zhàn)術(shù)的培養(yǎng)。每個(gè)人作為獨(dú)立的個(gè)體，將自己的事情托付于別人，不僅無法培養(yǎng)自己的能力，而且會(huì)消磨人的進(jìn)取心，讓人最終一事無成。新中國(guó)初期，我國(guó)核基礎(chǔ)薄弱，所有技術(shù)基本來自蘇聯(lián)的支援。正是因?yàn)橛歇?dú)立奮進(jìn)的品格，科學(xué)家們才能在蘇聯(lián)撤去所有支援的情況下，自主研發(fā)出“兩彈”，向世界證明中華民族的力量?？梢姡芊癃?dú)立進(jìn)取對(duì)成功與否起到關(guān)鍵的作用。
但獨(dú)立等于不與他人合作、相處嗎?顯然不是。人們需要在與他人共處中完善自我。明智的人善于發(fā)現(xiàn)他人的價(jià)值、與他人合作。唐太宗不計(jì)前嫌任用魏征，“以人為鏡”，廣納諫言，得有貞觀盛世;劉邦自己雖才干不足，但知人善任，充分發(fā)揮部下的長(zhǎng)處，最終擊敗了殘暴魯莽、失去人心的項(xiàng)羽。一個(gè)人的才能終究有限，懂得與他人共享合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，方能達(dá)成無法獨(dú)自取得的成就。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨正是懂得這個(gè)道理，才有了國(guó)共的第二次合作。倘若不是如此，就不會(huì)有合作破敵的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，共產(chǎn)黨也無法深入敵后建立根據(jù)地，正是兩黨的協(xié)力作戰(zhàn)最終挽救了民族危亡。紂王殘害忠臣，落得國(guó)破身亡;馬謖固執(zhí)己見，街亭終致失守。古今無數(shù)的事例告誡著我們：不懂得他人價(jià)值、無法與他人合作的人，終究無法成就大業(yè)。
獨(dú)立進(jìn)取卻不孤立自我、善于合作又不過度依賴，這樣的人方能在社會(huì)中找到自我的價(jià)值。
關(guān)于共存作文初三4
清晨6點(diǎn)整。初秋的早晨涼風(fēng)習(xí)習(xí)，天邊仍是夜晚一般的抹不開的昏暗。地上滿是昨夜大風(fēng)吹落的杏葉，像是毫無生機(jī)的蟬蛻落魄地蜷在陰暗的角落里。
早起而后梳洗完畢，我離開小區(qū)出行。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見從馬路那頭駛來一兩小卡車，停在了人行道邊。從車上下來兩個(gè)穿著黃白相間的制服的年輕人。走近一看，原來是ofo單車的維修人員。兩位年輕的工作人員熟練地旋開輪胎上的塞子，放空氣體后扛著車輛上了卡車。他們匆忙的動(dòng)作井然有序，像是一套動(dòng)作程序似的刻在了腦海里。“維修員叔叔，你們辛苦了!”我說。兩人的動(dòng)作一頓，猛然抬起頭，臉上充滿驚訝的神情，他們有些羞澀地咧嘴一笑，說：“不辛苦!不辛苦!”說完，又投入了緊張的維修工作中。看著他們忙碌的身影，我腦海里浮現(xiàn)出那些尖酸刻薄評(píng)論。有人指責(zé)單車維修速度慢，有人把共享單車當(dāng)做泄憤的工具進(jìn)行破壞，更有人……共享模式剛剛起步，無端的指責(zé)讓新興產(chǎn)業(yè)舉步艱難。但即使如此，無數(shù)和這兩位維修人員一樣的人們用他們的力量建造著“共享經(jīng)濟(jì)體”這一龐大的工程，前赴后繼，從未放棄向未知的領(lǐng)域探索。
最后一輛小黃車檢修完畢，兩位工作人員像是要12點(diǎn)前離開的灰姑娘，馬不停蹄的又上車趕往下一個(gè)投放點(diǎn)，他們?cè)谂c黑夜搶時(shí)間，要趕在這座城市蘇醒過來前盡可能修理更多單車。他們用自己的肩膀扛起沉甸甸的自行車，我分明看到一道耀眼的陽(yáng)光灑在橙黃的車身上、灑在他們精神煥發(fā)的臉頰上，閃爍著溫暖和希望。天邊不知何時(shí)，已經(jīng)蒙蒙亮了。
下午4點(diǎn)整。錦江樂園地鐵站門口，一排排整齊的單車有序的排放著。我不禁感嘆：昨天還東倒西歪的車，今天居然煥然一新!是誰(shuí)施展了魔法?果然，我看見一輛車駛來，車主是一位身材高挑的女士。她停下車后，看見身邊的單車有的已經(jīng)倒了，她便彎下腰把它們扶起，一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，卻透著無比的優(yōu)雅。她的長(zhǎng)發(fā)綢緞般柔美，在黃昏彩霞的映照下，流露出難以言述的美。在她的身上，我看到了共享理念完美的詮釋。不是簡(jiǎn)單地公用一輛車，而是用真心共愛一輛車、共護(hù)一輛車。真正讓一整排車整齊的，不是“魔法”，更不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，是每個(gè)都市人對(duì)共享經(jīng)濟(jì)體的愛護(hù)。共享經(jīng)濟(jì)體，是建立于互聯(lián)網(wǎng)科技基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)，終究離不開一個(gè)“網(wǎng)”字。但是這個(gè)“網(wǎng)”究竟是什么網(wǎng)呢?單指互聯(lián)網(wǎng)么?每個(gè)人都應(yīng)深思。
夜晚7點(diǎn)整。上海這顆“東方明珠”展現(xiàn)著她獨(dú)一無二的魅力，繽紛絢爛的霓虹燈營(yíng)造出仙境般醉人的氛圍，商店街上人來人往，讓人感嘆紙醉金迷。流光溢彩的城市夜景之中，定不會(huì)缺少想、騎行共享單車的人。共享單車，像是一位偉大的編制者，它用它的身軀，它騎行的軌跡，編織著屬于上海的“網(wǎng)”。這張網(wǎng)上連著千千萬萬的人，連著他們出行游玩的微笑，連著他們工作失利的淚水，連著他們迷失自我的迷茫。人生百態(tài)都匯聚在這小小的單車上，勾勒著城市一步步發(fā)展的痕跡?？粗T行者們熟悉而又陌生的臉龐，我仿佛在他們的神色中看到了那個(gè)喜怒無常的自己。
城市是由一張張網(wǎng)組成的，是互聯(lián)網(wǎng)，更是人與人之間的交流溝通之網(wǎng)?！肮蚕怼睙o疑是為此提供了良好的機(jī)遇。城市蘇醒時(shí)，人們使用共享時(shí)代帶來的種.種便利;城市沉睡時(shí)，共享時(shí)代帶來的龐大生活數(shù)據(jù)又為城市的發(fā)展帶來無限可能。
21世紀(jì)無疑是屬于共享時(shí)代的，而每一個(gè)人騎上共享單車的瞬間——他，在書寫自己、書寫這座城市的無限美好的未來。共享、共愛、共存，新時(shí)代的號(hào)角已經(jīng)在黎明的昏暗中悄然吹響。
關(guān)于共存作文初三5
當(dāng)高鐵已成中國(guó)的名片，是中國(guó)速度的代表，中國(guó)的許多地區(qū)仍然有許多普遍的火車在運(yùn)行，并且發(fā)揮著重要的作用。在新穎事物的背后，仍有許多普通甚至落后的事物在支持著國(guó)家的發(fā)展。
日新月異，體現(xiàn)我國(guó)的飛速崛起。
從兩彈的研究成功，到中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體?，F(xiàn)在又到天眼探空，蛟龍潛海，嫦娥月背成功著陸，港珠澳大橋成功建成……多少的成果彰顯著中國(guó)的飛速發(fā)展，與中國(guó)的大國(guó)崛起之路。
創(chuàng)新，讓中國(guó)迅速發(fā)展，讓中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域都令世界刮目相看。中國(guó)的共享單車便利了無數(shù)的城市居民，移動(dòng)支付便利了國(guó)民的支付問題，創(chuàng)新的成果讓國(guó)家和人民都深深受益。
平凡普通，也支撐著我國(guó)部分地區(qū)的發(fā)展。
高鐵通車?yán)锍讨鹉暝黾?，時(shí)速高達(dá)380km的新一代高鐵正在試運(yùn)行，新穎事物的背后。中國(guó)還有許多普通的火車，甚至還有老舊的綠皮火車仍然在運(yùn)行，它們有著自己的優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，在一些地區(qū)仍然發(fā)揮著重要作用。
平凡而普通的事物，也可以發(fā)揮重要的作用。當(dāng)有軌電車開始出現(xiàn)，共享單車變得處處皆是，普通的公交車依然默默地運(yùn)行著，它雖然不如有軌電車那般快捷，卻是人們生活中必不可少的一部分，在人們的生活與社會(huì)的發(fā)展中起著不可代替的作用。
追求創(chuàng)新卻不革除普通，國(guó)家才能更好的發(fā)展。
就像高鐵與火車，他們?cè)趪?guó)家的發(fā)展中缺一不可，高鐵是中國(guó)的名片，火車是部分地區(qū)的支撐，兩者相輔相成，才共同造就了中國(guó)的輝煌。其實(shí)物如此，人亦如此。中國(guó)頂尖的科學(xué)家、科技人員代表了中國(guó)的進(jìn)步，但環(huán)衛(wèi)工人的勤勞工作讓中國(guó)更加美麗，農(nóng)民工的汗水筑起座座高樓大廈，為中國(guó)添彩。
因此，在中國(guó)的崛起之路上，需不斷開拓創(chuàng)新，努力探索，不懈追求，也須保留普通，守住傳統(tǒng)，讓創(chuàng)新與傳統(tǒng)共存。既要讓創(chuàng)新成為中國(guó)的名片，又要讓傳統(tǒng)與普通發(fā)揮他們的重要作用，讓創(chuàng)新與傳統(tǒng)相伴而行，共筑美好的中國(guó)之夢(mèng)。
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